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我家广大

——每个人都有无限的可能

兄弟俩打游戏,弟弟技术比较差,玩了半天都没通关,哥哥忍不住骂了句“白痴啊”。接连几次后,弟弟回了句“那你是白痴他哥”。哥哥一时语塞-。

通常,人们就是为了摆脱和“白痴”的关系才骂出了“白痴”那些话的。老师如果遇到某些学生怎么教都教不会,心里会忍不住骂一句“傻瓜”,因为实在接受不了自己是“傻瓜的老师”这个身份。但是世间类似的事太多了,想想看,其实我们责骂别人从来都没能讨到过便宜,我们的所谓身份也从来都没因为一时舒服而改变过。

好在“傻瓜的老师”并不是一个人从娘胎里带来、一直到死的唯一身份。老师在面对学生时才是老师,回到家,他也是别人的孩子。他也只在觉得学生是傻瓜时,才是“傻瓜的老师”。

因为身份总是依着所处对象在变化,我们就容易选择那些让自己比较好受的身份。就像有些家庭生活不美满的男-性-会觉得,与其做一个刁蛮妻子的老公,不如做一个别人眼里的成功人士。

其实,与其说身份标签是由我们和他人的互动产生的,还不如说是因我们对他人的认识来设定的。

佛经里有这么一个故事:

佛陀有个叫象护的侍者。一天晚上,佛陀迟迟没有进屋休息,象护就一直等着(因为侍者不能在佛陀前进屋)。一会儿天下起了小雨,象护又冷又困,就想怎么才能让佛陀进屋。

那时,小孩夜间啼哭时,人们会说“鬼来了”,小孩就吓得不敢再吵闹了。象护想起这个方法,就用它吓唬佛陀:“鬼来了,鬼来了!”

佛陀没有被吓到,象护自己却遭到很多人的讥嫌,“佛陀弟子当中怎么还会有这种愚痴的人?”

但佛陀没有责怪象护的蠢行,只是说:“我家广大,什么人都有。他虽然干了件傻事,可这辈子他能证阿罗汉(指修行达到较高境界)。”

佛经记载,佛陀也会呵责弟子,会骂弟子是“痴人”,但“痴人”当然不是佛陀对弟子仅有的看法。佛陀的弟子众多,有出生尊贵的、有出生低贱的、有一百天记不住一句偈的、有杀人如麻的……

但最后,尊贵的变成了乞食的行者、低贱的变成了令人敬畏的持律比丘、笨拙的变成了具足神通的阿罗汉……我们很难想象,如果佛陀眼中的人只是当下这个人,怎么会有如此大的转变?

佛陀教导的“缘起-性-空”,对我们来说,没有一个与生俱来的恒定身份。“我家广大”,在常人眼里可能是林子大了什么鸟都有,在佛陀眼里却是无限的可能-性-。

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