乌龟为什么要和兔子合作--正和博弈
甲父史和公石师是史书中记载的，春秋战国时期非常著名的两个人物。甲父史擅长计谋，但处事没有公石师果断，公石师虽然处事十分果断，却缺少心计，还常常因为疏忽大意而犯错误。于是，生活在一起的两个人，彼此取长补短，合谋共事，无论去干什么，总是心想事成。&
& & 但是有一天，两个人因为生活上的一些小事发生了矛盾，大吵一架后就分了手，从此各行其是的生活。而在独自生活的过程中，他们都遇到了很多麻烦，生活的都十分不如意。当局者迷，旁观者清，对此，大家都很痛心。终于，一个叫密须奋的人忍不住了，他哭着规劝二人说：“海里的水母没有眼睛，只能靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。他们彼此依存，缺一不可；遥远的北方有一种肩并肩长在一起的比肩人。他们轮流着吃喝、交替着看东西，若其中一个出现问题死了，则两个人都活不了，同样的是二者不可分离。就像虾和水母以及两个比肩人一样，你们两个人的生活是联系在一起的。当你们分开处事时，你们的生活境况非常不如意，既然尝尽了苦头，为什么还不和好呢？”&
& & 明白了彼此之间的相互需要，感到非常惭愧的甲父史和公石师再度言归于好，重新在一起生活、共事。&
& & 在连续6年畅销的图书《狼图腾》中我们了解到，狼群中，头狼每次都会派两只小狼前去“侦查”敌情。每次，在两只狼的默契配合下，总能让整个狼群收获颇丰。在清蒲松龄散文《狼》中，更是将两只狼的聪明以及它们在一起行动时密切地配合，描写的十分生动到位。&
& & 我们回过头来看看前面的故事。甲父史和公石师各有各的优点和特长，他们在一起生活，许多问题都会在二人的通力合作下迎刃而解。这说明，我们每个人作为个体存在，能力都是有限的。在这个竞争日益激烈的社会里，只有坚持合作，才有可能获得最终的成功。这就引申出经济学中的正和博弈理论。&
& & 正和博弈亦称为合作博弈，是指博弈双方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加而另一方的利益不受损害，因而整个社会的利益有所增加。&
& & 合作博弈研究的是人们达成合作时如何分配合作得到的收益，即收益分配问题。之所以有这样的效果，是因为采用的是一种合作或者是妥协的方式。妥协其所以能够增进妥协双方的利益以及整个社会的利益，就是因为合作博弈能够产生一种合作剩余。这个剩余就是以此而来的，并且以此为限。至于如何分配这个剩余，那只有博弈双方的力量和技巧的对比和运用来决定了。因此，妥协必须经过博弈各方的讨价还价，达成共识，进行合作。在这里，合作剩余的分配既是妥协的结果，又是达成妥协的条件。&
& & 我们可以从“新龟兔赛跑”的故事来深刻理解正和博弈。&
& & 龟兔赛跑，第一次比赛过后，因为大意丢了冠军的兔子心里很不平衡，决定和乌龟再赛。第二次龟兔赛跑，兔子赢了，乌龟输了，乌龟觉得兔子只有那么点优势，又不会游水，它也很不服气，于是要求比第三次。这一次是乌龟制定的路线，途经一条河，兔子过不去，所以乌龟慢慢爬过去，胜出了。于是龟和兔又开始商量第四次比赛。这时，乌龟说；“咱们两个为什么老竞争呢？合作吧！”最后，它们达成共识，陆地上由兔子驮着乌龟跑，过河时，乌龟驮着兔子游。两个一同取得了胜利。&
& & 双赢才是最佳的合作效果。这个故事所体现出的道理，正是当今社会发展十分需要的内容。合作是利益最大化的武器。&
& & “没有永远的敌人，只有永远的利益。”不管在何种竞争中，每个人都要分清楚自己所参与的博弈种类，而据此选择最合适自己的策略。有对手、有竞争才会有发展，才会实现礼仪的最大化。如果对方的行动对自己不利，则应该在保证基本利益的前提下，将风险降低，与他人合作。&
& & 负和博弈是指双方冲突和斗争的结果，是所得小于所失，就是我们通常所说的其结果的总和为负数，也是一种两败俱伤的博弈，结果双方都有不同程度的损失。
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& & “没有永远的敌人，只有永远的利益。”不管在何种竞争中，每个人都要分清楚自己所参与的博弈种类，而据此选择最合适自己的策略。有对手、有竞争才会有发展，才会实现礼仪的最大化。如果对方的行动对自己不利，则应该在保证基本利益的前提下，将风险降低，与他人合作。&
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