犹太人究竟是怎样的人呢？
因为不同集团间的斗争会产生竞争与促进，所以，人类的所有领域都因为集团的存在而散发着勃勃生机。在自己明确特征的基础上，犹太人形成了属于自己的集团，而与犹太人集团相对立的自然也就成了排犹主义。这种社会反应应该说是正常的。
犹太人集团又有着怎样的特征呢？犹太人到底是怎样的人呢？我没有一个合适的答案来回答这个问题。如果非要找出一个答案，最合适的大概就是：犹太人是有着犹太人信仰的人。这是种非常肤浅的答案，就如同我们问别人：蜗牛是怎样一种动物？对方答道：蜗牛就是在蜗牛壳里栖息的动物。这显然是个不够完备，也称不上完全正确的答案，因为恰巧只有蜗牛身上有蜗牛壳这种器官。同理，犹太人的信仰也仅仅是犹太人集团的一个特征。另外，每个人都清楚，蜗牛即便没有了蜗牛壳，照样还是蜗牛。同样的，若是某个犹太人抛掉了信仰，他照样还是犹太人。
试图对一个集团的本质特征进行解释，总是很难让人满意。
数千年以来，民主理想和社会正义，以及所有人之间的互相宽容与互助，是联接犹太人的纽带。这些社会理想存在于犹太人最古老的宗教经文之中，并深刻地影响了伊斯兰教和基督教，而人类的社会结构也因此获得了有益的影响。比如，其中一项对整个人类来说都意义深远的内容，就是每周有一天休息的规定。如摩西、斯宾诺莎以及卡尔·马克思等之类的人物，虽然他们的身上有着各自不同的特点，但人类社会都因为他们而获益。而正是他们祖先的传统，将他们引导上了这条崎岖坎坷的道路。同样是由于这个传统的影响，犹太人对慈善事业倾注了大量的热情和精力。
犹太人尊重各种形式的努力和追求，这是他们的第二个特征。由于极为尊重理智，犹太人有力地推动了人类知识的进步。就是因为他们的人数很少，并且经常有很多来自外界的阻碍横亘在他们前进的道路上，因此，所有正直的人就更应该赞扬他们的那些贡献。我坚信，犹太人的这个特征并非来自他们的先天优势，是犹太人尊重知识成就的传统氛围造就了这种特征，在这种氛围中，各种才干都能得到很好发展。并且，人间的一切盲目服从都很难在他们身上看到，因为他们具有一种深刻的批判和怀疑精神。
犹太人的上述两项特征，我认为是最为本质性的。这些标准和理想渗透在犹太人做的一切事情之中。在父母对子女的教育中，在朋友间的闲谈中，在宗教的经典中，随处可见这种传统的存在，而这个集团的公共特征，也就是这种传统。我觉得，这些独特的理想是潜存在犹太人性格的本质之中的。当然，这些理想也无法在这个集团中得到完全的展现。然而，介绍一个集团的根本特征的最好办法，就莫过于描述集团的理想了。
在我的想象中，犹太人是一个有着公共传统的集团，可不管是敌人还是朋友，对我这个观点都表示反对，他们经常说：作为一个种族，犹太人有着独特的行为，并且是由遗传基因造成了这些行为。几千年来犹太人内部通婚这一事实，似乎为这种看法提供了基础。一个种族的确能通过这种习俗来确保其种族的纯粹性。然而，这个种族如果本来就是一个多种族的混合体，也就谈不上什么种族的纯粹性了。而毫无疑问，正如同我们文明国家中的其他集团一样，犹太人同样是一个混杂的种族。对于这一点，人类学家不会有任何不同意见。
犹太人集团在这个世界上总是受到敌视和压迫，这才是它兴旺的原因，而不仅仅是因为它有着独特的传统。它之所以能绵延数千年，其主要原因之一就在于此。
犹太人集团的总人口大概是一千六百万，大约是今天波兰人口的一半，这个数目连全人类总数的百分之一都不到。他们在政治方面可以说没有什么影响力。他们在世界的每个角落栖息、游走，却缺乏一个整体的组织，因此无论在什么方面，他们都无法统一行动。
如果仅从敌视犹太人者所描述的犹太人形象来看，你们会得到这么一种感觉：犹太人是一种世界性的势力。乍一看去，这好像颇为荒诞，然而我觉得，却有些东西藏在其中。作为一个集团，犹太人的力量或许不足为道，然而人们随处都可以看到他们的成员所取得的成就，即便是在通过了重重障碍之后他们才获得了这些成就。个人的力量被此集团的精神所激励，因而各个人都积极从事着艰苦卓绝的工作。
所以，犹太人就受到了那些有专权野心的人的仇视。人们理智上的独立是他们所畏惧的，没有其他任何东西能让他们这么畏惧。现在德国之所以如此猖狂地迫害犹太人，这就是最为根本的原因。在纳粹集团的眼里，他们不仅仅将犹太人当成转移人民敌对视线的工具，他们更是觉得，犹太人是他们无法同化的，犹太人是不会屈服于他们的，犹太人只要依然存在，就严重地威胁着纳粹的权威，因为人民群众会从犹太人那里获得理性判断的能力。在篡夺政权之后不久，纳粹就搞了一场隆重的焚书仪式。我上述看法所触碰到的核心问题，从这件事中就可以看出。
社会科学以及政治学领域中弥漫的抽象理论，使人们产生了一种不信任感。当这种抽象理论紧紧地控制思想的时候，特殊因果关系就无法对事物作出合理的解释，就会不公正地判断事件的复杂性。然而就另一方面而言，对抽象理论的放弃，也就是对认识的彻底放弃。因此，我相信抽象理论的存在是必须的，只要我们能时刻警惕抽象理论的不确定性。基于这些，我才愿意将自己对排犹主义的看法谨慎地说出来，我就是从一个带有抽象理论的观点出发，从而形成这种看法的。
有两种相反的、互相斗争的倾向在政治生活里起着作用。乐观的倾向是其一，它认为一个令人满意的社会状态能通过个人和集团的自由扩展来形成。这种倾向意识到，一个高于个人和集团的中央权力是必须的，然而这种权力的作用被限定在调节和组织上。悲观的倾向是其二，它认为社会会被个人和集团所破坏。所以，有着这种倾向的人就试图以权威和盲从来建构社会的基础。事实上，后一种倾向的所谓悲观也仅仅是相对的：因为对于那些掌握权威和权力或有着这类野心的人而言，这种想法是乐观的。第二种倾向的信徒都天然地敌视独立和自由，因而也是独立和自由的敌人。政治上的排犹主义，也就是由他们造成的。
美国的人们最起码在表面上都对第一种乐观的倾向表示支持。然而，美国依旧存在着第二种倾向，它在社会的各个角落隐藏着。这种倾向在美国是迂回前进的，它通过对生产手段的控制，一点点从精神和政治上统治人民，排犹主义和敌视他人这件武器已经被它的倡导者所注意到，然而因为人民的政治本能较为健全，截至目前，他们都还没有得逞。
未来也会一直延续这种情况，然而我们只要坚守这么一条准则：做好自己的事，特别是在他们煽动仇恨之时能洁身自好，那么，他们的阴谋就永远无法得逞！
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