神似祖先
"神似祖先' 是近年来我不断鼓吹的一套思想中 的关键词> 其隐含的主语不是身\_体.而是行为„就 身\_体而言.没有疑问，我们绝对的形似祖先。因为在 进化的长河中.夏商周时代的先人与我们的距离尚且 太近.遑论元明清.祖先的身\_体是穿越了自然选择 之剪刀的适者-因此我们在行为上唯有相似祖先才 能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的.行为 上的形似是不可能的.因此.应该和可以追求的唯 有神似.比如狩猎已成往事，跑步却适宜今时..
郑也夫/著
《阅读生物学札记》的字数按照电脑计算约13万余字，《神 似祖先》彳8万字。
《阅读生物学札记》的参考书目包含80多种作品，《神似祖 先》130余种。
观点上也有重大变化。主要体现在对人类本性是利己抑或利 他的认识，对遗传与环境对人类性格和行为的影响的认识。
《神似以祖先》还呈现了 一些笔者的独家观点——这当然是最 令我引以为傲的。火与人类语言产生之关系的猜想，同性恋的根 源，笑的功能，追求舒适与追求伟大之间的张力——是其中较大 的火花。
我正儿八经阅读生物学自丨997年始。一晃12年过去，竟然一发不止。现在生物学的著作已经成为我最着迷的阅读领域。我 很难想象，没有了这类阅读，我的智力生活状态将低迷几何。生 物学诱惑着我智力上的求索，照耀着我的思想之旅。
我从2002年开始讲授课程“生物学对社会科学的启示”。今 年秋季将是第五轮。这门课程吸引着多个学科的同学。他们热忱 的目光和咄咄逼人的提问迫使我不能驻足，只好前行。这是最令 我宄奋的教学经历。而本书是教学相长的证明和结晶。
陈心想和田方萌同学都是从我这里开始痴迷生物学的，这些 年来我们的互助已经发生了逆转：他们给我的生物学信息超过了 我给他们的。我曾在一篇文章中批评时下同学们的厌学，说在共 同兴趣上读书超过我的同学我只看到了一位。前年署假田方萌归 国探亲，面谈时问我所说那人好像是他，我说正是，他认真地说， 他生物学的阅读量恐怕没有我大。我是觉得他俩在视角宽阔和阅 读广泛上，已经大大地超过我。
我一向说：“外奖”（工作的报偿和奖励）是次要的，“内奖” (工作给你带来的乐趣）才是重要的。阅读生物学的“内奖”主要 在过程中。但是，本书的完成，一些天才少年从我这里走向一个 伟大的学科，都是颇令一个侏儒亢奋的“内奖”。
我会继续阅读和思考下去。希望与追随过我的同学成忘年之 交。希望他们不断回馈和反哺这位日渐落伍，却对新知向往如初 的长者。
“神似祖先”，是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。 其隐含的主语不是身\_体，而是行为。就身\_体而言，没有疑问，我 们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中，夏商周时代的先人与 我们的距离尚且太近，違论元明清。祖先的身\_体是穿越了自然选 择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康 的身心。而生存方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因 此，应该和可以追求的唯有神似，比如狩猎已成往事，跑步却适 宜今时。这一词汇是我的专利，是生物学思想向一位痴心阅读和 思考它的高龄学生馈赠的礼物。我将之视为上苍赋予我的通灵宝 玉，嘱我传请众生的不二法门，故以之命名本书。
郑也夫
2009年6月15日
郑也夫/著
《阅读生物学札记》的字数按照电脑计算约13万余字，《神 似祖先》彳8万字。
《阅读生物学札记》的参考书目包含80多种作品，《神似祖 先》130余种。
观点上也有重大变化。主要体现在对人类本性是利己抑或利 他的认识，对遗传与环境对人类性格和行为的影响的认识。
《神似以祖先》还呈现了 一些笔者的独家观点——这当然是最 令我引以为傲的。火与人类语言产生之关系的猜想，同性恋的根 源，笑的功能，追求舒适与追求伟大之间的张力——是其中较大 的火花。
我正儿八经阅读生物学自丨997年始。一晃12年过去，竟然一发不止。现在生物学的著作已经成为我最着迷的阅读领域。我 很难想象，没有了这类阅读，我的智力生活状态将低迷几何。生 物学诱惑着我智力上的求索，照耀着我的思想之旅。
我从2002年开始讲授课程“生物学对社会科学的启示”。今 年秋季将是第五轮。这门课程吸引着多个学科的同学。他们热忱 的目光和咄咄逼人的提问迫使我不能驻足，只好前行。这是最令 我宄奋的教学经历。而本书是教学相长的证明和结晶。
陈心想和田方萌同学都是从我这里开始痴迷生物学的，这些 年来我们的互助已经发生了逆转：他们给我的生物学信息超过了 我给他们的。我曾在一篇文章中批评时下同学们的厌学，说在共 同兴趣上读书超过我的同学我只看到了一位。前年署假田方萌归 国探亲，面谈时问我所说那人好像是他，我说正是，他认真地说， 他生物学的阅读量恐怕没有我大。我是觉得他俩在视角宽阔和阅 读广泛上，已经大大地超过我。
我一向说：“外奖”（工作的报偿和奖励）是次要的，“内奖” (工作给你带来的乐趣）才是重要的。阅读生物学的“内奖”主要 在过程中。但是，本书的完成，一些天才少年从我这里走向一个 伟大的学科，都是颇令一个侏儒亢奋的“内奖”。
我会继续阅读和思考下去。希望与追随过我的同学成忘年之 交。希望他们不断回馈和反哺这位日渐落伍，却对新知向往如初 的长者。
“神似祖先”，是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。 其隐含的主语不是身\_体，而是行为。就身\_体而言，没有疑问，我 们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中，夏商周时代的先人与 我们的距离尚且太近，違论元明清。祖先的身\_体是穿越了自然选 择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康 的身心。而生存方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因 此，应该和可以追求的唯有神似，比如狩猎已成往事，跑步却适 宜今时。这一词汇是我的专利，是生物学思想向一位痴心阅读和 思考它的高龄学生馈赠的礼物。我将之视为上苍赋予我的通灵宝 玉，嘱我传请众生的不二法门，故以之命名本书。
郑也夫
2009年6月15日
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