回归本真作文 放下荣誉回归本真的作文题目

叹息不已。在我看来，所谓荣誉，但是是外界对我们的一种褒奖，仅仅是一种表象而已。可是，如今的非常多人却被“乱花”迷惑了，忽略了对本质的充实而趋向对荣誉的追求。这样的舍本逐末的做法是极其危险的。然而经常有人无功受禄，轻而易举地取得与他实际功绩不相符合的荣誉。这样的沒有内涵的荣誉有意义吗？曾经的薄熙来、王立军、杨达才、张曙光……他们哪一个并不是高高在上？哪一个并不是集万千荣誉于一身？可到头来呢？繁华落尽，

关于去掉华丽回归本真作文

　　真 本真时常在不经意的话语中流泻，人性也 相应浮现。但是在某些时候，真心的话语却成 以便祸端的导火线。 —題记 你是不是要注意过小女孩嘴角绽放的笑颜?你是 否看到年幼的孩童从地上自觉地拾起碎纸片?如 果你有在意这些微不足道的景象，那么便可以确 定如上发生的种种，是一个人本性的体现。 从孩子的眼眸中所看见的世界是纯洁无 瑕的:绿树、蓝天、白云……他们或许会幻想自 己像小树相同成长，张开翅膀在天空中飞翔， 洁白的云朵是松软的棉花糖……泡泡似的臆 想，让人不忍心去触碰。 我明白这样的感觉，由于我也曾具有。 然而在今天，美好的本真时常耀倒无倩的否定。 小小的孩子，劝说母亲为其补票，竟

广东省2015高考作文写回归本真,立足实践的标題及内容可得几分?

差别，缺了人的个性差异。我觉得写一写散文，更易独抒性灵，能看出考生本人壹些真实的物品。理所当然，在“新八股”风行的时代，做为最能考察学子才识、思想品德的作文应响起一种声音：回归本真，用情作文。本着这一原则，写写散文，为高考带来一缕清爽的风，怡己怡人。

事实上，也确有考生由于散文这一“文学的轻骑兵”而在千军万马中胜出。请看：

2008年上海高考满分作文《他们》“在城市

以本真为话題写一篇作文

岁月似水无痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的我们自己，方能在滚滚红尘中，无怨无悔，风雨兼程。

　　诗仙太白，做本真我们自己。他狂，要贵妃研墨，力士脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天子难寻。他迷茫过，只因“可怜飞燕倚新妆”的造谣，他幡然醒悟，大喊着“安得摧眉折腰事权贵，使我不允许开心颜”长扬而去。于是，他回归了本真，做回了我们自己，那个诗仙李白。然而，便有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的逍遥。花丛独酌，影、人、月，不经意间，三分酒气酿成了月光，七分剑气塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，无怨无悔。

　　雕花的老窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是一个耳熟能详的名字，仅仅是他我们自己却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了一生坎坷，命运颠沛流离。由于他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍生。他是个才华斐然的天子，词人，书法家，仅仅是错生帝王家，他便失去了回归本真的机会。理所当然，他用千古江山换来了词中之帝。

　　似乎，只有在词中，他方能逍遥度岁，形骸无我，做回那个本真的我们自己，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王，“性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”，但如果是对他来说，这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟，做回他我们自己。

　　倘若一定不要那千古传唱的《虞美人》，倘若时光回流，他是不是会选放弃君临天下，是不是会选做回本真的我们自己，又是不是会和周后泛舟湖海，南山携隐，一生一世一双人？我不允许而知。

　　我觉得，我们就若佛前的青莲，基本都有着本真的一面，清尘脱俗。仅仅是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了我们自己的心，忘了我们自己。

　　如花美眷，似水流年。我，正值十六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了自我，忘记笑在何方。在邪魅狂狷的年华里，我不想做个只会读书的木偶，我想做回本真的我们自己，带着一点轻狂，一点高贵，还有一点勤劳。在冲刺高考的路上，风雨兼程，不管之后的结果怎么，基本都无怨无悔。我想信，天不绝人愿。

　　烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归来。我想，明日落红应径满，那是一个美丽的画面，而我们基本都该做我们自己，回归本真。临窗而立，听树影婆裟，静静地，品着有些本真的人生过往，想着未来的风雨兼程。低吟浅笑，我无怨无悔。

2014辽宁高考语文作文写回归本真为題可以吗

应当可以，我的作文立意就是返璞归真，我前面答的不太好，语文还得了118，作文应当没少给。（我语文不太好）

高考作文，什么时候回归作文本真

近些年的高考作文状况低迷已是不争的事实，内容千文一面的现象愈演愈烈。怎麽样评价千文一面的议论文？我们首要任务是从高考作文的教学目标说起。

作文，新课标统叫作“表达”。其内涵就是两个有关的方面——思想和语言。思想是其内核，语言是思想的表达形式；思想决定表达形式。因而在写作中，思想是关键方面。

高考作文首要任务是考查学生的思想，即对生活的认知、想法、感情。这里面强调两个因素：一是学生，是写作的主体；二是对生活的情感，是写作的客体。高考作文首要任务是考查学生是不是写出了我们自己对生活的真切体验。

假如说，在一次考试中出来千文一面的议论文还可以说是命題问題，可纵观这么多年的高考作文，内容上也不一定外乎苏轼、李白、司马迁或“感动中国十大人物”等，这样就不允许不质疑学生的“思想”问題了。

教师教学的不做为，使学生缺失了或弱化了对生活的体验力，没思想内容可写，辅导资料就成了学习写作的途径。每年高考结束，市面上又涌现出各类版本的“高考满分作文”，而其中还不乏非常多教师伪造的“满分作文”；而多年囿于人格品质和大多数事理的高考命題，使这些指导书能一版在版、大畅其销，这些俨然成为学生写作的“救命稻草”。学生从中获取的并不是思想，而是材料。学生只需从中把材料搬到我们自己的作文里，就完成了作文；只需搜罗十来个典型的人物、事例积累起来，就能应对高考。全国卷多年以来不变的立意，前面的学生（抑或是老师）已把这些材料写到烂熟，写到极致，只需搬进来，就成为“有文采”“有学识”“有哲理”的作文了。而一但命題离开了这些话題，学生便无“话”可说。2010年全国卷命題“深阅读、浅阅读”，学生作文便空话连篇，这样就是议论文写作照搬材料、沒有思想的现实反映。

这样的从别人家的作文中“搬”材料、“讨”材料而成的“名人作文”，当然是缺乏思考、沒有思想的。这与“写我”“写生活的体验”的目标是背离的，而又与“见解新颖、材料新鲜、有个性特征”的发展等级要求何其远。

以“重读经典回归本真”的读后感

　　重读经典回归本真”的读后感

　　最近读了一本书，熊思远的《让学习成为一种生活习惯》，获益匪浅，感慨颇深。这本书生动有趣，案例丰富，鼓励大家多学习，永不停下学习的脚步，跟上时代的步伐，让学习成为一种生活习惯，让成功成为必定。

　　让学习成为一种生活习惯，“学习”，正所谓“人非生而知之，而是学而知之”。学习才能摆脱平庸，铸就不凡；学习才能成就梦想，赢在成功；学习才能改变我们自己，实现自我。走上工作岗位后，需要学习的物品非常多，向书本学习，向前辈学习，向生活学习。随着工作接触到的新鲜事物越来比较多，需要了解熟练掌握的技能就越来比较多，这个时候候真的是需要处处学习，不分时间不分地点。有个切身体会就是，由于科室划分、职能变动，当前开始负责信息有关平台维护的工作。对一个对计算机不算熟练的医学生来说，每天过着丈二和尚摸不着头脑的日子。这一时候并不是应当抱怨退缩，而是应当重拾书籍课本，买了本电脑办公系列的书，借助于闲暇时间，认真学习、仔细摸索与工作应用有关知识。通过一段时间学习，虽然技能還是有限，但如果是清楚比刚刚开始接触这项工作时候好非常多。

寻回本真100字作文

　　最近我读了一本书《于丹趣品生活》，我对寻回本真有了更近一步的理解。

　　《于丹趣品人生》是著名学者于丹沉淀3年推出的最新作品，它是一本宁静、恬淡、充满智慧的好书。在书中，于丹以华丽温馨的语言，以神闲气定的风格，生动地讲述了她在3年来甚至长期以来对生活的所思所想；诠释了对人生和幸福的生命体悟；告诉我们要怎麽样才能在纤尘不染的韶华中摆脱名利的羁绊，释然生命的孤独，觅得一份纯净幸福的心灵家园。有人称，它不失为现代浮躁世界的一份清凉剂。

　　阅读此书，仿佛聆听到于丹在与我娓娓而谈有些与她息息有关的生活点滴；有些妙趣横生又信手拈来的岁月故事。透过那一篇篇温暖的睿智之言，让我分享到了她宝贵的人生洞见和深刻思考。她带给我的不但仅是古典传统文化，更多的是平凡日常生活中随处可见的山水情怀、琴棋书画，抑或一张琴、一壶酒、一杯茶……

　　到底什么才是生活？“一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。”寄情山水，淡酒清茶，一直是古代名士闲适的生活方式，不管是谢灵运的木屐，還是陶渊明东篱下的菊花，刘伶的“只愿沉醉不愿醒”，嵇康刑场上的一曲《广陵散》……基本都是一种博大的境界的情怀，是一种面对人生宠辱坦然处之的幸福。能够具有淡泊是一种享受，高品质的生活并非有钱人、有闲人的专利，每个人我觉得基本都可以具有古人雅士的悠闲生活，于丹带我们体验这些古代名士的生活情趣，是想让我们做个闲人，以一种优雅诗意的生活来对抗欲望的诱惑，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。

　　有人认为，具有了金钱与名誉就意味着收获了幸福，而且把功名利禄做为衡量幸福的规范。可于丹认为，财富并非幸福的惟一途径，沒有太多钱财，也可以具有富足人生。清茶、淡酒，五千年的文化传承，每个人基本都可以有我们自己别样的闲适。在书中她写道：“幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们忙着升学、晋职、赚钱……每天像陀螺相同旋转不停，等到我们费尽心机具有了财富、名誉、权势，却蓦然发觉我们自己恰恰丢掉了幸福。现代人惟一的出路，就是回归自然，走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合。”缺失意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去我们自己的心灵。作者认为，悠闲并未必跟时长有关，悠闲是内心的一种发觉，是一种乐趣，是生命的一个节奏。悠闲的情趣与生活方式也并不是要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的与此同时一定不要丢失我们自己。不管生命的道路上多么忙碌，不妨停一停、静一静，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后才带着一个从容的我们自己，走上漫漫的人生旅途。

　　句句惊人，字字闪光，见解独特，厚积薄发，清新健康，意境高远是本书最大的亮点。正如作者我们自己所说的：“我写此书的目的就是在一个物质的时代，找到能够让中国人最怡情养性的方式，而这一方式是零门槛。我有种感觉就是，人静下来以后看事儿会清楚，效率也可能会高，状态也松弛，安静真的是一种生产力。”想让我们自己慢，却慢不下来，这是现代人的心灵隐秘的无力，而作者正好供给了一个可供精神栖息的地方。一种荡漾人性最柔软处的空寂和悠远，一种节之以礼、和之以乐、宁之以心的静谧与平淡，十分精辟地击中读者的心灵。

　　淡定是一种生命境界，幸福是一种自由追求。不管外界是风起云涌還是沧桑变迁，淡定的人总是一派处事不惊而安详宁静的意境。人要学会静下心来，默默地享受生命带给我们的一切，这样就是《于丹趣品人生》带给我的启迪。