作文开头古诗词求引用古诗或名言的作文开头

1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事基本都要经过困难与阻挠才能够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这一道理。（下面就是写那件事）2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节即以后临之际，让我们为母亲过一个节日吧！3、“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜当前的时间，好好学习，以后才能有所成就啊。4、“锲而不舍，金石可镂。”在我们的日常生活中，做每一件事，基本都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。5、“友情是我们生活的照明灯。”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们必需要好好珍惜啊！

那分别是什么作文題目呢？

1、《顽强创引起功》2、《母爱纯真》3、《努力在少时》4、《毅力是成功的一定品》5、《友情无价——读<夏洛的网>有感》

以诗句开头的作文

梅花“东风才有又西风，群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。” 我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各类形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花并不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的并不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的并不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的并不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀我们自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不但是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

梅花的色，艳丽而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们不管严寒酷暑，不管刮风下雨，不管天寒地冻，他们基本都在我们自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花，我要做一个像梅花相同的人。

求引用古诗或名言的作文开头

例如：

引用是一种常用的写作方法。“运用之妙，在乎一心”，巧妙地运用引用，能使就说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使记叙文更具文采，能使散文更现魅力。

1．秋日里，在草堂与杜甫一块仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉预备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花，温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕，狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……

2．“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲大多数的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；热天，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。阅读风，体验它的温柔与体贴。

3．且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……

4．这一年代，沒有宋词，理所当然，我寻觅不到“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的意境，寻觅不到“千金纵买相回赋，脉脉此情谁梦”的，寻不到“妨把浮名，换了浅斟你唱”的无奈，寻不到“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的悲凉，在这一沒有宋词的年代，我却固执地认为，那是世上最美的乐意。

5．“聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……”，遥望历史的蜀地，回想有些熟悉的面孔，感伤的眼泪潸然而落。

6．“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……

7．有时，我也想化作历史的足迹，重踏“雨邑清尘，柳色青青”的一片美景，饱览“苍苍翠微，蝉鸣幽深”的致远宁静，体验历史的一片沧桑。

8．他仰头望望天空的飞鸟，是这样自由，朝着梦想奋力翱翔。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”满心悲愤，他转身一跃。他的一跃，凝成了一条弧线，宣明了满心的爱国情怀与“吾将左右而求索”的潇洒！

9．揭自然面纱，拥美丽怀抱。自然绝不会单调，由于有“万紫千红总是春”的点缀；自然绝不会孤独，由于有“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的陪伴。

10．窗前捧诗词，邂逅李清照。庭院深深深几许，女子愁情愁几何？“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，年少的你是幸福的。可命运之神却沒有垂青于你，让柔弱的你承受多舛的磨难，文物丧失，丈夫远逝，金兵南下，带着对明诚的追忆，国家的担忧，你在“满地黄花堆积”的秋夜里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你倚窗吟“只恐双溪舴艋舟，载不动非常多愁”；你捂胸叹“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；你望雨感慨“这次第，怎一个愁字了得”？

美无处不是在（作文）用诗句开头的开头段

一、先声夺人看开篇

开篇最忌讳的是一下笔就给人离題的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者沒有审准題意，作文评分那么就会大打折扣。请看2004年广东高考几篇作文的开头。

例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若沒有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，沒有了语言的联络，沒有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这一开头比喻失当，前面的比喻部分沒有在相似点上做好非常好地铺垫。为什么这样子说？语言与沟通是前提和结果的联系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里有这样的联系呢？特别是“倘若沒有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话題。

例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之理所当然能够和谐共处，是由于它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”这一开头在往话題上靠拢的情况下，同样沒有找准相似点，显得牵强附会。

例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”这一开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的联系，同样是沒有理解两者之间的联络。

以上三例基本都是以便添加文采而通过比喻的方式切入话題的写法，这同样是非常多考生的惯常写法。假如考生对话題題意沒有准确的把握，一开篇就上了岔道，那么就会严重关系得分。下面这一例子就相当准确、形象地就说明了语言的作用。

例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言取得准确的表达，沟通才能成功。假如语言失误，那么就可能引起无法预料的后果。那怎麽样才能使语言取得准确的表达，促进沟通成功呢？”

理所当然，开篇写得怎么样，核心问題還是在审題；审好題意破題时，先求准确，在求形象。以下介绍开篇的诸多方法。

1、引用名言名句

①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这一问題上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸相同，各有所不同。

西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》）

②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之理所当然成为圣者，是由于我看破了钱财，我的就是小伙伴们的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之理所当然会成为小偷，是由于我看破了钱财，小伙伴们的就是我的。”

（《圣者与小偷》）

③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处基本都有的，对我们的眼睛，并不是缺失美，而是缺失发觉。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍有的，对我们的脑袋，并不是缺失思考，而是缺失角度。”非常多时候，我们基本都迷惑于问題的不解或徘徊于多解的选路口，怎麽样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，上下乱倾，这个时候，就有换个角度考虑的必要，这样子会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）

2、巧用书信格式

①尊敬的孔子老爷爷：

你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不但以便向你致上崇敬的问候，并且怀着几个难解的问題急待你的指教。（《给孔子的一封信》）

②可恶的规范答案：

看到你，我实在是义愤填膺。理所当然，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“规范”这顶帽子。要知道，就由于“规范”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：……（《给“规范答案”的一封信》）

3、借用章回小说笔法

①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复有，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）

②梁山泊的聚义厅里，当前是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉基本都齐聚在这里，大伙儿基本都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这一荣誉称号评上就了不允许，谁评上了即可坐上梁山泊的第二把交椅。理所当然惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（《谁是打虎英雄》）

4、巧用修辞

用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。如2002年《心灵选》的开头写道：“假如你选的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；假如你选的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；假如你选的是四足，你将体味莽莽绿林。而我的选却是一一牢笼。”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了題又设置了悬念，促人赏读。除此之外，200一年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，导致无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。

5、抒情法。

即在文章的开头就直揭倾诉我们自己的真情，以点明文章的主旨。常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。如200一年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“假如人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺失的轮子；假如说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺失的背囊，它将伴你永远前行。”作者运用比喻和对比，从对比衬托中就说明了诚信的至关重要性。又如2002年高考优秀作文《选的足音》的开头写道：“是什么，倏忽划过心头，留下来瞬间华彩？是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆？是什么，慢慢叩动心扉，带来永恒美丽？是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章？一一就是那一个个震撼人心的选，就是那一次次艰难美丽的选，就是那一曲曲高唱我们自己选的歌儿……”开篇以四个排比问句，引发大家的深思，表达选对人生的价值和意义，那么就会抒写了作者的感情。

6、开门见山法。

由于这样的开头直截了当，能直入文題，一下子进到写人叙事的场景，或一下子抓住议论的本质，理所当然符合客观条件的要求于多种文体。如2002年的高考优秀作文《选中华魂》一文开头“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选”，以下便分小标題：1、英雄的选。2、王者的选。3、科学家的选。这样子一开头便三言两语直揭引入下文。又如2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选》一文开头写道：“在完成中学学业以后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选。”作者直截了当，言简意赅，以总述导致下文，为下文我们自己怎么在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间做好抉择作了总引入。

7、描写法。

描写法即借助于某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。这样的方法对记叙文、散文、议论文尤为有效果。如2002年高考优秀作文《昭君的选》一文开头写道：“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。”文章开头用了四个偏正式的短语，形式工整，用词雅致，描写人物性状的修饰语，形象准确地揭示了人物的特征，为下文昭君明智的心灵选作了渲染和烘托，使开头的描写和文中的事件有着非常好的映衬。又如1997年的全国大作文，有人在題为《白云，水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起？是有些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。”文章以比喻开篇，拟人相衬，设问提起，语段极富诗意，为下文比喻我们的社会是一片白云，每个成员是白云中的一个分子张本，启示我们应当共同营造美好的环境。

8、承接话題法。

即文章开头沿着话題材料和话題所供给的思路，做好合理的想象和延伸。这样的承接既可以从话題背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。如200一年的高考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊，‘诚信’一直基本都很烦恼，便不时地发出感叹，为什么要抛弃我？难道时代不相同，我也跟着没用吗？不行，我要去找好朋友，让他们评评理去！”尔后，文章编述“诚信”走访“金钱”的故事，揭示了在现实日常生活中广泛有的金钱交易、权色交易，就连文明纯洁的文化净土也出来了“文钱交易”。开头的巧妙设计，为下文的故事作了科学周密的导入。

9、人物亮相法。

在写人叙事的文章中，为感召读者，有时可运用特写镜头，让人物自我亮相，以收到未见其行先见其人，吸引读者要注意力的目的。如200一年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名信，字不欺。伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。

10、巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这样的生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）

②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不可以的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期三千元；培养费，两千元；赞助费，15000元。”（《全能学校》）

11、巧用揭示主旨的題记

①沒有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；沒有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！

題记

蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人家赞为中国以后的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见我们自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》）

②假如你失去了金钱，你只失去了一小部分；假如你失去了健康，你只失去了一小半；假如你失去了诚信，那你就差不多一贫如洗了。

題记

何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（《是谁在赞美皇帝的新装》）

12、巧用解題形式

曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样子一道題：在下列美景中，你最喜欢哪一个？

A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。

B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。

D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。

看完这道題，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。…… （《无穷的可能无穷的美》）

13、巧用名人作问答

①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。

尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这样的人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“具有无穷的财富和威力，并且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》）

②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”

我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（《给灵魂一个支点》）

14、巧用诗文显诗意

①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。不管身在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：假如离别能够勾起我们因聚在一块而导致的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不相同时代不相同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》）

②美是什么？我知道，美是地平线升高起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补冲道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观体验，与事物本身毫无联系。我劝你還是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应当是人类本质的外化。”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的情况下，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美我觉得应当是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是?

引用了他人答案，见谅

中考满分作文开头引用诗句或名言警句

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

3、语文就是龚自珍“落红并不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无在少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

4、追求者的目的也不一定尽相似。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人家，燃烧了我们自己”;卑鄙小人追求“只需你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

5、我在“流水落花春去也”中体验到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语……

享受诗词文化作文开头

中国五千年悠久文化，造成了非常多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明仅仅是读诗，眼前却时常表象一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并沒有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的仅仅是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。我觉得，做人何尝并不是这样子呢？追求名利，跟随潮流，让我们自己金光闪闪，我觉得仅仅是以便掩饰我们自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不用这些外在的修饰，他仅仅是站在那，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。理所当然。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会造成壹些伤怀。这个时候去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，沒有为世俗所累，难道并不是这样子吗？人生短短数十载，假如不可以活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。当前的人，少了一份“粉身碎骨浑不用怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不允许开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。理所当然，读诗，让我们成为一个正直的人。古诗，如同茶相同，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。　　喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个基本都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于当前，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这样就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，怎么在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各类美，那么就会陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。做为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。”理所当然，要想从根本上感悟古诗词，還是要从“吟咏”开始。当然，就现环节而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样子的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主題是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。假如我们仅仅是让学生一味地不遵从任何方法地去读去背；或通过教师的无休止的讲解。我想，学生是非常难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中取得美的享受。但假如我们教师指引学生来“吟咏”这首诗，我想，那效果就清楚不同了。首要任务是，我们让学生按照已有的有关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。接着，让学生按照我们自己分的节奏来读一读，并按照我们自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。最后，让学生按照教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，那么就会形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。经过反复吟咏以后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈当前学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也基本都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好是诠释。二、品——古诗词妙语之美品，即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上即可略知一二了。二是要品佳句，古诗词中有着非常多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，怎么能让学生体验到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不可以不说是一种十分好的途径。用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。在教学白居易《暮江吟》时，我是这样子引导学生去“品”诗中之妙语的。师：请小伙伴们读古诗的第一、二句。生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。师：谁能说说这两句话描写了什么？生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。师：是“照”吗？生：是“铺”在江面上。师：小伙伴们看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？（生一时语塞）师：没联系，我们来好好读一读这两句。要注意在读到“铺”字时，我们小伙伴们要轻轻地，慢慢地去读一读，回味回味。让这一字响在耳边，当前眼前，熔在心中。（生又开始读诗了。）生：我想，这个时候的太阳必需是贴在江面上，理所当然作者才用了“铺”字。生：我觉得“铺”这一字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。生：我也认为作者“铺”字的运用十分得恰当，当我读到这一字的情况下，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它慢慢地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是这样的体贴入微；也让我知道秋天不但有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。生：当我从“铺”字去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们小伙伴们读到这一字的情况下，心中会有一种说不出的亲切与安闲。这是秋天夕阳的柔和，这同样是秋天夕阳的魅力之所在。让我们在来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！长期以来，我们的教师在教学古诗词的情况下，总是停留在对诗的字面含义的肤浅理解上，或仅仅是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样子的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。理所当然，古诗词的教学不可以只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。三、想——古诗词意象之美想，即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。怎么把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一块做一个深呼吸？这在非常大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。怎么引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为，除了“想”，别无其他的佳径。看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎麽样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一块回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎麽样的画面和情景。生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不一定在“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一块，喝酒聊天。可以说，“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。王老师的这一教学片段，使教师与文本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必定会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能并不是一种“美”的享受吗？我觉得，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展当前我们学生的面前。正如《语文课程规范》总目标中指出的这样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的与此同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富我们自己的精神世界”。

开头是诗句的作文

一。含有成长滴诗句：

和《大嘴乌》（唐）白居易

群雏又成长，众嘴骋残凶。

别弟妹（唐）王维

两妹日成长，双鬟将及人。

满江红（宋）刘克庄

麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。

虞美人（宋）黄人杰

青青两鬓年方壮，儿女俱成长。

二。有关成长滴诗句：

少年易老学难成,一寸光阴不可轻.

未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声.

《少年行》一身能擘两雕弧，辱骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赴新词强说愁。

《乐府诗集》少壮不努力，老大徒伤悲。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不相同。

昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从哪里来。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

人生天地间，忽如远行客

一生复能几，倏如流电惊

天地无终极，人命若朝霞

人生如逆水行舟，不进则退。

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有沒有冬天诗句？

有的话无论是什么必为满意回答

1.雨雪瀌瀌，见晛曰消

瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。

《诗经·小雅·角弓》

2.寒风摧树木，严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

3.凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

4.撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

5.明月照积雪，朔风劲且哀

朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。

南朝宋·谢灵运《岁暮》

6.隔牖风惊竹，开门雪满山

牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

7.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开

庭霰：落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

8.水声冰下咽，沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

9.一条藤径绿，万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

10.地白风色寒，雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

11.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

12.乱云低薄暮，急雪舞回风

回风：回旋的风。

唐·杜甫《对雪》

13.霜严衣带断，指直不允许结

指直：手指僵直。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

14.云晴鸥更舞，风逆雁无行

无行：不成行列。

唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

15.寒天催日短，风浪与云平

唐·杜甫《公安县怀古》

16.斜阳疏竹上，残雪乱山中

唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）

17.谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花

唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

18.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》

19.严冬不肃杀，何以见阳春

肃杀：严酷萧瑟的样子。

唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

20.天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光

叫：风声如吼。

唐·孟郊《苦寒吟》

21.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

唐·元稹《南秦雪》