恶搞的作文 创新不是恶搞作文400字

创新是世界进步的动力.有了创新精神,那么就有了前进的希望.小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀.

　　从前有一种病,只需人得了这样的病,便无药可治,只能轻轻地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这样的病,他四处求医,也沒有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这样的病的井,只需喝了井中的水,便能治好这样的病.化学家喝了水后不用太久便药到病除了.化学家对井水造成了兴趣,对井水做好了研究.他发觉井水中含有一种化学物质—芒硝,对这样的病有神奇功效.

　　中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人假如能用疑惑的眼光观察周围的现象,就造成去破疑的动力.常年喝井水的村民沒有由于井水能治病造成疑问,而化学家则对井水造成了疑惑,最终发觉了井水的秘密.假如说化学家仅仅由于井水治好病感到庆幸,那么可能永远基本都不会发觉其中的奥妙.这充分就说明了创新精神对我们的至关重要性.

　　各行各业基本都需要发展,假如行业缺乏创新观念,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才取得发展.

　　当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为至关重要.只有具有创新精神的国家,才能让我们自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强.

　　勇于创新

　　烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中.面对这样的情形,只有一只小鳄鱼起身离开了池塘,它尝试着去寻找新的生存的绿洲.塘中之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运,然而却不见有鳄鱼离开.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了.然而,那只勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲.

　　这是我读的一篇短文的大致内容.读后,我获得了不小的启示.试想,如若并不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另外一条生路,那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼,假如它们不安于现状,勇于尝试,那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么至关重要!

　　纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神.灯泡的发明者爱迪生以便找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地做好了8000多次尝试.试验早期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近两千次,结果发觉只有白金比较合适,但白金比黄金还贵重些,这样就是说实验失败了.面对这样子的失败,大多数的人肯定会选放弃,然而他沒有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物.通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”.这“光明”之光,与其说是电之光,还比不上说是勇于尝试的精神之光.我觉得,我们只需细细想想那么就会惊奇地发觉,他所取得的一千多项成果中,竟沒有哪一项并不是不断尝试的结晶.“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀.还有研制出雷管的诺贝尔、发觉了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个并不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想：在崇拜伟大人物的与此同时,我们是并不是更应当崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

　　不但在科学上需要这样的精神,我们在学习和日常生活中不也同样需要这样的勇于尝试的精神吗?在学习和日常生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人家、关心别人家……在不断的尝试中,我们的智慧将取得增长；在不断的尝试中,我们的能力将取得提高；在不断的尝试中,我们的人性将取得升华.不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰.

　　朋友们,勇于尝试吧!它差不多是一切成就的催生婆.

　　敢于创新

　　中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问題.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是我们自己的?”这在文坛的记录中留下来了诙谐又富于哲理的一笔.

　　大家总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不相同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入我们自己的风格,则尤为可贵.由于只有这样子,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.

　　因而,世上沒有靠描摹而成的风格,沒有因刻意求似而成的大作.

　　万事万物基本都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是由于有了吸收和舍弃,才有了新事物.

　　工业大革命时,大家不局限于仅用手工劳作,才去发明机器；大家不局限于仅在地上行走,才去研制飞机；大家不局限于仅用煤做为能源,才去探索电力的奥秘……

　　如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展.我们不可以没在历史,但也不一定能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有有和发展的可能.

　　我们学生在学习日常生活中,也必须“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界.

　　生活需要创新

　　在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不相同的图形,让大家在其中选出一种与其余三种不相同的图形.于是大家便按照我们自己对此不相同的认识,各抒己见.这样子,一道題得出了不相同答案.这件事足以给我们这样子一个启示：世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的.沒有创新,答案那么就会笼统单调；沒有创新,世界就不会丰富多彩；沒有创新,社会就不会发展进步.

　　创新是丰富生活的手段.沒有创新,我想,世界上第一盏电灯还沒有诞生,我们还是要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还沒有出来,大家要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能达到目的地；沒有创新,社会便不会如此现代化,大家之间的联络也不一定会如此紧密.创新对我们来说是何等的至关重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活,美是创新.”这一至理名言告诉我们,应当用我们自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活.古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的至关重要保障,是社会发展的源泉.

　　创新是民族振兴,国家富强的动力.在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家基本都在争相创新.不创新那么就会落伍,不创新那么就会滞后.我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落.教育要创新,改革要创新,科技要创新.我们应该大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这一方向迈进.

　　我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新.沒有创新就沒有丰富多彩的物质世界.我们要在创新中求生存,求发展.正如那位学者出的一道題会得出不相同的有理有据的答案这样,我觉得答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就必须要从主观方面看看我们是并不是思想僵化,是并不是被局限在框框里了.因而,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样子,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪.

　　给出这几篇让您参考,希望您满意~~~

力求高人帮我写一篇作文， 恶搞类

在清楚一点，他比你大吗？是男是女？，或把QQ发来，我直揭祝他早日返老还童O(∩_∩)O哈哈~（注：早死投胎！！！！！1），对了，骂爹妈可要遭天打雷劈的 ，别瞎说。

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他是男的啊 跟我同龄

名字！

你就先XX把 不方便透露 我们是玩玩拉 呵呵

暑假行吗

恩

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恶搞作文：我喜欢的一位诗人

翘楚的你，才华横溢，江左莫及。曾自诩：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”颇有血荐轩辕式的恃才傲物。

出位的你，我行我素。谢灵运并不是陶潜相同安分守己的隐士，内心充斥傲岸与叛逆。山水诗寄托你的牢骚以及愤慨。“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，这样的情绪不相同于鲍照的“拔剑击柱长叹息”，也不一定同李白的“安能摧眉折腰事权贵。”

任诞恣肆使你每每招权臣构扇，御用文人的生活默然雄伟的抱负。寄奴的下诏废除晋代封爵奈若何；刘义隆的世家大族笼络法规政策又何妨。任性高傲的你纵情山水，俪采白字之偶，争价一句之奇。“池塘生春草，园柳变鸣禽”`“野旷沙岸，天高秋月明”是只有离开权利渊薮的人，不受拘束的旅行家才会又如此佳句，清新明丽的诗风被山水诗视为圭臬 ，感于哀乐，缘事而发，抛弃以往诗中的玄思哲理，涅盘为山水诗的开山鼻祖。

以青春为话題写作文要恶搞的，别给我垃圾

拥抱青春

青春是人生最美好的，犹如一日之晨、四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子基本都要在春天播种，多少美丽的梦想基本都要在青春实现。用理想和信念编织花环，用希望和勇气构筑理想的大厦。假如在青春不种下希望的种子，那么悔恨便伴随你有生之年的时时刻刻。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。 拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想象。人生本来苦短，青春像早上的露水相同，太阳出来便消失的无影无踪。一定不要踌躇，一定不要犹豫，赶快点起理想的灯，扯起信念的帆，紧紧抓住当前的手，努力拼搏。一定不要等到明天，一定不要等到青春失去了才去追求理想，这样只会给你带来无尽的遗憾。要知道，遗憾这只船，载不动非常多愁。

拥抱青春，用青春创造是我们自己的灿烂明天，把尘封在心底的灰暗扫出门去，让生活随着你的脚步翩翩起舞。创新是一个人进步的阶梯。沒有创新，生命便沒有活力。青春期是人生创新的最好是时期。充分发挥你的智慧潜能吧，让你的生命在青春期绽放奇异的花朵。 拥抱青春吧！让七色的梦幻装点你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方辉煌的地平线永往直前。

折腾名人,恶搞文化作文 400字

今年暑假，我买了一本《名人传》，这本传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上，以便寻求正理和正义，为创造能表象真、善、美的不巧杰作，献出了毕业精力。

他们经受过病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，深重的痛苦。这使差不多毁灭了理智，但他们一直坚持我们自己的艰苦历程，靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。

贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生如同一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬沒有厌恶这样子的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用壹些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好是的朋友。他与他的母亲相同，基本都有肺癌，但他仍旧坚持着成以便音乐家，世界上最伟大的音乐家！

我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去基本都不清楚了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足；贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少沒有像贝多芬这样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病；贝多芬他由于脾气古怪，沒有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还是要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。理所当然，我觉得，贝多芬身上有太多我要学习的了！

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我仅仅是欲求真理”，无不说明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。

《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之！

关于"恶搞"英雄的这件事应当怎么对待?作文400字

　不知为什么，我们民族的非常多英雄突然成了某些人“质疑”、恶搞的对象，从古代的岳飞到现代的刘胡兰，从舍身炸碉堡的董存瑞到和平时代的雷锋，英雄们差不多没 有人能够幸免。与此与此同时，投降外敌、陷害忠良的秦桧，消极抗战、积极内战的蒋介石倒成了“英雄”。最近几天，由于云淡的一篇有关黄继光的文章，强国论坛又 泛起了一股“质疑”黄继光的浊流。

恶搞我们自己的英雄，是一个民族道德沦丧的开始。做为后代，我们的人民不可以忘本，我们的党不可以忘本!有人这样子“恶搞”、亵渎英雄，我至今没看到任何有关部门出 面伸张正义。为董存瑞捍卫荣誉的，并不是党和政府的果断行动，而是他妹妹的“民事诉讼”!党的宣传部门是干什么吃的?立场站到哪里去了?假如这样就是某些人理 解的“解放思想”，我认为这样的“解放”的思想应当打入地狱，万劫不允许超生;假如这样子的行为就是什么“民主”，这样子的“民主”应当被一切正直的中国人万代唾 弃!

求历届高考零分恶搞作文

高考零分作文：2009湖南卷《踮起脚尖》

高考零分作文：2009湖南卷《踮起脚尖》

0岁时。我在娘胎里踮起脚尖，老娘很痛，很痛。我却出生了。

1岁时。我想方设法踮起脚尖。我摔得很痛，很痛。失宠的姐姐在一旁冷笑，你以为你是齐天大圣，還是哪吒三太子啊？原来，“天生异禀”，那仅仅是神话故事里才有的。

2岁时。我终于可以踮起脚尖。最高记录是连续踮11秒。这一记录后来被比我小11岁的小侄子轻松打破。我想他是喝了牛奶的缘故。

3岁时。我偷偷喜欢上了邻居家的小芳。小芳比我小11天，居然长得比我高，和她在一块背对背比高时，我须得偷偷地踮起脚尖。

4岁时。我去幼儿园报名。幼儿园的人真多啊，白老师的小腿和她的裙子相同白，想偷看白老师小腿的家长比小朋友还是要多，我不允许不踮起脚尖。

5岁时。我当上了人人流口水的1年级班长，司职伟大的周一擦黑板工作。黑板是这样的高，即便踩在小板凳上，我還是得踮起脚尖。

6岁时。小芳和高年级的大兵好像好上了。每一次在大兵身边有意无意的经过，我基本都会要踮起脚尖，假装优越却忧郁地走过。

8岁时。每个夜晚，我基本都会徘徊在在小芳家的楼下，哼着跑调的流行歌曲，吹着忧伤的口哨，不时还可以踮起脚尖眼巴巴地不停张望，多么希望能够看到一眼小芳，或能被她看到。

10岁时。小学毕业的那个暑假很长，很无聊，小芳提倡我带她去偷桃。我踮起脚尖，用一根竹竿把半生不熟的桃一一击落，这个时候侯，桃便是一个个爱情的果实，让我如此地陶醉和幸福。我被主人家发觉了，抓住了，叫家长了，但我始终沒有供出跑得飞快的小芳。小芳那天晚上告诉我，我觉得她一直喜欢的是我，她和大兵在一块，仅仅是以便想让我更主动壹些。我真是只“呆头鹅”。

11岁时。初一了。小芳和我不是在同一个班，每天的课间操，我基本都会要踮起脚尖，找寻着她们班的方向，慰藉我懵懂少男的淡淡相思。

13岁时。小芳已经出落得亭亭玉立落落大方，是全校公认的“校花”，每当听到有人夸她漂亮时，我基本都会有一种小小的满足感。我这个时候已经比她高，不用在在她面前踮起脚尖。

17岁时。我成为村里的第一个大学生，小芳由于在高考时踮起脚尖，成绩被取消，回家后哭得像泪人大多数。

18岁时。在我去伟大首基本都念大学的前一天，小芳上了那个暴发户公子的保姆车，跟他去了遥远的法兰西。我在村口踮起脚尖，呆呆地、傻傻地、痴痴地，直到人与车消失不见，沒有留下来一束烟。

19岁时。我在大学社团里学跳探戈舞，每一次踮起脚尖，我基本都会想起小时候和小芳一块比高、偷桃的有些场景，不自觉黯然神伤、忧愁挥之难去。

22岁时。现实与理想的落差实在太大，我找工作一次次碰壁，前途一片渺茫，对生活的态度，从希望到失望在到绝望，我差不多丧失了生活下去的勇气。我站在22层的高楼上踮起脚尖。我沒有跳下去，我并不是怕死，而是怕痛。

30岁时。通过不断地改掉毛病和改进方法，不断的沉淀和积累，不断地努力和坚持，我终于小有所成，这个时候侯我才明白，踮起脚尖，仅仅是以便让我们自己站得更高，看得更远。

50岁时。我终于获得了世界上最牛逼的“拿破轮文学奖”，在浪漫之基本都颁奖的那一天，我踮起脚尖，不放过每一个观众席，多么希望能看到那个曾经无比熟悉的身影，结果我失望了。

70岁时。我叶落归根荣归故里。我不时会拄着拐棍，颤巍巍地，在村口踮起脚尖。这个时候，总能回忆起那壹些曾经遗失的美好，那壹些曾经刻骨铭心的人与事。我慢慢地告诉我们自己，我也曾年轻过，爱过。

恶搞不等于创新作文

恶搞不等于创新

要创新，但一定不要恶搞。比如太平洋中的蛇岛，当它们食尽岛上的全部生物，甚至枯枝头的鸟儿时，它们开始自相蚕食，直至让岛上一片死寂。比如作文，假如我们一味地追求创新，随便出奇而不顾一切，这样子的文章也就失去了它有的价值，更会影响到恶意胡搞（我们姑且称之为“恶搞”）之风泛滥成灾。

请看－－

一架名为《红楼馆奴隶》的网络游戏中，林黛玉被描述成“娼妇与外国人的私生女”；国内流传的<大话红楼〉也对人物和情节做好了所谓的创新：“宝黛初会”成了宝玉做好性骚扰，大观园内众多姑娘逢年过节比穿“比基尼”选美，黛玉成了“二奶”，宝钗有了外遇。……

如今，不论浏览网页，還是翻阅书刊，诸如此类以创意为幌子的恶俗之作可以说比比皆是。假如说壹些无伤大雅的创新还让人感到几分新奇的话，那么像上述这样子面目全非、荒唐庸俗的恶搞就难免让人恶心了。诚然，最初的某些恶搞作品确实思维相当独特，在必需程度上反映了社会日常生活中有的问題，但如果是，一旦这些作品形成模式化的生产套路时，这样子的物品那么就会越来比较多，给人的感觉就是黔驴技穷，无聊至极，恶搞之文风盛行，究其原因，是由于壹些作者打着创意的幌子哗众取宠，是由于他们追求恶俗的所谓的幽默。

创新不用恶搞。我们中学生的作文应当是健康的、向上的，良好的价值观、人生观、荣辱观是不应当被丢弃的。恶俗的创新是忽略我们人类最一般的价值观、人生观、荣辱观的创新。文章做为表情达意的载体，应该为社会传承良好的舆论导向。

创新要讲原则性。原则就是以追求“真善美”为出发点，不搞无聊的调侃和无知的恶俗，文章的主題应该是积极的、深刻而有意义的。

创新不用老去刨老祖宗的根。中国的《红楼梦》也好，外国的《巴黎圣母院》也罢，那是老祖宗的经典，你从中的恶俗创新只会让人反感。每一个人的经历、见闻基本都不尽相同，对同一事物的感悟也不一定尽相似，这样就是我们的现实生活。把我们自己“真实的体验”，加上“新鲜的表达”，就能写出我们所倡导的创新作文！