智慧与涵养作文 智慧与涵养100作文
智慧与涵养
一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这样的治疗能在生头发吗?”全场立即爆发出了笑声，大家紧绷的心弦松弛下来了，盛宴维持了热烈欢乐的气氛。
另外一则故事讲的是英国王室以便招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客大家看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起我们自己面前的洗手水，像客人这样“自然而得体”地一饮而尽。接着，小伙伴们也纷纷效仿，本来要引起的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。
纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。
智慧的最高境界是涵养800作文
或许，过去我会说玛丽•居里但是就是发觉了镭而已，但是就
是比常人更能忍受艰苦而已，但是就是放弃了一笔财富而已，是的
，她的确还算伟大。而今天，在读了《居里夫人传》后，我不允许不
对我这一不对的观点画上叉了，居里夫人，她是个真正伟大的人。
先不说她是个女子，必须要经受女子的一切，身体上就必须要比男
人脆弱一点。这是个真实，女子总要忍受男子不用忍受的痛苦。单
是她独自去巴黎求学，独自拼搏的那四年：没钱、没房、没地位，
文化又不可以同有些学生相对，还是要住破楼房，忍冻挨饿，拼命学知
识，就能让人折服。试想，一个女子，身无分文，还是要去上大学，
她怎么过呀？在试想她没亲人在身旁，沒有教授专门指导，她怎么
才能名列前茅？我好佩服她。当读到她以便多学点知识，熬夜读书
时是赞叹；读到她本来数学不算顶尖，却用整个暑假来复习、提高
时是自愧比不上。想想我们自己，有居里夫人努力学习的百分之一吗？
想想居里夫人，在别的院校授予她奖章时，她同她丈夫相同断
然、拒绝，原因只有她们想要安静、不受人事干扰，专心于工作的
环境当众多崇拜者来拜访她们时，她并未炫耀于我们自己的成绩，当别
的著名院校想请她演讲时，她又是以便工作，委婉拒绝……这份淡
泊名利，只忠于事业、工作的精神，何人能比得了？
有哪些表示自信 气质 涵养 智慧 单纯 善良的字
雅芙:文雅,如出水芙蓉大多数
若雨:像雨相同,诗意唯美
婧琪:婧指女子有才, 琪是美玉的含义
歆婷:歆形容心悦,欢愉 婷,很美好
欢馨:快乐,与家人生活得十分温馨
彤萱:彤:红色 萱:一种忘忧的草
婵娟:比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔
静香:文静,象明朝时期的香妃相同美丽,文雅,贞烈
美莲:美丽如莲花相同,还有出淤泥而不染的高尚品质
晟楠:晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男)
凌薇:气势、朝气基本都凌人,薇,祝她以后成为一代名人
倩雪:即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦
玉珍:象玉大多数美丽,珍珠相同令人喜爱
芮涵:涵的含义是包容
鑫蕾:鑫的含义是财富
梦洁:一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁
依娜:有伊人风采,娜大多数指姑娘美丽,婀娜多姿嘛
美莲:美丽如莲花相同,还有出淤泥而不染的高尚品质
昭雪:昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪相同纯洁、美丽
嫦曦:像嫦娥相同有着绝世美丽容貌,像晨曦相同朝气蓬勃,有精神
思颖:颖:聪颖
雅静:优雅文静
淑颖:贤淑,聪颖
美琳:美丽,善良,活泼
梓晴:乐观,开朗
雪怡:怡:心旷神怡,女孩名字,智慧又有涵养的女孩名字
婧琪:婧:女子有才 琪:美玉
可岚:岚:早上山中的雾
雪茹:谐音如;全名含义是想雪大多数纯洁,善良
彦歆:彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉
宛芳:张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)
妍姿:柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东
思云:晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,那个时候明月在,曾照彩云归
南絮:晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮
语晖:秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖
芳菲:陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,基本都付与莺和燕
嫣然、香飞:姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句
香凝:吴文英《风人松》,香有那个时候纤手相凝
丹青、汉青、志丹:文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青
虚竹、竹心:白居易《池上竹》,竹解心虚即我师
云飞:刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”
怡年、福永:曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”
荷风、荷香:孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”
女孩名字,智慧又有涵养的女孩名字
舒苒:从容缓慢,有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉
瑾辰:瑾瑜美玉,良辰相伴;华美优雅,幸福安宁
煜宁:有明亮,照耀之意,寓意光明美好;音韵和谐,响亮大气,又不失华美
韶华:“暮春美景,风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大方
靓哲:明丽高贵,聪慧知礼;气质光鲜华贵
悦容:欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄,举止有仪
韵珊:静谧悠然,清淙安宁;风姿绰约,美妙典雅,风移影动,珊珊可爱)
唯晨:期冀美好,晨曦清明;充盈希望与明净感
晗睿:天清地明,心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕
诗婉:聪慧脱俗,婉转灵动;诗理所当然合意,歌理所当然咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美
思韵:娴静聪敏,气韵雅致;思所具有的娴静意蕴,与女子如水的气质融合起来,给人以风韵雅致的美妙体验
书昀:书香颐养,日月福泽;具知书达理的气韵和温润如玉的涵养
韶影:韶华天音,娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼
音彩:音色充溢,渺若仙子;具流光溢彩的美好形象
女孩名字,智慧又有涵养的女孩名字
沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
欣妍(开心愉快,妍是美丽)
佳琦(琦,是玉的含义,佳琦的含义是祝愿宝宝犹如上好美玉相同白璧无暇!)
雅芙(文雅,如出水芙蓉大多数)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
雨婷(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张)
宁馨(宁静而温馨)
妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
心琪(琪是玉的含义。“心琪”就是形容心灵象玉相同美好)
雯媛(端庄高雅有才华的女孩)
诗婧(如诗画大多数的美丽女孩)
露洁(如露珠洁白剔透十分适合单纯的女孩)
女孩名字,智慧又有涵养的女孩名字
雅琳(以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
灵韵(灵气逼人,韵味十足!)睿妤(含义是聪明的女孩)
清菡(菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的含义)
溶月(出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
素菲(出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)
昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪相同纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得十分温馨)
优璇(优,各个方面基本都很优秀;璇,像美玉相同美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠仅仅是名字好听)
明美(明白事理,长得标记符号美丽,有着花容月貌)
诗涵(有文采且有内涵的女孩)
黛滢(一个很有古典韵味的名字)
嫦曦(像嫦娥相同有着绝世美丽容貌,像晨曦相同朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃相同美丽,文雅,贞烈)
凌薇(气势、朝气基本都凌人,薇,祝她以后成为一代名人)
以上就是女孩名字,智慧又有涵养的女孩名字的全部名字,希望小伙伴们喜欢。
以人要有涵养为话題写一篇作文100字
涵养是一个人的风度和气质,
与一个人的胸怀和思想境界有关.
在工作和日常生活中,
我们
时常这样子听人说,这一人涵养好,那个人沒有涵养,讲的就是一个人有沒有宽阔的胸怀,是
并不是懂道理明事理知进退.
一个富有涵养的人,
不论面对什么样身份的人,
始终基本都彬彬有礼；
不论遇到什么不愉快、
不顺心的事情,
都是可以能够不急不躁.动不动就生气的人,涵养不会非常好；
为一点小事就大动干
戈的人,涵养不会非常好.
良好的风度和礼貌,
是一个有涵养的人对待他人的自然反应.
能够
设身处地为他人着想,是一个人有涵养的内在表象.
有涵养的人,在工作和日常生活中与别人家发生了矛盾和不愉快,会微笑着退一步代表歉意.
即便我们自己有十分足够的理由,也不一定会咄咄逼人、气势汹汹没完没了.沒有涵养的人,哪怕是
遇到芝麻大的小事情,即便我们自己毫无道理,也必须强词夺理,与人纠缠不休.有道是“忍让不
为懦弱”
、
“退一步海阔天空”
,能够化干戈为玉帛,那是有涵养人的智慧.一言不合就大打
出手,
“老子怕哪一个?”最后两败俱伤,这是缺乏涵养人的可悲与愚蠢.手头的报纸上就有
两例沒有涵养的人,
把微不足道的小事酿成了大祸的报道：
一例说的是一父子俩打羽毛球时
遇到过路人,
双方造成口角各不相让,
动起手来受伤进了医院；
另外一例说的是两个男子走路
相碰起争执,
由吵架到推搡,
最后不甘示弱拔出刀子把人刺成重伤.
缺乏涵养影响到违法犯罪,
重者将受到法律严惩,轻的话也必须破一笔财.这实在值得我们每个人深思.
想一想,比一比,有涵养无涵养,眼界开阔和心胸狭窄,其结果就是不同.涵养并不是
一个人天生就有的,
而要靠后天养成.
读书能够使我们明理,
向有德有能的人学习使我们增
长知识,
接受传统和现代文明的熏陶,
重视法制教育等基本都可以开阔我们的心胸,
让我们逐渐
养成深厚的涵养.
有一种智慧叫谦让作文100字
有一种智慧叫谦让
智慧，是每个人基本都具有的。智慧的门道有非常多,看一个问題从多方面着手是一种智慧;处理问題让不相同意见的两方基本都同意是一种智慧;最大限度的缩短利益损害是一种智慧,同样,谦让同样是一种智慧。
三国时,蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量.他与部下杨戏说话,杨戏总是不答,有人责其“怠慢”。蒋琬说：‘人各样脾气秉性,让他当面说赞扬我的话，那并不是他的本性；让他当面说我的并不是，那并不是他的本；性；让他觉得我会下不来台，故不作声了”蒋琬如此为他人着想，被人赞叫作‘宰相肚里好撑船’。谦让具有给人带来快乐的力量；谦让可以化解人际矛盾，使人际和谐，谦让的态度使人更容易接近。
娄师德多次推介狄仁杰人任宰相，但狄仁杰并不知情，常排挤他。对此，娄师德毫不介意。狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊”谦让是一种美德，包容别人家，最受益的還是我们自己，如同娄师德包容狄仁杰的与此同时，我们自己也有所收获，获得了别人家的尊重，得以善终。谦让的确的确是一种智慧。
谦让，并非懦弱，而是一种涵养，一种胆识，一种智慧。历史上成就大事业的人，哪一个不具备这样子的智慧？蔺相如不想和廉颇争地位，当他在路上碰到廉老将军就一而在，在而三地避让。这样的豁达大度的谦让精神，也为我们后人留下来了一段千古佳话，因他的这样的智慧，才有了后来廉颇的‘负荆请罪’，谦让可让矛盾化为和谐。
谦让是一种门道，一下子去学是学不来的，只有靠生活的点点滴滴去积累，才能做到。谦让的这样的智慧，正是可让大家缩短利益的流失的门道，这往往体现于大家涵养与境界，他决定了大家成败和得失，谦让会给我们自己和别人家的生活带来一点美好和快乐。然而谦让也并非毫无原则的退让，也不一定是有失尊严的顺从，我们必须要有这样的智慧去做到谦让的态度。
敞开胸怀、审视我们自己、换位思考是谦让，是智慧的王道。
谦让这样的智慧，如一幅淡雅的水墨画卷；谦让这样的智慧，似一篇清丽的婉约文章；谦让这样的智慧，像一首脱俗的清新小诗。谦让是一种每个人必须具备的生活智慧。
作文智慧是什么
智慧是什么？
人生是需要智慧的，这一点我们谁基本都不可以否认。我们人人基本都渴望我们自己具有无穷的智慧，可智慧究竟是什么呢？智慧绝对并不是知识的简单积累，并不是小聪明小把戏，更并不是壹些阴谋诡计。那智慧到底是什么？
我想智慧应当指的是涵养吧。海纳百川，有容乃大。心有多大，世界就有多大。假如一个人能有包容万物的气度，那么这是一种潇洒、旷达的智慧。
智慧也可能指的是气度。人的心胸是不是开阔，决定着事情的成败。心胸开阔的，能融万事，万事海阔天空；心胸狭窄，目光短浅，不可以融万事，最终将永无宁日。
智慧还可能指的是坚持。人人基本都有梦想，但在追寻梦想的路上基本都会碰到>挫折，挫折使我们灰心丧气，半途而废，畏难而退不可以实现理想。只有很少的一部分成功了，那基本都是源于坚持。
智慧也可以说是经验。俗话说熟能生巧，当你做一件事后总会积累壹些经验，这些经验能让你下次在面对这一问題时顺利解决它。即便是吃亏，吃一堑长一智，同样是这一道理。
智慧又可能指的是退让。一个有智慧的人懂得什么时候应当奋力前进，什么时候应当退让一步。在我们自己春风得意的情况下能低下头来，有智慧的人不会把别人家逼上绝路，也不一定会把我们自己放置得太高。
智慧最有可能是谦虚。有壹些人取得一点成绩，就沾沾自喜，到处夸耀，恨不允许全世界的人基本都知道，基本都夸赞他。这样的人是最愚蠢的人。而谦虚的人会以平静的心、谦虚的心去面对荣耀，我觉得这样的人更具有智慧。
当然，智慧同样是美德，这是苏格拉底说的。在他看来，正义就是智慧，爱就是智慧。为什么说《圣经》强调敬畏耶和华就是智慧的开端呢？由于这样子你踏上了正义之路，按着这条路走下去，你才会认识智慧，你才会有智慧。
地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却由于勺太长而够不到我们自己的嘴，就这样子人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人同样是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但小伙伴们基本都舀起汤来喂对方，这样子就基本都高高兴兴地喝到了汤。帮助别人家，也可能会取得别人家的帮助；关爱别人家，也可能会取得别人家的关爱。这样就是智慧。
总体来说，我认为智慧应当是一种谦逊、平和而又豁达的心态。
有句小伙伴们耳熟能详的话说得好：我虽不可以决定生命的长度，但可以决定它的宽度；我虽不可以上下天气，但可以改变心情；我虽不可以改变容颜，但可以展开笑容；我虽不可以调节他人，但可以熟练掌握我们自己；我虽不可以预知明天，但可以借助于今天。而这，就是大智慧。
中国古代宫廷最具美丽，智慧与涵养集于一身的十大女性是？
中国古代十大美女 1、古代十大美女之首西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一块由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山在起起了掩护的作用。表象了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这个时候，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这一“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词，因而她排第一毫无疑问。
2、古代十大美女之二貂禅
貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。以便拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人基本都是好色之人。从此之后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬以后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物沒有记载去向，其中就有貂禅。而按照我对三国的研究，我认为貂禅最终是跟随了曹操，而关羽之理所当然后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂禅有关。
相传貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这个时候正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得怎么漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比但是，赶紧躲在云彩后面，因而，貂婵也就被大家叫作“闭月”了。历史上有非常多关于貂禅的传说，而我看过的就不下十余种版本，其中更是有传说曹操、诸葛亮和关羽等人基本都被其吸引，可见其美。位居第二，实至名归。
3、古代十大美女之三王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不允许见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动上下。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前3一年，呼韩邪单于亡故，留下来一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，遵循匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不但仅是她主动出塞和亲，更关键的是她出塞以后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，提高了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因而，她取得历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这一美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。以其美貌与贡献，探花一位非她莫属。
4、古代十大美女之四杨贵妃
杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因而而得以势倾天下。贵妃每次乘马，基本都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是由于杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
当年杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想我们自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这个时候，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿基本都含羞低下了头。因而也就有了羞花的典故。历史记载杨贵妃体态丰腴，非常多人理解成胖。可是一个胖女人怎能成为帝王崇爱？我猜想由于当初沒有一个词，理所当然文人不知怎么描写，那个词就是“性感”。能与前三位并称中国古代四大美人，就说明她有足够的资本，排名第四沒有问題。
5、古代十大美女之五陈圆圆
陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。家境贫寒，流落苏州为妓。后被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。
前四名是的人选是沒有争议的，只但是是顺序是按我我们自己的想法排的，可第五名就困难了。想来想去，仔细权衡一翻，能做到让国家重臣冲冠一怒为红颜，影响到改朝换代的，恐怕只有她一人了。
6、古代十大美女之六虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。
尽管楚汉相争项羽惨败，但两千年来他一直被奉为英雄，而有情有义的虞姬也成以便无数少年的梦中美人。谁为少年等在窗前，谁为英雄走到江边，枉费了因缘，怎么思念？就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前，试问有此重情重义的佳人相伴，纵情江山谁又在乎输赢？！
7、古代十大美女之七赵飞燕
赵飞燕，原名宜主,长安人,赵临的女儿,汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并叫作“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
我认为，即便以今天世人对美貌和身材的理解，赵飞燕也绝对是个难得的美女。可惜前六位的名气太大了，也就只能委屈我们的小飞燕了。
8、古代十大美女之八武则天
武则天，名曌，并州文水（今山西文水东）人。唐高宗李治皇后，后改国号武周，定基本都洛阳。690—705年在位。武则天，性巧慧，多权术，是一个似传奇而非传奇的历史人物。她是唐朝开国功勋武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的惟一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。
武则天同样是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇。其美貌让世人绚目，但其才华也与此同时是各美女中无人能比的，可以说是才貌双全的佳人。
9、古代十大美女之九萧皇后
萧皇后，后梁国基本都江陵人，后梁孝明帝萧岿的女儿。隋炀帝杨广的皇后，性婉顺，好学能文，此女天生丽质，娇媚迷人。萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，那个时候著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。” 萧皇后之后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫跟换身份，历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。千般沧桑、万种风流，全溶进了她几十岁的生命历程，使她成为一个命运奇特的女人，这也就是她命中注定的“桃花劫”吧。
10、古代十大美女之十甄宓
甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，以后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡以后不用太久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植以便纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不但贤德,并且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不相同，取名为“灵蛇髻”。
曹值《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必定要进前十 在中国历代才媛之中，须眉最欣赏这十位女性。
1。谢道蕴。东晋女诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人。安西将军谢奕之女，著名政治家谢安之侄女，王凝之之妻。聪明有才智，所作诗赋颇有名。
2。李清照。南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为那个时候著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不相同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
3。柳如是。本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养，柳诗擅近体七言，分題步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（164一年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗同比甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自尽。传世之作有《戊寅草》、《柳如是诗》、《尺续》等。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文"河东君之墓"。
4。刘令娴。南朝梁代女诗人。生卒年不详。刘孝绰妹，徐悱之妻。彭城（今江苏徐州）人。她的诗多写闺怨，其中最著名的是《答外诗》二首，是回赠丈夫徐悱之作。诗中通过写景来衬托相思之情，颇为真切生动。如“落日更新妆，开帘对春树。鸣鹂叶中舞,戏蝶花间鹜。调琴本要欢,心愁不成趣”（其一）；“夜月方神女，朝霞喻洛妃。还看镜中色，比艳似知非”（其二）；写妇女的心理状态基本都很能传神。《听百舌诗》“风吹桃李气，过传春鸟声。净写山阳笛，全作洛滨笙”等句，写她对丈夫的思念之情，也很形象。
刘令娴的《祭夫文》，乃徐悱死后所作，辞意凄惋，颇为大家所称道。文中如“一见无期,百身何赎”,“百年何几，泉穴方同”等句，不加雕饰，出自肺腑。
刘令娴的诗，今存8首，全见于《玉台新咏》，今人逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》；文1篇,见《艺文类聚》，严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。
5。蔡文姬。汉末女诗人。陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。博学有才辩，通音律。初嫁河东卫仲道。夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴十二年。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归，在嫁董祀。所著有《悲愤诗》五言及骚体各一首。琴曲歌辞《胡笳十八拍》，相传亦为其所作。
6。班昭。东汉女辞赋家。一名姬，字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳）人。生卒年不详。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹小伙伴们”。每有贡献异物，常令昭作赋颂。及邓太后当朝，班昭与闻政事。著名学者马融，曾从其授业。著有赋、文等16篇。
7。鲍令晖。南朝宋女诗人。生卒年不详。东海（治所在今山东郯城）人。鲍照之妹。鲍照曾答武帝曰：“臣妹之
才，自亚干左芬，巨才不及太冲耳。”钟嵘《诗品》说她是南齐人，但从鲍照的《请假启》中讲到仅有的一个妹妹死去等语看来，她似乎在宋孝武帝时就已去世。著《香名赋集》，已佚。其诗见于《玉台新咏》。今人钱仲联《鲍参军集注》附有鲍令晖诗。
8。左芬。字兰芝，临淄(今山东省淄博市)人，左思之妹，西晋文学家。少好学，善作文，有文名，晋武帝闻而纳之。泰始八年(272年)拜修仪，后为贵嫔，因姿陋无宠，以才德见礼，体弱多病，常居薄室。每有方物异宝，帝必诏为赋颂，由是屡获恩赐。今存诗、赋、颂、赞、诔等二十余篇，大多是应诏之作。原有《左九嫔集》四卷，已佚。
9。朱淑真。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本
10。薛涛。薛涛（770-832）：字洪度。父薛郧是一京基本都小吏，安史之乱后居成基本都，薛涛于唐代宗大历三年出生。
薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为題，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被叫作“诗伎”。
唐德宗时，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，统略西南，韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，并且還是官宦以后，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成基本都著名营伎（供镇守各个地方的军事武官娱乐所用的乐伎）。1年后，韦皋惜薛涛之才，预备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，与此同时也被世人叫作“扫眉才子”。后来，韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开了成基本都。继任剑南节度使的李德裕，同样十分欣赏薛涛之才，在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位基本都对她十分青睐和敬重，她的地位已远远地超过了大多数的绝色红伎。
那个时候与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，基本都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹，薛涛初见元稹时已四十二岁，比元稹大十一岁，那个时候元稹任监察御史，于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，两人在蜀地共度了1年。
薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这样的纸来誊写我们自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，大家把这样的纸笺叫作“松花笺”或“薛涛笺”。唐人喜用彩笺題诗或书写小简，我觉得基本都是学了薛涛的样。
晚年，薛涛在成基本都远郊筑起吟诗楼，隐居其中，直至唐文宗太和五年逝世，时年六十二岁。那个时候的剑南节度使段文昌为她亲手題写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。
薛涛诗集名《锦江集》，共五卷，诗五百余首，可惜未流传下来。在全唐诗中收录其诗八十九首。
修养作文的结尾
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.
修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的必需水平,一般情况下同样是一人综合能力与素质的体现.
倘若说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠我们自己.
良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有非常高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人基本都推向市场,利益驱动越来越关系人与人之间的联系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际联系中依然显得十分至关重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪调节能力,认识他人情感能力以及交往能力等,基本都是自身修养的至关重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.
或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表象出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.
要提高我们自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.
为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或问候,甚至是接听电话时基本都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面联系到一个人的修养问題.从内心深处,我们每一个人基本都很欣赏这样子的美.这样的美,并未必外表长的非常好看;并未必具有一块名牌手表,或一副非常好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但如果是,有非常高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这样就是个人的魅力所在之处.
一个要想加深我们自己的修养,首要任务是要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,应当改言,改性,改心:人与人之间的沟通最一般的就是语言,假如我们说话沒有艺术,或是说话不允许当,就非常难取得别人家对我们自己的好感.在性格上倘若习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就非常难在道德,修养上有所提高.理所当然应当学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样子才能取得不断地进步.
2,应当受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问題就是他不可以"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,由于他乐于接受;有的人容易退步,由于他纳不进去.我们在加深修养的流程中首要任务是要学会受教,受教就是把物品吸收到我们自己心中,然后才把它消化成为我们自己的思想.
我们不但仅要受教,而且还是要受气.假如一个人只能接受人家的赞美,是不可以永远和完全给我们自己添加力量的,还应当学会接受别人家的批评,指导,乃至伤害.从必需意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应当思考,思想,思虑:无论什么事情基本都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后在去做,必定能事半功倍.
4,应当敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达我们自己的想法,有意见的情况下不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不一定敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人家对我们自己的信任,修养也不一定会提高.因而只需是好事,善事,我们就必须要学会敢说,敢做,敢当.
因而,我们想要加深修养,就应当要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体当前修养上,而修养一般情况下来源于细节.行为养成生活习惯,生活习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从我们自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,那么就会成就我们自己的魅力人生。
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