关于舍得作文 以舍得为话题的议论文作文

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 　

人世间的物品，并沒有固定的主人，也沒有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；并不是你的，巧取豪夺也没用。 　

有这样子一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不允许，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，相同也留不允许。想必，这财主必需是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。 　

事物基本都既相生相克又相伴相生。在大家想到“得”的情况下，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的情况下，可能已舍去非常多了。历史中有非常多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似取得了非常多，最后却又什么也没取得，不想舍，可最后连自由、性命基本都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，非常多时候就是领悟不到。 　

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，所以说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才才能得。一个人只有施予才能获得，无论是哪一种方式的施予。这样就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这样的“得”更多的指的是精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。 　

司马迁舍弃男人的尊严，取得了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，取得了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，取得了与青山同在……当然这些基本都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。 　

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎麽样“舍”，又怎麽样“得”？值与不值，在于大家心中的等价，不相同的人有不相同的等价，同一个人在不相同的情况下也有不相同的等价。常听老大家讲，年轻的情况下以便学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，由于我们取得了学业、事业。但当有一天我们在也没机会承欢膝下、沒有机会弥补对家人的亏欠的情况下，非常多人那么就会对当初的选发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样子的怪圈中，不断地轮回。 　

墨子说，贫穷的情况下显示出廉洁，富有的情况下表象出仁义。在有钱的人，同样是一日三餐，夜眠一床。一定不要奢望取得占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着我们自己的富有。并不是一个人具有非常多才算富有，而是给予他人非常多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是由于贫穷，他的布施才更有意义。由于这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切基本都舍去了，够可怜的。 　

人生需要舍得，舍得丰富人生。 　

关于舍得的话題作文，700字

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的物品，并沒有固定的主人，也沒有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；并不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样子一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不允许，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，相同也留不允许。想必，这财主必需是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物基本都既相生相克又相伴相生。在大家想到“得”的情况下，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的情况下，可能已舍去非常多了。历史中有非常多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似取得了非常多，最后却又什么也没取得，不想舍，可最后连自由、性命基本都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，非常多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，所以说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才才能得。一个人只有施予才能获得，无论是哪一种方式的施予。这样就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这样的“得”更多的指的是精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，取得了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，取得了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，取得了与青山同在……当然这些基本都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎麽样“舍”，又怎麽样“得”？值与不值，在于大家心中的等价，不相同的人有不相同的等价，同一个人在不相同的情况下也有不相同的等价。常听老大家讲，年轻的情况下以便学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，由于我们取得了学业、事业。但当有一天我们在也没机会承欢膝下、沒有机会弥补对家人的亏欠的情况下，非常多人那么就会对当初的选发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样子的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的情况下显示出廉洁，富有的情况下表象出仁义。在有钱的人，同样是一日三餐，夜眠一床。一定不要奢望取得占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着我们自己的富有。并不是一个人具有非常多才算富有，而是给予他人非常多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是由于贫穷，他的布施才更有意义。由于这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切基本都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

关于“懂得取舍”的议论文有什么事例？

1 霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝以便奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是不是满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为!”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了我们自己的选。

2 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因倡导改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击以后，他既沒有消极颓废，随波逐流，更沒有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下来千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

3 以便唤醒国民，鲁迅选了弃医从文的艰辛道路。

4 钱学森放弃了国外优厚的物质生活，选为祖国服务。

5李四光、华罗庚放弃了国外优厚的物质生活，选为祖国服务。

关于取舍的作文怎么写

学会取舍

鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对好的物品，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”

上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正就像打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要避免飞虫进到。对好的要取，对坏的“糟糠”便要舍。

先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内左右两层，装饰得差不多富丽堂皇，但是我在沙发上发觉一商标：“Pigsoy”(猪圈)，我不禁问其原因，姨妈不好含义地说：“这是我在商店里捡到的，不清楚是啥意思，反正当前流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。

我觉得这样子的例子并不是少见，现代人喜欢包装我们自己，将我们自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知我觉得但是是取别人家的糟糠。这还令我联想起前不用太久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。理所当然，学会取舍就显得更至关重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？假如说我姨妈的“取其糟糠”仅仅是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不允许。我们要学会取舍。

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进到，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，理所当然，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；一定不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。

但愿在之后的日常生活中，一定不要在出来上述两例的事情，多壹些“取其精华”，少壹些“取其糟糠”，做到取舍得当。

爱与取舍

先问小伙伴们一个问題：假如让你去掉你日常生活中最亲的人，你能去掉谁？这一问題是并不是很残酷？是并不是难以取舍？

这天，老师就带我们做了这一游戏。

首要任务是，老师叫我们在纸上写4个我们自己身边最亲的人。小伙伴们基本都疑惑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。

以后，老师又说：“在这4个人中，必须去掉有个亿。”“啊？”全班同学叫了一声。我顿时觉得，虽然只需划小小的一笔，但如果是比登天还是要难。全班随后寂静无声，小伙伴们基本都在思考着。

我用手托着下巴，沉思着：妈妈，可以说是我最亲的一个人。她平时无微不至的照顾着我。我声比了，她比谁基本都就急；我开心，她比谁基本都高兴。理所当然，我绝对不可以去掉妈妈。

想想爸爸，他对我的要求十分严格，做错了一題，他会一遍一遍地将给我听，我要是不吃饭,他会一遍一遍地将给我听。我要是不吃饭，他会骂我。但如果是我知道，这是爸爸对我的爱。

去掉奶奶吧！可是转念一想，奶奶平时对我那么好，可以说是百依百顺。我怎么可以起掉她呢？

哎！只好去掉爷爷了，可爷爷那么疼爱我，我怎么人心去掉爷爷呢？

到了最后，我一个也沒有去，由于他们基本都是我日常生活中的一部分，我不能失去他们。

看看其他的同学，小伙伴们基本都在埋头苦想。小伙伴们基本都皱着眉头，十分苦恼，有的同学甚至哭了，他们大概是想到了亲大家对他们的爱吧！

时间一分一秒地过去了。老师看我们如此困难，就没让我们把这一游戏继续做下去。

通过这次游戏，让我们懂得了什么是爱，我之后必需会好好珍惜这份爱！

关于舍得(取舍的作文素材)

云南澜沧江，常有猴群出没，捕猴法多种多样，而最为经常遇见的，即石上凿洞法。 在一块巨石上，洞口直径仅能容纳一只猴爪进出。洞底放进一颗烤得香喷喷的核桃。 猴儿因为过分贪恋核桃的香味，一但抓住核桃，便不肯轻易放弃。 猴，他若善舍，他取得的，便是自由和生命。 猴，他若不舍，他的生命便会草草了结，断送在他贪婪的猴爪之下。 这些贪心的猴儿，由于不懂得放弃便有生路的道理，结果反倒连性命基本都搭上了。 俗话说得好：鱼和熊掌，不可以兼得。

昭君，一位容貌倾国倾城的女子，仅仅是这样子的一位女子一生注定不平凡。从她进宫起，她便要舍弃父母的关怀，舍得对家乡的依恋，踏进一个充满勾心斗角的后宫。但昭君却因画师的贪财只得被冷落在这冷清的后宫，最后又阴差阳错的远嫁匈奴。她行走在漫漫的黄沙中，却不曾掉头看那生她养她的故乡。她知道即便是在多的不舍也必须舍得，由于我们自己身上背负着一个沉重的使命。以便大汉江山子民的安危，以便两国的和平相处，她唯有舍得一切。她抱着心爱的琵琶走着，走着，有些无奈，愁绪，化作力量弹奏在琵琶中，又有谁能理读她的心情，只有那一句“千载琵琶胡做语，分明怨恨曲中论”响彻了整个天空。 从此昭君出塞的故事便成了历史上的一段佳话。这一历史让我明白原来舍得竟可以这般洒脱，舍得也可以是种精神，这样的无私的精神让我为之动容。

钱学森，一代科学巨匠，他所做的贡献无法权衡。当初以便中国的复兴，钱学森前辈毅然选放弃优厚的待遇，决定回国报效祖国母亲。虽然美国政府多次阻拦，并扬言要枪毙他，也不一定愿放他回国，但这却沒有让他放弃我们自己的心愿，最终这位科学家回到了祖国的怀抱，并为中国的航天事业做出了卓越的贡献。 钱学森舍得了在美国的一切荣耀，舍得了在美国的优越日子。他沒有由于美方的阻挠而担心我们自己的安全，也沒有由于那个时候中国的落后而犹豫。这一切只由于他有一颗真诚的爱国之心。从他的贡献中我看到的不但仅是坚韧，顽强和不屈不挠的毅力，并且也看到了整个中国因他的贡献而成长的更加茁壮。 原来舍得可以是一种贡献，把我们自己的一生基本都贡献给祖国，这样的贡献让我敬佩不已。

关于舍得作文的开头

舍得之间，智慧之花绽放

舍得，舍去才会取得。可是舍去什么才是对的呢？

人的一生如同一个盛水的杯子，日常生活中有无数的诱惑，有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能取得全部，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适度的舍去才取得更美好的物品。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，還是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不一定出卖党组织，英勇牺牲。他们基本都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

舍得，是一种生活的艺术。有这样子一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，由于贪吃葡萄影响到身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然仅仅是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。含义为我们所取得的与所付出的，心里要分明，给的应当多些，取得的应当少些。居里夫人发觉了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但如果是她却一生清贫。她在付出时丝毫沒有想到要怎麽样巨大的回报，仅仅是专心地研究，沉浸在科学之中，即便后来她成功了，她也并沒有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了非常多，却不计较取得的多少。

舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才取得真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

　　小升初语文作文十分至关重要，但如果是非常多小学生惧怕写作文！时常听有些小学生说：“我就怕作文，一提笔就头疼，总觉得没物品可写。”有的干脆说：“我真不清楚该写什么，从何写起。”有的学生作文虽然也交上来了，但仔细一看，刚开个头，敷衍几句，就草草收场。内容空泛笼统，不知所云。针对这些状况，王雨洁老师提倡小伙伴们要注重综合能力的提高，多看书，多观察生活，书看的多了，知识丰富了，写出来的作文必定也就言之有物，生动起来了。

　　1、在讲读中渗透写作知识

　　课本里的文章大多是名家之作，适合学生阅读，适合学生从中学习壹些简单的写作知识。（next88）因而，在平时讲读课文时，应当按照课文内容，结合具体的语言环境，把文章的写作方法、写作技巧、写作特点等壹些简单的知识有机地向学生渗透。通过这样的潜移默化的关系，让学生逐步熟练掌握壹些写作方面的知识，那么就会指导学生的写作练习。如《翠鸟》一课，用蹬、飞、叼、贴这几个动词把翠鸟这一串的连贯响应写得十分生动、形象、有顺序。那么，讲读中就应当让学生体会这样子恰当用动词的好处，进而让学生熟练掌握怎么用动词把一个活动的场面写具体的方法。

　　2、丰富课外生活，引导学生积累写作素材

　　生活是写作的源泉。小学生写作文更离不开生活。要想让学生写好作文，首要任务是就必须要丰富他们的课外生活，经常开展壹些有意义的、形式多样的活动。并且还是要在活动中有目的、有计划地引导学生学会观察、学会发觉、学会积累。如在组织学生打雪仗时，要求学生留心同伴的响应、神态等；在游园时，让学生讲述我们自己最感兴趣的一项活动等。

　　经常开展丰富多彩的课外活动，能够使学生逐步养成对周围事物多看、多想、多问的良好生活习惯。这是提高学生作文能力不可缺失的一个途径。

　　3、添加课外阅读，让学生多方位吸取营养

　　阅读是写作的基矗首要任务是提倡并要求学生多读书、读好书。其次，要充分调动学生读书的积极性。通过壹些活动，促使学生去读书，培养读书兴趣，养成良好的读书生活习惯。如经常开展读书汇报活动，开展朗读比赛，开设谈天说地课等。除此之外，在学生读书的流程中，教师要有目的地做好指导，让学生读有所得。好的文章大多也基本都是一篇好的例文。因而，文中的好词好句、构思立意、写作方法等知识都是可以能对学生有所关系。理所当然，要教学生学会学习。如引导学生在读书时做到摘抄好词好句，背诵好的片断，学习开头方法等等。经常读书的同学，他们的语言表达力、分析能力、概括能力等基本都高于其他的同学。

　　当然，提高学生作文能力最至关重要的是教师能够重视学生作文能力的培养，而且能够有计划、有目的、有流程地对学生做好训练。

关于舍得的作文

给我们自己点一盏灯

时光匆匆走过，转眼间我已走过了15个春夏秋冬。进到了初中，也开始从童稚一步步走向成熟，开始品味我们自己的人生了……

酸甜苦辣，是生活的滋味。理所当然会哭泣、会疲惫、会迷茫、会不想前行。人生的路总不会是平坦的光明大道，我们需要一盏灯来照亮我们前行的路。给我们自己点一盏灯，驱散路途上的迷雾，温暖迷失的心，照亮前行的路，这样子我们才能够达到胜利的彼岸。

梦想，就是我们的那一盏灯！点燃梦想之灯，我们便有了前行的方向和勇气。在大的风，在大的雨，我们都是可以能迎着风雨前行。我觉得我也知道在漫漫人生的旅途中，会丢失非常多的物品，但如果是我始终紧紧的把梦想抱在我的怀里，贴在我的心坎。有了它我便不在孤独，不在寂寞，不在彷徨。梦想是浩瀚海洋中的一座灯塔，指明着人生方向！梦想是茫茫沙漠中的一片绿洲，给你生的希望，不放弃的勇气。

一直很想说，我们自己是个“梦女孩”，很小的情况下开始就有这样子这样的梦。会向划过夜空的流星悄悄的许愿，许下美丽的梦想，许下以后的某一天梦想的实现。长大之后，才发觉，并不是对着流星许愿就能实现我们自己的梦想。四年级的情况下我爱上了作文，同样是从那之后，我给了我们自己一个梦想，尽管它离我们自己很遥远。在老师的鼓励下，我开始写作文，开始不断参加征文，不断的去投稿。但如果是给予我的却是两手空空，不管我怎么努力也达不到别人家的那种优秀！不管我怎么付出也沒有收获。是并不是这样子小小的梦想不是我，我迷茫了，我失望过，伤心过，甚至曾经想过放弃。一个人悄悄的在寂寞的夜里哭泣，泪水涟涟，在泪水中我看到了闪闪的灯光。真的，我看到了，透过微弱的光，我看到了前方黑暗中精灵在对我招手，在呼唤我勇敢向前。于是我笑了，擦干了眼泪，从新收拾了我们自己的心情，坚定的向理想走去。

只有奋斗，只有拼搏，梦想之灯才会亮出绚丽的色彩，不但可以照亮我们自己，也可以温暖他人。

当你在人生的路上，找不到方向的情况下，赶紧为我们自己点燃那盏梦想之灯，你就有了方向；当你为一时的失败而痛苦的情况下，便想想我们自己的梦想，你就有了面对失败的勇气；当你为一时的成绩而沾沾自喜的情况下，想想我们自己的梦想，你就知道未来的路还很长，很长；当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的情况下，想想我们自己心中的那盏灯，它一直在为你照明……

善于取舍的有关作文

“你选了什么，你就成了什么。”哲人如是说。生活就是如此，不可以十全十美，也不一定会让人全部具有，有时，我们必须对它做出必要的取舍。

　　近日读到这样子一则材料，颇让人深思。

　　土壤中假如盐碱过多，那么就会危害植物的正常生长。但如果是，有一种叫柽柳的植物却能在盐碱地里顽强生存。

　　柽柳是一种乔木，树皮呈红褐色，叶子成鳞形生在纤细的小枝上，微风吹来，一丛丛柽柳飞红挂绿，别有一番景色。走近柽柳时，你能发觉它的茎和叶上，有一粒粒白色的结晶，假如你尝一尝，会感到又成又苦，这是怎么一回事呢？原来，柽柳的根在从盐碱土中汲取水分时，会与此同时吸收广泛的盐碱，’但它的体内并不积累，于是，这些盐碱由水带着，通过柽柳的茎、叶表皮排到茎和叶的表层，水分很迅速就蒸发了，盐碱却留在茎叶表层，形成了一粒粒白色的结晶。

　　柽柳无法选我们自己的生存环境，但如果是，当它面对阻挠其生存的盐碱时，沒有怨天尤人，更沒有退避三舍，而是巧妙地选将身体里不用的盐碱排解出来，那么就会让我们自己更加茁壮地成长。

　　柽柳的生活智慧值得我们学习。我们人类也应当比柽柳更加聪明。在漫长的人生岁月中，每个人总会有壹些不愉快，总会有壹些烦心事，总会有壹些诱惑，总会有壹些欲望与贪念，总会有壹些痛苦与挫折。如同吃五谷杂粮，人总会生病相同，沒有谁能避开烦恼、痛苦与挫折。烦恼能让快乐的人变得忧愁，让郁闷的人变得忧伤，让苦恼的人变得更加痛苦。由此，做出明智的取舍与维持快乐的心境就变得尤为至关重要。

　　现实日常生活中，将大家击垮的有时并非有些看似灭顶之灾的挑战，而是壹些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。假如大家的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让人一生一事无成。生活要求大家在前行中应当不断地做好清点，看看忙忙碌碌中，哪些是至关重要的，是必要的，哪些是不至关重要的，是次要的，或是无须去劳神忙碌的。然后才，果断地将有些无益的事情抛弃，不去理它。

　　人生的流程，我觉得就是一个取舍的流程：当我们选成长时，我们要放弃贪玩；当我们选成熟时，我们要放弃单纯；当我们选远行时，我们要放弃家庭：当我们选拼搏时，我们要放弃温馨；当我们选成功时，我们要放弃安逸。

　　我们的一生总在不断地具有与不断地失去之中做好取舍着，正如春蚕的蜕变必须放弃厚厚的丝茧，正假如实的成熟必须放弃高高的树枝，正如小鸟的飞翔必须放弃温暖的巢穴，于是，我们便在一个个的取舍之中收获了丰厚的成果。可以说，舍弃是收获的前提，只有懂得舍弃的人，才能有真正的收获。

　　学会取舍、善于取舍是一种心态、是一种智慧、是一种修养、是一种境界，舍弃的未必是最好是的。然而，懂得舍弃的才是最好是的。于是，取舍之间注定是一种让人纠结的、艰难的、痛苦的选。

　　听从内心深处的召唤，问清我们自己到底需要什么，想信我们自己在人生的每一个取舍之间，都是可以能做出明智而良好的选。