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钢铁是怎麽样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

人应当怎麽样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问題.保尔他残废后,毫不灰心,还是要顽强的学习,努力工作,而且开始了文学创造.后来双目失明了,这样对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他基本都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样子一个普通的战士,竟有比钢铁还是要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这样就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学同样是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不可以像同学们这样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.由于他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自开车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后在由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎麽样炼成的》,他也就这样子坚强的站了起来.

对我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好我们自己的社会主义文化课,我长大后,我必需比吴伟强.虽然,我不可以背起钢枪保卫祖国,也不一定能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,以便祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想必需会实现的.

《钢铁是怎麽样炼成的》这本书可真好啊!我还是要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

（2）钢铁是怎麽样炼成的读后感

暑假里，我看了《钢铁是怎麽样炼成的》后，不禁备受启迪。

《钢铁是怎麽样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾影响到全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并沒有心灰意冷，而是把笔做为武器，把文学创作当作我们自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭我们自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗，终于创作了《暴风雨利索诞生的》这部著作。

我被保尔的坚强不息的精神所感动。试想一下，一个人若双目失明，他便看不到周围的朋友，看不到这一多彩的世界。他，只能靠耳朵来生存，一个意志平凡的人怎么可能做到？.更何况保尔双腿瘫痪，且左手不可以动弹？！

保尔是正直的，十几岁的他，由于正义，敢出手教训市里的无赖；

保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；

保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进到奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘

保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；

保尔是伟大的，他几次与死神做好生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；

在学习中，我们应当学习保尔不用怕困难、刻苦钻研的精神；

在日常生活中，我们应当学习保尔勤奋进取、不用怕挫折的精神；

在劳动中，我们应当学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；

当我们失败时，我们应当以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，从新开始；

当我们成功时，我们应当以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；

《钢铁是怎麽样炼成的》，这是一首生命的赞歌，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿生命永远都是可以能放出核能，愿生命永远基本都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出情感的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声永不落！

2

钢铁是怎麽样炼成的》这一本书的的成功就在塑造了保尔这一个生活在无产阶级革命时代青年革命者典型的形象。

我不允许不说保尔是一个命苦的孩子。保尔在学校里惨遭神父的辱骂毒打而辍学，当了一名洗碗工。战争爆发后，成以便一名勇敢的红军战士，在战争中，他又双目失明，只得放下枪杆子拿起笔杆子，那么就会走上了文学创作的道路。保尔的一生可谓是充满坎坷与荆棘的。他经历了第一次世界大战、十月革命、国内战争及国民经济恢复时的严峻生活。可以说，保尔的一生基本都在战斗中，与敌人战斗，也与我们自己战斗。保尔的一生就象是这部小说的題目相同：钢铁是在熊熊的烈火和骤然的冷却中形成的。保尔一次又一次的跌倒然后才又一次又一次的爬起来可以见证他的精神是可贵的、同样是难得的。在他的身上，有这两个字——毅力。保尔是由于毅力，才走到今天这一步的。他有着恒心与超强的意志力。这一点同样是非常多人所不具备的。有的人想把我们自己炼成钢铁，急于求成，遇见困难，却不可以坚持下来，这基本都是由于缺乏了毅力。

人的成功是由非常多非智力因素决定的，其中最至关重要的之一就是恒心和意志力。毅力的表象往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，大家就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。古今中外有非常多伟人同样是靠着毅力成功的。试问：红军是靠着什么穿过大草原的，又是靠着什么统一全中国的？难道并不是毅力吗？爱迪生是靠着什么研究出电灯的，又是靠着什么成为发明大王的？难道并不是毅力吗？刘备是靠着什么请到诸葛亮的，又是靠着什么有一个太守变为一个君王的？难道并不是毅力吗？伟人的成功基本都是靠着毅力的。一个人沒有了毅力，他不可能成功。一个民族沒有了毅力，他会被别的民族唾弃。一个国家沒有了毅力，他不可能在世界立足。一个世界沒有了毅力，他不可能是他的臣民在忠实于他。可见，毅力是多么的至关重要。滴水穿石

保尔•柯察金还有那种反对压迫、反对以强凌弱、反对官僚主义、反对假公济私，见义勇为、知难而上、不用怕艰苦，忠于职守、为公众的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操，他对革命理想无限忠诚，他有百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。这些基本都是者的我们学习的。

读完这本书，我明白了非常多：一个人干事应当有毅力，不应当遇见困难就退缩，应当知难而进，才能把一件事办好。

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毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

毅力的表象往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，大家就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。

读了《钢铁是怎麽样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有非常大关系的。就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生十分坎坷，然而他凭什么使我们自己继续活下去呢？是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样子，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀基本都大难不死，为什么？仍然是毅力。年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不一定愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

生活在和平年代的我们，日常生活中一点小小的困难没什么大不了，只需勇敢地去面对，等事情一过，你能发觉，原来源于己是有毅力的。

人生比不上意十之八九，一定不要自卑，要有信心，由于挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”在锋利的刀一直不用，也可能会变得钝。这个时候，就需要“挫折”这块磨刀石使它从新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，沒有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢？

要想一步登天，那是不可能的——非常多名人志士同样是在挫折中锻炼了我们自己，考验了我们自己，使其成为千古佳话。一定不要以为当作家写一本书是件非常容易的事情，由于往往在这流程中会有挫折和困难等着你去迎接。例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。古今中外，有谁能够一步登天呢？

毅力需要坚持，与此同时也是要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这样的断然之处，又十分有利于持之以恒。

在坚持的与此同时，还是要有生活节律。倡导毅力并非主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者基本都不容忽视。节律过快，頻率太高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并未必就能夺标。相反，假如维持适中的节律，就能取得好成绩。

为什么说毅力是成功之本呢？你想想，假如沒有坚强的毅力，又怎麽样克服前进道路中种种的困难呢？这样子就永远沒有成功；反过来，坚强的毅力是通向成功的捷径。

成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之1年，十年，几十年，那么就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，说不上毅力。假如“一天打网，两天晒网”，其毅力何在？理所当然我们必需要坚持，坚持，在坚持！

看了《钢铁是怎麽样炼成的》，内心有了非常大的震撼，做为一名团员，我知道了我应当做什么!

历史作文（近代史）2700字的

1-----

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩 冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大 鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直 上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青 年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，

依旧有余音绕梁，仅仅是他不清楚，真正断绝的并不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我 也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他 在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一 杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有 一支军队征战沙场，敌人基本都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西 湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用 过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅 花岭上，为纪念这一悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不可以脱去祖先留给 他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不可以把民族的精神埋葬 ，有人想信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳 的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，由于 我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着 尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年以后的今天——

我们懂得民主自由 ，却忘了伦理纲常，我们具有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿 着西服革履，却没了我们自己的衣裳。

在什么位置，那个礼仪之邦？在什么位置，我的汉家儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为不正常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它是扶桑？ 为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫基本都打动不了你的铁石心肠？

在什么位置，那个信义之乡？在什么位置，我的汉家儿郎？

我不愿有鉴于此痛断肝肠，不愿祖先 的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。理所当然，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起我们自己的文化 ，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江 ，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

2---

我们自己取名吧！！！

自创世以来，世界万物基本都在经历着一场无休止的演变，在变化中成长或是在更迭中退化，而这样的改变的方向由我们所掌舵。

烟花灿烂过一瞬便烟消灰散，流星闪耀过一刹就岩崩石裂，也有不少人在平步青云，身显名贵后遗失了本质，堕落了灵魂，在放纵的声色犬马中醉生梦死，最后于腐朽中支离破碎。

古人云：仁者不因国家兴亡而改志，志士不以自身荣辱而易节。一个高尚的人往往会在沧桑变迁中寻找到我们自己的地位，他们的品质也可能会抵御自卫，坚守美德，捍卫心灵。

凄厉的山风，咆哮的浪涛，依然带不走这样子一个个熟悉的名字，一颗颗纯美的心灵。

在昏黄不清的上古时代，我看到夸父在疯狂地追逐着炙日，精卫在孜孜不倦地填着浩瀚的东海，大禹站立舟头，冲荡在黄河激流中，一股坚持不懈的品质在渺茫的希望前刺目惊心。

转过身，在汨罗江畔碰到了三闾大夫，他披头散发，愁容满布，举世混浊众人皆醉的现实沒有改变他的气节，这江清澈的春水将永远是他，我沒有阻止，由于他的品质做出了最后的自卫，他的生命要献给他挚爱的国家人民。

沿江顺流而下，于易水河边邂逅了一袭丧服匆忙上路的斗士——荆轲。泱泱大国即将并秦，始皇一统天下以前，他未曾退缩过半履，尽管匹夫之勇，一柄匕首的锋芒微不足道，但他仍要以个人的臀力，代替束手就缚的六国做最后的冲刺。由于他孤注一掷的勇气永不褪色。

飒沓而来，在赤壁舟中于苏子不期而遇。一代文豪经历了仕途艰险，官场黑暗，从京城外放到黄州，东坡从这里突围，他回归于清纯和空灵，在自省中一次次发酵河蒸馏，博大峭拔的内质在精炼在成长，沉淀出一个旷世奇才，他的心灵展开了一次宏伟的自卫，迎接那神秘的天光，奏出了天堂的绝唱。

走回现代，一幕幕基本都刺人心神，伤人肝肠。一个落水千百个作壁上观，一个被抢千百个视若无睹，一家冒烟千百家隔岸观火，一店被炸千百店欢欣鼓舞。悲天悯人的心肠敌但是事不关己的冷漠，热心助人的志向打不倒苟且偷安的怯懦。当高贵品质成为贵族式的奢华，高大的心墙成为善恶的比例，人格就成了惨淡苍白。

历史巷道上残余名客的寂寞奔行和高士的生命信步，高尚的前人延续着一场几千年的收伏战，把最完美的品质付之于期盼，付之于众目睽睽。面对这些英雄自卫的品质，在铜梦流变中飞跃成长的人格魅力，我们终将洒下热泪，做好一场原始灵魂的救赎和反击！

3---

一、毛遂自荐：宣传我们自己，张扬个性

毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。时值秦乘胜围攻赵基本都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听上下提起过。”毛遂并无怯意，马上答道：“君子言之有理。贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表象机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎?毛遂之理所当然未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，不然，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问題了。”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

有这样子一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另外一只不爱叫。不爱叫的母鸡即便下了蛋也不一定叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就时常取得主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但由于它不爱

叫，主人判断不对，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。

“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而当前大家更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。一个人有时沉默寡言会埋没我们自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应当“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥我们自己的能力，展现我们自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会取得社会的认可。

做为领导人、决策者，应当以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应当慧眼识真才。对有些虽沉默寡言埋头苦干者要给予理解和支持，让他们有充分的信心敢于善于展现我们自己的个性。

二、庄宗亡国：忧劳兴国，逸豫亡身

欧阳修在《伶官传序》中叙述了这样子一件事：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他，“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来基本都背叛我去了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你一定不要忘记你报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。之后庄宗出兵打仗，便派手下的随从，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。最终他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭放在晋王的灵座前，告诉他报仇的志向已经完成。等到仇敌已经消灭，天下安定时，庄宗变得荒淫无度，混在伶人中间，不问国事，最后影响到身死国亡。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是自然的道理。

孟子说过“生于忧患，死于安乐”，要想永远立于不败之地，就必须维持奋发进取的积极心态。

在逆境中这样的心态可以使人毫不气馁，在重重困难中，迎接光明的到来。越王勾践卧薪尝胆，隐忍多年，当马夫，做仆役，忍辱负重，打败了吴国。明代李自成势如破竹，打进了北京城，当上了皇帝。

创业难，守业更难。越王勾践成功后失败了，李白成成功以后失败了。骄傲轻敌使他们失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平，太平盛世，岂能不败。

与此相反，顺境中进取，警钟长鸣的正面事例也有非常多。唐太宗李世民以史为镜，使唐朝到了了“贞观之治”的顶峰，壹些成功人士的事迹也表明了这一点。

胜不骄，败不馁，始终维持锐气，积极进取，那么就会永远立于不败之地。

三、智永与退笔冢：持之以恒，勤奋执著

智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号智永禅师，浙江会稽县人。本姓王，是东晋王羲之第七世孙。智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各类书体的特色，特别擅长草书。他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，曾立誓：“学不成，决不下楼。”后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。那个时候远近人士，慕名求书的非常多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门槛儿基本都给踏穿了。智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后30多年，日积月累，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些秃笔埋起来，取名“退笔冢”，而且写了文章记叙缘由。可以想象他学习书法的毅力和专心。

《聊斋志异》的作者蒲松龄以便激励我们自己奋发写作，在铜镇尺上刻了一副对联式的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他后来终于成了中国著名的小说家。

“业精于勤，荒于嬉。”勤奋对一个人的生存、发展起着决定性的作用。勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人无论天分高低，身处逆境或／顷境，基本都有一股自强不息的劲头。

唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。”

四、郑板桥教子：培养自立，教子有方

清朝乾隆进士，被叫作扬州八怪之一的郑板桥，52岁才得一子，对其管教甚严。据说他在病，危时偏让儿子亲手做馒头给他吃，儿子不会做，就命他请教厨师。待馒头做好时，他已咽气。他给儿子留下来这样子一张字条：“淌我们自己的汗，吃我们自己的饭，我们自己的事情我们自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥的教子方法给予我们深刻的启示，家长应该首要任务是教孩子学会生活。

壹些家长把孩子当成“小皇帝”，总怕孩子受“委屈”，就连削铅笔、装书包、穿衣服、整理床铺等事情基本都统统包下来，以致孩子上幼儿园了，家长还是要喂饭。更有些年轻的家长，或因工作忙，或因怕伤神，图省事，将孩子推给爷爷、奶奶或外公、外婆代管。老人对孙辈的溺爱比父母更甚。这样子的爱，名为爱，实是害。

据说在壹些招聘现场出来了怪现象：家长到处寻摊位询问就业岗位，而孩子却无所谓，在旁或坐着或聊天，对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。壹些青年人靠父母养着，整天看球、旅游、上网，倒也并不乏味。

这样的状况，不禁使人想起了清朝的八旗子弟。清朝后期时，原八旗的王公贵族，因四海“承平”日久，沒有战事，加上过分溺爱子女，为子女营造了享乐的环境，因而，八旗的王公贵族子弟大基本都不肯读书或学习骑射，溺于物质生活的享受，那么就会一代比不上一代，成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫，等到社会发生变化，他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。

五、唐太宗成为明君：以古为镜与以人为镜

公元642年，宰相魏征卒，唐太宗亲临恸哭，并追思不已。其后，唐太宗上朝，念及魏征在世时的谏诤，对上下说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”唐太宗晚年所说的这段话，就是著名的“三镜说”。唐太宗之理所当然成为明君、圣主，恐怕与他善于以古为镜和以人为镜有关。可以说沒有魏征的劝谏，就沒有大唐的兴盛。

我们要对不相同的反对者采取不相同的态度：对善意地指出我们的缺点和失误的要欢迎，要团结，对恶意的挑拨离间、搬弄是非的要坚决斗争。

我们需要反对者的有。不管是在工作中，還是在学习中，或社会交往中，反对者会使我们更加清醒地审视我们自己，找到不足，改正失误，那么就会使我们自己不断完善和进步。

从对反对者的不相同态度中可以看出一个人的修养，甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口”，唐太宗对魏征的反对却是从善如流。狭隘的思想影响到厉王“流于彘”的命运；博大的胸怀使唐太宗成为一代明君。

不相同的反对者在历史上有不相同的地位。反对赵武灵王推行“胡服骑射”者们已经“灰飞烟灭”，袁崇焕因反对权奸误国而名垂青史。

我们不可以由于反对者的反对而怀疑我们自己，要有我们自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的“善”与“恶”，那么就会做出良好的选。

六、拾葚异器、卧冰求鲤：回报母爱，感人至深

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。那个时候正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡／顷回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给我们自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他带回去供奉母亲，以示敬意。

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居20余年，后从县令做到大司农、司空、太尉。

母爱是平凡的又是伟大的。从我们呱呱坠地到牙牙学语，在到长大成人，哪一天离开过母亲的呵护和牵挂?下雨了母亲为我们撑起一把伞；天冷了，母亲在灯下为我们赶织毛衣。我们失意的情况下，母亲用温暖的话语，鼓励我们从新扬起生活的风帆。母亲的一生可能沒有惊天动地的事迹，但母亲却呕心沥血竭尽所能为我们铺平人生之路。

我们不可以光享受母爱，也必须回报母爱。母亲爱我们是天经地义的，我们爱母亲，同样是责无旁贷、义不容辞的责任和使命。

七、张英让地面：宽容待人，海阔天空

清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修院占了张家三尺地面，张老夫人有鉴于此修书送到京城张英处。张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，在让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感断隗，也将院墙退后三尺。

宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品格修养。

宽容是一种美德，是坚持原则的豁达大度、胸怀宽广，而决并不是无原则的迁就与退让。宽容是一种友爱，宽容是一种尊重，宽容是相互的。

生活并不是平静的港湾，难免会有风浪。生活里出来纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。“忍让一下海阔天空；宽容处事风平浪静”。清代林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”法国作家雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

八、明山宾卖牛：诚信待人，美德流传

南北朝时，有个贫寒的读书人叫明山宾。除了父亲留下来的一头牛，他别无他物。1年春天，正值青黄不接，家里揭不开锅，明山宾只好把牛牵到集市上去卖。他到集市上一看，人家的牛又肥又壮，我们自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛卖出去。明山宾走出集市不远，忽然想到：这头牛从前得过蹄疾，假如劳作过累或牛棚过度潮湿，蹄疾那么就会复发，而今换了主人，不知良好使役，到时候，人家并不是等于买了一头没用的牛吗?于是，他急忙赶回去找到买主，把状况一五一十地说了，还特别嘱咐使役、饲养的方法。买主听了，要求明山宾退回壹些钱，明山宾想想同样是，就退还了买主壹些钱，然后才心情轻松地回了家。这件事传开后，大家基本都称赞明山宾的诚实美德。

美国历史上杰出的总统林肯出身贫寒，但为人公正诚实。 21岁时，他在朋友开的一家商店当伙计。一天，一位老妇人来买物品，多付了12美分。林肯那个时候并沒有发觉，等他结账时发觉多了钱，当晚就步行6英里路，把多收的钱退还给老妇人。又有一次，一位顾客来买茶叶，少称了四盎司，他又跑了一段路，把少给的茶叶补上。

诚信是一种老老实实、实事求是不作假作伪的处世态度、为人品质。诚信得人心，诚信的人具有朋友，具有事业。弄虚作假，撒谎欺诈，最终沒有好下场。虚伪绝不可能成为永远的屏蔽。

孔子说：“言必信，行必果。”周恩来说：“自以为聪明的人往往是沒有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，由于只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”美国的富兰克林说：“诚实的勤勉应当成为你永久的伴侣。”法国大仲马说：“当信用消失的情况下，肉体就沒有生命了。”

诚信是做人之本，立业之本。

关于春节的作文2700字

　　 春节的故事

　　相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛不正常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

　　因而，每到除夕这天，村村寨寨的大家扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

　　这年除夕，桃花村的大家正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

　　乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这个时候，谁还有心关照这位乞讨的老人。

　　只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必需把“年”兽撵走。

　　老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不相同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

　　“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，在不敢往前凑了。

　　原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这个时候，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

　　第二天是正月初一，避难回来的大家见村里安然无恙十分惊奇。这个时候，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

　　乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

　　欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很迅速在周围村里传开了，大家基本都知道了驱赶“年”兽的办法。

　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还是要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛不正常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

　　因而，每到除夕这天，村村寨寨的大家扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

　　这年除夕，桃花村的大家正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

　　乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这个时候，谁还有心关照这位乞讨的老人。

　　只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必需把“年”兽撵走。

　　老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不相同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

　　“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，在不敢往前凑了。

　　原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这个时候，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

　　第二天是正月初一，避难回来的大家见村里安然无恙十分惊奇。这个时候，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

　　乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

　　欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很迅速在周围村里传开了，大家基本都知道了驱赶“年”兽的办法。

　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还是要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛不正常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

　　因而，每到除夕这天，村村寨寨的大家扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

　　这年除夕，桃花村的大家正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

　　乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这个时候，谁还有心关照这位乞讨的老人。

　　只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必需把“年”兽撵走。

　　老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不相同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

　　“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，在不敢往前凑了。

　　原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这个时候，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

　　第二天是正月初一，避难回来的大家见村里安然无恙十分惊奇。这个时候，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

　　乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

　　欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很迅速在周围村里传开了，大家基本都知道了驱赶“年”兽的办法。

　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还是要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2700字的作文《雨》

雨

　　小伙伴们必需基本都有壹些难忘的事，也许是第一次滑冰，也许是第一次做饭，也许是第一次洗衣服。而我的一件难忘的事却是一场雨。小伙伴们必需会问：这雨有什么好难忘的？别急，听我轻轻道来。

　　 一天，我早早做完做业，练了琴，就上床睡觉了。正当我做着上名校的美梦时，“彭”的一声巨响把我惊醒了。我立马瞪圆眼睛，望向窗外。难道是要地震了吗？20秒后，我排除了这一想法，要地震早就震了。可是刚才那一声是什么呢？那声音，炸弹爆炸基本都未必比它响，不像是打雷啊！算了，睡觉要紧。想到这里，我又闭上了眼睛。刚睡着不到5秒钟，它又响一声，又把我惊醒了。我刚有满腹牢骚要发，又听见“嗒、嗒”两声雨水落地的声音，恰似一场伟大交响曲演奏会的前奏相同。几秒钟以后，暴雨来了。

　　 雨水落在地上，树上的声音，雷的声音，风刮过的声音，三种声音交织在一块，成以便一条奇特的交响曲，闪电如同是一个绝好的指挥家，而我们，就是这场音乐会的听众。我用心倾听这节带有奇幻色彩的交响曲，它有时爆发出压抑已久的激情，有时为我们说出人间疾苦，有时又讲述着发生在几千年前的历史故事。我深深地被它震撼了，被大自然震撼了。这交响曲通过我的耳朵深深地烙在我的心里，永远不可以忘怀。

　　 不知什么时候，雨停了。偶尔还有几颗“迟到”的雨珠掉落下来。虽然雨停了，但那晚暴雨的声音还在我的耳朵边久久不可以散去••••••

　　雨

　　小雨是轻快的乐章，在窗户上蒙上一层朦胧的轻纱，给人无限的遐想；中雨是喜庆的锣鼓，在水泥地、钢管子上奏乐；大雨是雄浑的交响乐，在屋檐上吹着号角；暴雨是挑衅的炸弹，轰隆隆地“轰炸”车窗。

　　在一次雨中，我看到，雨一滴一滴地落下来，里面掺有壹些尘土，有点脏，是云朵的杰作，是二氧化碳的“功劳”。但如果是接到手上以后，却是纯洁无瑕，像晶莹的珍珠，像一层透明的膜；又觉得很冰爽，很凉快。凑近鼻子闻一闻，感到有一股淡淡的却很奇怪的味道，像是腐朽的木头散发出霉味，又像是竹子的清香沁人心扉，又像陶土，还像铁锈，诸味杂陈，说不清楚是什么味道。好奇心一上来，把雨珠往嘴里一送，感觉好咸，又好甜，好苦，好刺激，好冰凉。这些雨，必需是玉帝艰辛的汗水，天上柳枝上的露水，观音宝瓶里的神水吧！必需是宙斯突发感慨，写诗捣墨时溅出来的水吧！必需是赫拉遇上了伤心事，流下的一滴滴泪水吧！

　　 美丽的雨，是你装点了这一世界，你是我们生命的源泉。我喜欢你！

人际交往2700字作文

从小学到初中，从幼嫩到成熟，正处在过渡期的我们心理上会出来变化，心理问題或多或少地浮出水面，而做为成长中不可或缺的“交往”我们又了解多少呢？

人际交往是平时日常生活中必要的事，就连哑巴也懂得用手语与人交流，但如果是，当前的城市人在社会交际时已有些不知所措。

理所当然，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面基本都会有帮助：可以倾诉我们自己这段时间所受的苦；可以分享我们自己的所见，所听，所感；可以解决我们自己不懂的问題等。

看，人际交往能给予我们如此多的好处，为什么大家又会对它如此无奈呢？这正是由于，大家不懂得给人际交往创造适度的空间与时间。在日常生活中容易出来分歧、争吵、唔会，这一时候，人与人之间的沟通启到非常大的作用，你可以为我们自己与对方创造一个空间与时间，将我们自己的想法说出来，让对方理解。这样子既不用受旁人的冷眼，使气氛变得古怪，又不用害怕心里话被第3个人听到，对方也知道我们自己的心思，这样子并不是非常好吗？理所当然，这个时候间和空间是必要的。

通过心理课，我还知道怎么积极地与人交往、互动。在与人交往时，响应要自然大方，要用文明用语，一定不要哗众取宠，维持适度的距离等等。

人际交往，良好的人际交往会为我们的成长道路增添一行美丽的风景！增添了一点一滴美好！

友善的作文2700字上下

    友善是一轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一屡阳光，照耀万物……。

    一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢？是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。

    啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉！

    记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼必需是万般无奈才会这样子做的，我非但不恨他，我还是要感谢他，我感谢他只偷走了我的物品而沒有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而并不是全部，我要感谢做贼的是他而并不是我。”友善与感激使罗斯福总统很迅速地处理好了这件在非常多人看来是倒霉的、烦恼的事情。

    啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。

2700字作文,笔记本写几篇

写作文的方法技巧：

一 要积累作文材料

积累丰富的作文材料是写好作文的首要条件。非常多文章高手文思敏捷，很至关重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，就能得心应手，上下逢源。同学们要写好作文，也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说：“一个作家应当有3个仓库：一个直揭材料的仓库装从日常生活中得来的材料；一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料，另外一个就是平时收集的人民语言的仓库。有了这三种，写起来就相当容易。”这段话中说的前两个仓库正是同学们写好作文应必备的。

1、积累“从日常生活中得来的材料”，最好是的方法是坚持写观察日记。同学们写日记的通病是记流水帐，我们自己觉得没含义，也就懒得写了。提倡你们照老舍先生教的方法写：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时要注意，随时记下来……要天天记，养成一种生活习惯。刮一阵风，你记下来；下一阵雨你也能记下来，由于不清楚哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你假如沒有这样的积累，就写不丰富。”

|2、积累“书籍和资料中得来的材料”，一方面靠课内阅读，把语文课堂中的阅读和写作结合起来；另外一方面还是要靠课外阅读，坚持写摘录式的读书笔记。假如每段摘录用一张纸片，就是读书卡片。俗话说：“好记忆比不上烂笔头”。记忆力在强，时间长了，要记的内容多了，总会遗忘壹些。假如一边读书，一边把认为很精彩的内容摘录下来，不但能防止遗忘，并且翻阅起来也很方便。

所谓值得摘录的“精彩内容”。与阅读者的兴趣、爱好、水平、需要等等因素有关，并无统一规范。大多数来说，精彩警策的语句，生动形象的描写，新颖深刻的观点，活泼有趣的对话乃至优美的词语，基本都可以分类摘录。以便之后查阅方便，在摘录原文的后面注明材料的出处同样是必要的。

不少同学写过摘录或读书笔记，但坚持写的不多。一项有益的工作半途而废是很可惜的。有人统计：马克思写《资本论》，写过“摘要”的书籍多达1500多种；列宁写《哲学笔记》，直揭引用的哲学著作多达数十种。像革命导师这样，坚持写摘录式读书笔记吧，它能使你成为聪明、充实、富有的人，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花。

二 要按循序渐进的规律训练

提高写作能力并不是一朝一夕的事，要有长期打算，因而，要安排好作文训练的序列。怎麽样的序列是最合理的，从众多写作人才成长的流程中，我们看到了异彩纷飞的“序列”，还非常难谈那一种是放之四海而皆准的真理。下面介绍“七先七后”的训练序列，也许是相当具有普通意义的一种，请同学们按照我们自己的状况，参考用。

1 先练习写记叙、描写文章，后练习写就说明、议论的文章。

2 先练习写我们自己亲身经历的事，后练习写别人家转述的事

3 先侧重训练观察和积累，后侧重训练分析和表达。

4 先练习写单纯的事，后练习写复杂的事。

5 先不受写作“框框”的限制，放开胆子写；后按不相同文章的一般要求及特点作规范训练。

6 先“模仿”，写依样画葫芦的文章；后“创造”，写新颖别致的文章。

7 先力求把文章写长，强调扩展与铺陈；后力求把文章写短，讲究简洁凝炼。

以上“七先七后”，与大家认识事物的规律，由具体到抽象，和能力培养的规律，由低到高、由拙到巧是一致的。至于以什么时候或到了何种程度做为先与后的界限，这又是个不可以“一刀切”的问題，必须具体状况具体分析。假如有的同学将上述七先七后交替反复安排，如模仿创造在模仿在创造，也未尝不可。

三 要养成良好的写作生活习惯

同学们从小学进到初中后，作文训练踏上新的历程，要特别要注意培养我们自己良好的写作生活习惯。从作文比赛获奖同学的写作经验中，我们总结出下面七条良好的写作生活习惯，供同学们参考。

1 “天天动笔，多少写一点”的生活习惯。不少获奖同学说他们的作文获奖，归功于他们坚持写日记，时间多则多写，时间紧则少写，哪怕少到几十个字，也从不间断。这的确是经验之谈。俗话说“拳不离手，曲不离口”，天天动笔，即能使笔头子练得更灵巧，还能积累非常多作文素材。

2 “通篇构思，写作文提纲”的生活习惯。写作文切忌写了上段还不清楚下段写什么，必需要通篇构思，而且用提纲的形式把构思的作文“框架”固定下来。长期从事写作的人动笔前同样是有提纲，但是有的把提纲藏在肚子里，名曰“腹稿”罢了。

3 “默诵文章初稿”的生活习惯。古代写诗，有“吟”和“哼”的生活习惯，由于有非常多毛病是“看”不出问題来的，念出声。假如是在考场上，就只能默读，才能发觉句子是不是顺通，语气是不是连贯，文脉是不是流畅，音韵是不是和谐。

4 “认真修改”的生活习惯。古人云：“文章不厌百回改”，这是写好文章的金玉良言，同样是全部文章高手的经验。假如沒有这一生活习惯，要写好文章差不多是不可能的。

5 “不说假话”的生活习惯。凡是好文章，必需是作者真情的流露，任何一点虚假基本都骗但是读者的眼睛。假如同学们初学写作就染上无病呻吟的绝症，作文的前途差不多就沒有好起来的希望了。

6“一定不要硬写，强迫我们自己写”的生活习惯。鲁迅说写不下去一定不要硬写，当然是对的，由于硬写出来的物品免不了虚假。但如果是，同学们面队老师的作文命題，假如一时写不下去，切不可借“一定不要硬写”为由而不交卷。一时写不下去，放一会儿是可以的，但要强迫我们自己去思考，去彻底清查你的“材料库”，必需能找到符合命題的材料。经过多次“强迫我们自己写”，思路打开了，作文水平也就提高了。

7 “维持文面整洁，书写力求规范”的生活习惯。当前的青年学生大多数很要注意我们自己的仪表，这是无可非议的。“文面”整洁和书写规范就是作文的仪表，自然是非讲究不可的

帮忙写一篇2700字以上的作文

　　钢铁是怎麽样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

　　人应当怎麽样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问題.保尔他残废后,毫不灰心,还是要顽强的学习,努力工作,而且开始了文学创造.后来双目失明了,这样对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他基本都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样子一个普通的战士,竟有比钢铁还是要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这样就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

　　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学同样是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不可以像同学们这样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.由于他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自开车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后在由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎麽样炼成的》,他也就这样子坚强的站了起来.

　　对我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好我们自己的社会主义文化课,我长大后,我必需比吴伟强.虽然,我不可以背起钢枪保卫祖国,也不一定能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,以便祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想必需会实现的.

　　《钢铁是怎麽样炼成的》这本书可真好啊!我还是要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

　　（2）钢铁是怎麽样炼成的读后感

　　暑假里，我看了《钢铁是怎麽样炼成的》后，不禁备受启迪。

　　《钢铁是怎麽样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾影响到全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并沒有心灰意冷，而是把笔做为武器，把文学创作当作我们自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

　　文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

　　保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭我们自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗，终于创作了《暴风雨利索诞生的》这部著作。

　　我被保尔的坚强不息的精神所感动。试想一下，一个人若双目失明，他便看不到周围的朋友，看不到这一多彩的世界。他，只能靠耳朵来生存，一个意志平凡的人怎么可能做到？.更何况保尔双腿瘫痪，且左手不可以动弹？！

　　保尔是正直的，十几岁的他，由于正义，敢出手教训市里的无赖；

　　保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；

　　保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进到奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘

　　保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；

　　保尔是伟大的，他几次与死神做好生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；

　　在学习中，我们应当学习保尔不用怕困难、刻苦钻研的精神；

　　在日常生活中，我们应当学习保尔勤奋进取、不用怕挫折的精神；

　　在劳动中，我们应当学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；

　　当我们失败时，我们应当以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，从新开始；

　　当我们成功时，我们应当以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；

　　《钢铁是怎麽样炼成的》，这是一首生命的赞歌，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿生命永远都是可以能放出核能，愿生命永远基本都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出情感的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声永不落！

　　2

　　钢铁是怎麽样炼成的》这一本书的的成功就在塑造了保尔这一个生活在无产阶级革命时代青年革命者典型的形象。

　　我不允许不说保尔是一个命苦的孩子。保尔在学校里惨遭神父的辱骂毒打而辍学，当了一名洗碗工。战争爆发后，成以便一名勇敢的红军战士，在战争中，他又双目失明，只得放下枪杆子拿起笔杆子，那么就会走上了文学创作的道路。保尔的一生可谓是充满坎坷与荆棘的。他经历了第一次世界大战、十月革命、国内战争及国民经济恢复时的严峻生活。可以说，保尔的一生基本都在战斗中，与敌人战斗，也与我们自己战斗。保尔的一生就象是这部小说的題目相同：钢铁是在熊熊的烈火和骤然的冷却中形成的。保尔一次又一次的跌倒然后才又一次又一次的爬起来可以见证他的精神是可贵的、同样是难得的。在他的身上，有这两个字——毅力。保尔是由于毅力，才走到今天这一步的。他有着恒心与超强的意志力。这一点同样是非常多人所不具备的。有的人想把我们自己炼成钢铁，急于求成，遇见困难，却不可以坚持下来，这基本都是由于缺乏了毅力。

　　人的成功是由非常多非智力因素决定的，其中最至关重要的之一就是恒心和意志力。毅力的表象往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，大家就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。古今中外有非常多伟人同样是靠着毅力成功的。试问：红军是靠着什么穿过大草原的，又是靠着什么统一全中国的？难道并不是毅力吗？爱迪生是靠着什么研究出电灯的，又是靠着什么成为发明大王的？难道并不是毅力吗？刘备是靠着什么请到诸葛亮的，又是靠着什么有一个太守变为一个君王的？难道并不是毅力吗？伟人的成功基本都是靠着毅力的。一个人沒有了毅力，他不可能成功。一个民族沒有了毅力，他会被别的民族唾弃。一个国家沒有了毅力，他不可能在世界立足。一个世界沒有了毅力，他不可能是他的臣民在忠实于他。可见，毅力是多么的至关重要。滴水穿石

　　保尔•柯察金还有那种反对压迫、反对以强凌弱、反对官僚主义、反对假公济私，见义勇为、知难而上、不用怕艰苦，忠于职守、为公众的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操，他对革命理想无限忠诚，他有百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。这些基本都是者的我们学习的。

　　读完这本书，我明白了非常多：一个人干事应当有毅力，不应当遇见困难就退缩，应当知难而进，才能把一件事办好。

　　3

　　毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

　　毅力的表象往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，大家就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。

　　读了《钢铁是怎麽样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有非常大关系的。就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生十分坎坷，然而他凭什么使我们自己继续活下去呢？是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样子，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀基本都大难不死，为什么？仍然是毅力。年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不一定愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

　　生活在和平年代的我们，日常生活中一点小小的困难没什么大不了，只需勇敢地去面对，等事情一过，你能发觉，原来源于己是有毅力的。

　　人生比不上意十之八九，一定不要自卑，要有信心，由于挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”在锋利的刀一直不用，也可能会变得钝。这个时候，就需要“挫折”这块磨刀石使它从新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，沒有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢？

　　要想一步登天，那是不可能的——非常多名人志士同样是在挫折中锻炼了我们自己，考验了我们自己，使其成为千古佳话。一定不要以为当作家写一本书是件非常容易的事情，由于往往在这流程中会有挫折和困难等着你去迎接。例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。古今中外，有谁能够一步登天呢？

　　毅力需要坚持，与此同时也是要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这样的断然之处，又十分有利于持之以恒。

　　在坚持的与此同时，还是要有生活节律。倡导毅力并非主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者基本都不容忽视。节律过快，頻率太高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并未必就能夺标。相反，假如维持适中的节律，就能取得好成绩。

　　为什么说毅力是成功之本呢？你想想，假如沒有坚强的毅力，又怎麽样克服前进道路中种种的困难呢？这样子就永远沒有成功；反过来，坚强的毅力是通向成功的捷径。

　　成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之1年，十年，几十年，那么就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，说不上毅力。假如“一天打网，两天晒网”，其毅力何在？理所当然我们必需要坚持，坚持，在坚持！

　　看了《钢铁是怎麽样炼成的》，内心有了非常大的震撼，做为一名团员，我知道了我应当做什么!