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1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不允许放弃，最终影响到杀身之祸。
2.不耽于枕席
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒我们自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使我们自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来时常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，以便能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不可以轻视背诵
背诵是一种至关重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生以便背诵一篇文章，不但朗读，并且动手抄写一遍，用这个加深印象。
4.一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一块，但很迅速也可能会过去。明天就必须要到来，也可能会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》
明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事什么时候了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年；左思写《三基本都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了2一年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能引起奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个題目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算題还沒有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这个时候候他看见街上的 人基本都朝他哈哈大笑，他才发觉那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后才走了。傍晚时，牛顿做完实验，预备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为我们自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改
古今中外，精于修改我们自己文章的人是非常多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把我们自己的手稿烧掉，也不一定愿把未经生产加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿基本都只 写一行，其余九行基本都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的生活习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
10.程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。那个时候大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，大家就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势非常好看，就来到赵国首基本都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这一故事比喻随便模仿，结果把我们自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。因为他通常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成以便大书法家。
13.梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的生活习惯，一面要养成读书眼快的生活习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不可以博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。由于好记性比不上烂笔头。
14.要重视讨论
我国古代学者是十分重视与我们自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一块时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次以便讨论一问題，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。
15.牛顿对苹果落地的思考
有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事导致了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么必需要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这样的吸引力对任何物质基本都有。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发觉了“万有引力定律”。
16.越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾
践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前基本都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
17.杨震“四知”羞王密
范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。
18.100万与一千亿
某次读报，对两个数字刻骨铭心：一是我国当前每年有100万失学儿童：一是我国公款吃喝、旅游消费破一千亿，倘若平均分摊在100万孩子身上，每个孩子取得的将是一个天文数字。可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。有如此之多的“败家子”大张着血盆大口，一顿饭就吃去几十个孩子1年的学费，让人怎不“忧天”。
19.地球环境全方位恶化
1996年，联合国环境署发表題为《采取行为：你和你的社区的环境指南》的报告。报告指出，南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大，使地面紫外线辐射提高，皮肤癌发病率升高：空气质量严重降低，全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中：温室气体过度释放引起全球气候变暖，美国的温室气体排放量居世界之首；12％的哺乳动物和11％的鸟类濒临灭绝，每24小时有150和200种生物物种从地球上消失：12亿人口生活在缺水的城市，14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置；每年全球地表土壤流失200亿吨；化学杀虫剂用量超过279万吨：全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝：全球森林以每年460万公顷的速度消失。
1700 现在世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。在人类开始大规模捕杀活动以前，它的种群数目是23．97j-只。
544公斤 把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48．8摄氏度，每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。
435 一项最新调查报告指出，全球一共有435种两栖类动物种群数目在急剧降低中。
谦虚
[名人名言]
虚心是从知不足而来的。 (华罗庚)
不管什么时候也不一定要以为我们自己已经知道了一切。无论人家对你们评价多么高，你们总要有勇气对我们自己说：“我是个毫无所知的人。” (巴甫洛夫)
缺失谦逊就是缺失见识。 (富兰克林)
智慧是宝石，假如用谦虚镶边，那么就会更加灿烂夺目。 (高尔基)
[警句解读]
三人行，必有我师焉。
语出《论语·述而》。意为：几个人在一块走路，其中必需有人可以当我的老师。告诫大家应该虚心学习别人家的长处，来弥补我们自己的短处。
满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满那么就会招来损失，谦逊虚心才会取得好处。提醒我们要成就一番事业，必须谦虚谨慎，切莫骄傲自满。
[事实论据]
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后才在反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样子一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，由于他懂得真正的文学作品，必须取得人民的承认，理所当然他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的基本都印得多。”克雷洛夫却这样子回答：“不，并不是我的书写得好，是由于我的书是给孩子们读的，谁基本都知道，孩子们是容易弄坏书的，理所当然版次多壹些。”
20.
[名人名言]
沒有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的物品，在于不断地添加更多的知识。 (左拉)
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易造成新的联想和独到的见解。 (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是沒有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语·五仪解》。意为：熟练掌握知识无需求多，但必需要审察我们自己所学的知识是不是良好。
[事实论据]苏东坡的不对 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知我们自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，关系到的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被大家叫作“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。
妒忌
妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿，一定不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂足够的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，比不上装病，摔倒在地上， 便可以取得休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，沒有好下场。——《伊索寓言》
[{圣经)故事]
该隐和亚伯基本都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们基本都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而沒有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他我们自己从此也受到上帝的惩罚，不允许不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究表明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，并且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。除此之外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，而且药物的治疗效果也较差。
惜时
[诗词名句]
盛年不在来，一日难在晨；立刻当自励，岁月不待人。 (陶渊明)
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿)
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 (毛泽东)
逝者如斯夫，不舍昼夜，：
语出《论语·子罕》。意为：时间如同流水相同呀，日夜不停地流去：、
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是由于时间难以取得却容易失去；；
[事实论据]
一日分作“三天”用
俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这段时间用以做最至关重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点，做相当轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点，关键用以读书或必要的活动。他说，这样子就等于把生命延长了两倍。
谈话只有五分钟
革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。那个时候，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不允许已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不但我们自己赢得了宝贵的时间，而月-也教育了喜欢闲聊的人.
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话題1：自我认识和别人家的期待
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“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这一时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他的人相同，你也对他期望非常高吧，可是你敢劝他人仕吗？是不是忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向全部人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他我们自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，一定不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这样就是生命的真谛，无论他人怎么期望，我们自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着我们自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选）
话題2：心灵的选
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历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就做好着心灵上的选，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不清楚在别人家心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只需向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道我们自己并沒有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选》节选）
话題3：倘若记忆可以移植
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沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，大家希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。倘若记忆可以移植，我想信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑以前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样子失传了。当真是“后不见来者”。倘若记忆可以移植，现代人就将在次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（1999北京市满分作文《重现文明在创辉煌》节选）
话題4：包容
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嵇康的死就是在这样子的背景下发生的：一方面嵇康不可以容于人，另外一方面嵇康不可以容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这一山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会十分崇拜他，想和他交朋友，他连正眼基本都不看一眼，这我觉得就是嵇康心胸狭隘的表象，不可以像大山相同包罗万象，不可以像大海相同海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样子一一个知识分子，把他做为一个异己给消灭了，这不可以不说是一个遗憾。
话題5：家庭教育
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凡大家的言论、思想、行为，倘若我们自己以为不错的，就愿意我们自己的朋友基本都这样子做。但嵇康不这样子，不愿意别人家来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的情况下，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：
一告后辈要立志，志之必坚。
二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。
三告后辈要慎言。
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后辈一定不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”
六告后辈一定不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，由于“常人皆薄义而重利”，别人家主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是这样高傲的人，而他教子就必须要他庸碌。因而我们知道，稚康我们自己对他我们自己的举动同样是不满意的。仅仅是由于他们生于乱世，不允许已，才有这样子的行为，并不是他们的本态。
理所当然，后来被山涛推介而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以我们自己的身躯保障了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晋风度及文章与药及酒之联系》节选）
话題6：自虐
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自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒比不上说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与那个时候的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康做为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把时常饮酒、服药、装疯等自虐形式做为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这同样是一种无奈的自我保障方式。
话題7：坚持自我
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我觉得嵇康是很有才气的一个人，理所当然山涛就推介他出来做官：但如果是遵循嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就必须要和山涛绝交。从这件事即可看到嵇康的性格是很矛盾的，由于嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。
我们自己认为最好是的朋友，就由于这样子就结束了来往，也可以看到嵇康是把他我们自己的本性看得极其至关重要的，不容他人干涉。嵇康的行为并不是由于遵循什么现成的规矩去行事的，全部的一切基本都是遵循他的本性，全部这些基本都是嵇康“越名教而任自然”的体现。
话題8：路
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嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者同样是你，你呀你，你可怎么让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；在一锤，以警醒生前身后千年万年全部的炎黄子孙：看一看，我生活在怎麽样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表层上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！我觉得啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。（《哭嵇康》节选）
话題9：交友
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冤哉！嵇康！
在不见你纵酒之豪情，在不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，这个时候便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选）
三、成品展示（2002年高考优秀作文）
正义的选
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……
他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫沒有消散，反而在这个时候起时落的琴声中取得完整的体现。他静静地聆听着我们自己的琴声，感到无比的欣慰。
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，我们自己也毁容自刎。听吧，高亢表示着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这样就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。
嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立(又鸟)群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。
夕阳的余辉，把他的心照得就像明镜：欲隐而不可以隐，欲退又不可以退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选退而自全，但文人的良知告诉他不可以违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”以便这样的正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》并不是最好是的表明吗？尽管人生短时间，他不知什么时候能看到司马氏的没落，然而，他還是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事基本都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他在也不一定能沉默了，于是他选了正义，站在了被告一边，我们自己也成了被告。
刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。
嵇康的影子终于在风中找到……
话題1：感情亲疏和对事物的认知
材料生产加工：
人是感情的动物，然而感情并非放在天平上的，它有倾斜，有侧重，在这样的不客观因素指导下认识事物，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在中国两千年的封建长河中，被一-些卫道士们认为违反天理，违反人理纲常，然而，这些评价公正吗？显然不。
武则天当政期间，知人善任，倡导有识之士自荐，并广开言路，重视发展经济。在她统治下，唐朝经济继续朝前发展，以后便出来了“开元盛世”，难道这些违反天理了吗？
然而，面对古人，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，尊崇封建道德，理所当然否定她；而我们站在历史长河上，用理性的思维去认识这件事，理所当然能给予良好评价。这便是按照感情亲疏判断事物的片面性，不准确性。（2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选）
话題2：想信我们自己
材料生产加工：
我认为，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，却在自我评价上留下来了一张白纸，也拒绝了别人家在她的墓碑上对她歌功颂德。
“担当生前事，何计身后评”。“生前事”是最至关重要的，它意味着使命感和责任感；至于“身后评”，那是后人的事，褒贬“于我何有哉”？武则天和曹操基本都是这样子的历史人物。假如他们在“担当生前事”的情况下就想到后人会对我们自己怎么评价，思前想后，诸多顾忌，就可能会束缚他们的手脚，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。（2004年重庆市高考优秀作文《想信我们自己》节选）
话題3：感情和理智
材料生产加工：
有人说，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，女人更珍惜感情。一个可以以便事业而放弃感情的女人，又会怎麽样呢？我个人的回答是：势不可挡。有一句话说“只需有了仇恨，一个女人可以扳倒十个男人。”但我看，只需没了感情，一个女人足可令百万男人低头称臣。
漂亮是女人天生的幸运。在有智慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑。假如在这以男人为中心的世界里，女人想要出人头地，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑这样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，就是想得天下也并不是不可能。
而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心计，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”！美貌+野心+多谋+无情=天下无敌！她以便坐上皇位，前前后后一共杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲甥女，这样的“剑法”，简直让任何枭雄也必须瞠目结舌，自愧比不上。你说，这一放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害？（《武则天和南丁格尔》节选）
话題4：宽容
材料生产加工：
《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，正好碰到徐敬业在徐州造反，于是便作了著名的《讨武曌檄》，臭骂武则天，后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”（意指武则天用花言巧语诱惑了皇上），一笑了之，及至读到“一抔之土末干，六尺之孤安在？”川意指高宗刚死，坟土末干，武则天就篡夺了王位，如今太子又在什么地方呢？），她很不高兴，对上下埋怨说：“宰相安得失此人！”（宰相怎么没要注意到这样子的人才！）
骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷，“盛传于世”。
骆宾王任侍御史时入狱，写了《在狱咏蝉》，说：“无人信高洁，谁为表予心？”他死后，决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人！武则天的肚量，由此可见！（《笔伐》节选）
话題5：无字碑
材料生产加工：
墓碑，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、借助于它：在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例：然而，唐代女皇武则天却为我们自己立了一块不书文字的无字碑，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。
我觉得，无字碑并不是无字，假如仔细观察，上面密密麻麻刻了非常多文字，这全是宋、金以来大家因“无字”之憾而添补的題识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对我们自己树碑而不立传呢？
是非成败转头空，古今多少事，基本都付笑谈中。（《武则天无字碑之谜》节选）
话題6：评价
材料生产加工：
武则天，一代女皇，中国历史上亘古一人。那么，怎么评价中国古代封建zhuanzhi社会出来的这一位不相同凡响的女性？暴君乎？明主乎？风流女皇乎？可谓仁者见仁，智者见智。
武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好是的办法。由于武则天有可以肯定的地方，也有应当否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表象了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，连非常多具有封建正统思想的人士，基本都为之赞叹不已。但如果是，武则天的消极面也十分突出。她以便巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终影响到武则天被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对我们自己的一生，大家会有各类各样的评价，碑文写好写坏基本都是难事，因而决定立无字碑，由后人去评价。（《一代女皇武则天》节选）
三、成品展示
无字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各类版本的正史野史层出不穷，各个时期各个影视剧种的常演不衰，各大明星名角儿的争相垂青，无不阐释着她的传奇，她的不凡，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。
溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈？灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚？摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢？宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落？垂帘，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。
自古碑者，或文或画，或庄或谐：或洋洋千言，或寥寥数语：或歌功颂德，或说罪道过：或祭颂逝者，或警示后人：或浅显直白，或深刻隽永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，树碑立传，文过饰非，以求不朽，古今中外，不管尊卑贵贱，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑？武则天就在她给后人韶下的这一千古之谜中，享受着后人永远的关注与探究，猜测与好奇，祭奠与唾弃。
这偌大的空白就是她智慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，岂是一段碑文所能述说得完，一块石碑所能记载得下的？她的荣辱，她的功过，她的幸与不幸，又岂是他人所能体会取得参悟得透的？
石头在硬，也有被风化的一天。碑面在大，也有必需的厚薄长短。碑文在长，也有完结词穷的情况下。有的人，把名字刻人石头，想‘不朽’，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了？无作有时有亦无，有作无时无亦有，难道武则天早就参透悟透了？
无字，方能不朽：无言，方能万言。
此处无字胜万言！无字碑，书写着武则天人生最后的精彩，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是武则天的不凡。话題1：自我认识和他人的期待
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是不是还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这一心如澄澈秋水，在如不系之舟的清高居士，具有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是不是也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，全部人基本都希望如此。然而，庄子他认为我们自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，假如你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将马上枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）
话題2：换一种角度
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我觉得，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又怎么能够各自游走到大江大湖呢？而即便有这样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将这样一种刻骨铭心的情境忘却？
“相忘于江湖”，又岂是一句话这样简单？理所当然更多的大家仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。
忽然了悟，世间美丽的词我觉得非常多，但如果是它们表象的并不是表层的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个流程，由于不易，由于难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因而才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选）
偶翻《庄子》，看到了这样子一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，比不上相忘于江湖。由庄子看来，在一个差不多没水的地方，两条鱼只能相互呼吸壹些湿气和水泡，与其这样子，比不上各自游走，在大江大湖中互相忘却。
话題3：魅力
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庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。非常难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是时常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，基本都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）
话題4：感情亲疏和对事物的认知
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大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这一烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全我们自己的清白。庄子和屈原基本都把我们自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的尘土己把他们基本都打上了人间的烙印。于是，不管怎麽样去俯视这宇宙，基本都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又怎么能够把这层烟雾拨开？（2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选）
话題5：买镜
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（一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不一定改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，时常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终维持一颗善鉴万类的赤子之心。（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心》节选）
（二）心有明镜，活得超然。
往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）
话題6：人文素养与发展
材料生产加工：
也许，我们并不可以像庄子这样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不可以到了伟人的高度，却可以构建我们自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园 ——这是我们发自内心的呼喊，维持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不但会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）
项羽“供给”的作文素材(伊情雨的文苑)
素材1：
项羽攻入函谷关后，具有大军四十万，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以为刘邦在我们自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为我们自己的悲剧埋下了祸根。
运用角度：
轻敌思想要不允许，在任什么时候刻基本都一定不要忽略了对手的有；要尊重对手、警惕对手，对对手不可以过度傲慢自负。
素材2：
范增向项羽进谏，刘邦“其志不是在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，比不上因善遇之”。项羽对此沒有我们自己的主见，也没能良好对待两人的不相同提倡。
运用角度：
要善于采纳别人家的提倡，择其善者而从之；对待不相同的意见我们自己要有主见，不可以人云亦云。
素材3：
在项伯的劝说下，项羽放弃了原先攻打刘邦的计划；鸿门宴上，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽默然不应。
运用角度：
做事不可以优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有的态度。
素材4：
鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便十分坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀。
运用角度：
坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人所借助于；为人处世，必要的情况下還是要有点城府和心机；要保守秘密，保障投诚者，才会吸引更多人敢投靠我们自己。
高中作文议论文素材
《唐伯虎潜心学画》 （学无止境）
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的情况下在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，熟练掌握绘画技艺很迅速，深受沈周的称赞。不料，因为沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地造成了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发觉我们自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎十分惭愧，从此潜心学画。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人家践踏我们自己的尊严，终于表明了我们自己的清白，并且通过这件事，更加树立了文天祥金榜題名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因而有些骄傲。但是，有一天他碰到了一个沒有手的老人，竟然发觉老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法小伙伴们。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的情况下家境贫寒，以便读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在小伙伴们的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的情况下，由大司马、车骑将军史高推介，匡衡被封郎中，迁博士。
可以么，采纳吧更多
字数不够，不够深刻
《陈平忍辱苦读书》 （兄弟之情）
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，以便秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，以便消弭兄嫂的矛盾，面对一在羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 （考验的好处）
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师以便给陆羽出难題，与此同时同样是以便更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的流程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不但学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《万斯同闭门苦读》 （父亲和儿子的故事）
清朝早期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国至关重要史书《二十四史》。但万斯同小的情况下同样是一个顽皮的孩子。万斯同因为贪玩，在宾客们面前丢了面子，那么就会遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼1年多过去了，万斯同在书屋中读了非常多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经太长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
这一应当够字数了吧
不好含义，这些素材我基本都看过了，且不符合客观条件的要求。
我觉得可以，抱歉喽，祝你好运。
高中作文议论文坚持不懈的素材有哪些
“罗马并不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。“恒”，完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”，实现小溪汇成江河的理想;“恒”，成就了骏马至之千里的志向。
苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能到了“成大事”的目的。美国当代的医生威廉?奥斯罗每天基本都要坚持阅读15分钟，这使他不但在医学领域知识渊博，其他的方面也满腹经纶，具有了良好的文学素质。这一切基本都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。
丘吉尔在一次演讲中说：“我成功的秘诀有3个：第一是决不放弃;第二是，决不，决不放弃;第三是，决不，决不，决不可以放弃!我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此，在于他的不肯放弃。在我们当前的日常生活中，我想，沒有人会遭碰到比丘吉尔更大更多的困难，在这些困难面前，我们不可以畏惧，唯有选迎难而上，把困难做为一种不断鞭策我们自己促使我们自己前进鞭子，要知道，把希望放在所谓的奇迹上，日复一日地等待奇迹出来，实不可取。曾有人说过：“绝望谓之虚妄，正与希望相似。”沒有脚踏实地的坚持，沒有一点一滴的积累，想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生，我只能说那是痴人说梦。
毛泽东说过：“苟有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不允许每日吟诵十遍。然而坚持，不但是一种观念，更是一种行动，它体当前我们的平时学习中，每天多弄懂一道題，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发觉我们自己的进步。
苹果总裁乔布斯说;“小伙伴们必需要坚持这样子的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面基本都要坚持。这样的思考方式从沒有让我失望过，而且改变了我的人生。”
所谓集腋成裘、聚沙成塔，不正是告诉我们，坚持是至关至关重要的吗?让我们站在原点的位置上，坚持去战胜一个个困难，坚持去做认为良好的事，那么就会赢得丰厚的人生馈赠。
关于坚持的作文素材二
我是一个天真活泼的小女孩，可我有一个缺点就是做什么事基本都不可以坚持到底，妈妈总是抱怨我说：“你在坚持一下那么就会成功了!”理所当然我今天必需要一口气一干米跑完!
今天是星期天，本想睡个懒觉的我却被我老妈活生生的从床上拽了下来，于是我痛苦的去刷牙洗脸预备和老妈去跑步。我们来到小区广场预备跑一干米。随着妈妈的一声“开始”我疯狂的跑了起来。一开始我跑得十分快，以每分钟120米的速度跑了三分之一的路程。可过了一会我就沒有体力了，突然看到前面有一把椅子，就像雪中送炭，刚想坐下我那正义的小天使在我耳边说起：
“一定不要轻易放弃啊!坚持就是胜利!”可我那贪婪的小魔鬼又说：“休息一会在跑也不一定急啊!”正当我不知所措时，妈妈跑了过来，对我说：“我知道你当前十分累，客服处于收获是成正比例的，沒有付出自然沒有收获，加油吧!坚持就是胜利!”听了妈妈的话，我顿时充满了力量。于是又努力地跑了起来，眼看就必须要到一干米了可我实在沒有力气了，真想原地坐下，可想起妈妈的话我便打消了这一主意，我想：马上就必须要到终点了当前休息那我前面的努力不就白费了吗!我必需要坚持到底不可以放弃!终于我跑完了一干米，我感到格外自豪，连我我们自己基本都不敢想信，我竟一口气跑完了一干米。妈妈的话让我走向成功，我想说：“坚持就是胜利!”
这件事让我明白了付出就必需有收获，就就像，学习相同，只需你认认真真的学，收获就是令人自豪的成绩。最后我想对全部人说：“不管做什么事基本都一定不要放弃，由于坚持就是胜利!”
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1、离别，虽然带着点点的愁绪，虽然有些许的惆怅，可是离别，也蕴含着希望，正由于有了离别，重逢时的喜悦和兴奋才显得格外的闪耀，正由于有了离别，思念和友情才会像颗颗璀璨的天星，闪耀在世间中，正由于有了离别，种种的情感才会被拉伸，增大，深入大家的内心，离别，不但仅是离去，分别。离别，何尝并不是全新的开始？
2、离别，携带着思念，携带着希望，携带着情感，时分别时挥舞着的手那么的美丽，是分别是坠落的泪珠是那么的晶莹，也许，次次伤感的离别，同样是一种独特的美。
3、离别的情况下，我们基本都会生活习惯似的哭泣，然后才目光凝视着要远走人的背影，看很久，很久……离别的情况下，我们会生活习惯似的摇摆小手，“在见，在见！”
4、离别是一本书，写满了桩桩件件的往事；离别是一句话，传达着你我之间珍贵的情谊；离别是一首歌，唱出了我们难忘的成长经历；离别是一张画，油印着一只只从小渐大的脚丫……
5、离别中，隐含着种种最唯美的情感，那“因思杜陵梦，凫雁满回塘”的思念因有了离别，才是那么的传神，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的绝世的友情因有了离别，才会被千古铭记，那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的情丝因有了离别，才分外动人，那“春风又绿江南岸，明月什么时候照我还”的乡思因有了离别，才是那么的动情。正由于有了离别，无数句唯美的诗词才会被时间恒久的刻印。
6、离人正站在春天的阳光底下，满身洒着光辉，哼着调子，轻声吟唱；也可能会黯然倚偎窗阑，一任泪水打湿帘帷，还有披乱的长发在风中四散飘扬。
7、面对离别，我们纵然心枯泪下，纵然悲痛欲绝，纵然有多少的无可奈何，也无法上下命运中冥冥注定的离别。离别以后，或许在生命的某个拐角处，我们又会有重逢的一刻。
8、难忘离人怅惘低回时的潇洒丰神，斯人憔悴而独立；也难忘歌者顿足留连时清澈如泉的回眸，依旧如花的笑靥，惊鸿一瞥。
9、人的一生要碰到非常多的离别与重逢，面对离别我们更多的是不舍，面对重逢，我们更多的则是喜悦。
10、日历翻过，注定着分别的倒计时，看到我们自己紧密的同砚，心如刀绞；听到他们幸福的笑声，觉得很孑立。大概有1年，我会望着他那似曾相识的脸，自然而然留下来眼泪，沒有过量的言语，捧着一颗分别的心罢了。
11、岁月总是在飞快地流逝着，相聚和离别仅仅是匆匆一瞬，随即埋藏到记忆的深谷，可世间仍有一群默默耕耘的人，一份无私的爱和一段无法被时间吹走的故事，总让人深情地吟唱。
12、无数次的想象离别时的情景，无数次的安慰我们自己会随着时光的流逝渐渐忘记，无数次的对我们自己说：千万不可以在她面前掉泪，可真到了这一天，到了离别的情况下，還是情不自禁的投在她的怀抱里，让泪水纷飞在这一季节。
13、咽不尽泪痕斑，看不尽眉峰蹙，道不尽柔肠结，诉不尽离恨苦。观不尽星河转，数不尽千帆舞，叹不尽朱颜凋，悲不尽霜鬓素。觅不尽孤鸿影，寻不尽迷情渡，登不尽明月台，望不尽天涯路。
14、也许从你的嘴中我永远听不见离别，你也知道我不忍说离别，理所当然我们只能一言不发的并肩行走，彼此基本都不让彼此看见我们自己的脸，可是路到头了，没的走了，也只能道离别了。于是，你往北，我往南，也许在不会相见，从此以后淹没于茫茫的人海中。
15、又到离别时，提起＂离别″想信沒有人可以真正地诠释它。有时，离别是万丈深渊，深不可测；有时，离别是一潭湖水，源远流长；有时，离别是一束云彩，扑朔迷离；有时，离别又是一杯咖啡，苦中有甜，余味无穷…
16、又到了说在见的时刻了。人生总是不断的相逢，又不断的离别。也许，聚散的次数多了，也就沒有了伤感的泪，只有彼此祝福的话语，只有彼此相望的深情，或许还来个温暖亲切的拥抱，在笑容和拥抱中体验我们携手走过一段路一段日子的珍贵。
17、既然无法制止离别，无法让时间停留，那么就让离别成为一本书；让离别成为一句话;让离别成为一首歌；让离别成为一幅画吧。我要将我最真诚挚的祝福送给老师，送给同学。
18、关于离别，我唱一首悲伤的歌曲，外面突然下起小雨，路人撑起雨伞，我象是远远的看见你的背影在雨中孤单的行走，雨水打湿了你的头发你的肩膀我的心。关于离别，我写一篇悲伤的文章，来纪念今年今月今日我们的离别，翻开我凌乱不堪的日记，我回忆着往日的点滴，那么的快乐，当前想起来只觉得心痛。
19、从未经历离别的人从不知识别时的伤痛，从未经历离别时的人也从不知离别前的伤感，从未经历离别的人从不知分开时那一份心情的沉痛。原来，以前的痛库同样是一种变相的疼爱。
30则高考作文素材800字以内最好是带议论
高考话題作文古今中外名人事迹素材
居里夫人“幸运”的失恋
1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣壹些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。
可是，因为门第不相同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟预备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住我们自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。
大家认为，这是一次幸运的失恋。不然，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，从新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。
话題：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”
贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。以便抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；以便坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔取得一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，由于今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现我们自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话題：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，由于不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他的題材的画也卖不出去，因而，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了非常多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生基本都会碰到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不用怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话題：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不可以动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了广泛誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许沒有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！
话題：“磨难是财富”“生命的力量”
面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为我们自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。以便当作家，他在中学补课1年，然后才考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并沒有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只但是把人类几千年来的经验和真理在实践了一遍而已。
话題：“挫折”“决心”“成才的途径”
重振旗鼓创辉煌
艾柯卡是美国车辆业超级巨星，他那誉满车辆行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想预备的状况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还沒有找到新工作以前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱以后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒车辆公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年1年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还是要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡假如沒有第二次的成功，至多但是一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
话題：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人叫作“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾由于政治犯罪坐了20年牢。但即便是身陷囹圄，他也不一定曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面到了了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对与此同时代的浪漫派作曲家有较大的关系。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另外一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话題：“永不放弃”“信念与毅力”
海伦·凯勒——
残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这样对于大多数人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并沒有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并熟练掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。之后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到非常多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神表示，成了残疾人的骄傲。
话題：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”
博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次代表字母良好，眨两次代表不对，然后才拼成词语。这样的常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到大家的欢迎。
分析：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不可以阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话題：“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”
红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、借助于潜规则的结果。但遗憾的是，这一夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，在回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于借助于规则而并不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，与此同时也就说明除此之外一个道理：“玩火者必自焚”。
话題：“规则与人生”“规则的双刃性”
屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王3个时期，而关键活动于楚怀王时期。这一时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出来了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但如果是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，因为上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十1年（公元前278年），秦将白起攻破郢基本都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：以便国家和人民的利益而献出了我们自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话題：“命运”“责任”“精神卫士”
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，我们自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但如果是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极预备渡过黄河收复失地的情况下，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，大家总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话題：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇更多细节分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应怎么充实国力，积极预备，立刻完成统一中国的事业等问題，提出了壹些具体的规划。但如果是那个时候宋金议和刚确定，朝廷沒有采纳他的提倡。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话題：“责任”“爱国”
宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一块，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因而被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：沒有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话題：“忠贞”“持之以恒”
严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，这个时候严复的中西文化相当观走向成熟，开始进到自身反省环节，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。处于这样子一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经想方设法将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以维持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在那个时候称得上用心良苦。
分析：严复保障中国传统文化的良苦用心在那个时候能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不可以只从一种角度、用一种眼光来看问題！
话題：“看待事物的角度”“目的与形式”
张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习行驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这样对他触动非常大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。有鉴于此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话題：“教育与爱国”“人生的目标”
于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不可以忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，马上打动了无数中国人的心。
分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之理所当然能打动无数人的心，还在于他表达了这样子的愿望，引发了大家的共鸣。
话題：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”
李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共在度和谈，由中国人我们自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民以后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：以便祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的大家。
话題：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，代表永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对那个时候正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的日常生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，遵循他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。
话題：“遗愿”“爱国——永恒的话題”
华罗庚立志回国
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“以便国家民族，我们应该回去！”
分析：“富贵不可以淫”，物质在丰厚也不一定能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话題：“祖国的利益高于一切”“人生价值”
20个高中作文素材加议论的部分
1.不会感恩的大学生
受助1年多，沒有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更沒有一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。2007年8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。1年多来，部分受助大学生的表象令人失望，其中2/3的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中仅仅是一个劲地强调其家庭怎么困难，希望资助者在次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”基本都没说。
评点：大学生不会感恩，听起来至少有些骇人听闻，但现实生活里，这样子的大学生却为数不少。因而，怎么告诉学生感恩，是摆在广大教育者面前的一件大事。同样，透过这件事，我们还需要反思，大学生究竟需要怎麽样的资助？企业家资助别人家就必需要取得相应的回报吗？感恩文化在今天碰到了新问題。
符合客观条件的要求话題：感恩感恩教育施恩与图报爱心
2.不让座的中学生
家住重庆杨家坪直港大道附近某小区的张民(化名)今年76岁。2007年7月的一天，张大爷和老伴带小孙子到市儿童医院看病，他上了公交车后，到最后一排坐下，把包放在旁边空座位上。
这个时候上来一位十六七岁、身着运动装扎马尾辫的少女。她走向张大爷身边欲坐空位。张说：“这里有人。”这个时候，张大爷的老伴抱一小孩蹒跚上车。“马尾辫”强行要坐。“这里有老人和小孩！”张大爷增重语气说。
令全部乘客意想不到的一幕发生了：“啪”的一声，“马尾辫”一耳光扇在老人脸上。“你这娃儿怎么动手打人！”老人挥着拐杖气得说不出话来。见此情景，乘客们纷纷劝阻，“马尾辫”毫不理会，对老人开始破口大骂并动起了拳脚。
这个时候，一位中年男乘客起身离座：“小姑娘，给老人让座是应当的哟！别吵了，我的座位让给你吧。”“马尾辫”一屁股坐下，口中仍恶语不绝。
评点：尊老爱幼曾是中华民族的传统美德，然而，这一美德在今天已经面临严峻考验，传统与现代的碰撞让人沉思。于是，小孩成了皇帝，父母成了牛马，老人成了负荷，当传统美德遭遇危机时，我们应当怎麽样积极面对？生活里的每一个细节，我觉得基本都反映出一个人的一般素质，对我们自己的言行负责，同样是对未来、对别人家负责。
符合客观条件的要求话題：传统美德传递个人与社会现代与传统生活自私
3.司机打人事件
2007年5月，深圳，年过六旬的欧阳先生走在家门口的人行道上，莫名其妙被一辆倒退的汽车撞倒。他爬起来与肇事司机理论，反被司机钱某诬蔑偷车，继而遭到拳打脚踢，欧阳先生坚持要求一同去医院，并想方设法坐上车，但被钱军强行推开。小区保安、巡防员和业主们围了过来，司机开始跟围观者“解释”说，欧阳先生想撬他的车，这样的人就该打，并扬手掌掴，将他打得满脸是血，围观者想方设法上前劝阻。钱某威胁说，谁插手就找谁赔车，巡防员和小区保安也无所适从。凶手在20分钟内使用掌掴耳光、脚踢胸腹部等手段对老人肆虐，并最终将老人按倒在地，还是要他当众跪下承认“偷车”。面对围观者的指责和民警的调查，他还振振有词地称是“在教训偷车者”。
评点：近年来，因小车肇事、而且肇事司机仗车蛮横无理而引发的争议已经不少了，在这些争议里，小车司机往往被当成一个群体，那么就是富人，而被小车撞伤甚至撞死的一方，就当成弱势群体——穷人了。深圳的钱军打人事件，同样被冠以了富人与穷人之争。贫富问題已经不但仅是个人的经济问題，已经切切实实是一个社会问題，有人说，中国已经出来仇富群体了。剖析司机打人事件，可以从道德层面，也可以从社会层面。
符合客观条件的要求话題：道德人性贫与富
4.500万元写就的诚信
500万元人民币，足以检验一个人的心灵美丑。在广东省汕头市，就有一个人在500多万元面前毫不动心，其见财不贪的诚信美德在当地广为传颂。她，就是汕头市澄海区红百合福利彩票经营站负责人王燕丹。
2005年12月26日傍晚6时许，王燕丹投注站里的彩票终端机收到了省福彩中心发布的开奖通知，“南粤风采36选7”第764期开出的一注500万元大奖，就出自王燕丹的投注站。当她仔细校对了该期开出的中奖号码，记得这是当天下午一位老彩民柳先生赊账所买的一注复式彩票，购彩金额480元至今仍欠着。依照中奖结果，该张复式彩票总奖金达504万余元。王燕丹在反复核对确定无误后，在第一时间打电话通知了柳先生。当柳先生赶到投注站得知我们自己中了500万时，好一会儿才回过神来。
王燕丹的投注站中得500万元大奖后，不少彩民询问是谁中了奖：“是本地人還是外地人？”“是并不是熟客？”面对彩民的种种猜疑和询问，王燕丹始终保守着中奖者的秘密。后来媒体通过柳先生报道了她的事迹后，有人这样子问：“彩票是赊账买的，那个时候就在你手中，有沒有想到‘私吞’中奖彩票？”王燕丹感到十分奇怪：“彩票是谁买的就是谁中奖，我从没想到要将中奖彩票占为己有。
评点：壹些官员以便500万元，可以不惜牺牲人民群众的利益，而一个普通的老百姓，能够在500万元面前表象出一个公民应有的诚信品质，实属可贵。在道德与金钱面前，人的灵魂取得了考验。可是，壹些落马的高官，却视钱物为生命，以便钱物不惜铤而走险，借助于手中的权力谋一己私利，与王燕丹相对，肮脏的灵魂永远受到人民的唾弃！观察社会，需要从更近层剖析社会，在剖析中思考，这样子才能认识社会，感悟生活。
符合客观条件的要求话題：金钱与道德诚信平凡与伟大生活的真谛拯救灵魂感悟
5.道德先锋
2005年，罗玮从媒体上得知蒲江县妇女廖红霞患肝硬化晚期，无钱医治,便赶到医院，代表愿意捐献我们自己的部分肝脏来挽救病人。
她不顾家人的强烈反对和手术是不是会成功、术后是不是会留下来后遗症、日后身体健康是不是会受到关系，毅然为廖红霞无偿捐献了55%的肝脏。罗玮在手术前写下遗书：“明天手术，假如手术失败了，我想捐掉我全部有用的器官……”手术成功了，与罗玮素昧平生的廖红霞获得了第二次生命，罗玮成为我国器官移植史上无偿为陌生人捐肝的第一人。
罗玮的义举导致广泛关注。她在身体一般康复后，又与有关方面发起募捐，用连同住院期间社会各界捐赠余额3万多元现金，在广元市郊区建起了第一家老幼托管中心，照料外出务工人员的老人、小孩的生活起居，辅导“留守学生”学习。
2007年以来，她将自家房屋补偿款8万余元做为投入，先后在广元市苍溪县龙山镇大牟村、双河乡分别建起了“罗玮留守学生之家”。
评点：有些爱与血缘无关，这些与血缘无关的爱更能映射出一个个伟大的灵魂。罗玮，一个弱女子，却书写下了永远的大爱，她用不求回报的爱谱写关爱别人家。当前，需要关爱的人还非常多非常多，虽然并不是全部需要关爱的人都是可以能够取得关爱，但用心去关爱他们，就已经足够了。每一个需要关爱的群体，基本都需要有人站出来去关爱他们，让他们体验到社会的温暖！罗玮用我们自己的真诚与付出取得了别人家的尊重！
符合客观条件的要求话題：关爱捐献熟悉与陌生
6.草原上的妈妈
在神舟飞船降落的内蒙古乌兰察布市四子王旗草原，有一位被当地老百姓叫作“好阿妈”的蒙古族妇女基本都贵玛，她的事迹像大旱逢甘霖相同，滋润着大家的心田，向大家展现出一幅和谐、善良、友爱的生活画卷。上世纪60年代初，三千名饥饿无助的上海孤儿来到内蒙古草原，时年仅19岁的蒙古族姑娘基本都贵玛主动承担起抚养28名孤儿的义务。在那个少吃缺穿没药的年月，基本都贵玛克服了常人难以想象的困难，把他们当作我们自己的亲生儿女，精心呵护着，使这些孩子健康成长。28名上海孤儿，沒有一个因病致残，更无一人夭折，在那个缺医少药、又经常挨饿的年月，创造了一个奇迹。她每养壮或养大一个，别人家就接走一个，她经历了28次痛苦离别。她拉扯大28个孩子，我们自己却還是孑身一人。她经常接济周围贫困牧民，主动承担起照顾瘫痪病人拉西斯仁的义务。在大旱之年，她把自家的羊卖掉，为其他的牧民购回草料。她历经坎坷，一生荣誉不断；她沒有生育，却儿女成群；她家徒四壁，却经常为贫困牧民送去羊草。她是草原上最普通的一个家庭妇女，如同草原上的山丹花相同朴实，心也像山丹花相同红。草原人敬爱的，就是这样子的好阿妈。
基本都贵玛获得中国十杰母亲、全国三八红旗手、全国民族团结进步先进个人等荣誉称号。
评点：大爱才可以无疆，无私才铸就崇高。在平凡的日子里，草原妈妈用一生的时间来抒写她的不平凡，这一份爱，值得每一个学生思考：面对人生的选，我们应当选什么？当生活需要我们付出时，每个人能否做到义无反顾？品读草原妈妈，我觉得是品读我们自己的思想高度。 热点人物类
8.网友力挺袁隆平买车
近日,《袁隆平陪老伴逛车展称酷爱车辆已有六七辆》的配图新闻热爆网络。———“杂交水稻之父”袁隆平院士一身便装,带着一家子在长沙看车展,报道中说,袁院士“家里已经有六七辆车”,还被一辆“奔驰敞篷车吸引”。与往常网络中总是充满仇富的讨伐声不相同,对袁隆平买车,网民却一边倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飞机也配!”对此,袁隆平的助手回应,袁院士本人只有一辆值十几万的车,网友支持他买车是对他工作的肯定。
有含义的是,就在网民热挺袁隆平买车的前几天,网友们正在对中国平安老总拿6610万年薪大加指责和质疑。截至昨天,在逾17万人参与的调查中,92.9%的网民对“深平安三高管年薪均超4000万”代表不赞同；80.52%的人认为这些高管贡献不及薪酬。
【分析品悟】为何反差如此大?中国网友仇不仇富?网上频频出来的仇富现象我觉得是与中国的分配制度有联系。比尔盖茨那么有钱,为什么就沒有人仇视他呢?袁隆平在富，也沒有人眼红,是由于他对人类的贡献,是由于他的不朽功绩,是由于大家不会忘记有功之臣。国家奖励他500万元,没人眼红,是由于他有一份热发一份光,是由于他不但解决中国的吃粮问題,并且解决了世界几千万人吃粮问題,正如壹些网友所说:人民仇视的是靠掠夺财富发迹的寄生虫,而敬重真正靠劳动创造财富的富人。”
【符合客观条件的要求话題】劳动、贡献、“劳”与“酬”
9.把我们自己看小，把事情做大
有一次，林志玲所代言的浪琴表要举行记者会，因为主題是“舞伶”，理所当然浪琴表副总经理张正勋希望可以请林志玲表演一段舞蹈，但经纪人认为不合适，怎么也不一定同意。林志玲在旁听到了，等到出场时，她我们自己偷偷脱了鞋，光着脚上台，在原本仅仅是要摆摆Pose的段落中，跳起一段长长的舞。让张正勋惊讶的还不止于此。2006年6月，浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一块吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，张正勋要注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，必需会膝盖微弯，蹲到和对方相同的高度，眼神平视地和对方握手。“她就这样总共蹲了八十多次，我从来没看到任何一个艺人这么做过。”
【分析感悟】在一个文明的社会里，良好的素质和修养是一个人一生受用的名片，同样是获得别人家认可的第一要素。天下大事，必作于细，大成就源自于每一个细节的完美。学会把我们自己看小，你就能把事情做大。
【符合客观条件的要求话題】大与小、细节、修养、素质、尊重、我们自己和他人
10.活着就有希望
史蒂芬•霍金22岁时被诊断出运动神经疾病，后来他全身瘫痪，不可以行走，也不一定能说写，只能坐在轮椅上，靠3个手指操作电脑，凭着非凡的智慧和惊人的毅力，研究天体黑洞和宇宙起源，将万有引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用四大力学统一块来，开创了现代宇宙物理学最新发展先河。他从撰写科普读物开始，他的著作《时间简史》和科研成果名扬四海。他被公认为当代的爱因斯坦，当今最杰出的科学家。史蒂芬•霍金有一句名言“活着就有希望。”读大学时他成绩大多数，患病后反而努力拼搏，奋发向上，由于想到我们自己随时可能就沒有明天，理所当然勤奋学习，放开思想，大胆创新，提出惊世骇俗的理论，那么就会一举成名，一鸣惊人。
【分析感悟】霍金因有了杰出的成就、伟大的人格魅力，成为全世界科学工作者和年青一代学习的榜样。有志于现献身科学事业的人，不可以不以霍金为楷模，不断追求开拓创新的科学精神，向着更高层次的思想境界攀登。
【符合客观条件的要求话題】毅力、勤奋、人格魅力、希望、志向
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11. 奥运“中国元素”与和谐社会
一幅长达70米的画卷缓缓打开，伴随着悠扬的琴声，20多名舞蹈演员如飞般地舞动，一幅水墨画呈当前观众的面前。原本铺在地上的水墨画瞬间缓缓立起。巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出来在大家面前，又一个中国古代的“和”字展当前眼前，第3个现代的“和”字在次出来，3个“和”字，表象了中国汉字的演化流程，也表达了孔子的人文理念——“和为贵”。
【分析感悟】毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地观念到我们自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。而“和谐社会”内涵极为丰富，有人与自然的和谐，人际联系的和谐，民族联系的和谐等等。“和谐”，已成为时代的一面旗帜。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐联系的理想与追求。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。中国历史和文化博大精深，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。
【符合客观条件的要求话題】和谐社会、中国元素、奥运中国
12. “神七”问天与太空行走
神舟七号载人航天飞船于2008年9月25日晚21时10分04秒在酒泉卫星发射中心发射升空，9月27日下午16时30分航天员翟志刚首次做好出舱活动，成为中国太空行走第一人。9月28日，我国航天员在顺利完成首次空间出航任务后安全返回，神舟七号载人航天飞行取得圆满成功。
【分析感悟】“神舟七号”的成功，是我国航天人尊重科学，以科学的精神、科学的理念、科学的方法、科学的机制推动工作，大胆探索创新、自强不息、勇于超越、埋头苦干的结果。
我国空间技术的成功，探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法，积累了新形势下组织实施重大科技工程的至关重要经验；突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术，取得了一系列重大科技创新成果；表明了我国空间探索工程的计划、程序、流程等举措是科学的。广大航天人自觉坚持以人为本，统筹兼顾，全方位协调的原则，确保了各个环节转动的高效有序，为任务顺利实施供给至关重要保障。
【符合客观条件的要求话題】自主创新、探索、科学、超越、团队合作、爱国、综合国力与大国地位
13. 改革开放三十年与中国崛起
对外开放是1978年以来中国最伟大的事件，从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开。对外开放30年，是中国走向开放、走向世界、综合国力日益提高的30年。30年风雨历程，它记录着中国成长的脚步，记录着中国对外开放的酸甜苦辣、坎坷曲折，记录着中国的繁荣昌盛、文明发展。
【分析感悟】改革开放三十年来，我国坚持奉行独立自主的和平外交法规政策，全方位外交取得重大成就。恪守维护世界和平、促进共同发展的外交法规政策宗旨，同发达国家联系全方位发展，同周边国家睦邻友好不断深化，同发展中国家传统友谊更加巩固。我国积极参与多边事务，承担相应国际义务。我国国际地位和国际关系显著升高，在国际事务中发挥了至关重要建设性作用。中国正在崛起。
【符合客观条件的要求话題】闭关与开放、奇迹、巨变、中国崛起、变则通
14.两岸三通与祖国统一
2008年11月3日-7日，海协会会长陈云林率七十四人的表示团访问了台湾，广受世界瞩目的历史性会晤。陈云林与海基会会长江丙坤共同出席了两岸互赠珍稀动植物记者会，大陆赠送的是除了大熊猫“团团”、“圆圆”外，还有珙桐树，而台湾方面赠送的是长鬃山羊和梅花鹿。
2008年12月15日,在历经59年的波折和期待以后,两岸的客机、轮船和信件,历史性地跨越台湾海峡,不在绕经第三地而直揭通往彼岸,一般实现直揭“三通”。
2008年12月31日，纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表至关重要讲话——《携手推动两岸联系和平发展 同心实现中华民族伟大复兴》
【分析感悟】“大三通”即“三通”，是海峡两岸直揭“通邮、通商、通航”的简称，最早是由全国人大常委会在1979年元旦发表的《告台湾同胞书》中提出的。祖国大陆一直以来主张实现两岸全方位直揭“三通”，即两岸之间双向的直揭通邮、通商与通航，而并不是局部或间接“三通”。“三通”的核心是实现两岸之间的直航。两岸直航指的是海峡两岸的飞机、船舶可以由双方机场或港口，载运旅客、货物和邮件，不经由第三地而直揭航行至对岸。其关键功能和作用是为两岸人员往来、经济合作和每一项交流供给便利的出行运输条件。“陈江会谈”成以便两岸联系继续改善和发展的至关重要标记符号；协商进程的持续、成果的累积，将扩大两岸交往，增进双方互信，推动两岸联系和平发展迈入新的境界。两岸“三通”起动象征两岸和解，两岸联系和平发展势头不可阻挡。
【符合客观条件的要求话題】祖国统一、两岸联系、民族复兴
话題：母爱奉献家庭信念
高中议论文相当常用和通用的素材。谢谢
一、立志
指立定志向。每个人对未来基本都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八小伙伴们之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为那个时候著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏
指豁出性命，做好激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现我们自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，这个时候不搏什么时候搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候因为家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花以后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这样的境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各个地方，阅读了广泛书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋
业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
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3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样子日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨大多数。于是大家把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经太长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出非常多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。假如把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一块，这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来源于于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他以便发明电灯，阅读了广泛资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
9、“哪里有什么天才，我是把别人家喝咖啡的功夫，基本都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：
10、方仲永就是由于沒有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功是意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯 2、人要有毅力，不然将一事无成。——法•居里夫人
3、在科学上沒有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到了光辉的顶点。——马克思
4、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相对，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
②李时珍花了3一年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，以便了解壹些草药的解毒效果，吞服了壹些剧烈的毒药，最后写成了
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中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不用怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不用怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
五、逆境
指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才差不多基本都经历过艰难险阻，成为生活的强者。
1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不可以。（同上）
3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于我们自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子之后是不是也可能会同你相同，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。由于他与我的生活环境不相同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这样的恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，沒有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
六、成败
就指的是成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指碰到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万一定不要气馁。 1、失败是成功之母。2、成败并不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出来的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
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