关于行善作文 关于行善的作文400字数,高中

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

　　使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的状况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正由于他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过度澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，那么就会，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我想信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选拒绝。

　　然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

　　真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，就像约翰多恩那句：“人并不是一个孤岛，全部人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适度的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而并不是如难民领取政府施舍的粥粮。

　　晏阳初，世界平民教育之父，他是在发觉了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，比不上尊其为全部农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

　　人类做为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

作文400字行善不用理由

行善，不用理由

我们并不是做每一件事情基本都需要理由的，喜欢一个人不用理由，就是一种感觉——喜欢。行善亦如此。什么是行善？行是行为，善是无私，行为的无私就是行善 。碰到迷路的人打听某个地址，假如你知道，主动告诉一声，这样就是行善。碰到夜里摆地摊的，能买就多买壹些，不用还价，物品基本都不贵，家境好一点的，谁会大冷天夜里摆地摊，这样就是行善。不做损人害人之事，成就别人家做成好事，仁、义、礼、智、信而。

心目中父亲是个善人，他总教育我要行善，多做善事。记得小时候，有一次我把一位摔倒的老人扶了起来，这位老人在村子里威信不高，但我去拉他的情况下我是毫不犹豫的，由于我恰好碰上了，我顺手把事情做了，这样对我来说是一件很平常的事，但当那老人向父亲说起我时，能看得出他是心存感激的，当我们闲聊无意提起这件普通得不可以在普通的事情时，父亲告诉过我，善念在一瞬间，错过了，同样的行为便不算行善，假如你看到一个人摔倒了，犹豫了一下，或是走过去又退回来在将他扶起来时，这一行为已算不上行善了。

关于行善我不会思考太多，我就觉得是无观念的瞬间行为，所谓善恶一瞬间嘛！经过深思熟虑后做出的帮助别人家的事情那只能说是一种施舍吧！由于我觉得行善是不用理由的，任何有条件的有目的的有观念的去帮某个人，总觉得有一点点假，有一点点虚伪。

每次坐火车或是出远门，我总会预备壹些零钱，不但仅是以便坐车方便，我有些钱是为有些乞讨者预备的，我還是学生我沒有太多的钱去给他们，但如果是我想通过一点小小的心意去帮一把他们。每一次坐火车差不多基本都会碰到乞讨者，我曾为我沒有带多余的零钱而拒绝他们感到不安，沒有什么比良心这把利剑更能让人痛的彻底。有些乞讨者差不多基本都是老弱病残，看着他们期盼的眼神，我不忍心拒绝，我不想把它们基本都想象成骗子，我不否认有一小部分是骗子，那太少了，试想一下，在我们自己能维持一般生活的状况下，要并不是实在走投无路的状况下，谁会整天在别人家鄙视甚至唾骂的环境中去求得同情，去求生存。我想他们既然放下了面子，放下了尊严在出来行乞必需有他们的难言之隐。我们在行善的的情况下，就带上一颗单纯的心吧，一定不要为我们自己的行为寻找太多的理由，假如你给一个向你磕了好几个响头的乞讨者施舍了1元钱，还思考了半天他会不会是骗子时，我觉得你并不是在行善而是在考验我们自己的良心。

我的一个朋友，她把不可以穿的衣服洗干净了叠整齐用袋子装起来在放在垃圾桶旁边，她说这样子的话，假如有人需要它的话还可以在穿，假如直揭人垃圾堆里那它真的是垃圾了，她说话时是那么漫不经心，却深深的触动了我的心灵，我打心眼里赞许她！是啊，善行不拘于形式，不限于地点，不用很有钱，只需心存善念，善行就无处不是在，无时不有啊！

非常多所谓的慈善家，把我们自己的一部分财产捐给某贫困地区或某个学生，接着就开始了对我们自己的宣传和标榜，甚至成名成家了，无论怎麽样吧，钱是人家的，人家无私给了谁谁谁那已经很不容易了，尚且算是行善吧！可有些人呢，挂羊头卖狗人，打着资助的名义，钱却不知了去向。看看我们的“诈捐门”事件吧，唉，心痛！

做善事不必轰轰烈烈，不必大张旗鼓，对得起我们自己的良心就好了。一定不要说行善是以便积德，那听起来太势力，有一种赎罪的感觉，失去了行善本身的意义。行善我觉得不难，难的是日行一善，行善并不难，难的是人人行善，假如你心有善念，并毫无理由毫不犹豫的去行善了，不管你是大人小孩，我基本都会叫你一声大善人！

我觉得，也就是说，行善就是做好事，做好事的感觉非常好，不信？你试试！

希望给予采纳，您的采纳就是我为您解答的动力，谢谢。

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有关于行善的作文素材吗

是云,悠悠的或起或落的云；是河,日夜不停奔流的河；是花蕾,是太阳,是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色,是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值,需要我们挥洒汗水,尽善尽美,活在当代善待生命.

　　——題记

　　小时候经常看到壹些乞丐来讨饭,每当这个时候妈妈总是要拿出几个馒头给他们,有时还可以是钱或壹些其他的的物品,就在这个时候他们总是要不住地说声：也许就是因为这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧,大街上,壹些无名之士在默默地奉献着我们自己,他们以便大家的健康,城市的美化,社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生,不用怕劳苦与艰幸日常生活中,朋友遇难时的尽力相处,在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这全部的一切基本都体现了一个字“善”.

　　美丽的大自然是绚丽多彩的,是五彩缤纷的,这一切基本都源于人类.假如沒有人类的保障与装点,那它们将变得暗淡无光,那时的山是灰色的,树木是矮小的,河水是污染的——万物失去了生机,一个苍白的世界呈当前大家的面前,而如今正是人类让万物有了生机与光彩.

　　假如沒有善 就不会有如今和谐 的社会；假如沒有善 就沒有繁华似锦的世界；假如沒有善就沒有朝阳的蓬勃光辉；假如沒有善,就沒有人间的真情；假如沒有善……

　　予人玫瑰,手有余香,行善 不但利人,也在利己,行善 犹如在坎坷的道路中为我们自己铺上平坦的砖石,由于我们自己付出了,理所当然才会取得丰硕的果实.

关于行善并包容的作文

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容并不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。　　宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在碰到矛盾时，往往比过激的报复更有效果。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。　　宽容似火。由于更进一层的宽容，不但意味着不计较个人得失，还能用我们自己的爱与真诚来温暖别人家的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，大家所需要的不正是这样的宽容吗？选宽容，也就是选了关爱和温暖，与此同时也选了人生的海阔天空。　　宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不但仅表象在平时日常生活中对某件事的处理上，并且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不一定仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间全部生命的包容与博爱。　　 宽容是门学问。对小过失，小不对，你可以快乐地宽容对方。但对大过失，大不对，就必须要考虑清楚。宽容并不是包庇，隐瞒，而是帮助。　　 当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅我们自己，那并不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也必须看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。理所当然，宽容本身同样是一门学问。　　由于宽容，纷繁的生活才变得纯净；由于宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！　　天地如此宽广，但还有比他更宽广的物品——人心。让我们学会宽容吧！

篇二：

　　记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成做业，有更多的时间看看书。教室里还有一大堆做业在等着我赶去与它们"约会"呢。可今天也不一定知怎么了，水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置做业基本都是全校统一的吗？我开始烦躁起来，怒火也一点一点地升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。终于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，预备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气--马上即可摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！转身……只觉身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！怒火冲上头顶，我立马回头寻找那可恶的"肇事者"，是一个初1年级的小男孩。我狠狠地瞪着他，真恨不允许把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就这样凶凶地盯着他。也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说："对……对不起，我……我不……我并不是故意的。"说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。突然，我好像从这点亮光里看到了我我们自己。那是我刚入学时，同样是在水池旁，遇到了一个三年级的大姐姐。那个大姐姐比我当前还惨，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花脸。我吓坏了，一时间连句对不起的话也忘了说，仅仅是愣愣地站着，等着挨一顿披头盖脸的的臭骂。可她并沒有骂我，而是冲我笑笑，问我有沒有磕到。那一刻，我是多么感激那个大姐姐呀，甚至还觉得能生活在这样子一个学校真幸福。那么当前的我是并不是有点儿可恶呢？我不自觉地眨了眨眼，让笑容绽在脸上，虽然有点勉强。"没联系。"我脱口而出，这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张得大大的，似乎不想信这是真的。看到他这副模样，我不由得笑了，真心的。"真的没联系，刚才我是吓唬你的，逗你玩呢！"他似乎想信了，也冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来，真可爱！我不由得又想到了我们自己家里的弟弟。"来，我帮你洗吧！"，我温和地对他说。"不用了。你還是先把脚……"他似乎有点逗，顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。"啊！"我马上抬起了脚。虽有点儿尴尬，但我仍然很开心。回到教室，做业做得出奇的顺利。这件事情已经过去几年，但如果是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。我们只需具有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生那么就会更精彩！　

篇三：

　有这样子一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另外一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤我们自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。

　　寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实日常生活中，怎麽样来理解包容呢？我觉得，包容是一种境界。

　　包容如水。

　　一般情况下的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在碰到矛盾时往往比过激的报复更有效果。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使大家冷静下来，那么就会看清事情的本来缘由。与此同时，也看清了我们自己。寓言中那匹被咬的马理智地选了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋同比，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因而可以说，寓言中的国马我觉得是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

　　包容是诗。

　　包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不但仅表象在平时生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不一定仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对天地间一切生命造成的旷达与博爱，寓言中的马无法达到这样的境界，而这样的境界对人类却是如此的真实和深刻。

　　为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有利于大家在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容同样是一门生活的艺术。

　　当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅我们自己，那并不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。理所当然，包容本身，同样是生活的一门学问。

　　在我们的人生道路上，发生的决并不是两匹马这样子简单的事。生活，往往纷繁，又时常平淡。正由于包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正由于包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更由于有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

关于行善作文高一400字

　我，是一个快乐的女孩，由于我的日常生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那么就是行善。

　　学校开展了行善积分活动，我也积极响应。

　　在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我還是忘不了行善。

　　行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣驾驶分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到大家原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。原来，行善，收获的是一丝安慰。

　　行善，是一种关爱。有一个同学家里有壹些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样子灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的情况下安慰她。我与她同吃同住。我们成了最好是的朋友。她当前变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。

　　行善，是一声问候。每天，我碰到最多的就是老师了，老师们脸上基本都刻着几道辛苦的条纹。我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花大多数的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也是要取得尊重。是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。原来，行善，收获的是一张笑脸。

　　“赠人玫瑰，手有余香。”这就说明的，不就是这一道理吗？

　　一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！

400字作文,《低调行善》

近年来非常多明星、领导基本都爱在公共平台上晒出他们行善的照片，并大肆宣扬。以陈光标为表示的此众人一直力推高调行善之好处。可事实果真如此么？

古人云：“善要人知即为非善。”翻译的通俗一点就是：有些成天宣传我们自己善行的人做的基本都不可以算好事。如斯所言，伪善者自吹善行，而真善者却从未言其善行。

1年一度的《感动中国》推举出非常多英勇无畏的英雄，他们哪一个不可以算是大善者？他们哪一个又在登上红毯前即为人耳熟能详？无论是反哺跪乳的孝女，见义勇为而瘫痪的青年，不畏山高水远的乡村教师，還是从牙缝里抠出钱来助学的老人。他们从未想过将我们自己义举说出来，在他们心中，我们自己做的但是是平常如吃饭睡觉的小事，不足挂齿。

这样就是大善者崇高的内心世界，从不动歪脑筋想方设法从善行中榨取可借助于价值，仅仅是一门心思扑在善行本身。这不正是大家讴歌行善者的原因吗？

对比来看伪善者，譬如某当红小生，常在我们自己的微博中贴出身穿华服出席慈善汇演的照片，和大面额的捐款数。公众粉丝一片赞美之声。有留心者特地去查了查，发觉该明星从未向任何机构捐过如他我们自己所宣称的这样大笔的钱。所捐之财总额抵但是他配西服的一双皮鞋。这样的所谓高调行善能称之为善行吗？不可以，这是伪善者丧尽天良借助于他人的善意来赚取利益的卑鄙骗子的手段。所谓的高调行善多是这样的挂羊头卖狗肉的灰色利益勾当。就算是极个别譬如陈光标这样子公益利益一把抓的人，确实做了善事，可是带来了一股炫耀不有的善行的恶劣风气。优缺点难分伯仲，实在不好评价。

然而要做好事必需要默不作声的隐其行事吗？非也。我们所强调的“言”仅仅是不能地强调善行。顺其自然，光明磊落。即不因小善小施过分夸耀，也不一定为小德小恩趾高气扬。仅仅是从内心做一个善者，将善行义举看做寻常之事。是不是为人所知不关乎己。韩红、成龙就是极好的例子。他们基本都是外人心中的公益大使，行善的名气也非常大，可本人却甚少言及此事。这样子即便他们的大善被人广传言众。却也不一定失为大善之举。

理所当然说，大善不言。但是分夸耀，不借助于算计，这样子的善，才是真的善举。

评点：本文先从正面树立大善者多不言其善的观点，然后才从反面批驳高调行善者的险恶用心，最后用辩证的角度提出行善并不是隐而不言，假如真心行善自然广为人知。

初中作文关于行善记录

行善与感恩

——读《你是上帝的妻子吗？》有感

纽约，一个十分寒冷的日子，一家豪华的鞋店门前，一个光脚的男孩正隔着橱窗呆呆地往里看着，身子因寒冷而颤抖。

一位路过的女士看见了，走近来问他：“孩子，你这么认真在看什么？”

男孩回答说：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里有沒有。”

女士牵起他的手走进店里，她让服务员打来一盆热水，亲自给孩子洗了脚，给他穿上袜子，她又买了一双鞋给他穿上，在将剩下的几双袜子基本都交给了男孩。

走出鞋店门口，女士抚摸着小男孩的头：“孩子，你当前觉得舒服点了吗？”男孩点头答应了。当这位女士跟男孩告别，正要离开的情况下，小男孩在后面拉住了她的手，眼里包含泪水，用颤抖的声音问：“太太，你是上帝的妻子吗？”

读到这里，我不禁感慨万千，世界上根本沒有上帝，但任何人都是可以能当上帝，只需你懂得行善，你就能成为上帝。这件事会永远温暖着孩子的心，那女士正由于她懂得行善，理所当然她会被孩子当成上帝的妻子。

当然，我们也必须学习男孩子的感恩之心。对人，对事怀有感激，那么就会热爱生活，那么就会好运常有，那么就会珍惜生命……那么就会感觉天地更加宽广！

不管生活怎么变化，我们基本都不可以忘记：时时处处，基本都需要行善与感恩。

高中作文行善需要智慧400字

行善，也是要智慧，

行善，也是要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人供给保障自尊的空间，做到助人而不欲为人知。

在中国某高校，一名学生要是在校内食堂状况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，所以说，每餐消费不足2.5元，这名学生那么就会导致校方要注意。校方在核实状况之后，无须学生申请，每月那么就会有160元或100元的补助，自动进到这位学生的“校园一卡通”帐户。这样的“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又取得实惠。

是呀，让人有尊严的接受帮助，该是行善者的一个至关重要出发点，切不可忽视。我曾经听说过这样子一个故事：

一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中，然后才头也不一定回地走开了。没走几步，他忽然觉得这样子做不妥，于是连忙返回来，并抱歉的解释说：我们自己忘了拿笔，希望一定不要介意。最后他郑重的说：“你和我相同基本都是商人。”1年之后，在一个商贸云集的社会场所，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道：“您可能早已忘记我了，但我永远记住你。你给了我自信和尊严。”

每想到商人仅仅是一句简单的话，即可使人自信起来，找到了自尊。尊重是一种修养，一种品格，一种对人加以肯定，认定的表象。尊重并不是崇拜，并不是吹捧，并不是逢迎，而是一门学问，学会了尊重，就学会了尊重我们自己，也就学会和熟练掌握人生的一大要义。