作文思变 工作中思变的作文
这是一种联系型的话題作文。怎么才能写好这样的话題作文呢? 首要任务是,弄清其前后两词语间是什么逻辑联系。该话題中“思考”与“变化”二者问有着因果联系：人往往因为思考,发生了变化,造成了进步,取得成就。然后才,选取话題的写作内容与表达形式。如写我们自己,在学习上,可写与同学相当,发觉我们自己的学习差距是由于不好问,后来源于己也喜欢质疑问难了,学习成绩便有了迅速提高。在身体上,可写经思考发觉我们自己肥胖的原因:一是贪吃；二是不喜欢运动。后发愤锻炼,并要注意节食,不用太久身体就逐渐瘦了下来。写他人,可写邻居家,因老人多子女小,生活贫困,穷则思变,便弃工从商,从外地往本地批发销售蔬菜水果,几年工夫便成了当地有名的“小康人家”。以上内容须用记叙文来表达。
假如你擅长写议论文,可以选择取古今中外“思与变”的典型事例做为论据,如德国的歌德从沉沦中奋起,鲁迅以便救国弃医从文,海尔总裁张瑞敏为创世界诚信品牌,当众砸毁不合格产品等。也可从反面论述有
些人之理所当然沒有变化是由于其不善于思考,安于现状,惰于行动。还可运用名言做为道理论据,巧设比喻做好比喻论证。
正文：有时候当你前进一步的情况下，你那么就会想下一步我们自己要选什么样的生活，人似乎永远在追赶那不可企及的某个物品。人美其名曰：进步。在人生的沼泽中去寻找有些可能一生难求的物品。我的眼前永远看到的是在追求着，倒下的“皮影戏”。但如果是，这样子的悲剧也与此同时在我身上发生着。在工作中，我数落有些迟钝、不努力或消极者们。我觉得，对我好像在为我们自己“下葬”相同，无情的摧残这我们自己纯洁的灵魂。我的心在流血，那是还能够知道我是活着的惟一见证。我无法去走出这样的圈囿。不然，那么就是叛逆。也许是当前的我还沒有资本吧。也许，某天我会踩菊东篱。但如果是，我们自己又怎么敢和陶老比呢！结果却难见南山吧！我一直倘徉在“思”中，去寻找我们自己的“突破口”。也许，这样就是人生旅程吧！要用人生的经历去填平这一“无底洞”。直到生命的终结。这可能就是思的结果吧。
学着去变。这可能就是思的结果，或说思的终结吧！当我们在现实的日常生活中要去实现现实的“测量”。我们就必须去遵循现实的“规则”+“我们自己的方法”，去建立所谓的“事业”。这样就是什么功成名就吧！讽刺！当我们自己在日常生活中，基本都找不到我们自己的“踪迹”，要有些沒有用处的物品干什么啊？！也许，当生活被孩子的哭声和女人的吆喝声充斥时，可能就沒有了有些可让我们自己“清幽”的禁锢啦！
思与变。这样的人生轨迹在转换中实现所谓的人生价值的转变。我在人生的潮流中寻找我们自己的位
穷则思变为话題的作文
是什么让中华的帝王历史册上多了一名诗仙？是什么让中国打破了诺贝尔奖“0”的历史？又是什么让中国革命在“千重水覆疑无路”的绝境下出了“柳暗花明又一村”的场景？是那穷则思变，变则通的中华精神。
你是一位难得的才子，少小成名，胸中名耀四方，你想在仕途上一展宏图、实现抱负。然而你失意了，帝王的不重用，同僚的排斥，官场的黑暗，这一切如不下雨的天气霹雳，彻底粉碎了你的仕途之梦，你的意志崩溃到了边缘，在这边缘你立刻勒马，你发出了“安能摧眉折腰事权贵”的一声怒吼。你想通了，于是你纵游山水，以酒为乐。于是事隔千年以后我们仍然品味着你那酒气飘香的诗句，你成了流芳万古的一代“诗仙”。
人生通向成功的道路何址一条，此路不通，比不上改变一下，也许另外一条金光大道，正等着你呢？此处不留爷，自有留爷处，条条大道通罗马。改变一下，或许你的生活也能从此充满阳光，成功就在不远的地方。
至今惟一执中国护照获得诺贝尔奖的杨振宁先生，为中国人扬眉吐气了一回，可又有谁知道他正是惨遭实验物理学失败的状况下，转而攻向我们自己擅长理论物理学后获得成功的呢？
杨振宁先生在次向我们显示了穷则思变，变则通的精神魅力。在我们自己不擅长的领域挥洒汗水，为何不转向我们自己的优势，或许同样的付出，收获的却可能是截然不相同的结果。又有谁能保障你我不可能成为第二个“杨振宁”，第3个……呢？
变通的精神要按照我们自己的所长与社会的需要那么就会改变我们自己的人生方向。鲁迅先生弃医而从文，正是从社会需要的角色出发，经过不懈的努力与追求，终成一代文豪。中国的革命在经历了无数次失败后，毛泽东看到中国的优势所在，毅然走上了农村包围城市的革命道路，最终改变了这一中华的命运。穷则思变，变则通，你我何尝不可。
当变通的精神遨游与历史的河流时，我们看到陶渊明那“悠然见南山”舒适身影；也看到中国人民翻身作主的伟大场景；更看倒东北老工业复苏在度崛起的雄壮。
穷则思变，你、我、他；一个国家，一个民族；世间的万物，最后变通的成果是小伙伴们。
比不上思变是啥意思与其埋怨，比不上思变.思变是什么
这位知友，与其埋怨，比不上思变的含义是别抱怨，别自怜，思变就是主动改变现状。全部的现状基本都是你我们自己选的，并且当你在开口责怪这样的现状的情况下，你我觉得已经享受过它带来了的一切好处。抱怨能就说明什么呢，除了你什么基本都想要的贪，还有你不想做努力的懒。
学与思为话題写作文
《学与思》“书读得比较多而不加思索,你那么就会觉得你知道得非常多；而当你读书而思考得比较多的情况下,你那么就会越清楚地看到,你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言,深刻的揭示出了学与思的联系.德国著名文学家普朗克先生也曾说过：“读书而不思考,等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家,革命家毛泽东先生也讲了学习的敌人是我们自己的满足,要认真学习一点物品,必须从不自满开始.对我们自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这样的态度.全部的一切基本都就说明 思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有至关重要的作用,读书是易事,而思考是难事,但二者缺一便全无用处. 一个人从接受知识到运用知识的流程,实际上就是一个记与识、学与思的流程.学是思的基础,思是学的深化,这正如人摄取食物相同,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣,食而不化,难以吸收,所学知识无法为"己有".只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三.
学与思的结合,是熟练掌握知识流程中的必由之路,学习是思考的基础,思考是灵感的源泉.古时候,叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠,制成后,他怀疑黄金被金匠偷走了部分,又苦于沒有证据,于是他把阿基米德找来,请他帮忙.阿基米德很迅速得出结论：倘若黄金里掺进了白银,制成的王冠必需比同重的纯黄金的要大壹些,仅仅是王冠表层不平整,不容易从外表判断,有鉴于此,他陷入了苦思冥想之中.一天,他去洗澡,当把身体浸入盛满水的浴盆时,水从盆沿溢出来一部分,他连忙跳出,浴盆的水位又降低了,“浴盆中溢出的水不正好与我们自己的体积相似吗 ”就这样子,他完成了国王的任务,与此同时发觉了著名的浮力定律----阿基米德定律.
思考是打开未知世界的金钥匙 爱迪生幼时就爱观察、爱思考,与此同时充满着好奇心和强烈的求知欲.他上学不用太久,有一次上算术课,老师对学生说：“二加二等于四.”他站起来发问：“老师,二加二为什么等于四呢?”老师被问得目瞪口呆.老师不但不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙,反而认为爱迪生是在捣乱.因而,他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学.然而他凭着艰苦的思考和探索,终于成为杰出的科学家和发明家.
学是思的基础,思是学的深化,我们要思考,但并不是神思漫想,而要切合实际.因而我们需要良好地认识我们自己,既富于理想,又必须脚踏实地去奋斗.我们活着,终日基本都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌.于是,我们需要学与思的毅力,学与思的洗礼,学与思的考验,只有这样子我们的人生才有意义.
学与思,对陶治人的情操,提高自身素质有着至关重要意义.从中你能发觉：沒有知识的人时常议论别人家无知,有知识的人时时发觉我们自己无知.学习,为求进取；思考,才有发展.面对宏观与微观世界的扩展,知识和信息的爆炸,我们脑袋这架“计算机”就必须有一个非常好地处理问題和信息的最优程序,不然我们那么就会无法适应飞速发展的时代,无法更好的在社会中生存和发展.
古人有云：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.今人也言：活到老,学到老,还有壹些学不到.可见,学习在我们的一生中是多么至关重要.然而,孔子有云：学而不思则罔,思而不学则殆.理所当然,学习和思考密不可分,在学习中有思考,在思考中提出独立的见解,培养我们自己的独立思考能力和创新能力,来适应时代的要求.
2、《论学与思》
伟大的教育家孔圣人曾说：“学而不思则罔,思而不学则殆”.不然,这句话鲜明地阐述了学与思的至关重要性.那么,是不是必需要做到学习必须思考呢?当然“是”.
在当今社会,非常多中学生面对学习与思考间,出来了许非常多多耐人寻味的苦难事.一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天降低,他们只能消失在沉思中.面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他我们自己并不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考.
然而,却有着这样子一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许非常多多的思考,而不去动手,因而,在考试中只能连连溃败,我觉得,他们并不笨,相反,他们十分聪明,在困难面前总能想出许非常多多能解决问題的办法.然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是由于他们只会思考而不会学习.最终他们只能在学业这条路上跳槽了.
这是日常生活中的两类学习与思考问題.怎么解决它们成了当今社会绝大多数学生的一大难題.那么当一个懂得学习方法而且又对每一件事基本都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了非常多的坎坷.
真理学与思.
事已至此，说多了基本都是泪，与其埋怨，比不上思变
说的好，明事理。更多
谢谢
虽然不知原因，但希望你早日走出困扰，笑对生活，愿时间能冲淡一切。
嗯，会的
阅读下面的材料，按要求作文。《周易》云：“《易》穷则变，变是通。”含义是说，事物到了尽头，就必须要设法
15篇作文:我变变变
我们家着火了，又来不及拨119，嘿！我变！变成一个消防员，我在变出一辆消防车。以便不让家人知道是我，理所当然我先逃出一千里以为。然后才潇洒的开着车子，来到家门口，开始灭火工作。等家人得救了，我马上又变回原样，假如家人问我刚才在哪，那我就说在灭火中的一秒钟我逃离了。
我有一个愿望，就是......当明星，趁当前有超能力，就过一把明星瘾吧！我变！哇哈哈，我成了名星了，刚到门口，记者、粉丝们就已等候在那了。记者问东问西，而粉丝们抢着让我签名。哎~~我還是赶紧变回来吧.....等我变回的情况下粉丝、记者弄不清状况了记者们自言自语：“我怎么在这采访一个小P孩？”粉丝们越加离谱：“我让一个小毛孩签名干嘛啊？”我捂嘴偷笑......OH MY GOD他们朝我看过来了，我赶紧辩论：“看什么看，我大清早的起来看见你们这么吵本想说你们顿的......你们竟然让我签名和回答这些人的问題，真是莫名其妙！我走了。”我开溜咯，让你们在那轻轻想吧~~~~~~嘿嘿。
就算我玩过火啦，但这一是最最最后一个愿望了，我要当主席，理所当然我变!咦？我变！哦......超能力快没了，我得加把劲念口诀了。我变！我变！我变变变！呼~~终于成功了。我整天吃喝玩乐，大家基本都向副主席投诉，呀！看来此地不宜久留，人民们我会想你们的，88！呵呵，刚好用完超能力。
在我有超能力的这些天真是有趣啊！
作文 以 思于行 为话題写一篇作文
英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感有如神助。”这话当然是在赞美年轻人，由于年轻人同比于老年人而言，的确是活力四射！但你若真的深入去研究年轻人思想的活跃程度，你能发觉，他们当中我觉得还有非常大一部分是处于整天庸庸碌碌、对思想敏感无知无觉状态的。而真正维持头脑清晰，思想活跃，勇于创新的年轻人，实在少之又少！但他们将是这一社会未来的中坚力量！
我当然还无法与这些思想极其活跃的年轻人站在同列，但做为年轻人的我，是一直在朝着这一方向努力的！------我想信每一个有理想、有思想、有已见的年轻人基本都与我相同，希望为我们自己为社会的美好未来撑起一片蔚蓝的天！
当然，这一切在未付诸行动时，基本都仅仅是空谈！理所当然行动是关键！窃以为行动的伊始并不是盲随便目地傻头傻脑地冲向枪林炮雨的阵地，去上刀山下火海，并不是的！行动的第一步，是思考！
理所当然我们必须明确的一点就是：一定不要停止我的思考！！惟有维持思想的活跃，我们才能乘风破浪，将思想之船顺利驶向永恒的彼岸！
所谓永恒，哲学家维特根斯坦说：“假如我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。”我觉得思想亦然！若我们把思想的永恒性理解为无时间性，那么我们此刻不停活动的思想，也就永恒地思考着------即便有一天我们消失了，但思想仍将延续！
理所当然朋友，请一定不要停止思考！请一定不要停止我们的思考！
2.业精于勤辅以嬉
世间万物沒有绝对的利与弊，它们相辅相成，彼此和谐共生。
——題记
“业精于勤荒于嬉”，列于“唐宋八小伙伴们”之首的韩愈，其名言已被世世代代的学子奉为圭臬，成了亿万人心中始终不渝的定理。
“业精于勤”！
勤，乃成事之本，大凡有成就之人基本都源于“勤”字。古人对“勤”之感言，有如群山般层峦叠嶂，似那惊涛般层出不穷：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”倘若哪一位名人不知“勤奋”为何物，那他已配不上“名人”的称号了。爱迪生小时候被老师视为弱智，曾被学校开除，但他并沒有因而而放弃我们自己对知识的探索与追求，“勤能补拙”，最后成了举世瞩目的“发明天才”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，宋濂幼小即嗜学，因家贫，无从致书以观，则假于藏书之家，手自笔录，计日以还，即便天大寒，也从不放弃，坚持不懈地遵守我们自己的诺言，只以便能够遍观群书，满足我们自己的求知欲。
“荒于嬉”？
嬉，在古代人眼中，它担任的仅仅是反面派的角色，一句“玩物丧志”完全否定了它的作用。我认为不然，玩物还需看怎麽样玩，假如方法得当，也许还能得志。比尔·盖茨，美国巨富，小时并不是是一个乖巧的孩子，他总是沉迷于电脑之中，考试时，竟没到了分数线，但他仍旧玩电脑，随着电脑工业渐渐崛起，他便也走向了胜利的巅峰。
娱乐并不可以让大家荒废学业，相反，它能够消除大家因学习而引起的疲劳，发展智力。
“读死书，死读书，读书死”在今天已被大家深刻认识，因而，追求学与玩，把学与玩融合在一块，才能做到“业精”。
“业精于勤荒于嬉”这句名言所阐述的仅是片面之道，世上任何事基本都沒有绝对的好坏之分。勤与嬉并非同比的，并沒有清晰的划分界线，它们相辅相成，彼此和谐统一。
因而，在对学习方面，不可以抱有绝对的心理，把玩的心情放到学习中，创造一种和谐的氛围，这样子，更有利于造成积极浓厚的学习兴趣，到了“读万卷书，行万里路”的境界。
我的观点：
业精于勤辅以嬉。
3.有句话说得好，人类应该懂得
思考，哪怕上帝在发笑！由于思考是以便验证生命的有及其意义。
思考，是以便不浪费生命。
尼采饱受心理的折磨，却从来未放弃对生命的思考。他以那敏锐的目光，审视着这一混浊的世界。他的思考，追逐着阳光的踪迹，而从不把生命托付给黑暗，于是在厄境中，他怀恋的是有些充满信任、欢乐，闪烁着崇高思想异彩的时光。他以为，生命，由于这些幸福，而太有魅力了！
而在此刻，却有相当多的人轻率地选放弃生命，这是由于他们平时自视的坚强，我觉得是佷脆弱的，一旦被现实所击倒，他们就感觉天塌了，沒有了生活的勇力。说到底，他们缺乏冷静的思考，缺乏伏尔加河上纤夫的精神。他们始终在问，人为什么而活？或许，真的是社会太让人奔波颠离，但沒有任何持久的理由可以拒绝思考。
思考，是以便延续生命！
聪明的人往往是聪明反被聪明误。唯有学会思考的智者才会处乱不惊，救人或救已于千钧一发之间。可以说，由于生命有了思考，它的延续才有了必需的确保。我曾读到一篇颇为经典的文章，大意是讲一个暴君与一个智者一同横过沙漠。在这漫长而艰苦的旅程上，暴君由于看不到生的希望而暴跳如雷，可是发太多的脾气也不一定能挽救他的可怜的生命，结果他在烈日之下死了！然而，这一路上，智者却很少有言语，仅仅是默默地走在这滚烫的沙子上。是的，他也相同是人，和那个暴君相同也在一天天的虚弱下去。可是，不管他怎麽样，虚弱也阻拦不了前进的步伐，最终，他成功地走过了死亡之地，他赢了！后来，这场游戏的策划者问道，你靠什么来走过死亡的大门？智者平静而简单地回答，思考！是的，思考，他必需是思考过！或许他认为无所谓生或死，全部的一切完全决定于你的执着！只你去深入思考，你那么就会明白，上帝给你生命并不是以便让你去浪费的，即便他有所考验，也并非沒有生的希望！这样就是这一游戏的真谛！
然而回到现实，这里有太多的迷失，我差不多窒息了！
现实中，大家更愿意追求的是过眼的繁华，并不是一种真实的沉淀！当然不可以说他们沒有去思考，仅仅是这些个思考少了非常多深层的物品，一句话，太肤浅！难道真的只有有些个财富才能让你开心？可是有些同样是生不带来，死不带走啊！你们经常抱怨活得太累，可是你们又何曾去想过放松呢？以便一点点小的利益，将大脑的高速地转动着！你并不是巨人，就一定不要跟他们大多数生活，有 时，平凡壹些未必并不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要尽最大的努力啊！
思考，是以便发散生命！
所幸，我的记忆飞向了另外一位思考的伟人！他给我以极大的慰藉，除了他，还有谁能轻易地把伦敦图书馆的大理石地板磨出一个深深的痕迹呢？除了他，还有谁比他更有资格去领导世界的变革呢？不错，这样就是马克思，上世纪乃至将是整个文明史上的伟人！他敏锐地察觉到这一世界的不平等，将还剩价值的本质披露无遗。他深入事物的内层，进而思考一种斗争的必要性，于是一部凝着闪烁跳动的智慧结晶走出了深闺。不可以不被他的执着所感动，在临死的时刻，他始终沒有放弃用他的大脑做好冷静的思考。而这一思考，便成为为永恒！一定不要以为他是个书呆子，正是由于他了解生命的价值，才知道去用我们自己的生命来拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生基本都在贫苦中，连我们自己亲人的生命基本都不可以保全！
当然，不管你们思考与否，地球基本都在正常运转。日子总在过去，太阳也按着它的规律，处于东，落于西，看起来似乎一切基本都沒有变化。假如是这样子，那么人类将在枯燥与单调中灭亡，前提是不去思考有的意义。用一个全新的头脑看待每一天，你便会发觉，这一世界還是有非常多值得回忆的物品。诚然，我们会碰到非常多不平的事，但只需认真去看待它们了，一切基本都会变得顺利起来。生活从平凡中来，也就必须要求我们到平凡中去思考，归于纯粹才是一种真
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