思虑作文 孔子说君子有九种思虑作文

　　孔子曰：“人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人.”“五仪”即五等,笔者以为庸人太俗,不想与之为伍.圣人太“圣”,常人无所能及.我们普通人,能有君子的美誉,也不一定枉此生.那么,孔子眼中的“君子”到底是什么样的人呢?

　　首要任务是,君子品德高尚.“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.”君子对道德,时时放在心上,每遇事基本都要想是不是符合道德,而小人考虑的是田宅之事;君子心中时时想着刑法,装着法制观念,每做一件事总要考虑是不是犯法,而小人考虑的是有没有实惠,这样就是二者的不同之处.理所当然有些手里有必需权利专门考虑捞一把好处的人,皆为小人.“君子喻于义,小人喻于利”.君子在大是大非问題上要注意符合“义”,而小人却时常见利忘义.“君子不器”,即君子不象器皿这样,只有一种用途,别的什么也不一定会,这样不可以适应社会.君子“临大节而不可夺”.一个人气节很至关重要,假如气节被夺了,他便并不是君子而是小人了.“君子不忧不惧”.君子行得端,走得正,心中坦然,身正不用怕影子歪,半夜不用怕鬼敲门.

　　其次,君子修身养性.“君子不重则不威”.君子不庄重,就沒有威信.因而,君子往往态度庄重,言谈举止不随便,不轻浮,那么就会树立我们自己的威信.“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”君子处世泰然,不傲横放肆,不张扬,小人反过来.君子“食无求饱,居无求安.”讲的是君子生活俭朴,不骄奢淫逸.“君子无所争”,君子不追名逐利,而是淡泊名利.君子也爱财,可取之有道.“君子坦荡荡,小人长戚戚”.君子胸怀宽广,为人坦荡,不忧不惧.小人多有利己之心,心胸狭窄,常有忧愁.“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之,更也,人皆仰之.”君子并不是完人,知错而改,大家仍然钦佩他.

　　在次,君子勤务实.孔子曰：“君子务本”.即君子不是在小问題上斤斤计较,而是抓住根本问題.他们从事正当职业,讲究实际,不求浮华.“君子欲纳于言而敏于行”.君子不善言辞,但做事敏捷,少说空话,多做实事.“君子博学于文”.即君子博学多才,是学问,有本领的人才.

　　除此之外,君子善处世.君子“同而不比,小人比而不相同.”“同”指能团结绝大多数人,“比”就是只和我们自己气味相投的人勾结.“

“君子成人之美”,君子为人做好事善事,能够牺牲自已而成全他人,

“不成人之恶”.“君子以文会友”,而并不是以酒肉来聚会.君子“群而不党”,即要合群,但又并不是勾结.“君子和而不相同,小人同而不和.“君子有独立的人格,讲调和而不随便附和,小人盲从附和,甚至阿姨奉承,而不讲调和.

　　孔子曰：“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.”一个人不好色,不争斗,不贪得无厌,离君子就近了.我觉得,君子和小人基本都并不是天生的,我愿不断加强自身修养,做个翩翩君子.

生物的作文

受伤的苹果树

他是一个敏感的人,敏感的人往往非常容易遭受挫折.在与人交往中,别人家不经意的一句话,一个不友好的眼神基本都让他思虑在三,不时受着心灵的煎熬,理所当然他经常受伤.他也不一定愿意经常待在家里,由于父亲想让他成为一个成功的商人或在政府部门任职,而他接连让父亲失望.在父亲的眼里,他是一个彻底的失败者,十足的无用之物,理所当然父亲见到他,经常咆哮着骂他.

因而,他对祖父的农场很感兴趣,甚至有段时间他想成为一个农夫.在祖父的农场,他向祖父不断抱怨,为什么我的性格是这样子?为什么受伤的总是我?老人家并未言语,而是带他去苹果园转转.

在一棵倒下的高大苹果树前,他们停下了.祖父问,你看这棵树和周围的苹果树相对有何特别?他答道,这 棵树比周围的苹果树高多了,但主干较细,枝叶也较密,小枝条多,并且结出的果实也又少又小.老人呵呵一笑道,不错,你的观察很细腻也很良好.它是6年前种的,那时心太软,不忍让它受伤,总舍不允许折断它的主干,清除它多余的枝条,结果只知空洞地生长而不结果,两年前才开始为它剪枝.这两年结了些果实,可零零星星就那么几个,但昨夜一场暴风雨把它给折断了.接着祖父又感叹说,沒有经历过挫折伤痛,碰上真正的打击就把它给毁灭了.

又走到一棵枯树前,祖父问道,你看这棵树和周围的苹果树有什么不相同?他答道,死树,主干粗,有非常多树枝折断的痕迹,树身有疤痕.祖父说,我种下它的第1年就把它的主干给折断了,而且每年剪枝压枝,它第三年就结果了.可是去年,我剪枝剪得多了些,还在其支干上砍了几刀,没想到,竟不发芽了,当前已开始有朽木出来了.稍稍一顿,祖父又指了指旁边的那棵苹果树,说,它和那棵枯死的树遭受了同样的伤害,却坚强地活了下来,把营养及力量基本都用在了果实上,你看当前,高大粗壮,枝繁叶茂.硕果累累.

接着祖父陷入了沉思.过了一会儿,仿佛喃喃自语道,沒有经历过挫折和伤害,看似很迅速乐地生长,我觉得很脆弱,在真正的风雨面前便会遭遇灭顶之灾;而遭受了伤害，自暴自弃，任伤口散发着糜烂的气息，只会成为一块朽木；别总抱怨为什么受伤的总是我，只有经历了挫折和伤害，激发了生命深层次的物品，集中力量及营养在开花结果上，才能绽放出灿烂的花，结出硕大的果，散发出迷人的生命的馨香！

写景作文，400字

怎麽样绘景

描景物，怎下笔；写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。

例如：

白水寨游记

　　那年，我随父母前往广州白水寨休闲度假。白水寨位于广州市东北地区，南昆山一翼。景区高林密，风光绚丽，飞瀑奇特，空气中富含负氧离子，对人体健康极为有益。

　　我们一行3人上午九点上下驱车离开了喧嚣的广州市，经过两小时的车程就达到了目的地。白水寨真是名不虚传，在我们尚未进到景区时已见数条白链从天飘落，真有“疑是银河落九天”之感。白链依山而下，青天插云而立，就如一幅绝妙的油墨画挂于天地之间。

　　因为山高坡陡，我们决定先填饱肚子在乘车而上。中巴在丛林弯道上经历了无数次盘旋，达到了九千九百九十九级时，我透过车窗，一颗镶嵌在万绿丛中的璀璨的蓝宝石跃入我的眼帘。这个时候车里面有人喊道：“快看，天池！”车上顿时沸腾起来。

　　天池初看很小，但随着车往下行近乎风涨。待车来到九千九百九十九级时，它已成为一望无际的大湖了。一条近干米的石坝将这万顷湖水牢牢地锁在坝内，湖水碧波荡漾、清沏涟漪，在阳光照耀下光斑闪炼好像有无数钻石撒在水面上，光彩夺目引人暇思。

　　越过大坝在坝基的左侧，一条白色巨龙从洞中奔出。循山溪入密林而去。我问了爸爸才知道这是天池的溢洪道。我们顺山溪林中小道尾随“白龙”而行，约五百米，就来到了千丈崖。它挡住水头使其部分进到一条四人也难围住的大钢管。爸爸说管中的水用于发电，供区内生活和部分公共用电，给这里的大家带来光明与幸福。而大部分水翻过千丈崖之巅飞落而下便形成了我们原先看到的白链落九天情景。

　　离开千丈崖顺级而下逐渐听到龙吟之声在峡谷中回荡。这样的声音给人一种兴奋和期盼。寻音而下我们在三千九百九十九级处来到了观瀑台，只见飞瀑从千丈崖头以雷霆万钧之势，飞奔而下，狂风裹着万千水珠劈面而来，使人有不寒而栗之感。

　　我们怀着十分留恋与不舍之情离开了观瀑台。

　　观瀑台一路下行走在林荫道上。却不知什么时候太阳已没入云端。并隐约听到阵阵雷声。一阵狂风吹下了广泛的树叶。峡谷中仿佛在过千军万马。空气也显得有点沉闷。妈妈说可能要下雨了。话音刚落就听见远处有人喊：“下雨啦！”我寻声探去，只见又一阵狂风夹着豆大的雨点呼啸而至。因为山道沒有避雨之处，片刻之际我们基本都被大雨淋湿了。妈妈护着我，半小时后终于回到了大本营。这场雨来势猛去时速。山间气象是如此顺时万变。与此同时也使我亲临了山雨欲来风满楼之情景。

　　我们带着留恋的心情离开了白水寨。这次游历，让我充分领略了大自然的魅力。这一造物主鬼斧神功般为我们创造了这么多的奇观啊！美丽而神奇的白水寨，在见了！

希望你满意！

以心思为话題 写400字作文

敞开心扉，让我们的心事尽情流露 ——话題作文“心事”写作导航 每个人的内心基本都是一个丰富的世界，有喜悦，有愤怒，有忧伤，有快乐……身体的变化，生活的酸甜苦辣，世界的纷繁复杂，从个人解不开的疙瘩到浩茫连广宇的思虑，有多少事、多少想法藏在人的心里。 请以“心事”为话題，自拟題目，文体自选，写一篇不少于400字文章。 [构思导引] 童年时代，是一个纯真的世界。我们在父母为我们撑起的广阔蓝天下无忧无虑地嬉戏、玩耍。但随着年龄的增长，一串串的心事使我们沉思，使我们变得成熟。 走进初中的大门，在一切新鲜感过后，相应而来的就是学习的压力。老师的教诲，父母的叮咛基本都成了你的压力，除此之外，同学交往中的磕磕碰碰也可能会让你一时迷茫，在这样的日常生活中，你必需有我们自己的心事，把它写出来，释放压力的与此同时，也可能会造就一篇佳作。 清除以这样的记录的方式写我们自己的心事外，你也可以站在第三者的角度写写别人家的心事：从不抽烟的父亲抽烟了，他有什么心事吗？母亲这几天老是早出晚归，她有什么心事吗？通过你细腻的观察，记录父母的心事，帮助他们卸下心头重负。最近几天你发觉你的朋友上课心不是在焉，她有什么心事吗？帮助你的朋友走出心灵困境。这几天老师上课老有一丝疲惫，你知道老师的心事吗？和同学一块解除老师的心事。 当然，你也可以借这一文題洞察社会现象，美好的、丑陋的、催人泪下的、引人憎恨的等等，用一种幽默的诙谐的形式，或外人解说的形式，写一类人或几类人的心事。 人有我们自己心事，飞鸟走兽也有我们自己的心事，只需我们用心观察，用心体味，那么就会读懂他们的心事。藏羚羊为什么要跪拜猎人？由于他要拯救我们自己腹中的孩子。那只母狼为什么要拼命的爬上山丘？由于他要为藏匿我们自己的孩子赢得时间。在你身边小动物身上，可能也可能会发觉壹些让你暂时费解的事，温顺的小狗这几天怎么对人那么凶？那头老牛的眼里怎么有泪珠？……读懂了这些，你就读懂了他们的心事，用心去领悟，让他们的心事从你的笔尖流淌出来……我的心事“dou﹏﹏”一个不和谐的音符从我的指尖下蹦出，妈妈的“女高音”马上在我的耳边“炸响”：“这一曲子怎么弹的？你并不是很熟练吗？在错一次给我小心点！”我不耐烦了，狠狠道：“你吵什么吵！我天天基本都没时间练琴，不生疏才怪！”妈妈气得跑回她的卧室,嘴里还在不停的嚷嚷：“我简直气爆了,全身的血液基本都冲上头……”，“啪！”我摔门而出…… 这是我上级初中后与妈妈发生的一次矛盾—— 我独自在大街上东游西晃，街上热闹祥和的气氛与我孤寂郁闷的心情成反比例，我恨恨的想着：“我到底是并不是父母亲生的，为什么他们对我……总是这么粗暴？为什么他们不可以理解我？如今上了初中，学习任务增重了，平常根本沒有时间练琴，能不出一点差错吗？”这样子想着想着，不知不觉走到了好朋友兰雪的楼下，我叹了一口气，想；“反正也没什么事，上去玩玩吧，希望她在家……”，便拔腿奔了上去，敲了敲门，门开了，兰雪一个人在家看电视，我一来，她就发觉我气色不好，打趣道：“怎么了？像霜打的茄子，和父母吵架了？”我乏力的点了点头。她刚预备说什么，我便打住她，说：“你可别劝我要理解他们，谁来理解我？”她笑了笑，慢慢说道：“既然你什么基本都听不进，那我就给你讲个故事吧！” “唐山大地震的情况下，有一间倒塌的房子下压着一对母子，母亲才三十多岁，儿子也只有几个月，还没断奶，两天过去了，他们滴水未进，大人还挺得住，可小孩子不行啊，哇哇大哭。她的母亲看在眼里，急在心里……于是，母亲狠心的拿起一片碎玻璃向手腕割了下去，让儿子吮吸着她流溢出的鲜血，又过了两天，救护人员终于来了，当他们救出母子时，母亲已经安祥的死去了，旁边躺着她熟睡的孩子……” “我觉得每个母亲基本都是爱我们自己的孩子的，仅仅是表达的方式不相同而已！” 听了兰雪的故事，我早已泪流满面，匆匆告别朋友，便飞快地向家里跑去，心里只有一个念头：要在最短的时间内去拥抱我最爱的母亲…… 心事我听话的走回房间，握住金黄色的门把手，踏进了门后的世界。顺带把虚掩的心门重重关上，飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼地白光从台灯下流泻下来，在看看成一摞一摞地辅导书，复习资料……我地心里有说不出地沉重。 我很想打开那扇门，这已然成了我在心里念叨了千百遍的心事。门似乎关了很久，非常容易打开的门成了一扇打不开的门。这门在也打不开了罢？ 很小的情况下，我一直希望我们自己有一间我们自己的小屋子，里面堆满了我们自己心爱的娃娃们。晚上睡觉随便抱一个睡觉，多有安全感呵。上幼儿园学前班的情况下，我们搬进了一个非常大狠漂亮的新房子，我也具有了是我们自己的卧室。但如果是我晚上不敢关门睡觉，若碰上闪电打雷的天气，半夜忽地醒过来，四周黑漆漆的，我便从心底升起一团莫名的恐惧。蓦地，一道闪电划过天际，四周一下亮了起来，回头一看见我们自己映在墙上黑色的影子，像鬼相同的，不由得尖叫一声，缩进安全的被窝里。 不清楚从什么时候开始，晚上一个人写做业，睡觉关门基本都无所

以经历为话題的作文

经历风雨

不经历风雨怎能见彩虹?

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。?

一颗璀璨无比的珍珠，必定经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。?

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后从新站起来的，由于“不经历风雨，怎能见彩虹？沒有人能随随便便成功”。?

史铁生摔了一跤，沒有了双腿，这样对任何人来说基本都是沉重的打击。但他沒有因而对生活失去信心，而是用我们自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。?

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等广泛音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。?

这些基本都是曾经摔过跤的人，但他们却基本都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。?

理所当然对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。?

冰心说：“成功的花，大家只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”?

理所当然我们每个人面对不幸时基本都不可以一蹶不振，由于我们基本都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。?

如同画中那个男孩在摔跤后，面对来源于老师、家长、社会各方面的询问，我们基本都应大胆地说：“这没什么大不了的。”?

由于生活是我们我们自己的，命运是熟练掌握在我们我们自己手中的，我们的心态、我们的选，决定了人生的方向。?

挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？?

如同2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。做为新一代的年轻人，我们应当明白摔跤并不可怕，如同我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？沒有人能随随便便成功！?

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤同样是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！?

名师评点?

文章切合題意，这一点从标題“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处在次点題，中心明确。做为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。?

作者对“成长与挫折”联系的认识相当深刻，并能运用例证、引证法透彻地做好分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。

不经历风雨怎能见彩虹

当鲜花绽开我们自己美丽的笑脸把微笑放飞时，

当小草以其坚忍不拔的意志破土而出时，

当美妙的音符奏响时代的交响曲时，

当我们悲伤至极时，又何尝并不是一种幸福？

我们每个人基本都曾经历过悲伤，心胸狭隘的人会从此一蹶不振，跌入万丈深渊，而心胸宽广的人，会把它当作一块奠基石，从此东山在起而获得幸福。

悲伤是一股凛冽的寒风，而幸福却是松树傲立于冬风中的雄姿；悲伤是一场暴风雨，而幸福却是风雨过后的一道彩虹；悲伤是蓝天的深邃，而幸福却是白云的实现，“一览众山小”的绝唱。不经历悲伤怎能见幸福？

人生匆匆，青春并不是易逝的一段，我们正值青春时节，怎么能让悲伤将我们的青春悄悄逝去。倘若命运折断了希望的风帆，请一定不要绝望，岸还在；倘若命运凋零了美丽的花瓣，请一定不要沉沦，春还在。杨柳枯了有在青的情况下，百花谢了有在开的情况下，人生苦短，为何不是在这短时间的生命里，让我们自己的生活充满幸福。悲伤但是是懦弱者的通行证，幸福才是勇敢者的墓志铭。朋友，我们为什么要悲伤呢？难道我们忘了“山重水复疑无路，柳暗花命又一村”？

有位作家说过，“我外出，小屋是我快乐的起点，我归来，小屋是我看来的终点。往返于快乐和幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？”成功人士往往基本都具有这样的乐观的心态，由于他们基本都经历了无数的悲伤。

北京建吴公司总裁，袁宝景，出身于农民家庭，上高中时母亲有病，家里只能靠几亩农田维持生活，后来他考上了一所普通大学，感觉很不理想，开始悲伤、沉沦。但后来他想通了，决定补习。第二年在次落榜，但他并沒有灰心，第三年终于考入了北京大学。在之后的学习日常生活中，他碰到过无数次挫败，悲伤过，沉沦过，但他每次都是可以能从悲伤中清醒过来。如今，他以具有一个亿元的公司。他当前是幸福的，并非由于他的事业有成，而是由于他经历了无数次的悲伤。

悲伤并不可怕，可怕的是从此一蹶不振。幸福总在悲伤后，不经历风雨怎能见彩虹。

评点：本文文笔优美，妙语如珠。事实表明：毛毛虫所谓的世界末日，正是蝴蝶破茧而出的时刻。理所当然说现实日常生活中，不经历风雨怎能见彩虹呢。小作者充分认识到这一点，告诉我们良好面对人生中的每一次挫折。字字含情，句句在理。

经历风雨

思虑周全的人，总会带着一把雨伞出门，在阴天的情况下，而我却不。思虑周全的人，总会多穿一件外套出门，在起风的情况下，而我却不……

是由于我的思虑不周全，无法全方位的设想吗？并不是。是由于我知道风雨总是难免的，假如遇上了，那么就迎面而上吧，我不用怕！

要学会取舍 作文

在岁月的流逝中,人的一生似乎基本都是在选择择之中度过的．总在与我们自己的力量不相称的目标中,过份的欲求更多的物品.大家总是提醒我们自己鱼和熊掌不可以兼得,可是大家的欲望和贪婪是沒有满足的情况下.反而是满足,胃口就越大,取得的不可以放下,得不到的,欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.大家总是在取与舍面前,更多的是选取,很少有人能真正地放下欲望的贪婪,舍去不现实的一切.总认为社会是为我们自己而有的,天下之物皆该为我们自己具有.永远不会满足.大家总会得陇望蜀,过份地迷恋或贪欲那物欲横流的物品.不断地往我们自己的行囊中添加无穷无尽的身外之物.也不一定管是一定的還是无需的,是有益的還是有损害的,是是我们自己的還是是别人家的,只以便满足我们自己的贪婪欲而不择手段地占有,在利欲面前早就忘记了有失必有得,有得必有失.我觉得,我们的人生是不是幸福,关键是看一个人是不是知道取舍.欲望太多,会成为一生的累赘.

人的一生是短时间的,在历史的长河里如白驹过隙,在这瞬间的人生里,美好的物品实在多得数但是来,我们总是希望取得的太多,尽最大的努力多的物品为我们自己所具有.有人说：人生是一个不断放弃的流程,必要有所取舍,有所得失.过分的索取,自私的贪婪会重压会让我们不允许不发出疲惫的呻吟,要知道背囊里的物品多,越重,最终你索取的物品会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不可以缺失索取,但要淡泊,学会取与舍.不然,他会活得太累.看淡一切,并不是不求进取,并不是无所做为,并不是沒有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生,失去也许是无奈的,而取得可能得益于失去.失去未必不好,取得可能更珍贵.得与失或不是在个人,而取和舍却全在于个人造化.

记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩,一天,拿在手中玩赏,忽然差点儿跌落摔碎,他惊出了一身冷汗,然而就在这个时候心中忽然觉醒,随即将古玩摔落地上,就像丢弃了沉重的包袱,心境变得从容而淡泊.得与失,实则是一种心态.得之,一定不要大喜.不可贪得无厌;失去,切勿大悲.不可失去精神;得与失,一定不要看得太重,一切付之笑谈中.我们在拼命追求某相同物品的情况下,会觉得很振奋、很起劲.当然,我们也隐约地感觉到,在追求一物的与此同时我们会失去除此之外一物.但如果是,我们却说什么也不一定情愿考虑有些可能失去的物品价值几何,或说,我们根本就不是在乎所失之物.好像,有些曾令人不遗余力追寻的物品一旦到手之后,并不可以够令人心满意足;何其如此？无疑,多了牵挂,少了悠闲.我们的心灵需要空间,若是被塞得满满当当,必不会舒坦.要想赢得空间,我们就不允许不放弃对某些物品的占有.所以说,清除工作首要任务是应当对准我们满脑子的欲望.对这一道理,知之易,行之难.可以这样子说,当我们初识了酸甜苦辣之后.得失这一观念就一直纠缠着我们,不管怎么我们基本都无力将其抛在一边.

　　原本,人是随意的,做什么、怎么做以及为什么做,全凭感觉,并不理性;所谓.人之初,性本善.当人有所长进之后,做事情就更多地是凭借理性了;但如果是,问題有时恰恰就出在这里,理性被定义在一个相当窄的区域内,比如,搏斗拼争精神被极度地推崇,当其被应用得几近泛滥时,自然也就成以便伤人身体的利箭.依我看,天真往往与无邪结伴,成熟一般情况下与世故为邻;由概念而思虑得失,由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故;这大概就是人心偏离本真的原因吧?我们喜欢看小孩子率性嬉闹,或许,这样就是想让我们自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而,遗憾的是,我们已被各类欲望所累,心.在难回到童真的年代了.走过岁月,人那么就会变得越来越现实,沒有了舍弃的勇气,理所当然,也就只能呵护着,却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍.

生命是脆弱的,随时基本都会被***,但生命却又是坚强的,由于大家会用我们自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的,她安排了非常多的悲剧和喜剧让大家去体验,可是人类又太伟大了,他有各类各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排,于是;便有非常多的故事发生,或喜,或悲,或苦,或甜,或忧,或伤,我觉得这一切的一切同比于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.不管怎麽样,基本都是上苍赋予的一笔财富,全部的人,不管贤愚、贫富、贵贱,在一生中,,基本都会在许非常多多的取舍之间,彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝,与此同时经历了非常多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切,追寻本心,取得平静喜悦,学会取舍,人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理,或会更加轻松把握一切而笑看云起云落,鸟飞鸟归.

鱼与熊掌,不可兼得;世间万物,皆不可以永存,得失基本都并不是关键,至关重要的是得之所得,失所该失去的.因得而失,因失而得,才能真正熟练掌握取舍之钥;取舍之间联系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对:假如你不可以成为大道,那么就当一条小路:假如你不可以成为太阳,那么就当一颗星星,决定成败的并不是尺寸的大小,而是在于做一个最好是的你.如何做呢?要懂的取舍.得与失应当放在相似位置看待,有些物品以取得为佳,但有的物品以失去为好.假如不分清红皂白的一谓的追求,结果只能被所取得的物品所压死,这样就叫“自食其果”.我觉得,取得的比较多,责任就越大,负荷也就越重,人生在世,谁不想开开心心慢慢松松幸幸福福地过活.但在能力允许范围内的追求還是应当值得倡导的,结果和流程我认为并不太至关重要,用心用实际去奋斗了,沒有结果便是好结果;由于有流程的物品结果是在必定中伴随的.倘若贪婪,结果也仅仅是坏结果.这样子比不上品味流程来得快乐.欲望太多,成了累赘 ,还有什么比具有淡泊的心胸让我们自己充实,满足吗？选淡泊,学会舍取.然后才继续走我们自己轻松的路。