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乱码了吧
关于怎么理性爱国的作文
关于理性爱国的作文最近，南海问題沸腾，做为老百姓的我们对菲律宾是十分憎恨的，对美国也憎恨，由于我们认定美国的不安好心。
美国的肯德基，麦当劳在我们中国很经常遇见，壹些本着爱国的精神的人牵起了一场抵制肯德基，麦当劳的活动？这真的好吗？这是理性爱国吗？有一个人看不下去了，朋友圈指责这并非理性爱国，可能言辞激烈粗秽了点，竟然被打。
这真的值得我们深思，这是理性爱国吗？我个人认为这并非理性爱国，难道抵制就是爱国吗？我不抵制就不爱国？这样的落后自大的观念要不允许。
一味地抵制只会步“闭关锁国”的后尘。
美国的科技发达我们不可否认，美国的麦当劳肯德基对本国与本土化不远了，这样子简单粗暴的抵制要不允许！你不用，别人家需要啊！这何尝并不是自私，道德绑架。
我们要理性爱国，做为后方能做的就是明确爱国，让国家有坚实的民意基础。
然后才就是做好本分工作，遵纪守法，共同营造和谐稳定的社会，国家才无后顾之忧。
努力提高我们自己的能力，用我们自己的聪明才智为国做贡献。
这才是理性爱国！篇二：关于理性爱国的作文我的祖国——中国，犹如一只雄赳赳气昂昂的雄鸡，屹立在世界的东方。
虽然她沒有其他的国家经济发达，也比不上其他的国家的美丽风光，但我的祖国永远是我心中最美的地方。
我爱我的祖国！我的祖国藏书丰富，有非常多使几代人难以忘却。
四书五经培养着大家对古文的认识和见解；四大名著中的各类故事使大家增长见识；童话书让孩子们在童话中遨游，展开想象的翅膀；现代散文中既蕴含着做人的道理，又能提高我们的写作能力。
古往今来，有多少作品使我们这些后人受益匪浅，成为建设祖国的栋梁，理所当然祖国才会有这般成就。
论起自然风景，我国也不一定亚于其他的国家。
俗话w说得好“不登长城非好汉”，当前，凡是来过我国的外国游客，肯定会去长城，欣赏一下我国无限风光的景色。
颐和园、故宫、历史博物馆……举不胜举。
怪不允许这番美丽的景色使游客们赞叹不已、流连忘返。
如今，中国已上了世界的轨道。
就拿最近的奥运会来说吧。
当中国申奥成功时，全国左右基本都是一片欢腾，这的确是一个振奋人心的消息。
2008年，中国人终于成功地举办了我们自己的奥运会，而却共获得了100枚奖牌，鸟巢和水立方也因而更加辉煌，成为举世瞩目的建筑物。
后来，中国还举办了残奥会，今年还即将要举办上海世界博览会。
啊！我的祖国，你是多么的美丽，我为你自豪！
有关《理性的选》的议论文800
理性判断，独立思考中国人因为沒有理性地判断和独立思考，而爆发了食盐抢购潮，中国人的恐慌让世界“不可思议”，这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺.中国有句古语“三思而后行”，含义就是让大家理性地判断，独立地思考.由于你只有理性与独立才能透彻地理解问題，解决问題.一个国家和一个民族，需要理性判断与独立思考，一个人同样是如此.理性判断，独立思考，你才能认清你我们自己，找准我们自己恰当的位置，实现我们自己的理想与价值.大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请，他们请爱因斯坦当犹太民族的总相，一个位高权重的位置.爱因斯坦断然拒绝了，由于他清楚地认识到，我们自己只会考察研究科学世界，我们自己的聪明才智不符合客观条件的要求于政治领域.众人的劝说，沒有使爱因斯坦动摇，他毅然投身于我们自己的科学研究事业，终于成为人类历史上的大科学家，正是由于理性判断与独立思考，爱因斯坦找准了我们自己的定位，绽放了他的夺目光芒.理性判断，独立思考，即便你身处困境，即便周围一片黑暗，你也不一定能像他人相同的沮丧，還是要想信前途是光明的，未来终有希望.为周星驰配音的石班瑜在没碰到星爷以前经历了很长时间的困难时期.因为他的嗓音尖细，并不是规范的男音，他只能为壹些太监配音，壹些小角色配音.在配音界，他似乎实现不了我们自己的理想，有非常多人劝他放弃，也有非常多人从配音界转向别的行业，而他并沒有那么做，他理性地分析我们自己的声音，他想信我们自己的声音总会有符合的角色.于是他碰到了星爷，星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来，给人以空前的喜剧效果，于是他成功了，他在配音界打开了我们自己的一片天地.正是由于理性判断与独立思考，石班瑜走出了困境，取得了成功.理性判断与独立思考是每个人基本都必须需要的.在当下拜金风气盛行，日益浮华的世界里，你假如不想一生碌碌无为，你假如想取得比别人家更大更多的成功，那你就必须要理性地判断与独立地思考.理性判断，独立思考，你才能找准我们自己的位置，实现我们自己的价值.理性判断，独立思考，你才能克服困难，取得我们自己理想的成功.理性判断，三思而后行；独立思考，走我们自己的路；理性判断，独立思考，人生所需，问鼎辉煌！人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂，缺乏独立的思考有如行尸走肉，由于缺乏独立的思考，当食盐即将短缺的谣言四起时，国人疯狂抢购食盐，正中商人的下怀，引来外国人的耻笑.古人说：“行成于思毁于随.”随便的从众暴露的是一个人的愚昧无知，带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性，它体现一个人的果断和魄力，它当然也是要阅历与知识的支撑.敢于独立思考的人便是一个伟大的人.当这一浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时，当大家还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时，当大家把健康托付于五花八门的营养品时，一代“打假斗士”方舟子挺身而出，善于独立思考的他从未随便从众，他溯潮流的行为让他倍受尊敬.“打击学术造假”、“揭秘李一骗局”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章，昭示着方舟子独立而大胆的思考.方舟子凭借着过人的才学和胆识，敏锐的洞察着世象，他用独立的思考揭穿一个个骗局，保障着大家的财产和生命安全，他因独立的思考而变得高大伟岸.“别人家基本都这样子做”不可以做为“我也这么做”的原因，人贵在有一颗我们自己的灵魂、贵在能在任何状况下坚持独立思考.当初筹拍《赤壁》时，吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮，但此言一出即引来周遭声讨一片.“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明，他不行”的言论从圈内圈外一波波传来，由于全部人基本都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符.但吴导有我们自己独立的思考，他力排众议，让金城武出演，电影放映，结果出人意料，观众们无不为金城武的表象拍案叫绝，由于荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊，当然还有玉树临风.这一切基本都来源于吴导的独立思考，难怪他能成为一个世界级大导演.独立的思考是一块基石，它让人处乱不惊，让人不会随波逐流，让人敢逆势而为，让人的品德得以彰显，让一个人生得伟大、死得光荣.而有些耻笑、凌辱基本都来源于缺乏独立思考、缺乏自我观念.拒绝从众，坚守自我随着日本核危机，中国爆发了食盐抢购潮，这让日本居民觉得很不可思议，中国人的恐慌到底由何而来呢？一个依据知识就能做出理性判断的事情，到了中国人那里为什么会变得如此狂热？归根究底，这仍是从众心理在作怪.就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”，大多数，这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙，但如果是擦亮你的眼睛，你能在这狂热的背后看到一个人的影子，一个民族的影子，一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子.这影子如今被某些人的不断炒作，不断描黑，能瞬间笼住整个民族，这便是从众.一个人偶尔的从众，这本无可厚非，但假如一个人、一个民族生活习惯了从众，这便是一场悲剧了，便成为历史的悲哀.中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外，还有不断伸长的劣根.从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”，从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华，从束腰到裹脚，一场场悲...
“崇尚理性”的作文
崇尚理性当前这一时代虽说是一个讲求个性的时代，但有个性也必须有分寸。
沒有规矩不成方圆，理所当然在追求个性的与此同时，我们也是要有理性。
在和谐个性的基础上崇尚理性，这才是人格完善的终极目标。
这里所说的个性，指的是一个人性格的主导面。
个性有好也有坏，仅就三国人物而言，关羽和吕布，一个义薄云天，一个反复无常，孰高孰低，一眼便知。
诸葛亮鞠躬尽瘁，孙仲谋知人善任，二者的一言一行皆可圈可点；董卓专横凶残、刘禅作文网昏庸无能，二者基本都人品低劣祸国殃民。
发扬美好的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸，同样是国家之幸。
做为一个个体的人，每种优良的个性基本都是值得尊重的，但个性的张扬也不一定能肆无忌惮。
人是生活在社会中，并不是生活在真空中，因而人和人打交道就不可以只考虑我们自己的个性。
近来，网络上的“非流行”被炒得火热，“非流行”实际指的是有个性的“90后”。
他们顶着五彩斑斓的爆炸头，穿着奇装异服，行为我行我素。
他们端着睥睨一切的架势，玩跑车，蹦迪，抽名烟，戴名表，喝名酒，甚至吸毒品，滥交朋友，整天不思进取，沉迷于灯红酒绿，陶醉于声色犬马，昏昏焉不知生活之所向。
以这样子的个性去追求所谓的“潮流”“前卫”，于人于己基本都沒有任何好处。
社会需要和谐，而要和谐就得首要任务是让生活在社会中的每一个人的个性基本都和谐起来。
这样就需要理性的参与，让理性来为个性染上思考的色彩，让理性来糅合个性，融化个性，提高个性。
崇尚理性，可让我们的个性遵从自然规律办事，而并不是“你走你的阳关道，我过我的独木桥”；崇尚理性，可让我们的个性自觉地遵守社会规则，协调社会与自我的联系，做好真正的初中作文我们自己；崇尚理性，可让我们的个性学会尊重他人的情感，客观地面对现实生活，那么就会与他人共同创建一个和谐的社会。
这便是理性之美，它赋予了个性一个全新的生命，带着个性走向和谐。
实际上，个性与理性是两个相辅相成的词语，我们无法将它们分开。
我们的社会既需要个性，也是要理性，仅仅是个性必须要和谐，理性也必须发挥出它应有的作用。
只有这样子，个性和理性才能相得益彰，相映成趣，那么就会绽放出迷人的光彩。
叙述说理性作文700字
理智与冲动是一对好朋友，形影不离，相互制约，相互促进。
有一天，冲动出来了，对理智说：“好朋友，你听着，我今天想做一件事情，请你离我远点，一定不要干涉我，不然，别怪我不讲朋友的情面。
”理智沒有言语，悄悄地离开了冲动。
理智刚离开冲动的视线，冲动一时六神无主，不知做什么为好，他走到街上买了非常多物品回家，我们自己一个人关在屋子里边唱歌边跳舞，自言自语地说，谁也管不了我，我是自由的，我想如何就如何，我今天要干一件轰轰烈烈的大事，要让全世界人知道，我就是一个天不用怕、地不用怕的人，想说什么就说什么，想干什么就干什么，谁也不一定能阻挡我。
正当冲动得意忘形，想出门大声喊叫“我就是我，我不想跟别人家相同”时，理智突然出来了。
“冲动，你想做什么，是想发疯吗？小伙伴们基本都喜欢玩牌、打麻将、逛街、购物、染发、美容、洗脸、浴足，把每个月的工资全部发在宾馆、酒店、夜宵、KTV，也一点不担心明天沒有饭吃，你为何要反其道而行之？”“你一定不要管我，哪怕这一世界一片漆黑，我也必须寻找光明。
我不喜欢暗无天日地混下去，我就是要找回我们自己的良心和爱心，要找回做人的纯真和善良，哪怕沒有一个人想信我，我也必须继续走下去，按我们自己的想法生活！”“好吧，你试着看吧，假如需要我，你随时呼我，我不会走远的。
”理智拗但是冲动，又出去见世面去了。
冲动把我们自己锁在家里，打开从前的日记，密密麻麻的圆珠笔和钢笔字字迹出来在眼前：学习笔记、计划、报告、平时生活记录、心理体验等等，基本都记载着他的成长经历，他哭了：我为何走到当前，还走不出自卑的影子？“我要自强！我要自强！哪怕粉身碎骨，我也必须拼搏到底！”冲动那竭斯底里的喊声惊动了在外看邻居打牌的理智。
“冲动，你怎么了？你怎么了？”“没什么，我就是要反抗，与世俗反抗！与惰性反抗！与消极反抗！”“别人家活得好好的，比你快乐多了，学一学别人家的处世态度，你就不在这样子冲动了。
”“哼，你走开，你专门拉我下水，要并不是你在旁边反复劝我，我早就实现我们自己的目标了。
”“哎，你这样子固执，我真的拿你没办法，只希望你别生气，一步一步实现你的目标。
”“好吧，你不阻拦我，我也不一定跟你作对了，让我静下心来，好好想想，也许你说的对，随波逐流的水也可能会汇聚到大海里，小伙伴们的命运基本都是相同的，何必杞人忧天呢？”冲动终于低下头，认命了。
安静了几天，理智来到冲动家里玩，一进门就说：“冲动，我今天闷得慌，想和你聊聊。
”“老兄，你怎么会有这样子的感觉？”...
求一篇以理智为话題的700字作文 谢谢！
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光相同虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但如果是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。
而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是 污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，基本都可让你一睹宇宙的本色。
阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两头，或许朋友正为是不是告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。
假如放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你能看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。
理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后才在给一个稚气的鬼脸。
理性是智慧的表象，只有智慧才称得上是最美的物品。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。
他的一举一动基本都闪烁着理性的智慧。
假如我们现实日常生活中每一个人基本都和他相同理性，这一世界该是怎麽样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用我们自己的能力，这是理性美的内涵。
有关疯狂需要理智的作文材料
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布我们自己是天空的王者。
金雕一窝，只孵出两只幼雏。
在食物不足的年代，小金雕那么就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。
到这个时候，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是同比弱小的那只被挤下山崖摔死。
而这个时候的金雕妈妈又总是容忍这样的“兽行”。
人是难以理解金雕的，但如果是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，不然就是全部饿死。
岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。
”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问題，引入深刻的哲学。
鱼和熊掌全基本都要，这是最好是的，最理想的，但这样的可能也最小，大多数状况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，我觉得恰是成功；鱼和熊掌相同也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么基本都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。
舍弃是理智的最好是注释。
假如“得兼”已限定为“不可”，就说明已经不在是他，爱也没用。
舍弃是痛苦的，但如果是不舍更惨。
在兴安岭，被夹住的狼会咬断我们自己的腿。
它明白，想当完整的狼已经沒有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。
... 舍弃是理智的最好是注释。
岂止金雕。
人是难以理解金雕的，吃着碗里看着锅里。
它明白，小金雕那么就会挨饿，虽然仅得一个。
舍弃是痛苦的，它以尖利的喙和强壮的爪宣布我们自己是天空的王者，金雕必须如此，亦我所欲也，不然就是全部饿死，该舍弃时就舍弃，两只小金雕就用力互相挤靠。
”两千多年前，结果是鸡飞蛋打，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗。
金雕一窝，我觉得恰是成功。
鱼和熊掌全基本都要，是现实的，我所欲也，最理想的，等下去皮会变成褥子，但如果是不舍更惨。
应当勇敢地面对，只孵出两只幼雏；鱼和熊掌相同也没捞着，舍弃是勇敢者的行为，大多数状况下是不可能的，被夹住的狼会咬断我们自己的腿，爱也没用，二者不可兼得，引入深刻的哲学，是悲剧，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。
在食物不足的年代，就说明已经不在是他，舍弃是生存的一种方式。
在兴安岭，这是最好是的欧洲金雕筑巢于高山悬崖。
而这个时候的金雕妈妈又总是容忍这样的“兽行”，这是理智的；鱼与熊掌选一个可取的，但如果是面对残酷的饥饿环境。
到这个时候；熊掌，肉会被焖在锅里？ “鱼，结果总是同比弱小的那只被挤下山崖摔死，但这样的可能也最小，舍鱼而取熊掌也，而我们人在面对舍弃的痛苦时。
假如“得兼”已限定为“不可”，孟子就以形象的比喻把舍与取问題，却时常比不上金雕和狼的果断。
舍弃是大自然的规律，其原因又多是出自什么基本都不想放弃。
成功者是有些善于取舍的人虽并不是我写的。
当瘸狼总比釜中狼强，想当完整的狼已经沒有可能，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿，但我认为他会对你有用展开
作文：理性面对帮助
人生需要理性总是有感而发壹些物品，这次也不一定例外理智的思考做事，对一件事通过多个角度的分析观察，在综合来看，最后选最合理的。
具有批判性思维，统筹思考，用合理的逻辑判断，不掺杂任何私人感情主观判断。
听上去就是个毫无感情的机器人。
可是，人之理所当然可以具有理性，源自于人具有感情，而我又善于以生物学化学的角度来思考人类的情感，有些美妙的爱情，悚人的恨意基本都来源于人脑中的化学反应。
人某些时候的感性需要被加以调节，当然在下并非一个完全抨击否定情感的人，不然我也不一定会在这里打字了，毕竟人的可贵在于感情。
有人说理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢苟同。
理性的人仅仅是抑制我们自己避免被感性冲昏了头脑，毕竟有时候理性的思考胜过一切感情的宣泄，最简单的例子，如今寒假，休息是必需会的，但假如仅仅是休息会让大脑陷入一种不思考的环境，对个人观念也可能会造成惰性。
如今需要在安逸的寒假里拿起书本，复习或预习，虽然极不情愿。
就这样子，复习去了。
高中作文理性的教育
评。
且先不论已参与者的选怎么。
就旁观者而言，我认为，他们不但要有我们自己的见解，更要发出我们自己的声音，甚至参与到活动当中，成为一名参与者。
正在旁观的人对活动有我们自己的见解，并让世界听到我们自己的声音，才能推动活动的做好。
在面对一项活动时，“隔岸观火”未必就是明智的选。
只有在对活动中出来的状况作出清晰理性的思考过后并对活动中的问題提出批评与质疑，才能推动活动更好得做好下去。
在刚刚过去的那个夏天，“冰桶挑战”的活动以迅雷不及掩耳之势席卷全球。
但在那场“公益狂欢”背后，倘若并不是有非常多有识之士在仔细分析问題后提出我们自己的意见和看法，乃至对其中壹些行为的质疑与批评，估计活动中筹集到的善款将不会像如今相同对渐冻症患者给予如此巨大的支持。
形成我们自己的见解后鼓起勇气发出质疑批评的声音，活动的顺利做好有你一份功劳。
得失之间 理性权衡为作文題范文
成长是一种蜕变，一种带着伤痛的蜕变，16岁的花季，17岁的多雨季节，当然还有等着我们未知的18岁，高中的我们在迷茫和平静中成长，也许会在迷茫中叹息，流泪，在平静中寻找真正的我们自己，学会思考。
曾经看到过这样子一句话：成长，一片浸泡在牛奶上的柠檬，分不清是清還是纯。
成长，又仿佛是一层朦胧的轻纱，能看到轻纱里的物品却怎么也看不清楚。
经历成长，必将需要感悟与理解，需要用我们自己的心去体会，理所当然成长需要感性和理性。
理性是明智，冷静，不容易受关系；感性是直觉，热烈，容易冲动感伤。
有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向；不管野马怎麽样的驰骋，只需有缰绳适度的束缚，也总不会偏离良好的方向。
理所当然必须调节感性和理性的平衡，成长的流程中不可以被感性所主导，不然会情感失控，感情泛滥，当然也不一定能被理性调节，成长的流程同样是表象自发，发挥个性的环节，也必须敢于表象我们自己，不可以过分理性，瞻前顾后。
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