何谈和谈何的区别是什么。

解释下面：

何谈：

（1）是“怎么谈论，怎么谈论”的含义，多用于转折语气的反问句。

（2）如：他连游泳基本都不会，又何谈下水救人呢？

谈何：

（1）是“谈什么”的含义，也有转折含义，除用于转折句，还可用于陈述句。

（2）用于转折句时，语气较“何谈”轻。

（3）如：

1、他就是个九岁的孩子，谈何上阵杀敌？

2、谈何豪情万丈，你连只老鼠基本都不敢杀！

扩展资料：

何谈相处之道：

代表的是：一定不要说了；相处之道就是两个人相处的规律，理所当然这句话含义就是：（我们沒有感情基础）就一定不要说在一块的事情了！

谈何容易：

（1）成语解释：哪里说得上容易呀！常指说起来容易做起来难。

（2）成语出处：汉 东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”

（3）成语造句：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。（清 李宝嘉《文明小史》第十回）

（4）成语用：主谓式；作谓语；形容问題复杂

（5）书写技巧：谈，不可以写作“淡”。

（6）褒贬解析：属中性成语

（7）歇后语：一餐吃个大胖子

（8）近义词：来之不易

（9）反义词：一挥而就、轻而易举

开学畅谈作文500字

我爱读书，与众不相同的是我每读一篇文章前，总喜欢先认识认识作者。

郑渊洁，杨红樱，有些耳熟能详的名字深深地烙印在我的心里，并成为我童年时最美好的回忆。

直到那一天，我发觉了一个十分奇怪的现象…。

佚名？这一名字出来在那本散文集多次，每一次，一看到这一名字的出来，就不禁感叹：天啊？这一佚名到底是何方大师？十几篇文章，十几种不同的写作风格。

并且每一篇的作家介绍里基本都沒有关于他的只言片语。

这，勾起了我的好奇心……佚名？对了，我记得著名歌星郑秀文有首成名曲的作曲家，并不是别人家，正是这一神秘的佚名。

（这一文学界的大师，难不成在娱乐界同样是个风云人物？）于是，强大的好奇心让我决定好好“调查”一下这神秘的佚名。

当我打开电脑，搜索佚名时，结果却令我啼笑皆非。

百度上是这样子显示的：佚名就指的是作者是匿名发表的。

我看着它，一边嘲笑着我们自己孤陋寡闻，一边又在沉思着，日常生活中是并不是也有壹些默默奉献的“佚名”。

早晨，走在干净的大街上，不禁要想起有些辛苦的清洁工，是由于他们的付出，我们才能生活在这么美丽的城市里。

可是，我们有谁能记得他们叫什么名字呢？从北京奥运到上海世博，短短的几年，中国在世界上有着极高的地位，每一个来到中国的外国人，无不说中国美，中国好，是的，这些美名有一半要给我们可敬的志愿者。

他们完全可以在酷暑时坐在家里吹着空调，喝着饮料。

但如果是他们却用汗水为中国赢得了世界的认可，他们绝大多数基本都是年轻人，也许有着些许任性，有着些许浮躁，尽管如此，他们仍然穿梭在大街小巷，用耐心，用热情，为奥运，为世博谱写了一曲最美的乐章。

日常生活中，正是有些默默奉献的人给予我们温暖与关怀，社会中，正是有些默默奉献的人给予这一社会更多力量，更多美好！我们也许会把某个明星的名字、生日甚至家庭成员，毕业学校基本都背得滚瓜烂熟。

但如果是，我们是并不是也应当真挚的感谢一下，有些为我们无私奉献的人，他们才是我们最应当记住的人……畅谈佚名，感谢佚名……

谈吃苦中学生作文500字

人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不允许、五阴炽盛，此为八苦。

聪明人、有智慧之人，懂得果必有因，种善因必需得善果，理所当然可以把它转过来。

我们起心动念基本都为我们自己，所造作的是不善的因，理所当然有八苦。

若能念念为社会，念念为众生，八苦自然消除。

「离苦得乐」是一句真实话，决并不是空话，端在个人觉悟，真正回头，认真努力去做。

“吃苦”精神好像是一个久违的话題了。

“吃苦”精神做为我们民族精神的至关重要构造组成，曾经支撑我们战胜重重艰难困苦，激励我们不断披荆斩棘，走过一穷二白，迎来了社会主义建设的辉煌。

但有一个时期，我们淡忘了“吃苦”精神，开始追求物质享受，追求生活的高消费，一片奢侈之风甚嚣尘上。

屡禁不止的吃喝风就是一种典型的表象，败坏了党和政府的形象，恶化了党风和社会风气。

“吃苦”是我们民族宝贵的精神财富，是我们继续前进、取得新胜利的传家宝，任什么时候候基本都不可以放弃。

中央提出建设节省型社会，更需要“吃苦”在全社会大力弘扬这样的精神。

我觉得，“吃苦”精神同样是建设节省型社会的題中之意。

沒有“吃苦”精神就沒有节省型社会，“吃苦”精神不强也不一定会有节省型社会。

弘扬“吃苦”精神，我们党要带头，干部要带头。

党是全社会的表率，干部是全党的表率。

只有发挥党的表率作用，发挥干部特别是领导干部的表率作用，才能在全社会形成“吃苦”的风气，才能使“吃苦”精神在全社会取得发扬光大。

由于时代进步了，经济发展了，生活水平提高了，“吃苦”也就有了不相同于过去的现代含义。

倡导“吃苦”精神，并非要求大家过苦日子，该吃的不吃，该喝的不喝，该玩的不玩，该享受的不享受。

并不是这样子。

建设的目的，发展的目的是什么，不就是让我们的生活更好壹些吗？所谓“吃苦”，是要求大家要从实际出发，要量力而行，要在经济条件允许的范围内生活、享受。

假如超出了实际条件和可能，那么就是浪费、就是奢侈，就不叫“吃苦”了。

比如，有的干部一个酒场下来花费数千元、上万元、甚至十几万元，这并不是奢侈是什么，并不是腐败是什么？！ “吃苦”精神不仅仅是对生活上的要求，同样是对工作的要求。

在工作上发扬“吃苦”精神，就是要任劳任怨，扎扎实实，开拓进取，乐于奉献。

就不可以拈轻怕重，挑肥拣瘦，斤斤计较。

唯有“吃苦”，工作才有成效，事业才能发展。

良好认识和看待“吃苦”精神，把“吃苦”精神落实到行动中，在全党全社会营造“吃苦”的风气，必将极大地推进节省型社会建设，不断取得中国特色社会主义建设的新胜利。

吃苦包含勤俭、自立、奋斗。

勤俭的人才能吃苦，要训练吃苦精神，就必须要从勤俭入手。

一个人不勤俭是不可以吃苦的。

海灯法师驰名中外，但平时穿的衣服很旧，国家给他钱修房子他一定不要，而是与义子一块干。

海灯法师训练徒弟同样是从“清贫、清苦、勤俭”入手的，饭菜掉到地上，他基本都让捡起来吃了，洗脸要求徒弟只用半碗水。

这样子训练是以便培养勤俭的思想和不爱面子的生活习惯，以避免人家说你什么，我们自己就受不了。

海灯法师训练徒弟是从小事上做起，练功夫绝不准偷懒，偷懒就必须要受惩。

人十分勤俭了，也就不用怕吃苦了。

自立的人才能吃苦。

比如被人打趴在地上，必须我们自己爬起来，不可以依靠别人家帮助；身患重病的人，哪怕是癌症，首要任务是要有自立的思想，不可以老依靠药物，依靠医生，依靠气功师傅为你发放外气，必需要我们自己战胜我们自己的疾病。

人不可以总要别人家保障着，不可以总想着图舒服，不可以总指望着师傅给你加功。

不自立，就不可以勇于吃苦，功夫也就上不去。

俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

自古能吃苦的人有非常多，如：王冕为学作画因贫穷买不起纸，就在沙上绘画，终于成了画坛圣手；匡衡为学知识，凿壁偷光，勤奋读书，终于成了一位文学巨匠；童第周因家境贫寒，晚上在路灯下看书，自强不息，终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。

看来，吃苦精神有于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求，加上自强不息的精神，最终才引导你达到成功的彼岸。

红军长征爬雪山过草地时，拔草根，吃树皮，尝尽了人生的最苦，但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。

而今天，不少人在日常生活中却百般挑剔，不爱惜粮食，对照当年红军所吃的苦，我们还有什么理由暴轸天物呢？人要在吃苦后才会懂得珍惜，这句话一点没错。

虽然吃苦者不乏其人，但畏苦者比比皆是。

历史上，著名的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后，畏惧吃苦，曾经风云一时的蜀汉江山就这样子葬送在了他手中，在今天。

怕吃苦的人更是数不胜数，怕劳累，怕学习，怕工作，怕麻烦，怕吃苦，久而久知，社会上就形成了 一股弄虚作假的坏风气。

为什么？由于他们怕吃苦。

有壹些孩子从小被大人娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，一碰上困难就必须要么依赖父母，要么逃避现实，这个时候，他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神。

以＂谈谣言＂为话題写以篇500字上下的作文

让谣言止于真相，让群众熟练掌握真理春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于境外媒体，称北京地区有发生核泄漏的危险；另外一则虽沒有这么耸人听闻，但也联系到百姓平时生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。

很迅速，这两则消息取得辟谣或澄清。

中国原子能科学研究院院长万钢明确代表：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并沒有运转，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的关系了；北京警方代表，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。

近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播引起的荒诞事件时有出来，无不对正常经济社会秩序引起干扰，给有关利益群体带来损失。

事实表明，谣言面前沒有赢家，添加社会运转成本，也可能会对普通公众的生活带来困扰和不便。

不但如此，壹些谣言还对政府公信力引起损害。

社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰。

大家想信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，要注意的是，在人人基本都有麦克风、人人基本都是传播者的网络时代，在特定时空情况下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。

在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化。

做为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，怎么学会适应传播主体多元化的现实，怎么让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损坏，怎么让真相跑赢谣言、让公众熟练掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。

要让真相跑赢谣言，缩短谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有做为。

新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑立刻回应，对壹些热点难点问題，要主动说、尽快说、如实说。

发觉谣言苗头，立刻、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”。

要遵从新的舆论环境下的现代传播规律，针对不相同层次的受众采取不相同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可。

更至关重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。

要让真相跑赢谣言，缩短谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。

同比于自媒体，公共媒体假如采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。

因而，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不可以以便争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。

要让真相跑赢谣言，缩短谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。

在新的传播环境下，公众不在仅仅是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担必需的传播责任。

所谓“谣言止于智者”，做为一名公民，要做到“智”，就必须要有观念地锻炼提高区分谣言的本领，要提高我们自己独立判断的能力，一定不要人云亦云，防止成为谣言的接棒者、传播者。

一个成熟理性、有社会责任感的公民，对有些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以我们自己求证一下，一定不要轻率地把似是而非的信息传播出去。

公民不但可以不造谣不信谣不传谣，还可以借助于我们自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言。

“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这同样是民间力量自发承担传播责任的体现。

要缩短谣言的造成、传播，缩短谣言对社会的伤害，还是要让真理战胜谬误。

要有良好的是非观、美丑观、善恶观。

沒有良好的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑。

理所当然，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各类方式、途径理直气壮地宣扬良好的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让不对的价值观、不实的谣言沒有生存的空间。

总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分熟练掌握真理，要求公共机构和每一个公民，基本都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来。

作文：心声 记叙文 500字 跪求！

人不但有一双善于发觉的眼睛，还有一双善于聆听的耳朵。

聆听，字典里的解释是：敬意地、仔细地听。

在这一世界上我们时常聆听，听自然之音可以使你精神愉悦，听社会之音可以使你信心满怀，听智者之言可以启迪智慧，听父母之言可以享受亲情，听赞美之言可以激励斗志，听批评之言可以反躬自省……听，能使人明智，能使人长智。

在聆听中，我们寻觅那“明月松间照，清皋石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。

聆听清风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。

聆听涵养了性情，扩大了胸怀，给你智慧的灵光和启迪。

聆听是一种治情忘机的人生态度，充满着爽朗清静的生活意趣。

当我们明心见性，到了内外合一，心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。

安静地看一瓢水，细致地看一朵花……万事万物，无时无地不是在譬喻示教。

心情浮躁的人、利欲熏心的人、心胸如豆的人、老谋深算的人基本都不会聆听。

他们过度浅薄，过度功利，过度狭隘，过度世故。

他们缺失颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。

他们所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音。

在这一世界上我们需要聆听，聆听父母的忠告，聆听丈夫（妻子）的关爱，聆听婴儿的啼哭，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰……。

聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇。

聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。

一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族”。

狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们骄横傲慢。

闭关自守的民族不喜欢聆听，他们坐井观天。

急功近利的民族不喜欢聆听，他们浅尝辄止。

理所当然，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问。

学会聆听才善于思考，富有创意。

我们才从容冷静，虚怀若谷，生机勃勃，充满魅力

关于沟通方面的作文500字

小时侯，我们对父母依附.崇拜.进到青春期后，我们有了我们自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到＂解放证书＂，渴望父母像对待大人这样对待我们，甚至挑战父母的权威.而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，沒有生活经验，沒有丰富的阅历，却有我们自己的主意.父母责怪我们越来越不服管教，越来越不懂事，而怀念我们小时侯的乖样子.他们对我们的关爱之心沒有变，仅仅是要求更加严格，免不了多叮嘱几句，在我们听不进时，就觉得家长唠叨.罗嗦.于是，我们与父母之间就造成了矛盾.望子成龙.望女成风，是天下父母共同的心愿.我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待.严要求.这样的在我们看来有些苛求的＂严＂，反映出父母对我们的爱.我们要理解.体谅父母的一片苦心.与父母发生冲突，假如以强硬的态度顶撞，以粗暴的举止反抗，或对他们不理不睬.冷淡同比，或由对某事的分歧迁移到对父母本人的恶感，甚至使用极端的办法来处理，基本都是不对的，会引起极大的危害.在家中，父母与我们之间容易造成矛盾和代沟，对此不可以否认，不可以漠视，但也不一定能夸大.积极的 做法是从中架起沟通的桥梁.沟通是双方的事.我们做子女的，要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行.在家庭交往中，与父母不必太计较.即便父母错了，也必须多原谅，一定不要非与父母争个高低左右.有时即便争赢了，也不一定必需给我们自己带来快乐，给家庭带来幸福；我们认了错，也不一定会丢面子了，反而让我们丢掉包袱，取得更多的爱和快乐.沟通是心灵与心灵之间的桥梁，沟通是两个人倾听对方心声。

随着年龄的增长，我们与父母之间的沟通变少了，取而代之的是饭后的一声声震撼心灵的关门声，是我们和父母之间的沉默和争吵。

缺失了与父母之间的沟通自然也就和父母之间有了“代沟”，无形之间造成的隔阂。

有人说：“当前的老一辈永远不理解小一辈的所作所为，而小一辈永远也不一定理解老一辈所说的话。

”时代的不相同，思想的不相同，年龄的不相同，使我们与父母造成了分歧，我想这一点小伙伴们基本都深有感触吧？我的爸爸妈妈一直很看重我的学习成绩，我觉得，我知道他们同样是为我好，可是有时候我也是要一个是我们自己的空间。

我想有一个我们自己的学习的时间，我想有一个我们自己的休息时间……可是，我的这些想法基本都仅仅是藏在心里，并沒有和爸爸妈妈说，说出来怕他们生气，又说我什么不想好好学习，什么翅膀长硬了，不听话……爸爸妈妈，我已经学会安排我们自己的时间了，你们可以不用担心了，我知道我们自己的任务是什么，做为一名学生，我当然知道我的首要任务是学习，但如果是，我也是要休息，我也必须玩耍，毕竟我還是一个小孩子……爸爸妈妈，一次考试没考好并不表示我永远基本都考不好，考不好，我知道，我的心情也不一定好，理所当然你们一定不要在责备我了，一定不要在由于一次没考好就对我板着脸了，你们这样子我的心情只会更加的低落，爸妈，一定不要在由于我一次没考好，你们就为我找补习班，我知道你们是希望我能够学的更好，但如果是，我希望你们能够听一听我的想法，我需要你们耐心的倾听……爸爸妈妈，我会做一个好孩子，我会认真的做每件事情，我会好好的孝敬你们，仅仅是爸爸妈妈，我希望你们对我多一些的信任，给我多壹些机会，有足够的时间让我表明给你们看，让你们看看你们的孩子是多么的精彩……爸爸妈妈，我觉得我也很优秀，仅仅是你们沒有发觉，请你们一定不要在在我的面前说张三李四家的孩子又取得了什么样的成绩了，我知道你们是希望我也可以像别人家相同的优秀，但如果是，你们知道吗，你们无意间伤了我的心，我需要的是你们对我的鼓励啊！爸爸妈妈，我多希望有一天我们面对面坐下来心平气和的谈一谈我们自己的心声，可是，每一次，您基本都说还不快写做业去，您不清楚，多少个黑夜我一个人躲在角落里默默的流泪，你们对我的期待，对我的要求，如巨石般压在我身上，压的我喘但是气来………………基本都说沟通是心灵与心灵的桥梁，可是，为什么和父母沟通却那么的难呢？为什么我们和父母之间会有着“代沟”呢？让我们一块坐下来和父母谈谈心，把我们心中想的告诉父母，让父母知道我们的想法，让父母了解我们，也让我们走进父母的心灵，听听他们是怎么想的。

我想信，我们必需能够和父母做朋友，父母也必需能够改变！相差不大删删

讲究的作文 要500字以上

我当前可是越来越不讲究了。

在食堂吃完饭，要是身上没带纸，我会找个“人烟稀少”的地方用“拉弓射箭”法通过衣袖解决嘴上的油和饭。

当然，这样的状况大多数只限于星期五，快要回家换感觉衣服了嘛！曾经买过一本书，叫《假装的艺术》，顾名思义，它的大概内容就是教你怎么假装，怎么假装成一个很有品的人，比如教授给你书皮学，让你背上几个格调非常高知名度却不怎麽样的葡萄酒名，这样子你即可在众人面前侃侃而谈，俨然一个大学究，让人敬佩。

大概由于我是一个正直的人吧，这本书没翻几页就果断送人了。

这是第一本让我极度憎恶的书，我的观念是：品味是装不出来的，哪怕上身古奇下身阿玛拉，倘若从嘴里吐出的并不是有用的话而是痰，那么这還是一个下里巴人。

记忆中，我沒有真正意义上的打扮过我们自己，甚至沒有刻意整理过头发，假如哪天早上一觉醒来发觉头发翘得实在是不对称了，我才会打湿手捋一捋。

正是如此，我也十分不生活习惯在我面前过分打扮的人。

新教材后面不基本都是配了一张光碟吗？有的人找到了用处，把它当镜子使。

我旁边有一公，做起事说起话来大大咧咧风风火火，可没想到却也有一颗爱美之心。

上壹些课时，他便对着光碟，带着少年维特式的烦恼去挤脸上的青春痘。

我在心里很不好含义地笑：“就这张脸，上边多一颗痘少一颗痘还真看不出差别咧。

”写这篇周记的情况下，我脚上穿的是印有NIKE的毛绒拖鞋，身上穿的是实在不好含义穿到学校里面的几年前买的童装，可是我却不以为然，由于什么？由于不欺少年穷嘛！

关于心声的作文 500字上下 急用

沟通是心灵与心灵之间的桥梁，沟通是两个人倾听对方心声。

随着年龄的增长，我们与父母之间的沟通变少了，取而代之的是饭后的一声声震撼心灵的关门声，是我们和父母之间的沉默和争吵。

缺失了与父母之间的沟通自然也就和父母之间有了“代沟”，无形之间造成的隔阂。

有人说：“当前的老一辈永远不理解小一辈的所作所为，而小一辈永远也不一定理解老一辈所说的话。

”时代的不相同，思想的不相同，年龄的不相同，使我们与父母造成了分歧，我想这一点小伙伴们基本都深有感触吧？ 我的爸爸妈妈一直很看重我的学习成绩，我觉得，我知道他们同样是为我好，可是有时候我也是要一个是我们自己的空间。

我想有一个我们自己的学习的时间，我想有一个我们自己的休息时间……可是，我的这些想法基本都仅仅是藏在心里，并沒有和爸爸妈妈说，说出来怕他们生气，又说我什么不想好好学习，什么翅膀长硬了，不听话…… 爸爸妈妈，我已经学会安排我们自己的时间了，你们可以不用担心了，我知道我们自己的任务是什么，做为一名学生，我当然知道我的首要任务是学习，但如果是，我也是要休息，我也必须玩耍，毕竟我還是一个小孩子…… 爸爸妈妈，一次考试没考好并不表示我永远基本都考不好，考不好，我知道，我的心情也不一定好，理所当然你们一定不要在责备我了，一定不要在由于一次没考好就对我板着脸了，你们这样子 我的心情只会更加的低落，爸妈，一定不要在由于我一次没考好，你们就为我找补习班，我知道你们是希望我能够学的更好，但如果是，我希望你们能够听一听我的想法，我需要你们耐心的倾听…… 爸爸妈妈，我会做一个好孩子，我会认真的做每件事情，我会好好的孝敬你们，仅仅是爸爸妈妈，我希望你们对我多一些的信任，给我多壹些机会，有足够的时间让我表明给你们看，让你们看看你们的孩子是多么的精彩…… 爸爸妈妈，我觉得我也很优秀，仅仅是你们沒有发觉，请你们一定不要在在我的面前说张三李四家的孩子又取得了什么样的成绩了，我知道你们是希望我也可以像别人家相同的优秀，但如果是，你们知道吗，你们无意间伤了我的心，我需要的是你们对我的鼓励啊！ 爸爸妈妈，我多希望有一天我们面对面坐下来心平气和的谈一谈我们自己的心声，可是，每一次，您基本都说还不快写做业去，您不清楚，多少个黑夜我一个人躲在角落里默默的流泪，你们对我的期待，对我的要求，如巨石般压在我身上，压的我喘但是气来…… ………… 基本都说沟通是心灵与心灵的桥梁，可是，为什么和父母沟通却那么的难呢？为什么我们和父母之间会有着“代沟”呢？让我们一块坐下来和父母谈谈心，把我们心中想的告诉父母，让父母知道我们的想法，让父母了解我们，也让我们走进父母的心灵，听听他们是怎么想的。

我想信，我们必需能够和父母做朋友，父母也必需能够改变！ 爸妈请聆听一下我的心声。

写浮躁的作文

关于浮躁时下，世人的心态普遍呈浮躁状。

或许是受潮流的关系；或许是各类媒体鼓动与导向的作用；或许是受利益的驱动以及大家之间的相互关系。

总之，浮躁气盛，是前所未有的。

就拿大家对职业的选来说吧，女的讲公关，讲交际，连纺织厂的下岗大嫂基本都想当“空嫂”，女孩模样稍好的必言主持人、播音员；自然条件稍好些的要学表演，要进影视圈，要登台咿咿呀呀地唱。

一支歌唱下来，便谈与***音像公司签约，似乎搞艺术出道并不是件太难的事情。

有些名气的明星，浮躁气更盛，讲出场费，钱少了坚决不干，罢演是顶好的铩手锏；假唱使明星们有了在台上煽情的空闲，直到口型对不上，才知道多年来的晚会一直基本都在假唱，歌唱者仅仅是在伴奏带下逍遥地舞来摆去。

不管是电影還是电视剧，无聊的多，真正有生命力的少，观众观念到这是瞎耽误工夫以后，把目光投向了有些趣味、有点所得的书报。

但书报也充满了浮躁气，广泛的版面，登载大块的文章，除了煽情的鸡鸣狗盗的文章，就是某某人贪污受贿犯罪的全流程，文章末尾往往是千篇一律地写道：“大家不禁要问”……问什么？问谁？媒体的导向作用是媒体有的生命。

换个角度，换个口吻教人接受壹些无聊甚至消极的物品，不可以不使人想到这是不是正常。

有些文章专事追求低级趣味，什么男女偷欢，喜新厌旧，甚至教人犯罪的手段，是可恨可恶還是什么？我以为这二者兼而有之。

有些刊物煽情基本都到了了相当的程度，封面上醒目地印着“内有**页男性免读，”免读是啥意思？并不是诱惑、勾引的含义么？这样子招徕的本意大概是促销，但总让人造成花了钱便可以看到不该看的文字。

实话却不实说，职工下岗是个十分敏感而又严肃的社会问題，可有些媒体却奢谈下岗怎么怎么好，让人看了身上直起鸡皮疙瘩，有勇气自动辞职的人，或是改革开放之初就下海经商的大家，基本都是有些原因的，老实肯干，安份守己的一般上安于靠企业维持生活，企业不行了，不允许不下岗，自找就业门路何其难，怎么可能说下岗伊始就变得怎么怎么好了呢？浮躁的心态，影响到不实事求是，假话硬当真话讲，旧闻硬当新闻传，是十分可恶的。

在说大小报纸，基本都设有娱乐版，奢谈明星奇闻轶事，有的没的真的假的无法分辨，似乎不谈明星便没文章可登了，报纸也就办不下去了，而正儿八经的好文章很少见，有人写，怕也沒有人肯牺牲版面。

有位朋友，费了几年的心血，写了本关于怎么做人的好书，出版社却以名人的书还出但是来，哪有工夫出无名者的书为由拒绝了。

原话虽并不是这样子直言不讳，但原意保障丝毫不差。

名人的文章未必基本都好，特别沾浮躁之气的名人；无名的未必就写不出好文章来。

无名可以变成有名。

话是这样子说，理同样是这一理，仅仅是浮躁的心态，把理与非理给掩埋了。

浮躁的心态，表象在社会生活的各个方面。

不问真假，媒体上的广告多如牛毛；不问良莠，故纸堆里淘出低级趣味堂而皇之配上烫金的华丽包装硬登大雅之堂；书越出越厚，字号越来越大，版面越来越肥，空白处越来比较多，份量越来越使人拿不动。

冷静的读书人或藏书者，似乎基本都觉察出了如今的编者、出版者的浮躁气是颇盛的。

浮躁的心态，造成的关系是巨大的，对不正常的现象起到了推波助澜的作用。

一个人要面对自身和所处环境的现实，不顾自身的实际条件，可能干出壹些荒唐事情来。

一个社会同样是这样子，错把浮躁当积极，当开拓，当创新，那么，到头来只能是一片乱糟糟的废墟，货真价实的物品早已被别有用心的鼓动浮躁者掏空了，拿走了，落入了私囊。

浮躁，不可小视。

人的心平气静与社会的平稳，基本都是应该去掉浮躁的.

怎麽样看待谣言作文八百字初中范文

在谣言降临时，我不害怕，由于我有阳光。

谣言如同风雨，阳光总在风雨后，要具有阳光，就必须忍受下雨。

谣言如同影子，阳光底下就是影子，影子暴露在阳光下，我不是在乎，由于人和影始终要并行。

在谣言降临时，我不哭泣，由于我有微笑。

哭泣的百合花虽然晶莹剔透，但似乎有些美中不足，我一定不要。

我要做向日葵，总是带着微笑等待阳光的沐浴，晾干脸上的泪珠。

在谣言降临时，我不解释，由于我有权利。

既然谣言已有，又何需无为的解释。

这样的解释只会成为掩饰——有时沉默同样是不错的选。

我会平静，就象广阔的湖面、虽有谣言这块石子激荡击起的圈圈涟漪，但我仍是平静的，以静制动。

我会勇敢，就象重压下的大地。

谣言的力量也许压得我挺不直腰板，但我会躺下，让承受的面更广。

让暴风雨来得更猛烈些吧，我是勇敢的斗士，要与谣言决一死战。

我会反驳，如同打在地上的皮球，对我的谣言更多、更剧烈，我就反驳得越有力。

任何人基本都可以沉默，但并不表示可以忍气吞声、逆来顺受。

反驳并不是解释，更并不是掩饰，而是一种抗击，一种自卫——倘若连最起码的自卫也丧失，我就并不是我了。

以心声为題目的作文

文《佳作赏析：大自然—我的心声》关键词：作文，高考作文 我喜欢下雨，喜欢下雨声——那不受约束的歌声。

正是我所欣赏的，我渴望有着雨滴相同的生活：虽然在一瞬间出来，却又在一瞬间消失，但如果是每一滴雨都是可以能为这首曲轰轰烈烈地打响每一个音符。

我喜欢小鸟，喜欢小鸟的翅膀宛若载我到自由的小舟。

我羡慕有些快乐的小鸟，期盼着有一天，我能有一双丰满的翅膀，和小鸟相同，在无边无际的天空中自由飞翔，向着阳光飞翔，无忧无虑地飞翔，只为自由飞翔……我喜欢花，喜欢花儿的笑。

别人家说：“一个简单的笑，我觉得很需要勇气。

”花儿带着一股芬芳，降临人间那甜丝丝的笑啊！无处不是在，又洋溢着多少勇气呀？！在成长的路上，我又需要多少这么“一个简单的笑”呢？我喜欢星星，喜欢星星永恒的光芒，它似乎表示着永恒的希望。

夜里的天空由于有了那光而不在黑暗，月亮由于有了那光而不在孤单，我由于有了那光不在低头绝望！大自然啊，大自然！在你蔚蓝的眸子里……我，我读懂了我们自己心。