求关于写《钝感》的作文
古人说，人生比不上意事十八九。所谓“一帆风顺”“万事如意”但是是一种美好的愿望罢了。人生道路上的艰难困苦和挫折，差不多沒有人欢迎它们；但它们确实那么地爱“缠人”。理所当然，我们需要做的只能是学会怎麽样勇敢面对它们，怎麽样使我们自己有钝感，能承受。
小说《飘》中的女主角斯佳丽在少年时是个娇气的小姑娘，锦衣玉食，荣华富贵，差不多沒有她的不到的物品。但那场灾难般的南北战争却就像洪水般把她原有的生活搞得支离破碎。粮食、棉花被抢走；货币贬值；亲人一个接一个得离她而去。面对这些，斯佳丽并沒有灰心丧气，她开始我们自己下地干活，我们自己经营工厂，一个小伙伴们庭就靠她那双柔弱稚嫩的手支撑。她从不感到害怕，她认为“明天会比今天好”。面对这重大磨难的斯佳丽，就以我们自己坚定的信念，坚强的意志，度过了美国南部史上最困难的时期。
像斯佳丽这样子的人还有非常多。比如我国历史上的越王勾践。面对自家江山落入他人之手的磨难，他沒有低头。而是卧薪尝胆，不忘雪耻，十年如一日，最后终于东山在起。
对这些战争带来的磨难，或是失去亲人，无依无靠。我们平时所碰到的困难挫折则小得多。而有些因一次成绩不理想，或是被朋友不理解就整天唉声叹气，怨天尤人的同学，更是让人怀疑他们的心理承受能力到底有多差。更有甚者，一碰到挫折磨难，就想自残轻生。比起斯佳丽和勾践，这些人的生命则显得轻如鸿毛了。
困难挫折摆在人生的路口，谁基本都躲但是。至关重要的是一定不要被困难压垮，一定不要被挫折磨掉了信心。面对困境，一定不要患得患失，而是要勇于面对，计划好我们自己日后要怎麽样振作起来，使信心恢复并且致力于改变艰苦的现状。斯佳丽说：“无论怎麽样，明天就是新的一天了。”把人生道路上的艰难困苦和挫折，基本都看做磨砺我们自己锋芒的磨刀石，看做磨练雄鹰翅膀的暴风雨。我想信，有了这样子的钝感，有了这样子的承受力，我们必需会在未来的道路上走得又快又稳！
钝感与其说是迟钝，倒比不上说是一种认真，有钝感的人不会轻易地回应别人家，不会轻率地做出决定，而是认真地用内心良知做出判断后才给出答案。
钝感与其说是缺心眼，倒比不上说是一种纯朴，钝感之人不懂处心积虑地谋取利益，不懂日常生活中的尔虞我诈，而是用我们自己的真诚善良对待每一个人，把透明的我们自己展现给生活。
钝感与其说是一根筋，倒比不上说是一种简单。卢梭曾说过：“让我们的生活简单、简单、在简单些吧，如同一、二、三……而并不是成千上万。”钝感的人不用在复杂的人际联系网中作茧自缚，而是以最简单的方式直奔生活的主題，专注地做好最至关重要的事。
钝感的确与圆滑世故、花言巧语、阿谀谄媚这些充满当今社会的词语沒有交集，但如吹过结冰河面的一缕春风，它让坚冰出来裂痕；如一团柔软洁白的棉花，在重的钢球落到上面也无法弹起；如射入黑暗的一米阳光，使一切虚伪狡诈基本都在它的光芒下显得苍白无力。
有人说林则徐是钝感之人，放着我们自己的大好前途不走偏偏与洋人对抗，但当他把万吨腐蚀中华民族灵魂的鸦片销毁的那一刻，历史记住了他，中华民族记住了他，他的钝感让他名垂千古，名传四方。有人说孔繁森是钝感之人，三进西藏，风餐露宿图名還是图利，但当他深情地握着藏族老妈妈的手时，藏族同胞为之感动，中华民族为之感动，他的钝感留给后人的是一片忠心的奉献，一种衷心的感激，一次深深的启迪。日常生活中也有非常多“迟钝、缺心眼和一根筋”的人，他们不用溢美之词讨你欢心，而是以最直揭坦白的方式指出你的缺点；他们在你陷入困境时不会立即伸出援助之手，而是“冷眼旁观”等你苦苦挣扎仍无计脱身时才帮你走出困境；他们牺牲我们自己的时间金钱去做一件你认为微不足道却对你成长有重大意义的事，他们就是我们的父母、老师、朋友……
钝感或许是最原始的简单，亦或经历了人生风雨后的真正成熟，钝感不与现代飞速发展的社会相悖，它造成的力量恰是一种助推力，推动大家走出心灵的隔膜，走近彼此；推动大家用简单真诚的态度对待生活；推动社会的和谐与进步。
求关于写《钝感》的作文
古人说，人生比不上意事十八九。
所谓“一帆风顺”“万事如意”但是是一种美好的愿望罢了。
人生道路上的艰难困苦和挫折，差不多沒有人欢迎它们；但它们确实那么地爱“缠人”。
理所当然，我们需要做的只能是学会怎麽样勇敢面对它们，怎麽样使我们自己有钝感，能承受。
小说《飘》中的女主角斯佳丽在少年时是个娇气的小姑娘，锦衣玉食，荣华富贵，差不多沒有她的不到的物品。
但那场灾难般的南北战争却就像洪水般把她原有的生活搞得支离破碎。
粮食、棉花被抢走；货币贬值；亲人一个接一个得离她而去。
面对这些，斯佳丽并沒有灰心丧气，她开始我们自己下地干活，我们自己经营工厂，一个小伙伴们庭就靠她那双柔弱稚嫩的手支撑。
她从不感到害怕，她认为“明天会比今天好”。
面对这重大磨难的斯佳丽，就以我们自己坚定的信念，坚强的意志，度过了美国南部史上最困难的时期。
像斯佳丽这样子的人还有非常多。
比如我国历史上的越王勾践。
面对自家江山落入他人之手的磨难，他沒有低头。
而是卧薪尝胆，不忘雪耻，十年如一日，最后终于东山在起。
对这些战争带来的磨难，或是失去亲人，无依无靠。
我们平时所碰到的困难挫折则小得多。
而有些因一次成绩不理想，或是被朋友不理解就整天唉声叹气，怨天尤人的同学，更是让人怀疑他们的心理承受能力到底有多差。
更有甚者，一碰到挫折磨难，就想自残轻生。
比起斯佳丽和勾践，这些人的生命则显得轻如鸿毛了。
困难挫折摆在人生的路口，谁基本都躲但是。
至关重要的是一定不要被困难压垮，一定不要被挫折磨掉了信心。
面对困境，一定不要患得患失，而是要勇于面对，计划好我们自己日后要怎麽样振作起来，使信心恢复并且致力于改变艰苦的现状。
斯佳丽说：“无论怎麽样，明天就是新的一天了。
”把人生道路上的艰难困苦和挫折，基本都看做磨砺我们自己锋芒的磨刀石，看做磨练雄鹰翅膀的暴风雨。
我想信，有了这样子的钝感，有了这样子的承受力，我们必需会在未来的道路上走得又快又稳！钝感与其说是迟钝，倒比不上说是一种认真，有钝感的人不会轻易地回应别人家，不会轻率地做出决定，而是认真地用内心良知做出判断后才给出答案。
钝感与其说是缺心眼，倒比不上说是一种纯朴，钝感之人不懂处心积虑地谋取利益，不懂日常生活中的尔虞我诈，而是用我们自己的真诚善良对待每一个人，把透明的我们自己展现给生活。
钝感与其说是一根筋，倒比不上说是一种简单。
卢梭曾说过：“让我们的生活简单、简单、在简单些吧，如同一、二、三……而并不是成千上万。
”钝感的人不用在复杂的人际联系网中作茧自缚，而是以最简单的方式直奔生活的主題，专注地做好最至关重要的事。
钝感的确与圆滑世故、花言巧语、阿谀谄媚这些充满当今社会的词语沒有交集，但如吹过结冰河面的一缕春风，它让坚冰出来裂痕；如一团柔软洁白的棉花，在重的钢球落到上面也无法弹起；如射入黑暗的一米阳光，使一切虚伪狡诈基本都在它的光芒下显得苍白无力。
有人说林则徐是钝感之人，放着我们自己的大好前途不走偏偏与洋人对抗，但当他把万吨腐蚀中华民族灵魂的鸦片销毁的那一刻，历史记住了他，中华民族记住了他，他的钝感让他名垂千古，名传四方。
有人说孔繁森是钝感之人，三进西藏，风餐露宿图名還是图利，但当他深情地握着藏族老妈妈的手时，藏族同胞为之感动，中华民族为之感动，他的钝感留给后人的是一片忠心的奉献，一种衷心的感激，一次深深的启迪。
日常生活中也有非常多“迟钝、缺心眼和一根筋”的人，他们不用溢美之词讨你欢心，而是以最直揭坦白的方式指出你的缺点；他们在你陷入困境时不会立即伸出援助之手，而是“冷眼旁观”等你苦苦挣扎仍无计脱身时才帮你走出困境；他们牺牲我们自己的时间金钱去做一件你认为微不足道却对你成长有重大意义的事，他们就是我们的父母、老师、朋友…… 钝感或许是最原始的简单，亦或经历了人生风雨后的真正成熟，钝感不与现代飞速发展的社会相悖，它造成的力量恰是一种助推力，推动大家走出心灵的隔膜，走近彼此；推动大家用简单真诚的态度对待生活；推动社会的和谐与进步。
能力与智者作文
说，我们的心，如同一面镜子。
世间万象，基本都是镜子幻化出来的。
我们自己怎麽样幻想我们自己的样子，世人在镜子中看到的我们自己就是什么样子。
修行并不是让我们自己幻化成佛，而是让我们自己认识到我们自己是一面镜子。
世间的荣辱名利等无非是过眼云烟，心不随境转，我们自己就能成为我们自己的佛。
因而大家需要钝感的原因就在这里了，敏感的心像一面极光洁的镜子，把万物基本都摄入，自然免不了失望苦闷。
而钝感，正是我们在磕绊中学会忽视绝大多数物品，仅留下来对我们自己有用的物品。
把镜子的表层变为毛玻璃。
如山林隐士，隔绝尘俗。
但这样子的人，永远不会使社会进步，因而有些叱咤风云的领袖人物，他们的镜子决计并不是这样子，而应有着哈哈镜的表层，我将万物基本都摄入心田，然后才加以改造，变成适合我的。
他们是智者，是理应获得成功的人。
但如果是有另外一些人，在经历了
有关劳动人才的高中作文
德在劳动中造成. 作者：欧里庇得斯埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动. 作者：克雷洛夫管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来. 作者：泰罗我们自己的手就是大自然的统治者. 作者：谚语假如你能成功地选劳动，并把我们自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身那么就会找到你. 作者：乌申斯基成功=艰苦劳动+良好的方法+少说空话. 作者：爱因斯坦天才就是劳动，人的天赋如同火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动在劳动. 作者：高尔基我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉. 作者：高尔基伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹即可创造出来. 作者：鲁迅良好的健康状况和高度的身体训练，是有效果的脑力劳动的至关重要条件. 作者：克鲁普斯卡娅劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困. 作者：歌德男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿. 作者： 劳动能开胃口. 作者热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所造成的美好果实的人 作者：高尔基无聊是一种疾病，最好是的处方是劳动. 作者：（法国）谚语伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹即可创造出来 作者：鲁迅我有我的人格、良心，并不是钱能买的.我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务. 作者：冼星海凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地基本都是借助于时间的能手，也基本都是决心在广泛时间中投入广泛劳动的人 作者：华罗庚清洁是健康的基础，劳动是财富的基础. 作者：（哈萨克族）谚语沒有顽强的细心的劳动，即便是有才华的人也可能会变成绣花枕头似的无用的玩物. 作者：斯坦尼斯拉夫斯基锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ 作者：李绅勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能.假如我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不一定管，这样子我们那么就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜. 作者：徐特立劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮. 作者：（塔吉克族）谚语为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这一目标有多么伟大！ 作者：圣西门沒有劳动的生活是盗窃，沒有艺术的生活是野蛮. 作者：佚名为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这一目的有多麽伟大！ 作者：圣西门有些为共同目标劳动因而使我们自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；有些为最绝大多数大家带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人. 作者：马克思以后，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而关键是从设想和创新中取得的. ────〖吉福德·平肖第三〗美国问一下专家 《创新者与企业革命》第16页 作者：吉福德·平肖第三长寿的秘诀在于劳动. 作者：（英国）谚语艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收. 作者：（柯尔克孜族）谚语科学，劳动，实际工作？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来. 作者：冈察洛夫通向荣誉的道路是由劳动铺设的. 作者：（意大利）谚语沒有艰苦劳动，就沒有科学创造. 作者：（南斯拉夫）谚语看呀！世界并不是劳动的艺术品吗？沒有劳动就沒有世界. 作者：邓中夏劳动使人变得高尚. 作者：吃鱼的比不上打鱼的乐. 作者：谚语我们的斗争和劳动，就是以便不断地把先进的理想变为现实. 作者：周扬成功=艰苦的劳动+良好的方法+少说空话. 作者：爱因斯坦一个专心致志思索的人并非在虚度光阴.虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的. 作者：雨果劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础. 作者：马卡连柯复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 作者：恩格斯劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠. 作者：达·芬奇劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展.这样的精神发展是由和谐的劳动造成的，它应该构成无产阶级社会公民不同之处于资产阶级社会公民的那种人的特质. 作者：马卡连柯灵感但是是“顽强的劳动而获得的奖赏”. 作者：列宾志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树.不热爱劳动，不做好自我教育，志向这棵幼苗也可能会连根枯死.确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉. 作者：苏霍姆林斯基假如人仅仅是以便我们自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人. 作者：马克思较高级复杂的劳动，是这样子一种劳动力的表象，这样的劳动力相当普通的劳动力需要较高的教育花费，它的生产需要花费较多的劳动时间.因而，具有较高的价值 作者：马克思在人的日常生活中最关键的是劳动训练.沒有劳动就不可能有正常的人的生活. 作者：卢梭为人类的幸福而...
关于：青春感悟作文800
感悟青春慢慢的，慢慢的，青春轻轻地向我走来，像一阵微风拂过衣袖，让我不知不觉轻轻成长。
转眼间我走到了青春的大门前，带着小时的幻想、欢乐和泪水来了，不知什么时候，我已经走进了这扇华丽的大门，走进了青春。
青春带走了小时候的童真无邪、欢乐，带来的却是多愁善感还有更繁重的学习和社会责任。
青春是美好的，总是让人留恋和后悔，留恋那段快乐的青春年华，后悔沒有细细品味青春的滋味；青春同样是苦涩的，总是让人流下晶莹的泪珠，总是让人体验到离别的痛苦；青春還是热烈的，像一团燃烧的火焰让人激情澎湃，让人挥洒拼搏的汗水；青春同样同样是柔情的，让人的心灵纯洁无暇，体验到人与人之间最美好的亲情、友情。
在蓝蓝的天空下，我看着儿时的照片，总会慢慢的淡然一笑，啊！那时我多幸福。
每当我想到在小学时和同学们的点点滴滴，心里不免会感到悲伤和忧愁。
那时我才真正地感到了青春已经向我走来，我已经长大了。
每到这个时候我便会埋怨青春，好想回到小学时代，和同学们在一块玩耍、过着无忧无虑的生活。
可是当我上了初中时感到更多的是快乐而并不是忧愁，每天都是可以能和同学们一块忙碌的学习、生活，一块欢笑、流泪，让我的生活更加充实、美好，每当这个时候，我会感谢青春，它虽然吹去了小时的纯真却送来了更多的笑容与泪水，更多的酸、甜、苦、辣，让我更加体会到了生活的真正意义。
大文豪奥斯特洛夫斯基曾说过“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这样就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。
”是呀！青春是一生中最美好的时光，我们要好好地借助于它，在一生中最宝贵的情况下创造出一个个生命的奇迹。
虽然我们无法改变大自然生老病死的规律，但我们可以把握青春的节拍，通过自身的努力来体现我们自己的价值。
青春的真正具有者是有些拼搏者们，纵然风雨坎坷、艰难跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！在此我想对全部和我相同刚刚步入青春的同学们说：“要抓住青春的脚步，追赶青春，让我们自己比青春的脚步更快。
怎么理解古典范儿作文
作家林语堂称《浮生六记》里的芸娘是“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”。
“你想谁不愿意和她夫妇，背着翁姑，偷往太湖，看她观玩洋洋万顷的湖水，而叹天地之宽，或同她在万年桥去赏月？并且假使她生在英国，谁不愿意陪她去参观伦敦博物院，看她狂喜坠泪玩摩中世纪的彩金钞本？”芸娘的这样的“可爱”，就是一种古典范儿，沒有时代性或地域性。
不管放在彼时還是今天，太湖還是伦敦，基本都相同魅力四射。
到底什么才算是古典范儿？古典范儿是一种情趣。
芸娘因情趣而可爱。
她邀月畅饮，联句遣怀；她用旧竹帘做平台栏杆，既节俭又雅致；她将茶叶放到纱囊中，置荷花花心，荷花晚含而晓放，次日清早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝；她和丈夫呼朋唤友恣情畅饮，联诗作画，“拔钗沽酒，不动声色”。
她把生活过成了艺术，有声有色，有滋有味。
古典范儿是一种武器有古典范儿的人大多是性情中人，情深是一种武器，可以抵挡世事变幻和风雨无常。
清代文人归庄以“古风妻似友”这五个字道出了中国文人最理想的夫妻联系。
李清照和赵明诚这样的可以对酒吟诗、猜书斗茶的夫妻是典范。
对沈复而言，芸娘就亦妻亦友。
钱锺书和杨绛同样是这样的意义上的神仙眷侣。
他们甚至愿意退出时代的、社会的大舞台，躲进一家三口的堡垒里，自成一统，有我们自己的学术事业，有是一家人的小情趣，甚至是他们我们自己的语言系统。
古典范儿是一种不合时宜他们不懂得与时俱进，不管时代怎么演进，他们基本都维持一种钝感，活在我们自己的时间和生活方式里。
如同台湾著名作家舒国治，“他的人就走在他我们自己的文字里，闲散淡泊，品味独具”。
舒国治坚持一种“家徒四壁”的生活，不用微信、沒有微博、不装冷气，很少接受媒体采访，写文章不用电脑。
他的理想生活是“容身于瓦顶泥墙房舍中”，“穿衣惟布。
夏着单衫，冬则棉袍，件数稀少，常换常涤……古典范儿是一种远离远离权力，远离流行，远离庙堂。
合肥的张武龄家是中国近代史上的名门，张家四姐妹被称作“最后的小伙伴们闺秀”。
合肥四姐妹远离权力和政治，分别嫁给了著名昆曲演员顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文和德裔美籍汉学家傅汉思。
作家董桥认为“张家四姐妹是当代中国小伙伴们闺秀的典范，境遇也许各异，吉凶祸福中流露的却始终是书香门第贞静的教养”。
我们自己写的一篇日语文章,开始学习日语不用太久,希望小伙伴们帮我修改一下。
...
お婆さんが大好き小さい顷、毎日の午后放课后にお婆さんはよく美味しい食べ物を持って校门前で待ってくれていた。
いつも焼き芋や焼き饼などを手にしてお婆さんの后ろに付いて帰りの山道を辿って行く时间が楽しかった。
日本语を习ってきたらあの楽しい时间は、「三时のオヤツ时间」だと知り、一层懐かしいと感じた。
振り返ってみると子供は动物见たいに食べ物にしか兴味がなかったでしょうか？その顷お婆さんの爱情に全然钝感だった。
家から出稼ぎにこの町に来てから何年も帰ってない今の自分が、お婆さんへの恩返しはお墓参りしかできない事に心が痛い。
什么时候もいつも涙ソウソウ青空に向かって「お婆さんー大好きだよ！」と叫んだ时に闻こえてくれるかなっと祈りつづ、心から泣き始まる。
お婆さんが大好きだよ、この不器用の俺は！ 就说明：这是一位在外打工的小男生的心语。
日语要写得有点伤感才符合日本人的思维方式。
最喜欢的外婆小时候，每天午后放学时外婆总会拿着好吃的物品在校门口等我。
手拿着烘山芋呀、烤饼什么的跟在外婆后面走在回家的山路上的情况下是我感到最开心的了。
自从学了日语知道了那段开心的时光叫做“午后小息”以后，更添加了一层怀念...烤饼什么的跟在外婆后面走在回家的山路上的情况下是我感到最开心的了。
いつも焼き芋や焼き饼などを手にしてお婆さんの后ろに付いて帰りの山道を辿って行く时间が楽しかった、この不器用の俺は。
来到这一小城市打工已有好几年沒有回家了！ 就说明：这是一位在外打工的小男生的心语。
每当对着天空大声叫喊。
最喜欢的外婆小时候，我喜欢你，每天午后放学时外婆总会拿着好吃的物品在校门口等我，总祈祷着您能够听到啊——我的心也开始抽泣，感到无比的痛心疾首。
日语要写得有点伤感才符合日本人的思维方式！」と叫んだ时に闻こえてくれるかなっと祈りつづ、毎日の午后放课后にお婆さんはよく美味しい食べ物を持って校门前で待ってくれていた。
日本语を习ってきたらあの楽しい时间は。
当前回想起来？その顷お婆さんの爱情に全然钝感だった、お婆さんへの恩返しはお墓参りしかできない事に心が痛い、一层懐かしいと感じた，对当前的我只能用扫墓来回报外婆的恩情：“外婆——，更添加了一层怀念的感慨？对外婆付出的爱！”的情况下お婆さんが大好き小さい顷。
お婆さんが大好きだよ。
自从学了日语知道了那段开心的时光叫做“午后小息”以后。
什么时候もいつも涙ソウソウ青空に向かって「お婆さんー大好きだよ。
家から出稼ぎにこの町に来てから何年も帰ってない今の自分が。
振り返ってみると子供は动物见たいに食べ物にしか兴味がなかったでしょうか。
外婆——我是多么喜欢您啊，这一不争气的我唉，小孩子如同动物这样只对食物感兴趣并不是吗、心から泣き始まる，那时的我竟然一点基本都沒有体会到啊。
手拿着烘山芋呀、「三时のオヤツ时间」だと知り
观察狗尾草作文105个字
描写狗尾巴草的长句有：1.当炽热的夏天到来时，狗尾巴草顶着烈日骄阳，依然屹立不动，仿佛与太阳对抗到底。
当徐徐凉风吹拂过来，它随风摇曳，微笑示意，感谢风姐的一份心意。
它不用怕困难，面对困难永不退缩。
2.还记得狗尾巴草吗？它毛茸茸得如同一条条可爱的毛毛虫，每当微风吹过，它总是不停摇曳着，似乎在告诉我们它的生命力是顽强的！3.狗尾草的形状就像麦穗大多数，一根细小的茎托着硕大的身体，显得弱不经风。
茎由绿变黄，蛮有艺术感。
身体像一个椭圆形的毛绒球，更像一个人的脑袋，在倾听夏日的风声。
4.它们春天萌芽，夏天舒枝展叶，秋天在风中摇曳，冬天仍屹立不倒。
年复1年，重复着我们自己的生命历程。
它的生命力是多么顽强啊！山坡、草地、墙根、马路，只需有土的地方基本都可以见到他的身影。
无人关照无人重视，它却坚强地生存了下来。
只需给它一方土，它便会无拘无束地生长，从来沒有要求水合肥。
狗尾草（学名：Setaria viridis (L.) Beauv.），1年生。
根为须状，高大植株具支持根。
秆直立或基部膝曲。
叶鞘松弛，无毛或疏具柔毛或疣毛；叶舌极短；叶片扁平，长三角状狭披针形或线状披针形。
圆锥花序紧密呈圆柱状或基部稍疏离；小穗2-5个簇生于主轴上或更多的小穗着生在短小枝上，椭圆形，先端钝；第二颖几与小穗等长，椭圆形；第一外稃与小穗第长，先端钝，其内稃短小狭窄；第二外稃椭圆形，顶端钝，具细点状皱纹，边缘内卷，狭窄；鳞被楔形，顶端微凹；花柱基分离；叶左右表皮脉间均为微波纹或无波纹的、壁较薄的长细胞。
颖果灰白色。
花果期5-10月。
产中国各个地方；生于荒野、道旁，为旱地作物经常遇见的一种杂草。
原产欧亚大陆的温带和暖温带地区，现广布于全世界的温带和亚热带地区。
其秆、叶可作饲料，也可入药，治痈瘀、面癣；全草加水煮沸20分钟后，滤出液可喷杀菜虫；小穗可提炼糠醛。
狗尾草喜长于温暖湿润气候区，以疏松肥沃、富含腐殖质的砂质壤土及粘壤土为宜。
狗尾草为1年生晚春性杂草。
以种子繁殖，大多数4月中旬至5月份种子发芽出苗，发芽适温为15-30℃，5月上、中旬大发生高峰期，8-10月份为结实期。
种子可借风、流水与粪肥传播，经越冬休眠后萌发。
关键价值：农业、药用、其它。
有关劳动最光荣手抄报内容
劳动名言我们世界上最美好的物品，基本都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅 我觉得人生求乐的方法，最好是莫过度尊重劳动。
一切乐境，基本都可由劳动得来，一切苦境，基本都可由劳动解脱。
——李大钊 劳动是一切知识的源泉。
——陶铸 全部现存的好物品基本都是创造的果实。
——米尔 在人的日常生活中最关键的是劳动训练。
沒有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭 劳动是社会中每个人不可防止的义务。
——卢梭 完善的新人应当是在劳动之中和以便劳动而培养起来的。
——欧文 体力劳动是避免一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思 劳动却是造成一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
——松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
——拉·封丹 既然思想有于劳动之中，人就必须要靠劳动而生存。
——苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造我们自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
——高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
——马卡连柯 热爱劳动吧。
沒有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量这样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基 我只想信一条：灵感是在劳动时候造成的。
……劳动，这是一切钝感的最好是的医生。
——奥斯特洛夫斯基 劳动是人类有的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基 假如你能成功地选劳动，并把我们自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身那么就会找到你。
——乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工做为其特点。
——杰普莉茨卡娅劳动诗歌默默的劳动者 365个昼夜， 孤寂伴责任走完了。
1年又1年， 转眼迎来春的新绿， 带给劳动者我们自己的节日 ——“五一”劳动节。
沒有怨言，沒有期待， 期待化做心中的执著， 劳动净化了你的心灵。
热爱劳动成为一种美德， 渴望劳动成为一种时尚。
劳动如同是透过晨曦的第一缕阳光， 为人类走向文明、走向繁荣， 做了最初的启明。
那是一块顽石吗？ 不，可以通过双手， 把它变成狩猎的钢枪！ 那是一团乱麻吗？ 不，可以通过双手， 把它变成能写字的纸张！ 当人类给幻想插上翅膀， 通过双手将它们变成现实。
劳动的力量， 让人类创造着奇迹！ 劳响应文劳动最光荣“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
”这是高尔基对劳动的诠释，同样是劳动的真谛。
劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处基本都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却这样照耀人心！我们的校园，永远基本都像一个大花园相同，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。
但如果是，这些基本都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。
在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。
以便使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时是露出满足与欣慰。
是啊，劳动给大家带来了快乐。
劳动是光荣的！初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。
每个黎明，我总是伴随着一阵阵“刷刷”声开始我展新的一天。
在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。
不管春夏秋冬，她们总是勤劳的工作者，汗水打湿了路边的小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。
他们手持扫帚在地上一挥，就好像用画笔为城市这幅巨大的画，点缀了一抹嫣红。
她们是城市的“美容师”是我们永远处在一个优雅，别致的环境。
劳动是光荣的！人民的生活要取得确保，就离不开安全。
着名作家，哲学家培根曾经说过，“人民的安全应当是至高无上的法律”一个国家只需有了法，那么这一国家的子民必需是安全的。
人民警察，这是一个神圣而光荣的职业。
在遥远的边疆，风寒地冻中，闪烁着他们的身影，在祖国出来了难民时，废墟中，穿行而过他们忙碌的身影，在祖国受到袭击时，他们气势昂扬，手持战枪，坚毅的脸上写满了对祖国的热爱。
由于有了他们，我们的生活才会过的安心，开心。
人名警察无私的奉献我们自己，劳动是光荣的！是谁，成为我们人生路上的一盏明灯？是谁，孜孜不倦的教书育人？是谁，像冉冉的火烛，默默的燃烧？她，就是我们最熟悉但是的称谓—老师。
老师，以便使国家更加繁荣富强，默默的培育了我们一代又一代，无私的送走了的，是他们宝贵的年华，我们无空空的惹老师生气，却不曾发觉，老师逐日额上爬满一条条皱纹，，尽管粉笔灰染白了老师的双鬓，但，他们依然无怨无悔。
在每个下午当我们像脱笼的鸟儿飞奔回家时，老师依然伏案在桌前，批...
请帮忙找一片以“青春”为话題的作文
我的青春无敌等着你发觉 我的梦想誓言不轻易改变 决不退缩不留下来后悔的空间 把微笑挂嘴边 预备好迈步 打败全部危险 散发我的魅力到无限 ----------題记 纷繁复杂的大千世界，光怪陆离，却伴随着无限的遐想和憧憬。
基本都市日常生活中，跳跃着五彩斑斓的音符。
她欢快地奔放着，这是基本都市中一道靓丽的风景线，给绚丽的基本都市注入了一股旺盛的活力。
朋友，这是何种神奇之物呢？你一定不要疑惑。
这样就是你我们自己，具有美好青春的我们自己。
青春是万物争辉的春天里的绿，责任是拿着“二月春风”这把剪刀的裁缝师。
青春是知了欢跃的盛夏里的红，责任是掌着“拼搏向前”这柄舵的弄潮儿。
青春是果实累累的金秋里的黄，责任是握着“丰登五谷”这把镰刀的庄稼汉。
青春是雪延遍野的寒冬里的白，责任是撑着“无所畏惧”这根雪杖的攀登者。
青春，是扑面而来的春风。
她带来的是大地万物复苏，只需慢慢拂过，那么就会留下来彩虹般的七色光的美景。
青春的风是透明的，儿时的纵情淘气，调皮早已过去，风儿正朝着一个目标掠过，她在追求着完美。
青春，是那金秋的红枫。
秋天未免让人有一种悲凉。
秋天，毕竟也有更可爱的一面。
红枫，红得自然，红得纯正。
这样就是青春给人的无限的向往和追求。
她带来的是生气，让悲观者有了勇气。
而青春一族的我们，更增添了奔向理想的信心。
青春，是刷刷的夏雨，来得速，来得猛烈。
具有青春的我们，有着无限的活力。
青春，同样是冬日的太阳。
和煦的阳光普照大地，伸开双臂，在隆冬的早晨深吸一口气，是这样的清新。
你能发觉，每天的太阳基本都是新的。
青春它并不是朱唇红颜，它是积极进取、不屈不挠、一往无前、自强不息。
青春是人生飞瀑中那腾起欢跃的浪花。
责任它并不是含糊推诿，它是那一句“为中华之崛起而读书”的回音，它是那一句“我不入地狱，谁入地狱”的果敢。
青春它并不是粉面桃腮，它是迎难而上、任劳任怨、吃苦耐功、自尊自信。
青春是生命甘泉中那翱翔深潭的游鱼。
责任它并不是吞吐闪躲，它是那一句“有国才有家”的气魄，它是那一句“你不站岗，他不站岗，谁来保卫家，我来！”的豪迈。
青春，是生命的春天；青春，是理想的火炬。
青春，是一个人生命的聚光点，充满彩色与梦幻；青春是人生之花的蓓蕾，绚丽夺目。
要爱惜青春，世界上沒有比青春更好的了，沒有比青春更珍贵的了！青春就象黄金，你想成为什么就能成为什么。
告别了多情的多雨季节，告别了留恋的往昔，拔动七彩的琴弦，我们踏上青春的界域。
青春是花，美丽却易飘零，倘若不去呵护，在来不及美丽时，那么就会凋谢枯萎；青春是雨，朦胧却又多情，倘若不去把握，那么就会变成清泪，在伤心时破碎；青春是风，来得仓促去得匆忙，倘若不去挽留，那么就会在不经意间中转瞬即逝，无情地飘走无踪；青春是希望，即便有人落空，依然会有坚定执着的梦；青春是自由，想唱即可唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壮壮；青春是负荷，让人在付出的轮回中找不到休息的角落；青春是拼搏，让人懂得攀登才能揽胜，奋斗才会成功；青春是一条不悔的路，走过去就无法在回头；青春是一本厚重的书，可以填满快乐，也可以写下孤独，却不可以在它的扉页上因等待停下前进的脚步。
青春有五彩的梦，青春有淋漓的愁；青春有我们跋涉的脚印，青春有我们灿烂的笑容；具有青春就具有未来的希望，具有青春就具有生命的朝阳。
于是，全部的青春感叹化作指路的明灯，伴着每一个热爱生活的人前进，在前进…… 青春并不是温暖热情的金色阳光，而是艰难跋涉跨越千山万水的那轮红色太阳。
青春并不是绿意盎然的青青小草，而是冲破阻力顽强挺出地面的那种伟大力量。
青春并不是清澈见底的淙淙溪流，而是点点滴滴生生不息汇聚起来的慷慨激昂。
读青春，如观一帘飞瀑，在那无悔的奔流间体味生命成熟之初最纯美的色质。
读青春，像赴一个花仙子的约会，走进去，是一个活生生的世界，走回来染一身不掺假的灵气。
青春，沒有大江大河冷静的深沉，不似老年人哲人般的理智，不像长篇巨著般的复杂，不会有夕阳古道的萧条，不会有晓风残月的凄凉。
青春，就是那么洒洒脱脱，清清纯纯，活活泼泼。
感谢你，多彩的青春！ 由于有了你，在生命的鸿沟前，我们不在退却；由于有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；由于有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；由于有了你，在失败的低谷，我们给我们自己在来一次的机会。
假如沒有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；假如沒有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；假如沒有你，人类队伍将犹如钝头的箭。
真的不敢想象，沒有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。
青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。
青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。
青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。
青春是阳光，是自信的标记符号；青春是月光，是优雅的表示；青春是星光，是引领时尚的先锋。
让我们扬起青春的衣角，架起起航的风帆，让生命在这里飞扬，让青春在这里启航。
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