作文的题目，从哪些角度立意

材料作文写法指导：先要“读”：①读文題。要研读文題，明确考试范围，了解写作要求。②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。 其次要“析”：析读材料是不可或缺的一步，这一流程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

因为“析材料”是材料作文的关键性的一环，理所当然可运用发觉法。一般用在意义显豁、中心明确的材料。发觉的目标，一是材料的中心句，二是文題中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发觉了这些内容，就找到了据以立意的突破口。

作文的題目,从哪些角度立意

材料作文写法指导：先要“读”：①读文題。

要研读文題，明确考试范围，了解写作要求。

②读材料。

粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。

其次要“析”：析读材料是不可或缺的一步，这一流程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

因为“析材料”是材料作文的关键性的一环，理所当然可运用发觉法。

一般用在意义显豁、中心明确的材料。

发觉的目标，一是材料的中心句，二是文題中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。

发觉了这些内容，就找到了据以立意的突破口。

按照下列材料,从任意角度立意,写一篇不少于700字的文章

不相同的角度，不相同的态度对一件事，不相同的人，往往会有不相同的态度。

那是由于他们站在不相同的角度。

这可并不是大多数的角度，这一角度决定了一切。

说到角度，想信小伙伴们并不陌生。

“角度”这一平凡的不可以在平凡的词语，在日常生活中却时有出来。

有时候，换个角度思考问題，或许你能豁然开朗。

在面对学习时，往往会有两种持相反态度的人，那是由于他们站在两种不相同的角度上。

在网吧里，有些放弃了学习，沉迷于网络的青年人，往往是由于他们看待学习的角度偏离了良好的方向，那么就会走上歧途。

他们并沒有了解到学习的至关重要性，而且大基本都认为学习很无聊、烦躁，体验不到生活的乐趣，最终沉迷于网络游戏。

和这些人相反，有些下课埋头读书的人，往往是学习上的尖子生。

他们如此的珍惜时间，努力学习，就是由于他们认识到学习的至关重要性。

尽管学习生活多烦躁、无味，他们也咬紧牙关，认真学习。

和前者相对，这是一种截然不相同的学习态度。

由于这些刻苦学习的同学们，站在了一个良好的角度上看待学习，他们知道学习有苦更有乐，甚至关系到我们自己的人生道路，假如我们自己要在社会上生存，就不允许不学习。

假如有些沉迷于网络的同学能与他们想的不谋而合，那他们必需会努力学习。

每个人的学习态度不相同就是由于他们站在不相同的角度上看待学习，付出了不相同的努力，收获了不相同的结果。

站在一个好的角度上做事情，必定会有好的态度，必定会有好的结局。

当你收获到一个好的结果时，你能发觉，一个好的角度，是多么至关重要。

高中高考语文作文有哪些立意角度

1、不相同省份的高考作文題目可能不相同，因而立意角度同样是不同的，要针对不相同的作文題目选合适的立意角度。

例如2015年浙江高考的作文考題“人品和文章”主旨有些模糊，写起来有些难度。

今年的作文題目，是一个“可考”的題目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反过来写出的文章会略显呆板。

此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话題。

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。

思考较深的学生，假如从这方面切入，会写出不同的文章。

除此，假如联络现实，“颜文不一”的例子，常常可见。

新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问題夸夸其谈，然而实际上我们自己就是一个腐败的人。

2、 学生也可以联络我们自己，平日里的命題作文，有多少是假话，空话，套话。

这也基本都是语言的腐败。

当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。

类似的例子，不胜枚举。

此次作文題，可供使用的例子十分多，较能反映一个学生的阅读量。

作文題目关于教育角度立意？。

人类生有宇宙之间，必须过着社会群体的生活。

从广义来说，社会是我们的小伙伴们庭，群体是我们父母兄弟姐妹，理所当然儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。

我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，基本都起到了剧烈的变化。

各级学校的课程，大基本都偏重知识的传授，更因为升学主义挂帅，大多数教师的任务也纯粹以教书为本位。

这样的偏重智育的措施，关系到国民道德的水准。

现在社会风气的恶化，社会上暴戾气氛添加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐下降，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更引起严重社会问題，关键原因在于此。

我们为拯救这一道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。

然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不相同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。

凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是按照人类理性所定的规律。

道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的规范，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。

道德行为具有内外各类因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。

我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。

按照国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问題，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能紧密配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德生活习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。

上述各点明白指出我国各级学校道德教育问題之所在，同样是我们要努力解决的问題。

我们应当在保有现在成效以前提下发挥及结合每一项关系因素来解决道德教育所面临的问題。

道德教育是认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。

但如果是道德教育最至关重要的目的是在于有了道德知识以后怎么去行。

亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的生活习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。

能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这一体系中，体认个别道德有理由，并能按照这一体系，对个别道德情境知道怎么表象怎么去身体力行。

”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成生活习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。

”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立良好的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。

道德判断能力有必需类型与发展序阶，一般情况下是从无律而他律而臻于自律。

良心的自律并不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为生活习惯，然后才在一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。

理所当然自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。

他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。

两者假如适度地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。

在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律调节，这样的纯他律式的行为训练，并不是民主哲学的道德理想，也无法适应该代剧变的社会。

海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》同样是讲述变异的。

然而须要知道，在变异中有不变者在。

道德的本质不变，所以说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不相同的。

今日我们倡导的道德是合乎时代要求的道德，而并不是复古道德。

道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。

我们生在20世纪90年代，决不可以将一千年或2015年前的道德条件全部应用于今天。

如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不在赞扬此种蠢事。

我们固有道德只能效法古人之意，决不可以将古代道德条件全部搬到今日之社会。

与此同时我们倡导的道德是积极的进取的道德，而并不是消极的保守的道德。

是动的道德，而并不是静的道德。

我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲我们自己的生命财产而不惜。

这样的道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。

”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。

”杜威说：“生活即教育”。

凡此皆谓家庭教育是一切教育的...

关于责任话題的作文应当从什么角度立意相当新颖

同样的一个问題，却得出了四个不同的并且全部基本都有道理的良好的答案，奇怪吗？一点也不一定.真的，只需你善于换个角度看问題，你能发觉：我觉得，好多的问題，答案基本都是丰富多彩的.记得《读者》杂志上登过关于这样子一个小女孩的故事.有一天，小女孩心爱的波斯猫病死了，她站在窗子前边看佣大家土葬她可爱的小猫，伤心得大哭起来.小女孩的外祖父走过来，为她打开另外一扇窗子，说：“孩子，你为什么不看看这扇窗子外有什么呢？”小女孩就走到另外一扇窗子前，这个时候她看到的是家里的园丁正为有些漂亮的玫瑰修剪枝叶.小女孩很迅速忘记刚才的悲痛，快乐得笑了起来.我觉得，老人也就是善于从另外一个角度看问題，并告诉他的外孙女看问題换个角度而获取快乐的.世界是千变万化的，生活同样是千变万化的，在现实日常生活中，我们时常会碰到这样子或这样的疑问.前进的道路，并不是惟用快乐、胜利铺起来的，当你碰到疑问的情况下，你仿徨、迷惘，你试着换个角度来理解了沒有？当你遭遇挫折的情况下，你焦虑不安，你试着换个角度来看待了沒有？当你身陷困境的情况下，你甚至悲观、失望，你换个角度来解决了沒有？全部全部的疑问基本都是渺小的，全部全部的挫折仅仅是短时间的，全部全部的困境基本都并不是永恒的.当你身遇这些的情况下，请试着换个角度来解决吧，这些原来不是你的疑问、挫折和困境.春秋战国时期，吴越争霸，起初吴国打败了越国，但越王勾践并沒有因而意志消沉，他卧薪尝胆，苦练心志，把失败当作暂时的结果，最后终于消灭了吴国.是什么让小女孩快乐了起来？是什么让越国夺得了最后的胜利？是换角度思维.生活原本丰富多彩，答案也亦丰富多彩，只需你善于换个角度看问題.的确，你不可能改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度，让你的生命更有意义；你不可能改变我们自己的容貌，但你可以展现真心的笑容，让别人家因你而快乐；你不可以改变天气的好坏，但你可以上下我们自己的心情，使你一天充满阳光；你不可以处处成功，但你可以把失败看作成功路上的一个小小骚站.我觉得，生活原本丰富多彩，答案也亦丰富多彩，只需你善于换个角度看问題.

立意高远视角独特的作文范文

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

” 我觉得人生本沒有路的，是父母为你打造了一个美好的起点，接着，你将从那一点开始向外的延伸，好比在无垠的沙漠里，一望无际。

一开始，妈妈带着你走一段小路，保障你走的是平稳，快乐。

随着时间的年轮向着前方移动，你也渐渐的挣脱了母亲的怀抱，一个人开始闯天下。

接着，你失去了方向，开始迷茫，由于你沒有目标，找到了合适的目标，继续勇往直前，沙漠中将留下来你曾走过的脚印，越来越大，越来越深。

你试曾回头望着走过的那条弯弯曲曲的小道，旁边有着美丽的风景，可，在遥远的起点处，你已经渐渐模糊，渐渐的忘却，忘却那美好的曾经，这个时候，只好看得近一点，享受曾今路上的凹凸不平，以及平平宽敞，那美好的曾今你只能回味，那悲痛的曾今你只能淡忘。

以后，你开始抬头，看着远方，看那璀璨的终点，你开始，狂奔，欢呼，虽当前终点可望而不可及，但，你不会在意，会把终点想象成触手可及的，理所当然你奋斗，独自为我们自己铺路，使原本单调的颜色变得五光十色，让我们自己沉浸在我们自己搭建的幸福美满小屋里，每天开开心心的。

虽，有时强猛的暴风烈雨会打在未坚固过得房顶上，但，你不气馁，你能使出我们自己的实力去把屋顶装饰的更美丽更坚固，使任何的灾害不打倒房子。

最后，你呆在我们自己搭建的幸福、美满、快乐、坚固…的房里，已经就是找到了心中的另外一村。