写一篇有关知足常乐的议论文，高考满分作文也行

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰

要怎么具有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不可以懂不可以知道足够/……

一首五月天的《知足》，唱出了现如今大家最真实的体验。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，之后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这一中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，大家坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的情况下，万民落泪。他说，不到万不允许己的情况下，是不会退赛的。可见那个时候的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会以便一次的比赛而牺牲我们自己的健康，牺牲我们自己的运动生涯，这并不是懦弱，并不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，由于裁判认为他并不是凭借着我们自己的力量达到终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌至关重要”。而这名运动员也很释然，虽然沒有取得金牌，却让全部的人看到了我们自己的努力。这，就是知足。

由于知足，理所当然常乐。

李娜在前日比赛中，未能进到澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为我们自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！

当来源于地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

写一篇有关知足常乐的议论文,高考满分作文也行

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰要怎么具有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不可以懂不可以知道足够/……一首五月天的《知足》，唱出了现如今大家最真实的体验。

知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。

“我的运动生涯才刚刚开始，之后还有无数辉煌要等待着我去创造。

”这句话，让世界人民记录了这一中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。

四年后的北京奥运会上，大家坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的情况下，万民落泪。

他说，不到万不允许己的情况下，是不会退赛的。

可见那个时候的他的跟踺是多么剧痛。

这，也许就是一种知足吧！不会以便一次的比赛而牺牲我们自己的健康，牺牲我们自己的运动生涯，这并不是懦弱，并不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。

途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。

两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。

最后，这句运动员的金牌被取消了，由于裁判认为他并不是凭借着我们自己的力量达到终结的。

英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌至关重要”。

而这名运动员也很释然，虽然沒有取得金牌，却让全部的人看到了我们自己的努力。

这，就是知足。

由于知足，理所当然常乐。

李娜在前日比赛中，未能进到澳网8强。

她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为我们自己的运动生涯画上一个完美的句号。

只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！当来源于地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

作文 知足常乐（议论文）

我就这么一篇。

应当可让你借鉴的 知足，我觉得是一种心态。

就如台湾漫画家蔡志忠所说：假如拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，壹些人拿到大的那么就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。

广厦千间，夜眠但是七尺；珍馐百味，日食只要三餐。

简单，在简单一点，这样就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不在追求，会对社会发展不利。

但我所说的知足，并不是意味着沒有进取心，安于现状，而是在物质追求上一定不要计较太多。

知足常乐，要求我们以良好的心态面对宠辱得失。

“不以物喜，不以己悲”的豁达也许沒有几个人能真正做到。

但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的日常生活中形成一个良好的心态。

知足，并不是夜郎自大，而是知当前所得已足矣，对以后所求并不足。

用一颗感恩的心去对待当前，用一颗进取之心去开创未 来。

知足者，并不是放弃追求，而是对我们自己现状的肯定。

由于知足，他很迅速乐；由于快乐，他能以更好的心态去追求未来。

知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。

曾经看到过这样子一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，十分满足；同样是在这一黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅由于所持股票的股值降低30个百分点而自杀。

不禁感叹：对身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是有些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。

”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。

具有的，不知足；取得的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态并不是人人都是可以能具有，但每个人基本都可以学会知足，并且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。

简单，在简单一点，这样就是生活。

知足常乐作文6oo字

人生百年，比不上意事常八九。

所谓人比人气死人，关系到到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在沒有多大的可比性。

这倒并不是说我们自己必需比别人家差多少，而是机会这物品总是偏心眼。

有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到我们自己就不相同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。

每当这个时候解决办法？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。

最好是的办法，還是有一点“阿Q精神”，权且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。

满足于现状，对个人来说，并未必就是不思进取。

“君子有所为，有所不为。

”对事业我们应当孜孜以求，而对有些名利之事，我们大可不必计较，還是随遇害而安的好。

有的人钱多了不知该怎么花，而对相当多的老百姓来说，每一分钱基本都来之不易。

解决办法？“红眼病”是万万犯不允许的。

钱多了还容易遇贼惦记――你要这样子想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不一定过废铁一堆；我骑自开车左右班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更至关重要的是还锻炼了身体。

千金难买好身体，何乐而不为呀？既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。

人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会我们自己安慰我们自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只需想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。

要想心情有好，就得学会我们自己欣赏我们自己。

当前小伙伴们基本都相当关注我们自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于我们自己的心情好坏。

一个人成天的以便一点蝇头小利而苦恼，即便具有金山银山，生活质量也好不到哪里去。

做人更多的应当是关注我们自己的内在素质，一定不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。

知识才是无价的。

任何功名利禄基本都不可以与知识同日而语。

我并不是说世人不应当去追求物质生活，而是一定不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了我们自己的视野。

葡萄是酸的――这仅仅是对绝大多数没能吃到葡萄的人而言，至于有些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。

所谓风水轮流转，得逞于一时并未必能得意于一世。

小伙伴们基本都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会基本都有益处。

高中关于知足未必长乐对比论证的作文

不满足是向上的车轮： 一是修身之道和生活之道。

在日常生活中可以看到同样的艰苦的情况下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，由于立志在其中起到至关重要作用。

立志就是大家不断提高我们自己的修养。

一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。

就在于为我们自己的理想做出不懈的努力。

志不立天下则无可成之事。

常乐更是无从谈起。

二是成才之道和求知之道。

博学多闻总让人敬慕。

韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是因为他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。

难道不知足者不应当常乐吗？理所当然我方的观点是不知足常乐。

大家常说：“知足者常乐”。

含义是容易满足的人总是很迅速乐的。

我认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上要想常乐就必须“不知足”。

试想，假如原始人对生活基本都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？假如大家基本都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不一定会被电扇代替，更不会出来代替畜力的车辆，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何而来？可见，知足者不常乐。

恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使大家常乐！ 对人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。

高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。

而这些，不基本都是一个人真正常乐的一般条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。

当然，不知足者常乐，并非对成功不予肯定，也不一定是说让人对私利贪得无厌，而指的是不满足现有成绩，不安于现状。

任何事物基本都是不断变化、发展的，知足而不求发展，那么就会被淘汰。

只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！ “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。

那酒醒以后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。

“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。

“登东山而小鲁，登泰山而小天下。

”假如你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅这样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。

“满招损，谦得益。

”秦始皇的一统中国，就是由于无数次的不满足，理所当然无数次地改革，无数次地完善。

倘若总是知足，今天或许還是刀耕火种。

追求的流程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。

世间，沒有哪项伟绩会从天而降，沒有哪段人生能一帆风顺。

荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

贾岛吟诗，反复推敲。

欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。

正由于不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。

爱迪生一生有一千多种发明。

正由于不知足，才不断地钻研，成功。

一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。

对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。

但却成就了一位冠军。

跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。

一定不要停止追寻的脚步，一定不要熄灭前进的灯火。

沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

知足者，目光短浅；知足者，固步自封。

知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而并不是“常乐”。

“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不基本都是 “知足者”吗？正是这样的“知足”铸成了大错。

人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能到了一个高度，进到一种境界。

近来读书，看到了鲁迅先生的一句至理名言：“不满足是向上的车轮”，由此生发壹些感慨。

时下，我区各街镇、各部门正在开展“解放思想、扩大开放”大讨论。

这次兴起的解放思想浪潮，与前几次有所不相同，已经不会停留在解决姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的问題，重点则应是打开眼界、拓展思路，找到差距和不足，查准成因和症结，看清方向和路径。

也许有人会问，改革开放，特别是最近几年来，我们长寿经济社会发展取得了多么大的成就，还需要重提解放思想吗？诚然，5年长寿的变化的确非常大，2007年实现地区生产总值125.3亿，是2002年的2倍；完成工业总产值187.4亿元，是2002年的3.9倍；完成社会消费品零售总额30.5亿元，是2002年的1.5倍；实现地方财政收入9.5亿元，是2002年的6.5倍。

正如区委区政府所总结的，最近五年间的发展是跨越式的，进步是历史性的，这些成绩来之不易，我们有理由为之欢欣鼓舞。

充分肯定成绩，可以振奋我们的精神，提高我们的信心。

然而，回顾过去，是以便开拓未来。

但似乎我们壹些同志还沒有完全悟透这一道理，在...

求一篇知足常乐的小议论文

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

”人生难得几回欢，智者善于把握当前，珍惜眼前，做一个知足常乐者。

哪里有欲望的有，哪里就是活的墓穴。

欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。

看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。

懂得知足会有精神之乐。

能够淡泊明志，能够沐于春风，即便面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。

世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。

”觉得生活最苦莫过度此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。

只需有老师能够教导，只需有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。

一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，沒有金玉满怀，也可以快乐地活着。

知足面对生活，哪里基本都是天堂。

懂得知足会有生活之乐。

虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。

他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。

”畅饮小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

”为我们自己书写一份豪迈与英姿；他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。

”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。

苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩基本都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。

这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。

懂得知足会有学习之乐。

在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。

但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。

理所当然我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐！总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。

善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。

2016年高考作文命題《知足常乐》行吗

跑題。

考題剖析 就考场作文題型而言，包括全命題、半命題、话題、无題四大类型。

2016年全国卷高考作文是话題作文，话題作文分点名材料和材料话題，而材料话題又分寓言故事、焦点热点、名人名言、漫画赏析等。

但有一点，不管怎么我们基本都不可以把该作文叫“漫画作文、材料作文、想象作文……”等。

该題的难点在亮点定位和拟題两方面，一旦拟題后我们在从：议论型、就说明型、叙述型、夹叙夹议型分开。

倘若用叙述型，在分偏正型、并列型、数代型、词语型等，正所谓“作文无法，但有定归”。

亮点定位 要注意：以下内容为王玉华教授口述，记者整理，均采取王玉华教授第一人称叙述。

亮点不亮，主題不棒。

怎么选取角度找到我们自己的亮点，本考題与近三年河北考題不相同，既不像“砸玉取珠”“山羊过河”也不一定像“高速上打电话”。

该漫画是多点型，可以说任何一个角度基本都可以。

由于没任何引言限制，可以运用发散思维定位若干个点。

▲拟題：那不同的精彩 从目标定位和欲望方面审題。

“110分”到“98分”仅“2分”之差就挨了一巴掌，而“55分”到“61分”仅及格就分享了一个甜蜜的吻。

▲拟題：撒什么种子开什么花 从1和2两幅图的变化依据图的比喻义、引申义、哲理义、象征义、含义“五义法”去剖析，第一幅图表扬与批评带来了不相同的结果，表扬的后退了，批评的却进步了。

▲拟題：由“片面追求升学率”想到的 从第一幅图“100分”和“55分”相当，一个是取得表扬嘉奖，一个是批评的耳光，其根在于考分不相同 ▲拟題：超越自我莫知足 从第二幅图“98分”和“61分”相当，站在“61分”的角度因受宠而沾沾自喜，却不知山外有山，仅仅是跟我们自己以前相当而不愿和他人相当。

▲拟題：攀比——选准超越的目标 站在98分的角度，仅一巴掌就痛苦不堪，并非由于我们自己低而悔恨，而是攀比对象选错，内心之理所当然不服，是由于我考了这么高比“61分”强多了，为何还批评我？ ▲拟題：感谢折磨我的人、或我为“折磨”点赞 站在“55分”的角度，因不及格而挨了一巴掌，这个时候内心十分痛苦，但对一个不好学的学生给以适度地惩罚应当是合情合理。

▲拟題：满分·梦想·追求 站在“100分”的角度分享了一个吻，这同样是一种心理的需要。

大家渴望尊重，渴望成功，渴望实现我们自己的梦想。

站在成功与奖励的角度。

▲拟題：策之则应悟其道 站在“55分”和“98分”的角度，教育应当扇谁的耳光。

有些不思进取、学习不好的同学，有些经不起表扬而骄傲自满的人，基本都应当有不相同的策略与督评。

▲拟題：让每朵花基本都绽放 站在“61分”和“100分”的角度，我们可以看出因材施教，对不相同学生基本都应看到他的闪光点，我们不但想到杰出的学生，更要呵护进步的学生。

求一篇以知足常乐为话題的作文。

第一篇人生在世，名利财物，基本都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不一定会有满足的情况下。

相反，它还可以给你带来无尽的坎坷和烦恼。

有非常多时候，我们之理所当然感觉不幸福、不快乐，多半是因为我们的不知足。

假如把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。

我觉得，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对我们自己的财产从不满足，而对我们自己的智慧却相当自信。

”这样就就说明了知足的两重性。

大家对物欲的追求总会优越于精神的追求。

在精神上的知足往往不可以满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关。

在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，由于它会让我们心地坦然。

无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。

在知足的心态下，一切基本都变得合理、正常、坦然，我们还可以有什么不切合实际的欲望和要求呢？学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不一定为凡尘中各类搅扰、牵累、烦恼所上下，使我们自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守我们自己的精神家园，执着追求我们自己的人生目标；学会知足，可以使生活多壹些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不一定会为当前的失意而烦恼。

摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……知足是一种境界。

知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上沒有解决不了的问題，沒有跨但是去的坎，他们会为我们自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。

知足的人，是快乐的人。

第二篇古人云：“知足常乐”，令人联想起“闲敲棋子落灯花”与淡然，知足是一种超然的享受，具有着悠悠古风，而当今社会“不知足而进取”恰恰成为匆匆脚步最适合的注解。

不知足和着新时代的号角与知足尖锐对立，我认为这恰恰需要古人中和的方法，度量知足与不知足，使我们常 乐一生。

不知足所带来的进取和冲力，让我们披荆斩棘不知疲倦的问鼎环节性成功，促使我们的脚步永不停滞，并且每一步基本都坚实无比，每一步基本都竖起前进的目标指向，滋长欲望的种子，我们抱着“不想当元帅的士兵，并不是好士兵”的不知足进取心态，带着“苍茫大地，谁主沉浮”的豪气，走下去，走得很远。

然而不知足也容易变质，当欲望的种子受到罪恶杂念的“滋润”便会生长得越来越大，汲取着你的快乐幸福与精神成为空虚肮脏的外壳，前方竖起禁止通行后方也沒有了退路，就此黯然的消失，理所当然这个时候便需要知足来调和。

高速转动的社会，看似冷漠，那时你忘记了知足。

知足可以把幸福的底线定的恰到好处，每一步成长的快乐基本都会通过知足的窗口浸润心灵，匆匆脚步中便会多了一份轻松与释然。

知足能消除你浮华的心态，在悬空的脚下垫上宁静的思考，知足送给你一份感悟和快乐。

李白既有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这些不知足的进取心，又有“但愿长醉不复醒”的醉里知足；陶潜既有“采菊东篱下”那淡然的知足，也曾发出对社会现状不满的呐喊。

懂得度量调和知足与不知足，才沒有好高骛远的可笑，才沒有甘于平庸的可悲，才沒有进退两难的可怜，留下来的是踏实的前进的脚步

有关于知足常乐的作文題目

知足真的常乐吗_400字人吗总是说，知足者常乐，人還是一定不要太过度贪心的好，安于现状即可了。

可是，知足者真的常乐吗？曾经看过这样子一个故事：有一群大学生毕业以后，壹些人选了去外地闯荡，壹些人选做小本生意，还有壹些人选安分守己的在本地的私企里面做个普通白领。

一次同学聚会，小伙伴们谈论起现如今我们自己的生活。

有些选了去外地闯荡的人，一个个基本都去了非常多地方，见识了非常多风土人情；曾经选了白手起家的人绝大多数已经发家致富。

轮到这些选了做普通白领的人说的情况下，她们却不清楚该说什么了。

她们的生活一帆风顺，毫无激情。

每天上班，下班，第二天在上班，在下班，到了月底是领上我们自己的工资，下个月在继续上班，下班……她们沒有去过世界各个地方，也沒有经历过商业受挫，她们有的，仅仅是每天去了公司和一群妇女们谈论各类八卦，她们的生活沒有一丝起伏。

老大家总是去拜佛祈祷希望我们自己和儿女们都是可以能一帆风顺，我不可以说她们这是不对的做法，时代在变迁，社会在进步，年轻人，還是闯一闯相当好，何必在十八岁的年纪就过上八十岁的生活。

知足，会让人乐一阵子，却不可以让人乐一辈子。

过不了多长，你那么就会厌倦这样的平凡的日子，这样的不起一丝涟漪的日子。

同样是一片湖泊，不流动的，即便最初在美，也可能会成为一滩死水，轻轻发臭；流动的，即便一路上会碰到高山、峭壁各类各样的艰难险阻，但她仍然是快乐的，由于在她找到她的归宿——大海时，她可以很自豪的说：我这一生并不是碌碌无为的，我一直在奔跑，在冒险，我还有可以回味的事情。

保尔·柯察金曾经说过：人的一生应该这样子度过：当他回首往事的情况下，不会由于碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不一定会由于为人卑劣、生活庸俗而愧疚。

我始终坚信，知足，未必常乐。