忙碌与闲暇作文素材
西塞罗说
:
“我空闲的情况下,时常是我最忙的情况下。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,
开始思索。
人世间滚滚红尘、
万物万
象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的情况下;即便有,也可能
在宝贵的的闲暇时光里不可以停下身心的惯性运动。
这样子想来,
尘世纷繁,亦但是一池白莲,半亩静塘。
首要任务是,
真正的空闲,
并不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光
辉,明澈如山间之清泉,即便身边事务繁多,也不一定能关系到他内心的“空闲”一
丝一毫,此正所谓
“
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”
小隐之人不可以隐
于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”
,不可以做到“坐忘”
,定力不够
也。故其须以身外环境之清静来到了内心的清静。
那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?
忙什么?忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”
,以知识之精华灌溉眼
中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究说明,
人的眼睛总是在不断寻找落点,
若一段
时间内找不到落点,人那么就会由于焦虑和迷茫而失明。这同样是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛相同,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标
才行。而文化和知识,即是人心最好是的“落点”
。这个时候须以文化和思想灌溉心灵,
促进人格和性灵的成长。
灌溉心田,
怎能不忙?但添加人格力量仅仅是一方面,
还有另外一方面却更为重
要。
闲暇之时,
大家可以与我们自己相处。
生活的节奏太快,
我们必须时常停下脚步,
等一等落后的灵魂,我们自己陪伴着我们自己,过内在的生活
有一点大家时常误解,
那么就是并不是只有我们自己一人在一个独立的无他人的空间
里才叫做“独处”
。独处指的是一个人面对我们自己,与我们自己的灵魂对话。由此可以看
出独处的至关重要性了。周国平说:
“大家总是用很少的时间进食,用很长的时间消
化。
”
独处就是那个消化世界的流程。
非独处的集体活动时我们学到了非常多知识、
道理、经验,而惟有通过独处才能内化成我们自己心灵的营养。
有些人害怕与我们自己独处,大概是由于连他我们自己基本都感觉到了我们自己的空洞和乏
味,故其必须找点别的消遣才能直面我们自己吧。
尘世纷繁,但是一池白莲,半亩静塘,只需明白了这点,我们就能像西塞罗
相同在空闲时充实地忙碌,直面我们自己,素颜修行。
素处以默,妙机其微。
对忙碌的看法作文素材
作文忙碌的看法素材名人事例集锦1、春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种,舍不允许放弃,最终影响到杀身之祸。
2、不耽于枕席我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒我们自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使我们自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。
发明家爱迪生工作起来时常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯,以便能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。
点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
3、不可以轻视背诵背诵是一种至关重要的学习方法。
中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。
鲁迅先生以便背诵一篇文章,不但朗读,并且动手抄写一遍,用这个加深印象。
4、一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天和你在一块,但很迅速也可能会过去。
明天就必须要到来,也可能会消逝。
抓紧时间,一生只有三天。
5、《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事什么时候了?人生百年几今日,今日不为真可惜。
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年;左思写《三基本都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了2一年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
6、滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能引起奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7、会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个題目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。
可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算題还沒有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。
“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这个时候候他看见街上的人基本都朝他哈哈大笑,他才发觉那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8、牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。
朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后才走了。
傍晚时,牛顿做完实验,预备吃饭。
但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为我们自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。
”9、文章不厌百回改古今中外,精于修改我们自己文章的人是非常多的。
曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。
马克思宁肯把我们自己的手稿烧掉,也不一定愿把未经生产加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。
一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿基本都只写一行,其余九行基本都是空白,很是不解。
福楼拜笑了笑说:“这是我的生活习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。
”10、程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。
杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。
那个时候大雪纷飞,寒气逼人。
待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。
后来,大家就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11、邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势非常好看,就来到赵国首基本都邯郸学走路。
结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。
这一故事比喻随便模仿,结果把我们自己固有的本领、特色也丢了。
12、王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。
相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。
因为他通常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。
有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。
”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成以便大书法家。
13、梁启超的读书法其一,读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的生活习惯,一面要养成读书眼快的生活习惯。
心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不可以博取资料。
其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。
其三,要做读书笔记。
由于好记性比不上烂笔头。
14、要重视讨论...
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“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”...
老实的作文素材
在社会中,“老实人”时常是被淘汰的对象,而有些机灵的会按照不相同状况而改变的人却总是如鱼得水,如同雪地里的拓树和雪松,在同样的环境下,却又不同的结局。
在21世纪,社会越来比较多变,大家也越来越现实,在这一充斥着当前化气息的动感型社会中,好像已经沒有了老实人可落脚的地方。
人基本都是会改变的,身体、面貌、思想、更甚于灵魂。
在这一冲忙机遇与黑暗的社会中,人的本性更是被关系的彻底。
以前要求大家要勤劳,老实,能干,耐吃苦,只需这样子,他们即可非常好的生存;当前,要求大家要勤劳能干,聪明伶俐,既要忠诚,又要狡诈,具有双重人格。
在我们自己的利益面前要老实,在别人家的利益面前要奸诈。
世道的发展演变太快了,让人有些跟不上脚步。
非常多老实人基本都被淘汰掉了,老实的本性已经是可有可无的了。
最至关重要的狡诈,机灵,适应能力强。
有时候就算你狡诈,多变也可以,只需你能谋取利益,这一社会就能有让你立足的地方。
这又让有些老实人还有什么立足之地啊?世态炎凉,社会这一圈子已经不用老实人了,它需要的时利益,除了利益,還是利益!在怎么想,我基本都觉得我们不应当失去了六七十年代人老实厚道的本性。
那是长辈们代代传下来的做人之本,到了我们这儿却完全变了样!这让我们情何以堪啊!我们可以计量可以改变,但如果是本性却不可变!当然,我们也可以去改变这样的愚笨的老实。
老实并非说别人家让你干什么你就干什么,我想的老实就是:你可以有我们自己的思维,我们自己想怎么做就怎么做,坚持我们自己的观点,但前提是它是良好的。
要机灵要会处事,这是跟上时代的根本,但却不为利益处事,不为金钱处事,我做我我们自己,绝不做愚笨的任人摆布的老实人!别人家说诸葛亮值得人尊敬,把我们自己的一生奉献给了刘备父子,终于蜀国,可是,为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢?假如是由于被刘备的惜才感动由于忠诚由于报恩而跟随,那么我赞同,他是一个懂得回报别人家,忠心,知恩图报的人。
所幸,刘备也算是个明君。
可是刘备有个不争气的儿子,诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅(阿斗)的身边,可是阿斗并沒有管理国家的才能,果然如小名所说,只知玩乐,是个扶不起的阿斗。
诸葛亮的才能我是赞同的,可是在有才能的人也可能会由于愚笨而被比他有心计的人推下去,就是由于一时的老实,才会落得这样的结果。
假如,他可以很狡猾,我们自己管理这一国家,让阿斗在旁学习,或养其一生蜀国也不一定会灭亡了吧。
就由于忌惮世俗人的眼光和流言蜚语,就由于他得愚忠,一个国家也就这样子没了。
有时候,老实国了头同样是一种错吧。
我想的老实并不是愚忠,并不是愚孝,我想要的是能保障我爱的人、地方、国家,但却不愚笨得老实。
从诸葛亮的身上,看到了非常多,我想说:追随的方法有非常多种,为什么要苦了我们自己又苦了别人家呢?我想要做的,是和他们不相同的老实人。
尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会由于不相同的环境而改变我们自己,但,那也仅仅是我生存的一种方式,为我们自己找落脚之处的方式。
我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人!
小事大爱的作文素材
E度网专稿 未经允许不允许转载爱必需要来得隆重而又庞大吗?我觉得并不是,我认为,爱,是从细节中散发出来的。
今天是星期天,妈妈放假在家。
一大清早,我刚睡醒,就听见厨房里传来“噼里啪啦”的声音。
我回头一想,就知道妈妈今天又要开展大扫除活动了,而我,也就必须要跟着帮忙了。
果然,吃完早饭,妈妈随手就丢给了我两块抹布,一块是干的,一块是湿的。
“先用湿的擦,在用干的擦,你负责擦像柜子这样的小饰品,知道了没?”妈妈用像对三岁孩子的语气吩咐我。
我只能面无表情,有气无力地回答:“知道了。
”然后才,我便开始了我这一生最令我难以忘怀的大扫除。
我拿着两块抹布在家里的任何地方随意地穿梭着。
一会儿坐在柜子的阶梯上弄饰品;一会儿趴在床上擦灯;一会儿又爬在楼梯上擦栏杆……反正是东擦西抹,胡乱弄就是了。
最后,我帮妈妈洗玻璃杯。
我当前盆子里放满水,接着放入杯子,放些洗洁精,就开始用抹布擦。
我一边洗一边嘴里哼着歌。
就在这个时候,我一不小心,手一滑,这一玻璃杯如同被地心引力吸了去似的,“啪”的一声,重重地摔在了地上。
而我,也被这一声巨响给吓蒙了。
但没呆上几秒钟,我還是迅速蹲了下去,捡起了玻璃碎片。
但如果是又很不小心地玻璃碎片在我手心里划下了一道大口子。
“啊”,我惊叫了出来。
这个时候,妈妈已闻声跑了出来,看到有血在我手上流,也吓了一跳。
我看着血流不止的手,大哭起来,此刻,伤口像被针扎了相同,火辣辣的疼。
妈妈先用餐巾纸把血止住,然后才让我坐在凳子上。
她迅速拿来棉球、消毒酒精和纱布。
妈妈先用酒精消了消毒,在用纱布为我包扎好。
弄妥了,妈妈皱着眉头,眼角边隐隐约约地闪着泪光,小心地握着我的手,心疼地说:“是并不是很痛啊?怎么会划伤呢?我之后在也不一定让你洗玻璃杯了,但是下次拿玻璃杯的情况下就必须要小心点了。
还有,记住伤口不可以碰水,知道吗?”看着妈妈伤心的样子,我的心不禁揪了起来,感觉眼眶湿湿的。
但,我又笑了,由于我還是幸福的,我体验到了世界上最伟大的爱——母爱。
妈妈是这样的爱我,由于她是我最爱的妈妈。
那一刻,我笑了,笑得是这样的甜,想吃了蜜相同!瞧,我们的身边常发生非常多小事,但就是这些小细节,体现了日常生活中最真挚的情感。
多关注壹些身边的小细节,也许你能收获更多母亲的爱却是无微不至,触及每一个角落。
这样的爱如同是小溪,无论是是宽是窄,无论是急是缓,总是源远流长。
闲暇与忙碌”300字材料作文
西塞罗说:“我空闲的情况下,时常是我最忙的情况下。
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有一点大家时常误解,那么就是并不是只有我们自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。
独处指的是一个人面对我们自己,与我们自己的灵魂对话。
由此可以看出独处的至关重要性了。
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”独处就是那个消化世界的流程。
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有些人害怕与我们自己独处,大概是由于连他我们自己基本都感觉到了我们自己的空洞和乏味,故其必须找点别的消遣才能直面我们自己吧。
尘世纷繁,但是一池白莲,半亩静塘,只需明白了这点,我们就能像西塞罗相同在空闲时充实地忙碌,直面我们自己,素颜修行。
素处以默,妙机其微。
关于真诚的作文素材300字一300字
倘若生活是船,那么真诚就是船上的帆;假 如生活是无垠的天空,那么真诚就是雨后 的彩虹;倘若把生活比作钟表,那么真诚 就如钟表上不可缺失的时针,指引你生活 的方向;倘若生活是一台机器,真诚就是 机器上的发动机,是你生活前进的动力。
真诚有“听君一席话,胜读十年书。
”的作 用,如同汪洋中有一艘轮船。
真诚也有使 一株枯草起死回生的作用,如同黑暗中有 束阳光,日常生活中有个向导。
不管在什么时候何 地,我们基本都应当具有真诚。
用真诚的阳光 支起一片丽日晴空。
每个人的一生即有喜 悦,欢乐与追求,也有忧愁寂寞与失落, 然而,我们不可以只享受晴空丽日的温暖而 忘了乌云翻滚的寒流,即便虎啸雷鸣,沧 海横流,大地颤抖也不一定必就失去生活的信 心,由于人生有真诚相伴,人生有真诚相 陪。
当越来比较多的高楼大厦,钢筋围墙将大家 隔开后,当越来比较多的名利占据了大家的 整个身心后,当我们不断的发觉梦和现实 不协调以后,当我们那份如清水的学子心 境在也不一定能清如往昔的情况下,我们不允许不 感叹,这一世界越来越需要真诚。
广场上 林立的广告牌下依然做好着大家热衷的讨 价还价,小贩们的吆喝声在竭力掩盖着部 分假冒伪劣产品,读到的文章只但是是 表皮的宣泄,而根本无内在的真诚,诸如 此类现象更是激发我们渴望真诚呼唤真诚 。
我们每个人基本都同样呼唤真诚,向往真诚, 崇拜真诚。
摘掉虚伪的面具,换上真诚面 孔即发觉真诚就在身边,让我们携手去珍 惜真诚,与此同时把真诚的阳光洒遍人间!
因小失大 作文素材 现代的!!!
因小失大生活就是生活,有的事情是注定的。
有些人总想贪图那一点点的小利益,而因小失大。
谁基本都不敢承认他从来沒有因小失大过!由于我们做人总会贪心,做什么事基本都想走捷径。
做事也想多贪图些什么,哪怕是小小的一点。
而我也不一定例外,也有因小失大的情况下。
记得那地那是一个金风送爽的秋天,家里的人基本都很忙,事情也总是做来不及。
于是我,就被“用”上了。
扫地、 擦桌子、拖地······对了,还有收晾在阳台上的衣服!说起这件事啊,我真是可悲可气!我走到阳台,看着一排有一排的衣服,真是我看的眼花缭乱!衣服的“品种”琳琅满目!有睡衣、外套、袜子、短裤……数也数但是来。
我先用眼光掂量掂量,觉定分三次拿。
唉哟,唉哟。
真累呀。
我不禁体会到了家长们收衣服时那大汗淋漓、气喘吁吁的样子。
转眼间,我已把第二次预备拿的衣服给收好了。
我看着剩下的衣服,又振作了起来!我把衣服一件一件的放在我的手上。
不一会儿,我手上的衣服堆的像一座小山包,我也用尽了我能用的力气。
正当我打算往楼下走时,才发觉旁边还有两件衣服还没收。
我想:就差那两件了,把那两件顺便收下去,等会就不用上来了。
我慢吞吞的走到那,用一边手抱住衣服,用另外一边手去够架子上的衣服。
只听哗一声,我手上大部分的衣服基本都掉在了地上!我连忙蹲下去捡,可不捡一定不要紧,一捡本来在我手上的衣服基本都掉在了地板上!真是头一回做事,坏事连连啊!我在这里提醒同学们,做事千万一定不要太贪心!适可而止就好。
一定不要以便小的利益,引起大的损失。
关于善良的作文素材
素材一:有一位登山者,在途中遇上了。
他深知不尽快找到避风处,非冻死不可。
他走啊走,腿已经迈不开了。
就在这个时候,脚遇到了一个硬梆梆的物品,扒开雪一看,竟是一个快冻死的人。
登山者犯难了:是继续向前,還是停下来援救这一陌生人?在心灵深处翻江倒海以后,他毅然作出决定:脱下手套,给那个人按摩。
最后,两人互相搀扶,走出了困境。
素材二:一天,天空乌云密布,不用太久后就下起了倾盆大雨。
由于腿部的残疾,一位年迈的乞丐来不及避雨,只能看着如注的大雨叹息不已。
就在这个时候,在老乞丐的头上,出来了一把紫色的雨伞,老人疑惑地抬起头,看到一位女孩正微笑着看着我们自己,为我们自己撑伞-------可一定不要以为这是电视上播放的公益广告,这是发生在江苏省苏州市的真实一幕。
这位为老乞丐撑伞的女孩,也被网友们亲切地成为“最美女孩”。
也许,她并不具有多么美丽的容貌,但如果是她的心灵,必需是最美最美的。
虽然,这仅仅是一个小小的善举,但如果是却折射出了人心的善良,诠释了这一平凡的女孩的最最善良的心灵。
当我看到这一则报道时,也从心底里敬佩这一位女孩,从这位女孩的身上散发出来一股无限美好的魅力,这,就是善良的魅力。
这样的魅力,温暖人心,让许非常多多大家为之动容.
有关“舍得”的作文素材
在1986年开始,意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”(Slow Food Movement),现今已成为二十一世纪世界关注的话題。
有人说,只有忙碌才能出成绩,那可未必。
85岁高龄,精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个非常好的回答,他说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么基本都是徐徐缓缓,最后也基本都做好了,乐观豁达养天年。
”金庸先生学识渊博,著作等身,但他不尚奢华,而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活,饮食简单清淡,七八分饱,衣着自然简朴。
他说:“人要善于有张有弛。
武打小说打一会儿,就必须要吃饭,谈情说爱,不可以老是很紧张,要像《如歌的行板》韵律相同,有快有慢。
这样子对健康很有好处。
”徐徐缓缓的他做出了非常大的事业,为表彰他的杰出贡献,200一年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。
事实上,伴随“慢生活”理念的关系,壹些公司也明白了“欲速则不达”的道理,著名的安永管理问一下公司就提倡职员一定不要在周末上网查邮件,日本丰田公司则不在允许员工把年假推迟到来年。
参考:http://www.douban.com/note/45835211/
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