怎样交朋友的作文9篇
俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友”一个人是不可以沒有朋友的。朋友能在需要帮助我们，在伤心时安慰我们，在失落时鼓励我们。朋友不但如果是学习上的好帮手，同样是工作上的好同事。人类本来就是群体动物，是沒有人可以忍受寂寞的。朋友如同书相同让我们学习，如同指南针相同指引我们。
古人说：“近朱者赤，近墨者黑”虽然交友有益于我们，但假如是交到损友的话，就有可能坏了我们的一生。益友可以提高你的功课与品德，让你发愤图强，学会越挫越勇，但损友却会使你的功课越来越差，就算你觉得仅仅是跟他玩一会儿，但很有可能会因而误入歧途，理所当然损友是绝对不能交得。
当前有非常多学生有不良的行为，就是由于他们交友不对所造成的。觉得有趣就跟他们交朋友，后来逐渐变成生活习惯，毁了前途。最近常发生的想不开，不但如果是由于生活上的因素，也有由于寂寞，沒有朋友谈心，诉说痛苦与问題而发生的。只有一个人，是无法成就大事的。古时候，较小的国家必须同心协力，才能预防大国的攻击，假如少了一个，那么就会全部被大国毁灭。当前同样是如此，一个人无法达成的目标，假如有了朋友，就能更进一步。
选朋友并非看外在，而是用心去感觉他是个如何的人。无论是品德好、功课好還是体育好，有你可以学习的地方，就是一个好友。假如他可以带给你欢乐与鼓励，是在好但是了！互相帮忙，同样是很重的一环。与好友的联系要维持，就必须要付出，一定不要计较小事情，才可以具有永恒的友情。
“独学而无友则孤陋而寡闻”是说，人是不可以沒有朋友的，我们应当更重视交友，让孤独远离不在靠近。有朋友的陪伴，会使生活更多采多姿，具有更多快乐。
朋友，是当今竞争激烈的现实社会中不可或缺的，有了朋友，就多了一层屏障，在风浪席卷而来的情况下，依然屹立不倒。比如说，你在经济或事业上碰到了困难，你的家人无法帮助你的情况下，这个时候，你就需要一个朋友。他可以帮助你度过难关。假如你缺失这一位朋友，你将会一蹶不振，或许一贫如洗，家徒四壁。由此可见，朋友是多么至关重要啊，我们不可以不沒有朋友。
朋友，我的理解是：在危难时不放弃你，在你碰到困难时帮助你，对你关照，和你同欢乐，共患难，不看重你的地位、出身，给你带来快乐，在你伤心时安慰你的那个人。这样就是朋友。
朋友无处不是在，但如果是，朋友容易找到，但真正与你志同道合的知音，是十分难觅的。俗话说：知音难寻。找到一个好朋友并不是易如反掌，好多人一生也找不到一个知音。亚里士多德说过：“挚友如异体同心。”结交的一个好朋友，会使你受益终生，而结交到不好的朋友，就是自取灭亡。结交的好的朋友，他可以协助你，在你碰到危险是帮助你。结交到不好的朋友，他便于你同流合污，狼狈为奸，让你误入歧途。朋友固然至关重要，但选朋友朋友是要十二分谨慎的。交友不慎带来的后果，也不一定是你一个人可以承担的。交友的原则大致是这样子的：我们要真诚的对待朋友，不可以掩饰我们自己，要诚实守信，以心交心，宽容而且信任我们自己的朋友，要愿意为我们自己的朋友两肋插刀，在必要的情况下尊重我们自己的朋友，抬高朋友的位置，下降我们自己的地位。交友时，要要注意他的人品，不可以随便的选他的地位、出身。一定不要选酒肉朋友。这个时候交朋友的一般原则，假如遵循这一原则来交友，你必需会交到一个志同道合的朋友。交友，从古到今，历代基本都被大家所传颂。例如：春秋时的鲍叔牙，管仲；百里奚，蹇叔。这些基本都是真正的患难之交，他们在你碰到困难时帮助你，甘愿为你两肋插刀，这才是真正的朋友。
友谊是世间最美好的物品，同样是每个人基本都渴望取得的。培根说过：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；沒有友谊则斯世但是是一片荒野……”
我们青少年慎重的择友，交到好的朋友，每天都是可以能有所进益；而交到坏的朋友，则会给我们带来非常多不利的关系。真正高尚的友谊，应当建立在共同的志趣和操守的基础上，是纯粹的、精神上的交往，如同一坛美酒，酿之弥长，饮之弥香；而建立在钱、权、利、欲上的友谊，则只会昙花一现。
富兰克林说过：“兄弟未必是朋友，而朋友必需是兄弟。”古人早已懂得怎麽样交友，今天仍然值得我们学习。
高山流水遇知音
《列子·汤问》记载了一段故事：春秋时人俞伯牙是那个时候著名的琴师，他精于音律，琴艺高超，能在琴声中到了天人合一的境界，但真正能领略的人却沒有几个。一天晚上，风清月朗，俞伯牙将琴放在膝头上拨弄起来，他一边弹，一边想象着高山的巍峨景象。就在这一时候，樵夫钟子期抚掌叫道：“好啊！巍峨乎如泰山！”俞伯牙又弹奏了一曲表象流水浩浩荡荡的曲子，钟子期又道：“好啊！洋洋乎如江河！”俞伯牙如遇知音。后来钟子期死了，俞伯牙将琴毁掉，一辈子不在弹琴，他认为世上已经沒有人能懂得我们自己的琴音了。
割席断交
管宁与华歆是东汉末年人，共同在著名学者陈实门下受业。一次，他们在田里锄菜，挖到一块金子，管宁视而不见，华歆捡起来后想想又扔了。又有一次，贵人乘马车从门外经过，十分热闹。管宁自顾自地静坐读书，华歆却扔下书本跑出去看。管宁因而鄙薄华歆的为人，他立即挥刀将席子从中间割断，以示和华歆断交。
通过两则古人交友的故事告诉我们：乐交诤友，不交损友。，对所谓的“友谊”要明辨是非，勇于割舍。
俗话说得好：在家靠父母，出门靠朋友。每个人基本都会有我们自己的朋友，仅仅是有的人朋友会非常多，而有些人朋友特别少。家长对子女交朋友也有非常多看法，有这样子一个故事：
甲乙两个孩子是邻居，从小就通常在一块学习，一块玩耍。上了小学，又在一个学校，正巧又被分在了一个班级。刚开始，两人成绩基本都相差不大。轻轻地，甲的成绩比乙的成绩好壹些了。有一次考试，甲没考好，他的家长以为是他跟乙在一块玩的时间太长了，跟乙学坏了。便对他说，假如下次考试在考不好，就不许他在与乙在一块玩了。从那之后，甲的情绪一直很低落，学习的兴趣也不一定高了。终于，在一次的考试，成绩不但没升高，反而又降低了。于是他的家长不在让他与乙在一块玩了，就这样子，甲的情绪越来低落，成绩也越来越差了。
像这样的例子，我觉得日常生活中还有非常多非常多。基本都说：人往高处走，水往低处流。非常多家长基本都只让我们自己的孩子和经、成绩好的同学在一块，和成绩不好的同学连话基本都不让讲，这肯定是不应当的。假如每个家长基本都这样子想，这样子做，基本都要求子女只和成绩好的同学在一块，成绩好的同学也就不可能理他的了，只能找成绩更好的同学做朋友了，并不是影响到谁基本都沒有朋友基本都沒有了吗？
玩乐时，要人人平等。不管与谁交朋友，只需不关系学习，与谁交朋友又有什么不同之处呢？
今天中午，老师在次由于某些同学和外班的同学玩，而跟我们讲道理。我觉得，我感觉并不是不能和其他的班的同学玩，由于我们基本都长大了，可以分清好与坏。并且，书上说过“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
虽然我不和外班的同学玩，但如果是我知道：交更多的朋友对我们的学习和在之后的人生道路上，基本都会有非常大的帮助。的确，我在网上或在外班认识了壹些朋友。但如果是他(她)们并不是让我学到坏，而是让我知道了非常多好的物品，比如：热门网址、书刊、小说……
我想：我的脑袋是清醒的，应当分得清好与坏。假如是坏同学，我不会主动和他(她)们接近的；假如是坏同学，我会择善而从的。
怎麽样交朋友作文
写作文好比盖房子，字词、句子、段落、篇章就是这栋房子的材料，只有把这些预备做扎实，才能建好房子，理所当然，我们平时要多跟书做朋友，看壹些世界文学名著，学习一下作家的写作方法，记下壹些好词佳句，最好是在多看壹些关于作文的书，这里边的好词佳句可不少哦！还有一点很至关重要，段落是作文的构造组成，比如按照写作内容有描写景物的，有描写人物的等等，段落就好比房子的墙，排列好了才能使房子好看、结实，因而要做统一的安排，把段落有序的排列，才能使文章写的更好。
俗话说：万事开头难，作文同样是这样子，要写好作文，要先了解題目，深入題目，然后才我会给你四个锦囊妙计，这些方法可基本都很有用：一、落笔扣題，开门见山；二、就说明状况，介绍背景；三、提出问題，引人要注意；四、先讲结局，倒叙事件。
这四种方法，我基本都用过，作文开头，不用发愁。
作文开头的难題已经解决，同样结尾也很至关重要，按照我写作文的经验，总结了结尾要写的自然，写的含蓄，还用要注意多变，一定不要落入俗套。
当然，我们还是要学会画龙点睛，在文章高潮时，引用壹些名诗、佳句、谚语、歇后语等等，会使文章更加精彩，当然这样就需要平时多看课外书，多熟练掌握壹些知识才可以。
发挥你的想象，结合你的实际，和作文交朋友，挥出你那妙趣横生之笔，把世界描绘的更加美丽。
要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。
在孔子的理论里，前者叫做仁，后者叫做知（智）。
老师只回答了两个字：爱人。
真正爱他人就是仁。
老师同样回答了两个字：知人。
了解他人就是有智慧。
可见，我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有区分能力。
这样子才能交到品质好的朋友。
有了这两条，就有了确保交友质量的底线。
从某种意义上讲，交到一个好朋友我觉得就是开创了一段美好生活。
我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到我们自己的差距。
但如果是，也有些无心之人，老跟朋友在一块，我们自己却不可以对照自省。
举个不恰当的例子。
《史记》卷六十二《管晏列传》里面有一篇晏子的传记。
晏子就是齐国的名相晏婴，晏子使楚的故事是小伙伴们所熟悉的。
小伙伴们知道，晏婴是五短身材，其貌不扬，看起来样子有点猥琐。
可是他有一个车夫，却长得特别帅，个子高高的，相貌堂堂。
这一车夫很有含义，觉得我们自己给齐国的宰相驾车很风光。
并且，他觉得我们自己的位置非常好啊：每天坐在车前面，驾着高头大马，而晏子却只能在车棚里面坐着。
他觉得车夫这一职业真是太好了！后来这一事情传扬出来，晏婴对这一车夫说：就冲你有这样子的夫人，我就应当给你一个更好的职位。
反而提拔了这一车夫。
孔夫子倡导我们结交益友，就是对我们有用的人。
但这一有用并非说通过他可以改善你的现实生活条件，相反，孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人，而是要你去结交有些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。
小伙伴们知道，中国古代有一个山水田园诗派，这一流派的作品以表象隐逸情怀、抒发山水田园之乐为主。
那么，真正的田园在什么位置？它并不是在与世隔绝的深山老林，而在现实生活之中。
所谓小隐隐于野，而大隐隐于市，只有有些修炼不够的小隐士才会躲到这一山那个山，很做作地修座别墅；真正的大隐是不离红尘的，他可能就生活在闹市之中，每天做着跟小伙伴们毫无二致的事情，但他的心中却自有一方从容宁静的田园。
我们基本都知道陶渊明，他是田园诗创作的鼻祖，中国的隐逸之宗。
陶渊明的生活条件虽极其简陋，但他活得却很欢乐。
《南史·隐逸传》记载说，陶渊明我们自己不解音律，却蓄素琴一张，这张琴连弦基本都沒有，就是那么一段木头。
他每有会意，就抚弄这段木头，说是弹琴，并且弹得很投入，把我们自己内心的情感全基本都寄寓其中，有时弹着弹着就痛哭失声。
而每每这个时候，有些真正听得懂的朋友也可能会为之动容。
陶渊明用这么一张无弦琴弹奏他心灵的音乐，和朋友们把酒言欢，然后才说，我醉欲眠卿可去，我已经喝高了你们走吧。
朋友们也不一定计较，就基本都走了，日后還是欢会如旧。
这样子的朋友才是真正的朋友，这样子的日子才是真正快乐的日子，由于小伙伴们的心灵有一种默契。
我曾经看过台湾著名的散文家林清玄写的一篇散文，他说一个朋友和他要一幅字，我们自己挂在书房里。
朋友对他说，你要写十分简单的，让我每天看了之后就有用的一句话。
他想了半天，就写了四个字，叫常想一二。
那个朋友不懂，说这是啥意思啊？林清玄解释说，小伙伴们基本都说这一世上比不上意事常八九，可与言者无二三，我们就算认可这样的说法吧，但如果是起码还有一二如意事啊？我帮不了你太多，我只可以告诉你就常想那一二吧，想一想有些快乐的事情，去放大快乐的光芒，抑制心底的不快，这也就是我做为一个朋友能够为你做的最好是的事情了。
御医看了半天，给他开了一个方子，说你必须让人在全国找到一个最最快乐的人，然后才穿上他的衬衫，你就快乐了。
国王就派大臣们分头去找，后来终于找到了一个快乐得不可救药的人。
但如果是大臣们向国王汇报说，我们沒有办法拿回那件能够给您带来快乐的衬衫。
大臣们说，那个特别快乐的人是个穷光蛋，他从来就...
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