作文：位置与行为 要是议论文 1000字左右哦！

位置与行为

现实日常生活中，有这样子一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多基本都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这样的现象不免导致大家的思考，人的行为与位置是怎麽样的一种联系？

首要任务是，说位置关系了行为。在安静的图书馆里沒有一个人说话，就连翻书声基本都很轻，小伙伴们基本都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我想信在这样的环境下刚刚进到图书馆的人也可能会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这样的相当好的环境下，很少有人愿意让我们自己成为异类与他人不相同。理所当然，哪怕不生活习惯也可能会让我们自己融入进去眼前的环境，这就说明位置关系大家的行为。

后说，行为也可能会关系位置。社会包括不相同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，之后就有了一份好的工作，这样就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜沒有工作的人不同。当初小伙伴们基本都是相同的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因而，不相同的人生态度，不相同的行为便关系了人的不相同位置，也那么就会有不相同的人生。

统而言之，行为与位置是互相关系的。不相同行为的人有不相同的位置，不相同位置的人有不相同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的就说明了这样的联系。

在说，位置行为互相转化。行为与位置的联系并不是是一成不变的，它们之间的联系是在必需的情况下，互相关系，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并沒有因外界的喧嚣而改变我们自己专注的行为，理所当然当我们所处这样的不良位置时，必需要坚定我们自己的行为，一定不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课常常迟到或接听电话。最终也被该校辞退。这就说明在良好位置上的人并未必那么就会具有好的行为。我们一定不要由于位置的优越而忘了我们自己的身份，因而得意忘形。

理所当然，我们要规范自身的行为，严格要求我们自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，添加正能量，积极向上，让我们自己娈得更加优秀。

朋友，假如你当前身处一个好的位置，请你更加严格地规范我们自己的行为，让你变得更加优秀吧。即便有缺点和毛病，也不一定可怕，从当前就开始改变我们自己，为我们自己提高到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

作文： 位置

位置 人活在世上，总有是我们自己的位置。

在人的一生中，位置十分至关重要，非常多人甚至把它做为终生奋斗的目标。

但如果是，位置有伟大也有平凡，只有真正找到我们自己的位置，才能活出有意义的人生。

不相同的位置有不相同的意义。

太阳光芒万丈，万物靠其生长；墙角的小花，能给人以芬芳，它也可能会自得其乐。

廉颇与蔺相如，一个“有攻城野战之大功”，一个“三寸不烂之舌胜过百万之师”。

他们虽然位置不相同，但一武一文，各样各的意义，他们找到了我们自己的位置，使“秦不敢加兵于赵” 更成就了千古佳话。

人的一生，同样是一个不断寻找我们自己真正位置的流程。

陶渊明也曾热衷官场，以为我们自己的才华抱负能有所施展。

但官场的黑暗使他明白了，有着“不为五斗米折腰”傲骨的我们自己，并不是这一圈子里的人。

“悟已往之不谏，知来者之可追”，陶渊明勇敢地继续寻找我们自己的位置，终于，“采菊东篱下，悠然见南山”，他找到了我们自己的位置，从此躬耕农田，不问世事。

这样子，历史上少了一个郁闷的官员，多了一个名垂千古的诗人。

鲁迅最终发觉从事文学才是他的良好位置，这样子才能唤醒民众，继续革命。

他找到了我们自己的位置，不但我们自己成了享誉中外的文学巨匠，更为我们留下来了珍贵的精神财富。

可是，绝大多数人的位置基本都注定平凡，不伟大甚至卑微。

但这绝对不关系他们坚持找到我们自己位置的决心。

小伙伴们基本都熟悉的公交车售票员李素丽，就是一个最平凡但是的人。

她从事着最平凡的职业，整天劳累甚至经常会面对不理解的目光。

但她从不抱怨，她明白这样就是我们自己的位置。

工作上兢兢业业，严格要求我们自己，最终，她赢得了荣誉与尊重，她使我们自己最平凡的位置显出最耀眼的光芒。

这一社会有太多这样子的人，他们在我们自己的位置上，脚踏实地，活出了我们自己的意义。

但如果是相反，也有非常多人不懂得这一道理。

机关里，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。

为什么不换个位置试试？平衡心态去寻找人生的另外一个突破口，在最适合我们自己的位置上去体现我们自己，去发掘人生的另外一种快乐与幸福。

是鱼儿就一定不要幻想蓝天，是鸟儿就一定不要迷恋海洋。

天生我材必有用，我们只需找到我们自己的位置，那么就会走出迷雾，生命之树那么就会开花结果！

作文：位置与行为 要是议论文 1000字上下哦！

位置与行为现实日常生活中，有这样子一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多基本都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。

这样的现象不免导致大家的思考，人的行为与位置是怎麽样的一种联系？首要任务是，说位置关系了行为。

在安静的图书馆里沒有一个人说话，就连翻书声基本都很轻，小伙伴们基本都在阅读，图书馆里鸦雀无声。

我想信在这样的环境下刚刚进到图书馆的人也可能会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。

在这样的相当好的环境下，很少有人愿意让我们自己成为异类与他人不相同。

理所当然，哪怕不生活习惯也可能会让我们自己融入进去眼前的环境，这就说明位置关系大家的行为。

后说，行为也可能会关系位置。

社会包括不相同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。

爱学习肯吃苦的人考上了好大学，之后就有了一份好的工作，这样就意味着有了高收入。

他所处的阶层肯定与高考落榜沒有工作的人不同。

当初小伙伴们基本都是相同的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。

因而，不相同的人生态度，不相同的行为便关系了人的不相同位置，也那么就会有不相同的人生。

统而言之，行为与位置是互相关系的。

不相同行为的人有不相同的位置，不相同位置的人有不相同的行为。

“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的就说明了这样的联系。

在说，位置行为互相转化。

行为与位置的联系并不是是一成不变的，它们之间的联系是在必需的情况下，互相关系，互相转化的。

毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并沒有因外界的喧嚣而改变我们自己专注的行为，理所当然当我们所处这样的不良位置时，必需要坚定我们自己的行为，一定不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。

相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课常常迟到或接听电话。

最终也被该校辞退。

这就说明在良好位置上的人并未必那么就会具有好的行为。

我们一定不要由于位置的优越而忘了我们自己的身份，因而得意忘形。

理所当然，我们要规范自身的行为，严格要求我们自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，添加正能量，积极向上，让我们自己娈得更加优秀。

朋友，假如你当前身处一个好的位置，请你更加严格地规范我们自己的行为，让你变得更加优秀吧。

即便有缺点和毛病，也不一定可怕，从当前就开始改变我们自己，为我们自己提高到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

关于位置的作文怎么写

位置与价值 不管从那一个视角去看，人基本都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时基本都有价值。

不管你的价值是不是有，人的位置肯定有，我的话并不是绕口令。

说起位置，大家最先想到的，大多世俗与官场。

那里有非常多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让大家不敢在对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对价值不愿在谈。

比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。

时代的发展属实太快了，而大家的学习与跟进也真的很慢。

在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。

理所当然，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应当珍惜和自爱。

然而，“以人为本”的理念频繁地出来在各行各业的情况下，我们会时常困惑有些“没了人“的尴尬。

“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但如果是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说壹些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应当抱以爱心与亲和，才能体现其之理所当然为人的价值，以期价值的最大化。

古训有：当官不与民做主，比不上回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。

但我们时常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，我们自己也必定承受那不快乐。

人在社会总有我们自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不相同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而有，为增值而学习（规范回答，望您满意，还望采纳，谢谢）

作文 找到我们自己的位置

找到我们自己的位置是鱼儿，就一定不要幻想蓝天；是鸟儿，就一定不要迷恋海洋。

我们只有找到我们自己的位置，才能在我们自己的天地中留下来有意义的人生。

人生路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，非常多的迷雾和不对的路标会误导我们，使我们无法前行或朝反方向走去。

这个时候，我们只有找到我们自己的位置，才能勇往直前。

鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，但他发觉“一个人不管怎么健全，但他的精神不健全，他仍是一个不健全的人。

”最终，他“弃医从文”，他知道，只有在精神上唤醒民众，才能为国家而斗争。

他无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的人民，他找到了我们自己的位置，最终成为一名文学家。

找到我们自己的位置，确定我们自己的人生坐标，我们才能把握我们自己的人生方向，穿过迷雾跨国障碍，最终达到人生的彼岸。

鲁迅找到了，但并非每个人都是可以能找到，有些找不到我们自己位置的人将我们自己化为尘埃，随水流逝，随风飞舞，在日月交替间过着毫无意义的人生。

要找到我们自己的位置，需要我们不断反省，了解我们自己的长处与不足，扬长避短，了解社会的需要，然后才努力拼搏，打造是我们自己的一片天。

当迷雾四起，乌云遮住太阳时，我们只需找到我们自己的位置，我们便能拨开迷雾和乌云，重见耀眼的太阳。

求九年级作文：位置

她曾经说过，位置有如心里的阶梯，由低往高──而步步高升也就意味着越发好感？于是，成了她心里的第一人，于是，恐高，怕摔，郁怀其中.于是，他被束缚啦！他呆呆的坐在那最高层，望着，忘了──忘了站得高望得远的一般知识，他，傻傻的俯视着，他，还不清楚皮亚在等待着他.沒有任何外来因素，是他，他受不了叻那儿的生活，渴盼着来代替他的喀戎，渴望取得解脱，终于，他抛开了枷锁，逃离了那儿的桎梏.飞向了天空.但也永远的被戴上了高加索山上石头的铁环.他飞回了盖亚大地，碰到了一个很可爱的女孩，他被她的外貌迷惑啦，他哪知道她是皮拉的女儿呵，痴痴哒，痴痴哒，──他发觉啦！他发觉啦终究他无法，他也不一定愿企求丢卡利翁，将他收留，成为他的子孙于是，他走啦，他走了，带着相框走了...──假如沒有容身之地，又何苦留恋，于是选离开，带着美好的回忆！！

作文題目：位置的感悟,求一篇1000字的范文,谢谢。

位置面对纷繁杂乱的世界，面对生活这块迷幻魔镜，我们该何去何从？怎么才能实现我们自己的人生价值，开辟是我们自己的一片天空呢？人活着，首要任务是要找准我们自己的位置。

东方朔找准了我们自己的位置。

他沒有模仿他人不被重用就抛官弃甲去隐居，将我们自己定位在山水田园之间，而是将“避世在朝”做为人生信念，凭着超凡脱俗的智慧与谋略在朝堂之上找到了是我们自己的位置。

王甲在被确诊为世界三大绝症之一—渐冻人症后，逐渐失去了自然赋予他的位置，他说“我必须像男人相同战斗下去，直到最后”，于是，他在平面设计和文学创作中找到了我们自己无可替代的位置。

永远一定不要怀疑我们自己的价值，总有一个位置为你留着！位置，你必须珍惜！诸葛亮珍惜刘备赐予的军师位置，于是六出祁山，为完成刘备的统一大业鞠躬尽瘁，死而后已，成为一段流传千古的佳话。

“暴走妈妈”陈玉蓉珍惜母亲的位置，因而走了七个月的漫长路途，瘦了16斤，终于治愈了我们自己的脂肪肝，成功救治了儿子的先天性疾病，让我们看到了平凡日常生活中闪烁的人性光辉。

不管你的位置是大是小，是至关重要還是平凡，你基本都必须珍惜，千万不可自轻自贱或是骄傲自大。

只需你学会珍惜，尽忠职守，在平凡的位置基本都会发出璀璨夺目的光！以便理想中的位置，要不断攀登，达到人生的新境界！苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，在大自然母亲的怀抱中找到了新的位置，让我们看到了一个豪放，淡泊，豁达的苏大学士——一代文豪；当目睹了麻木的群众时，鲁迅毫不犹豫地舍弃了医生的位置，拿起手中的笔，拯救着一个又一个灵魂，唤醒了一批又一批国人。

珍惜所具有的位置的与此同时，一定不要放弃我们自己的梦想，一定不要放弃任何一个获得理想的位置的机会！朋友，请拿起手中的笔，为我们自己的人生定位，找到合适的位置，珍惜具有的位置，与此同时不断地攀登，你那么就会唱出人生的神奇！

作文題目的位置应写在哪？

找准我们自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不可以与大地相挨。

它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不可以与狮子对抗，它是天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。

雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短时间的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。

猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不是大地。

李白，是一个人才。

但决并不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。

他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。

“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让全部人基本都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。

他一生自认怀才不遇，我们自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不允许重用。

于是，写诗纵酒，留下来“大道如青天，我独不允许出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。

但殊不知他的的官职也仅仅是他卓越的文学造诣换来的，而并不是他有什么非大多数地领导才能。

他本不是官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏沒有找准我们自己的位置。

你沒有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。

但你身在官场，就必须要官场的规矩，你既不可以容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不可以相容你的官场，最后也只能留下来你一生的遗憾。

与李白相同，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。

相同的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；相同的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。

但两人的却遭遇了不相同的人生，陶渊明深知官场并不是他那种高傲文人所能胜任的。

他与李白相同，沒有处理好人际联系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更沒有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置基本都不是官场，而陶渊明则明智地选了适合他的乡村生活。

“户庭无尘杂，居室有余闲。

”是他的追求，同样是最适合他的位置。

他在自耕自足之中取得解脱，取得身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。

人应当找准我们自己的位置，我们非常难像达•；芬奇这样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置是你我们自己的。

找准我们自己的位置，你能看到最美的夕阳；找准我们自己的位置，你能活得如阳光般灿烂；找准我们自己的位置，你能感叹生命的美妙！