我想写一篇《上帝的种子》这篇作文文
上帝给的，是一颗种子，而果实需要你我们自己用勤劳的汗水去浇灌才能成功。
理所当然着重点应当是“努力”假如是议论文的话，你就必须要选取有些古今中外通过努力和天赋（努力更至关重要）的例子。
假如是记叙文，你应当写通过努力成功的故事，但是选材要要注意新颖，由于这一话題已经被写了nnnn次了
有关自觉的作文素材
有关自觉的作文素材：那是位于巴黎的卡地亚高级珠宝作坊，在依次观看过钻石切割、镶嵌等工艺后，一位做了23年的抛光师导致了游客的要注意。
他每天的工作只有一件事，就是当基座和宝石基本都已经制作完毕以后，用一根细细的棉线，全方位打磨、抛光全部表层。
即便是珠宝与基座的结合处，他也必须擦得锃亮，似乎从来沒有考虑过，那是成品完成以后，根本看不见的地方。
一旁的游客忍不住好奇地问：“这一部分是镶嵌以后的贴合面，你却如此细致地打磨，难道不觉得是在浪费时间吗？”老师傅看了他一眼，认真地说：“没人看见，并不就说明它不有，至少上帝在看呢。
”
战胜挫折的作文素材
挫折挡不住强者（张海迪立志成才） 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。
可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
与张海迪相对，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 勇把挫折当动力（凡尔纳的16次投稿） 19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意发表，以致他不允许不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。
丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。
但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。
然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作往返敬那个诽谤者。
逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔） 高士其是我国科普作家。
在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。
从此留下来了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国之后，他拖着半瘫的身子，达到延安工作。
解放后病情恶化，说话和行动基本都十分困难，连睁、合眼基本都需要别人家帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神做好创作，先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！由于我天天基本都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。
” 苦难同样是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾） 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
经历挫折，更能发愤（贝利与记者） 贝利成名后，有个记者采访他。
“你的儿子之后是不是也可能会同你相同，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。
由于他与我的生活环境不相同。
我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这样的恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，沒有经受困难的磨练，他不可能成为球王。
” 面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒） 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的全部资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可解决办法啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。
发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不可以使他后退。
爱迪生对老伴说：“一定不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。
从明天早晨起，一切基本都将从新开始。
” 能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践） 越国兵败吴国于公元前494年。
越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山在起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，我们自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。
勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵练习。
最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折） 古今中外，由于有极强烈而有效果的乐观主义，战胜各类艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的情况下，全世界人反对他；哈维（Harvey ）发明血液循环学说的情况下，全世界人反对他；达尔文公布进化论的情况下，全世界人反对他；贝尔（Bell ）第一次造电话的情况下，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt ）初用苦工于制造飞机的情况下，全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的情况下，有一次听的人只有3个。
这非常多人基本都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效果的乐观主义，能使大家战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
并且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这样的厉害的反抗，最至关重要的武器就是乐观主义。
一个人，缺失了乐观主义精神，难免在各类恶魔面前败下阵来。
成功，好比顺境，而挫折，就是逆境。
有时，顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的变化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。
然而，置身绝境，你必定会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。
它迫使你不允许不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的一部份，对生命做好深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，捶炼我们自己，激发生命活力。
理所当然，成功和逆境同样是成比例的。
不经历风雨，怎能见彩虹？成功对每一个人来说，基本都是一件幸运的事。
但成功也不一定是每个人都是可以能获得的。
成功并不是路边的小石子，随处可拣，...
有关爱民的作文素材
爱民的作文素材 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了广泛讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，基本都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。
他在地方做官时，每到一处，基本都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时，他修筑湖堤（当前的西湖白堤），借助于湖水灌溉土地。
在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时，他搞了非常多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，添加豪富的税款，减轻贫苦农民负荷；尽最大限度节约开支，减轻老百姓的支出。
他亲原车头种树，绿化荒山。
他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。
有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。
”白居易对这样的议论毫不理睬。
后来忠州人以便纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人基本都极为痛恨。
即便是我们自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，以便掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母处于私情，强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后，立即实际状况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；假如我当了军长、总司令，他不就必须要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保障人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐 威廉.萨克雷，是英国19世纪杰出作家。
他同情穷人，真诚助人。
每当听到或看到别人家有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。
这样子，他就感到非常高兴。
屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。
他把路莎藏了起来。
购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。
县警察局长召集了壹些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。
屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。
枪口对着恶棍们，厉声喝道：“在向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
理论论据1、人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》2、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
毛泽东《论联合政府》3、与民同乐。
《孟子.梁惠王下》4、人民的声音是强大的力量。
[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》5、国家是为人民而有的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》6、民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》7、民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》8、人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》9、无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》10、为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》11、人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊]赫西奥德《工作与时日》12、人民之声——真理之声。
土耳其谚语13、你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语14、立国基础，就是万众一心。
孙中山15、失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》16、自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊《读书录》17、任何一种物品，必须能使人民群众取得真实的利益，才是好的物品。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》18、吉凶与民同患。
《易经.系辞上》19、君，舟也；人，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》20、你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但如果是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美]林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》21、人民是土壤，它含有一切事物发展所一定的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
[俄]别林斯基22、若是在前进中脱离了人民，你将进到黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。
[美]爱默生《处世之道：力量》23、长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》25、鱼离不开水，官离不开民。
中国谚语25、当官不为民做主，比不上在家卖豆腐。
中国谚语27、究年忧黎元，叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》28、荣必为天下荣，耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》29、但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏...
关于认识我们自己的作文素材
关于自我的作文素材一、认识我们自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词：“认识你我们自己” 欧伯曼：对宇宙而言，我是无足轻重的；但对我我们自己而言，却是一切。
马克思：一切真理的精华是大家最终认识我们自己。
林清玄：一个人面对外面世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子才能看见世界的明亮，用镜子才能看见我们自己的污点。
我觉得，窗子或镜子并不至关重要，至关重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
人的主題 1897年高更自杀前作油画《我们从何处来？我们是何许人？我们往何处去？》。
这一主題涵盖了人的哲学的本质。
蒲柏：认识你我们自己，勿需上帝审视，只有人能够认识人类。
处于这样的居中地位的人，是蒙昧中的聪明，粗野中伟大。
约翰•洛克（英国著名思想教育家）：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。
要防止这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：一定不要看不起我们自己，也不一定要看不起别人家。
从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲，他不像壹些企业老总这样，慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号，相反，他说：“和IBM、HP等国际巨头比起来，不管联想也好，神州数码也好，我们基本都還是IT里面的‘爬爬虫’，需要向他们学习和合作，中国企业当前还应当从基础工作做起。
” 士子高论 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论，僧人畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人！”僧曰：“那么尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“如此说来，且待小僧伸伸脚。
” 训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英供给三天收费三千美元的“灵魂训练”课程。
第一天，给每一个学员发一份问卷，要他们认真思索、回答五个问題：1.倘若你已走到生命的尽头，整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最至关重要的事情，它们是什么呢？2.在你的生命中，哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与在生？怎麽样才能更多地获得这样的事物？3.沒有了工作，沒有了钱，你是什么人？4.你愿意在日常生活中添加哪项活动，以获得更多的财富和快乐？5.你最崇拜的人是谁？为什么？ “毛三爷” 英若诚乳名叫小毛，排行第三，爱称是“毛三爷”。
上学以前，他活泼可爱，但也淘气得可以，经常作出点儿惊人之举。
他们家是个小伙伴们庭，人非常多，每天在饭厅里吃饭基本都是熙熙攘攘的。
有一天，中午开饭以前，“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里，预备在吃饭的情况下小伙伴们好找他，等大家着急之后，他在突然跑出来，大声地喊：“我在这儿哪！”看着父亲、母亲和兄弟姐妹基本都吓一跳的样子，必需会很开心。
万万沒有想到，吃饭的情况下谁也沒有要注意到他的不是在。
一直等到吃完饭之后，他才灰溜溜地从壁橱里走出来。
从此，他取得一条教训：一个人不可以把我们自己看的太至关重要了。
荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家，从二十岁开始做环球旅行。
多年来，他差不多走遍了世界上全部著名的荒漠、丛林和深山峡谷。
1982年，在结束南非裂谷带的探险后，记者曾问他有何感想。
他说，我始终有两大遗憾：一是为世人遗憾，地球上有那么多瑰丽的景色，世人竟不允许一睹；二是为景色遗憾，它们那么壮观美丽，而不为世人所知。
199一年，他来到新西兰的斯奈尔斯岛，这次旅行彻底改变了他的这样的心态。
斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛，仅6.7平方公里，因为远离新西兰本土，终年人迹罕至。
威廉姆斯踏上这座小岛，发觉这里竟生长着成片的公爵兰。
这样的兰花，花姿奇秀、香味馥郁，在欧洲被列为群芳之冠。
看到这些兰花，他想，如此珍稀的花卉假如在欧洲早就被拿去装点总统套房了，可是在这儿它们却寂寞地生长着，几百年甚至上千年基本都无人知晓。
正当惋惜之情在一次从心底油然升起时，不经意间，他发觉在一个小山崖上有一窝野蜂，它们正忙碌着，把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。
威廉姆斯看着眼前的一切，十几年的迷惑一下子被解开了。
他在当天的旅行日记中这样子写道：这一片公爵兰，有这一窝野蜂不就够了吗？世界上奇绝的景色，有一两个探险家走近过目睹过，不也就值了吗？ 身处物欲社会，我们究竟靠什么才能立世？我们应当怎麽样来面对有可能碰到的不公？荒岛上的公爵兰会给我们非常多有益的启示。
（刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期）听到我们自己的声音不清楚你有沒有这样子的经验：用录音机录下我们自己的声音，在播放出来听，跟我们自己平时听到我们自己的声音是不同的。
从前我一直感到奇怪，后来才知道：任何人听到我们自己的声音，并不完全是通过耳膜的震动，还与此同时通过耳后一块骨骼的震动，传到了脑部的中枢神经中专司听觉的地方位置。
所以说，我们平时听到我们自己的声音，是一种通过空气和固体传播混合的声音。
但通过录音设备听到的，则是在空气中传播的声音。
这才是别人家听到的声音，也就是我们自己真正的声音。
原来，我们平时听到的我们自己的声音，和别人家听到的声音并非相同的。
何止是声音啊！我们平时自以为的形象，和别人家体验到也往往是不一致...
求好的作文素材
友情：不论在日常生活中，還是在网上，人人基本都会有朋友。
朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，同样是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。
人人基本都离不开友情。
你可以沒有爱情，但如果是你绝不可以沒有友情；一旦沒有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不是在，她伴随你上下，萦绕在你身边，和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此碰到，能够走到一块，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。
在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不相同的生命轨迹上，在不相同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份并不是时刻基本都会有的，应当珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的流程。
对方的优点、长处、亮点、美感，基本都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也可能会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。
与此同时你的一切同样是朋友认识和感知你的流程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个响应、一个背影、一个回眸，朋友基本都会心领神会，不用彼此的解释，不用多言，不用废话，不用张扬，基本都会心心相印的。
那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。
她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的物品。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。
思念如同是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。
她有时同样是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友如同是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。
朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，未必要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许那么就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎？ 花落才有花开，有散才有聚。
若没了那一份无奈，又怎懂得珍惜。
我们总是不遗余力地追求那一个天长地久，我们总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世界哪有不变的情？却不知假如曾经具有过美，便不需去强求什么结果。
这世界非常多物品沒有永恒，这世界非常多事情沒有结果，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长短，又何必兜兜转转寻求因与果。
离别时，假如我们可以执手相互道珍重，又何必必需要留在一块重复那非常多琐碎的岁月！分手时，假如我们可以慢慢松松挥挥手，又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟，花儿落了，明日还可以开，流星虽逝，美好的愿望依旧在心底。
于是全部的日子基本都轻松，于是全部的负重基本都甜美，于是不会在后悔，于是不会遗憾未了又遗憾，于是过去了的成为回忆，于是今天具有的不会在无奈。
具有过的，永远不会失去，沒有取得的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早基本都是你的，并不是你的，永远基本都不会是你。
只需你不为天长地久而苦恼。
不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天。
只在乎曾经具有。
亲情：我上床的情况下是晚上11点，窗户外面下着小雪。
我缩到被子里面，拿起闹钟，发觉闹钟停了——我忘买电池了。
天这么冷，我不愿意在起来。
我就给妈妈打了个长途电话：“妈，我闹钟没电池了，明天还是要去公司开会，要赶早，你六点的情况下给我个电话叫我起床吧。
”妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。
” 电话响的情况下我在做一个美梦，外面的天黑黑的。
妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。
”我抬手看表，才五点四十。
我不耐烦地叫起来，“我并不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。
起来梳洗好，出门。
天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。
公车站台上我不停地跺着脚。
周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。
我听着老先生对老太太说：“你看你一晚基本都沒有睡好，早几个小时就开始催我了，当前等这么久。
” 是啊，第一趟班车还是要五分钟才来呢。
终于车来了，我上车。
车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车以后就轰轰地把车开走了。
我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？” 那个小伙子很神...
求壹些相当经典的作文素材 万能素材
下面是壹些万能公式素材哦：一、万能议论素材精选之杜甫1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我我们自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮当前眼底，我的眼前仿佛出来了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情基本都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的并不是我们自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的并不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不允许重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！3、他的一生基本都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。
他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。
十年客居，连同迟开的牡丹，一块被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。
而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间惟一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。
他不在是一个诗人，他仅仅是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。
一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
沒有什么在能够拯救，包含笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。
全部的泪水朝向一个褴褛者滂沱但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
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关于我的中国梦作文素材
中国梦的写作材料1、莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包含柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。
然而他却沒有因而而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。
1年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。
获奖之后，他谦逊地说我仅仅是一个讲故事的人。
成功了而并不是忘乎理所当然，成功了而并不是傲视天下，那是莫言做到的，那同样是我的梦想。
登上高峰之后，并不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；并不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。
2、2012年6月16日，神州九号飞船成功发射，而这里面载着中国首位女航员刘洋。
刘洋说过：“梦想有多远，探索的足迹那么就会有多远，当一个个梦想变成现实，新的梦想又将开始。
”当她幸运的成为中国招收的第七批女飞行员时，她就开始为航天梦而奋斗。
在航空航天这一特殊的纪律团队中，她艰苦奋斗，小心谨慎地融入这一群体，终于圆了我们自己的航天梦，也为中国的航天奉献了我们自己的力量。
蓝色的中国梦如助推剂大多数，激励着许非常多多的志士仁人，他们在拼搏进取以后，不但突破了个人的人生价值，也为祖国带来了无比的荣誉。
若沒有这样子的梦，中国的辉煌又怎能被创造。
3、“并不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。
”梦想是对我们自己的期许，梦想是对未来的承诺。
我别无所长，惟有对期许的追求；我别无所倚，惟有对承诺的执著。
4、梦里有孤独亦有温暖，有沉默亦有疯狂，有迷惑亦有清朗。
有些疼，有些痛，有些难以言说的孤寂，基本都留在了梦里。
美国的女诗人狄金森说过：“我写的诗留在这里好了，让纸页吸收我的痛就好……”在写作的光阴里，有些纸张吸收了我的痛，这些痛渐渐呈现出一种别致的，潜在的光泽，病蚌成珠。
这些最神圣的安慰，可以直抵内心。
5、梦想是什么？ 在卖火柴小女孩眼里，是奶奶温暖的双臂。
在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想如“杂交水稻的茎秆相同高”。
上帝沒有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。
于是让我们小伙伴们基本都具有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞，人因梦想而伟大。
6、李连杰：记住我们有两个胳膊，两个脚，是什么？一个是你努力完成我们自己梦想，努力学习，以后上好的大学、好的工作，以后为你的父母、亲人去创造你的财富和梦想，除此之外一只手，就必须要用一份感恩的心，去为我们承担一个炎黄子孙，承担一个公民要为社会尽到的责任、义务，这样就是为什么有梦想，我希望孩子们长大的情况下，可能你们要承担，永远记住两只手我的梦·中国梦。
7、李连杰他从小习武，刻苦锻炼，就是以便将中华民族的武术发扬光大。
他小时候在美国表演的时，美国总统对他说：“你的功夫这么棒，为什么不给我当保镖？”他说了一个很棒的话：“我不会保障一个人，我会保障13亿中国人！”看，这样就是炎黄子孙的梦，这样就是中国梦8、才仁旦周：由于我想给全世界人带去健康，沒有疾病。
王小丫：你想给全世界的人带去健康是吗？ 才仁旦周：是。
王小丫：那么说你要实现这一梦想，你觉得如何才能做到？ 才仁旦周：需要好好学习，追求梦想。
王小丫：好好学习，我可以理解，你这一年纪知道追求是什么？ 才仁旦周：就是跟梦想越来越近。
王小丫：这一解释太好了，梦想本来高高的，好好学习，努力学习，让梦想越来越近。
9、马云：心中有梦想，坚持我们自己的梦想，追求我们自己的梦想，就离我们自己的梦想越来越近，最后实现我们自己的梦想。
倘若你的成功沒有眼泪，你的成功沒有汗水，你是不可能成功，也不一定可能走得很久。
10、袁隆平院士从三十岁起一直到八十岁，整整五十年基本都奉献给杂交水稻的研究。
但他是幸福的，由于那是他的终生的梦想。
在袁隆平院士的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱相同高，穗子像扫帚相同大，稻谷像葡萄相同结得一串串”。
11、山区的孩子完玛草，她从小就喜欢唱歌、跳舞，可由于家庭经济拮据，沒有机会和条件报考艺术类学校学习舞蹈。
但她的梦想——成为一名出色的舞蹈家，并沒有破裂。
有一次，当地来了招生的老师，她凭着我们自己优良的潜质，成以便实验艺术职业学校民族班的学生。
看，坚持梦想多么至关重要，只需不放弃我们自己的梦想，也许还有实现的机会。
12、杨孟衡，小时候因不小心触电而影响到失去两臂，这是多么痛苦的事啊！但他并沒有自暴自弃，仍然努力追求我们自己的梦想——成为世界游泳冠军。
经过一两年的努力后，他参加了运动会，却只拿到的第九名的成绩，这意味着他不可以表示国家参加残奥会，他顿时黯然神伤。
不用太久，他静下心来想，决定从新踏进校园学习。
一个离开学校两年多的学生，要拿起书本追赶别人家，正常人基本都不容易，何况他還是双臂截肢的人。
这并沒有阻止他成为同声翻译家的梦想，最终“功夫不负有心人”杨孟衡哥哥以优异的被中山的大学录取。
13、白岩松耶鲁大学演讲：我与中国梦【40年前，当马丁·路德金先生倒下的情况下，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。
但如果是，必需要知道，不但仅有一个英...
求关于等待的作文素材
等待是美丽的曾有人问过德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。
”大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心：“人类的全部智慧基本都包含在这两个词中：等待和希望……”在南美洲安第斯高原海拔4000米多人迹罕至的地方，生长一种花，名字叫普雅花。
普雅花的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时同样是整个花株枯萎之时，谁能想到，普雅花以便两个月的花期竟等了100年。
用100年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值吗？神奇的普雅花也许从来不曾思考这一问題。
它仅仅是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地营造我们自己的花事，默默地等待了100年，仅仅是以便用百年一次的花开来表明生命的美丽与价值。
希米的《希望井》中有这样子一段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援…天黑了，黯然低头，发觉水面满是闪烁的星光。
我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。
”他用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会风平浪静，生活不会一帆风顺，任什么时候候基本都有可能碰到困境，这个时候候你应当学会等待，在等待中你也许会发觉生活的另外一个出口，“上帝为你关上一扇门时，会为你打开一扇窗”。
等待是美丽的坚持，只需等待就有希望，而希望是生活的源泉和动力。
希望到来以前是等待，希望到来以后還是等待，由于那时又有一个新的希望了。
我觉得，生命就是一个等待的流程，我们的一生就是在等待中度过的。
雨什么时候下？风什么时候起？一个字---等
“无愧于心”的作文材料
《无愧于性vs无愧于心》我首要任务是想到了人性。
自从看了鲁迅的文章，我发觉人性是罪恶的。
倪匡的《头发》、《眼睛》也印证了这一条。
郑渊洁说过：人沒有人性就吃人了。
我认为他刚好说反了，有些他看来有人性不吃人的人，实际上是把人性拼命掩饰起来了；而有些他看来没人性吃人的人，实际上是人性大发罢了。
我觉得，每个人在内心深处基本都有罪恶的人性。
罪恶人性的本质是：只为我们自己。
“人不为己，天诛地灭”讲的正是这一道理。
当初说这句话的人可谓已经对人性大彻大悟。
罪恶人性往往在你心灵选的情况下起到关键性作用。
只需你仔细的观察每一个人，不难发觉，差不多每个人基本都有过作恶的念头，这是什么驱使的呢？就是人性。
你是人，就必需有人性，这样的人性必需会在某一时刻爆发出来，就有了这样子这样的罪恶。
可是，尽管人类有这样子这样的罪恶，我们仍然要原谅他们，由于他们就是我们。
人性是不可能消除的，于是就沒有真正的纯洁心灵。
所谓的纯洁心灵，只但是是某些人努力要到了的屏弃人性目的。
人性是无法消除的，因而要到了这一目的，就必须有除此之外一种力量压倒人性，去掩饰人性。
这样的人的人性假如被压倒的话，那么就会出来善良、同情心，才有有些舍己为人的人，这样的人是值得敬佩的，由于他无愧于心，无愧于我们自己的善良、同情心。
我记起一个辩題——舍己救人的价值——假如你舍弃我们自己的生命救他，那么他的生命就将延续；而假如你不舍弃我们自己的生命救他，那么他那么就会死——你是救還是不救？你去救他，只会有一个人活下来；你不救他，也只会有一个人活下来。
看上去救与不救是相同的，但如果是假如你救，你就将成为别人家敬佩的英雄，由于你战胜了我们自己的人性，无愧于心；而你不救，你那么就会被别人家鄙弃，由于这是罪恶的表象，尽管你无愧于性——人性。
我觉得也不一定必去埋怨有些鄙弃你的人，由于他们同样具有人性。
现实日常生活中的心灵选，实际上也就是“无愧于性”与“无愧于心”的选。
这个时候在看那个登山者，他在看到那个冻僵的人的情况下，内心必需有一场激烈的斗争，一场“性”与“心”的斗争，他的心灵在选择择：是要“无愧于性”，還是要“无愧于心”？他懵懵中救了那个冻僵的人。
他无愧于心？不，我觉得他心灵无法选，由于他的人性过度强大，而使他救人的力量但是是对无愧于心的人的羡慕，对无愧于性的人受到的鄙弃的害怕，这使他在过多的思考以后，才救了那个他我们自己也不一定知道该不该救的人。
但如果是，他毕竟還是救了，这与只为我们自己的罪恶人性是相违背的，仅这一点也够让人敬佩的了——他的现实是无愧于心的，而内心是无愧于性的——而大家只能看到现实。
也许人生的意义在于无愧于性，也许人生的意义在于无愧于心。
沒有人知道真正的人生意义，也许在你做好心灵选的情况下，会悟到真正的人生意义。
无愧于性vs无愧于心？你的心灵会告诉你该怎麽样选……
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1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不允许放弃，最终影响到杀身之祸。
2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒我们自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使我们自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。
发明家爱迪生工作起来时常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯，以便能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。
点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不可以轻视背诵 背诵是一种至关重要的学习方法。
中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。
鲁迅先生以便背诵一篇文章，不但朗读，并且动手抄写一遍，用这个加深印象。
4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天和你在一块，但很迅速也可能会过去。
明天就必须要到来，也可能会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事什么时候了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三基本都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了2一年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能引起奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个題目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。
可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算題还沒有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。
“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这个时候候他看见街上的 人基本都朝他哈哈大笑，他才发觉那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。
朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后才走了。
傍晚时，牛顿做完实验，预备吃饭。
但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为我们自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。
” 9.文章不厌百回改 古今中外，精于修改我们自己文章的人是非常多的。
曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。
马克思宁肯把我们自己的手稿烧掉，也不一定愿把未经生产加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。
一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿基本都只 写一行，其余九行基本都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的生活习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。
” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。
杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
那个时候大雪纷飞，寒气逼人。
待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，大家就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势非常好看，就来到赵国首基本都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。
这一故事比喻随便模仿，结果把我们自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。
相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
因为他通常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。
有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。
”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成以便大书法家。
13.梁启超的读书法 其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的生活习惯，一面要养成读书眼快的生活习惯。
心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不可以博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。
其三，要做读书笔记。
由于好记性比不上烂笔头。
14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与我们自己亲密的...
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