以”墙”为话题写一篇作文

说墙（1）

人生路漫漫，不会一帆风顺现代社会，亦竖起了非常多阻碍我们成长的墙这些墙便为名利、自私、幻想

推倒追名逐利的墙闲潭云影日悠悠，岁月从指缝间溜走，年华在不觉中老去曾经的几度东风，几度飞花;曾经的樱桃在红，芭蕉在绿也许有非常多人会暗暗感喟人生苦短，变幻无常而我选用微笑和从容，用广博和坦然面对人生，面对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌;静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美我宁愿作那株被陶潜采过的逸菊，静观潮起潮落，坐看云卷云舒

推倒追名逐利的墙，我心淡然

拆毁自私利己的墙要知道一枝独放并不是春，春天应是万紫千红的世界;要知道一帆待发并不是英雄，千帆竞发才能显示出大海的壮阔;要知道一树参天不算风景，成排成行的树木才是遮风挡沙的坚固长城张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了“运筹帷幄其中，决胜千里之外”的成功，才能救赵国于水深火热之中自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举

拆毁自私利己的墙，双赢使你我共辉煌

跨越幻想的墙非常多人磕磕碰碰，一声只以便一个天涯梦而梦与现实之间并不是咫尺过度的认真与执着，熬白了双鬓，憔悴了容颜，是不是更添了几许惆怅与惘然?而我选放弃，寻找一个更适合我们自己的目标既然沒有“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土?既然不可以欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀明月疏星共饮?从一种色彩里，看出另外一种色彩，同样是人生的诗韵和哲理

跨越幻想的墙，活出来实中的我们自己

让我们推倒名利的墙，拆毁自私的墙，跨越幻想的墙以淡然为帆，双赢为指引，现实为桨，驶向成功的彼岸!

评点：此文其难得之处，统计下面：

一.文气贯通，难得有“凤头”统摄全篇，有“猪肚”充实丰富，有“豹尾”精彩呼应“凤头”漂亮，有新意，明净爽利中显写作视角之独特;“猪

肚”含金，有层次，说理自然透彻中见思维之开阔;“豹尾”有力，有回扣，短小精湛中显结构之严谨

二.妙笔生花，难得诗词妙句信手拈来，且巧于穿插有引用的穿插，如“明月松间照，清泉石上流”;有化用的穿插，如“要知道一枝独放并不是春，春天应是万紫千红的世界”;有典故的穿插，如“张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’”

说墙（2）

被困在无形的墙之间，有人选守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱

——南唐后主

随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙这堵墙上写满了你的寂寞与无奈你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁;剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊!放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心这墙是心灵的愁

——陶渊明

“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借我们自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不允许愿心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外官场中，你被谗言所绕最终你抛弃了高官厚禄，选了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙这墙是官场的黑暗

——李白

“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便非常难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹市行;—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾上下?你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难?一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生这墙是精神的枷锁

墙是什么?墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……

评点：此文堪称上乘之作，于上万份考生作文中脱颖而出，确有其亮点：

1.切入巧，构思精作者沒有就墙而说墙，而是开篇直奔主題，将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样子切入和构思可谓精巧至极

2.主題新，积累深以文化名人入題，并不少见以“说墙”为題，将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新倘若沒有深厚的文化积淀，只能弄巧成拙

3.结构明，条理清考生开篇点題，总领全文;中间部分分3个层次诠释“墙”的含义;结尾小结一笔，扣題并回应全文

说墙（3）

一道真实的墙，能划分土地的界线;

一道心灵的墙，能维护别样的人生

黛玉，身处大观园并不是你的追求玉腕轻挥，宫花落地，那是你对趋炎附势小人最好是的回答;两方旧帕，几多情思，那是你与宝玉在为爱情抗争一次次，你用柔弱的肩膀，扛起了爱情的希望，你筑了一道心墙，维护那只是你的太虚幻境

一道心墙，将你与世俗隔成两个世界，你的一颦一笑无人能及，斑斑湘妃竹，在雨中缓缓诉说着你生命的刹那芳华

屈原，你高声吟唱着“路漫漫其修远兮，吾将左右而求索”仕途不顺，求索不到救国之道，你只能投身汨罗江

你被放逐而赋离骚，爱国之情溢于言表;你用心墙阻隔外界的权位之争，你用高洁的情怀抒发壮志那道唯美的心墙，寄托着你高雅的灵魂

汨罗江水，流淌不息，你的正义之气也定能够在天地间永存

李煜，多情的你不该成为皇帝，处理政务并不是你的理想一道心墙，让你营造是我们自己的心灵世界

在你的世界中，你有“剪不断，理还乱”的遐思，你有“雕栏玉砌应犹在，仅仅是朱颜改”的惆怅南唐之了，当你一句“故国不堪回首月明中”传到昔日臣子耳边时，他们纷纷抱头痛哭……

那道心墙，注定你是一位心慈手软的皇帝，与此同时也注定你是一个多愁善感的诗界精灵

一道道心墙，筑就一段段传奇，营造出一个个超凡脱俗的人生

评点：小作者思路清晰：首要任务是从实有的墙到心灵的墙，点明了墙、特别是心墙的作用;然后才列举了文学作品中的林黛玉、历史上的诗人屈原、词人李煜，从不相同的角度进一步表明心墙的作用;最后一段做好了总结文章语言流畅、自然，简洁、隽永，使文章有深厚的文化底蕴文章将议论抒情完美的结合，是一篇十分成功的议论性抒情散文

说墙（4）

枯黄的树叶被风儿吹走，凋零的花瓣被黄土掩埋，然而永远屹立于人世间的，就是美好心灵的城墙

——題记

万里长城永不倒长城是祖国坚固的堡垒，它保卫着中华大地上的一个个生灵然而它身上的一块块砖瓦不正是劳动人民心灵城墙的凝聚吗?对，不倒的就是劳动人民的心灵城墙，是他们给予了我们安全的屏障，是他们造就了一个强盛的中华!

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明淡泊人生让我肃然起敬，他视名利正如粪土，远离了繁华的街市，他心灵城墙将一切虚伪、喧嚣、功利、富贵挡在门外，扞卫了他高尚、正直的心灵正是有了这堵墙，陶渊明才会走进“陶居”，走进“桃花源”!

走进《钢铁是怎麽样炼成的》这部着作，我体验到了保尔巨大的人格魅力，在朱赫来的引导下，他加固了我们自己心灵的城墙，将痛苦与悲伤挡在了外面，具有了钢铁般的意志，终于成以便一名伟大的无产阶级的战士是他，让我体验到生命的可贵与至关重要!

繁华的基本都市，充满了争名夺利与诱惑，有些人不懂得心灵城墙的至关重要，自始至终就沒有建造一座城墙在心中，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”这些人最终沦落到了罪恶的深渊;而有些人却不受这些诱惑的关系，专心地做我们自己应做的事，将心灵城墙加固在加固，不让一丝低俗之风腐蚀心灵，最终学有所成，获得成就

心灵城墙犹如一把钥匙，打开启用了智慧的大门，心灵城墙又如一把锁，封锁了罪恶的道路，让智慧成就梦想，让罪恶走向灭亡!

不让岁月腐蚀心灵的城墙，让我们一同建造起坚固的心灵城墙，共创美好明天!

评点：文章虽短，但囊括了古今中外;作者虽小，但显示了雄滔博论文章先以題记的形式点明了写作的中心，然后才由古至今，由国内到国外，由具体的人和事到普遍的社会现象，娓娓道来;条理清晰，结构严谨文章正反对比，事理结合，点面结合，有表示性、有说服力文章情感强烈，说理严密，语言流畅、灵活若文章句段之间加壹些必要的过渡性语言效果会更好

墙 （5）

一枝红杏出墙来

墙，是一道屏障

具体地说，墙是空间的屏障由于有了墙，才有了房间；有了墙，才有了门户；有了墙，才有了小巷

唐太宗李世民和他的哥哥、弟弟，年轻时手足情深，共同帮助父亲打下了大唐江山也许，他们只能同患难，而不可以共富贵吧？兄弟间的猜疑、嫉妒筑起了一道坚实的墙他们之间明争暗斗，终于发展到了兄弟相残的地步当前，我们这一时代，个人主义泛滥，各类各样的墙到处基本都是上司与下属之间、同事之间、夫妻之间、家长和孩子之间比比皆是，致使公司倒闭，家庭破裂，父子反目看着这些事实，你难道不想推翻身边的墙吗？

不但仅在中国，外国的非常多小说也基本都从侧面反映了“墙”的危害比如列夫?托尔斯泰的《安娜?卡列宁娜》中的女主人公就是由于与丈夫之间有一层层墙，最终影响到卧轨自杀《茶花女》中的那个可怜的女子，在失去了她的美貌以后，伴随着疾病的痛苦死去

想象一下沒有墙的社会吧，我们看到的是一片辽阔的草原，各国人民欢聚在一块，不相同语言、不相同肤色、不相同服装的人织成一幅动人的画卷

拆掉你周围的墙，打开你的心窗，将你的快乐与痛苦与小伙伴们一块分享只需我们手牵手、心连心，在牢固的墙也可能会倒塌，在大的矛盾也可能会化解，在深的仇恨也可能会消除

“一枝红杏出墙来”的风景也别有一番滋味，小伙伴们要的基本都是一个和平的环境啊！

评点：这是一篇非常好的议论文，开头用两组排比句对“墙”的含义作了非常好的诠释，接着，作者从古（唐太宗）到今（现代社会）论证了“墙”的危害性以便使论证显得更有力，作者还进一步的列举了外国文学作品中的例子，使文章的内容显得更加丰富让人眼睛一亮的还有文章的结尾，作者为我们展现了人与人之间消除隔阂后大家欢聚一块的其乐融融的美好前景

急需一篇以“墙”为话題的作文

墙，众所皆知，不允许不说在这普天之下，墙是最平常的事物之一了。

大多数的墙无非有这几种物品建造的：黏稠的白浆；乌涂的泥浆；坚固的巨石；支撑的大梁. 但在这纷乱的世上，墙已不只伫立与建筑之间，人之间不知什么时候也有了这样子一堵墙！它由钱权筑构，谎言欺骗为饰，凛然于天地人心间。

至此开始，大家开始迷失与墙之间，成日面对四周封闭的高墙，我们孤独，无奈，骄傲自大，成为名副我觉得的井底之蛙。

更可悲的是，即便作伪井地之蛙的我们依旧猜疑，嫉妒，用敌视的眼光去鄙视有些比我们自己强的人，并愚蠢的认为：只有我们自己是最强的！（？）真的吗？恐怕并不是吧！！当你认为去全世界必须在你脚下时，我不允许不对你举手投降，并做为神明的使者宣布：你已经彻底脱离人的社会，无药可救了！你骄傲，愚蠢，无知肤浅，在你的世界里，沒有他人，社会，集体，国家，或许更糟，也许全世界也无法进你的眼。

这个时候，我不允许不说一句：“你完了！”而这一切的来源，只来源于于那堵所为的墙。

我们当前急需一把重量级的锤子，用我们自己的智慧，勇气，真诚，爱化作一股无穷的力量，来粉碎那堵所谓的墙。

用智慧作锤的眼，锤便识破谎言，刮掉黏稠的白浆，墙的华丽外表被无情的撕毁，我们听到心的祈求：请你让我出去，我一定不要墙。

声一传出来，心的朋友焦急地呼唤，心不在孤单，露出明朗的笑。

我们这才知道世上最美丽的是什么？墙有些害怕了！ 用勇气做锤的锋，锤便驱除欺骗，琢掉乌涂的泥浆，墙的保障线被轻松地逾越，我们听见新的低呼：请你让我飞翔，永远一定不要墙。

光一输进去，温暖便永不离弃身边，心不在冰冷，发出甜美的音，我们才知道世上最动听的是什么？墙有些微颤了！ 用真诚作锤的源，锤便粉碎铜臭，毁掉坚固的巨石，墙的支撑柱被无悔的打碎，我们看到心的坚强：请你让我自由。

放我尽翱翔。

心一旦翱翔，欢乐遍布在心房各处，心不在疲惫，发出无尽的力，我们才知道世上最坚韧的是什么？墙几欲倒塌了！ 最后只要一缕爱的光芒，大梁便腐朽不堪，心稍稍用力，天旋地晕中，墙便轰然倒塌，黑暗中一束耀眼的光，便是心闪着光明翅膀飞翔。

墙已倒塌，不需有墙。

心心相印，便可飞向远方。

翅膀扇动，不在说墙。

请随金色翅膀，我们一块远航 佛语有言“一花一世界，一叶一菩提”。

人为我们自己的心灵筑起的一堵墙，则无疑展现了其心境的高度。

以篱为墙，诗意人生。

竹篱疏植于斗室之外，房檐屋后种桑蓺兰。

夏辑清荷之香以安酣梦，冬烹冰洁之雪而赏玉梅。

古代高逸的诗人时常以篱为墙，叹出世间几世轮回不灭的绝世好句。

陶潜曰：“采菊东篱下，悠然见南山”；李清照叹：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；史湘云言：“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”。

史湘云的一句“萧疏”倒的确是把篱给写尽了。

这似有若无，安于自然的清幽雅致不但跃然于纸，更是了然于心的。

以木为墙，彰益大智。

曾经看到过这样子一个故事，说有一个人在山林间造了一间小木屋，自赏其乐。

上山砍柴的樵夫问他，你不筑墙就不用怕人家去把你的物品基本都拿走吗？他躺在四壁镂空的小木屋的椅子上说：“厚墙招大强，薄墙惹人看，无墙保大梁。

”这一人恐怕是个隐者，言语不羁但哲韵深厚。

他还说我这儿四处的树木基本都是墙，有花有叶有果，上哪儿去找这么好的墙啊！ 有形之墙寓意不浅，而无形之墙则更是令人遐想无限。

以史为墙，体悟成败。

历史犹如一座深深的院门紧锁着满城春色，透过发黄的纸屑泛出一声重重的叹息。

大家说青春年少爱张狂，并不是历史这一声一声的喟叹，那么会有多少彷徨被遗忘。

一定不要走出历史，忘记历史等于背叛。

它永远那么忠诚地告诫你一定不要往前走或勇敢去攀登。

历史之墙内的美景是令人迷恋的，它是江南烟雨中白帆点点的春波，绿在惊鸿照水的伤心桥下；它是黛峦青霭里繁花簇簇的香径，蜒于杜鹃啼唱的清风林中。

察于古之圣人，释舟楫之安而服车马之劳，背湖山之光而适桑麻之野，去雕墙之美而庇采掾之居。

他们最懂得“画船听雨眠”的真谛和人生安劳的选。

《文心雕龙》言：“五音比而成韶夏，无情发而为辞章。

”对墙的遐想，也仅仅是“五情发”而作的感慨而已。

浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。

可是，在生活当中，我们真的可以这样子肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗？ 假如考试考砸了，我们会悲泣；假如比赛比输了，我们会伤心；假如最好是的朋友与你绝交了，我们会流泪；假如以便小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，全部的这些心情基本都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙 当你自卑的情况下，洞悉“你之理所当然感到巨人高不可攀，是由于你跪在地上”的道理么？当你痛苦的情况下，想到“人比神伟大，由于神不懂痛苦；只需还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他還是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒以后的无处可走”的苦恼吗？但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。

我们说在微弱的光，同样是刺向黑夜的利剑。

有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难...

以墙为題的作文,写出对生活的感悟！！

撞开心灵的“墙” 普拉图斯曾说过：我就是我的主宰。

可是，在生活当中，我们真的可以这样子的肯定、自信、骄傲与铿锵有力吗？假如考试考砸了，我们会悲泣；假如比赛比输了，我们会伤心；假如最好是的朋友与你绝交了，我们会流泪；假如以便小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，全部的这些心情基本都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙……当你自卑的情况下，洞悉“你之理所当然感到巨人高不可攀，是由于你跪在地上”的道理么？当你痛苦的情况下，想到“人比神伟大，由于神不懂的痛苦；只需还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，但那时我过得是冬天。

”但他還是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒以后的无处可走”的苦恼么？但他毕竞走出了心灵的“沼泽地”——我们说，在微弱的光，同样是刺向黑夜的利剑。

有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵之墙，我们更难以回避。

以便思想的安全与心灵的自由，以便我们自己的信念与身后的两行实实在在的脚印，我们必须撞开心灵之墙。

“轰——”我听到了墙的倒塌声，朦胧之中，出来了一道独特的风景：自信、乐观、积极、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。

冷静地处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，维持健康稳定的心境尤为至关重要。

一定不要由于害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让我们自己的园圃一片荒芜；一定不要由于害怕别人家的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让我们自己的以后一事无成。

既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们即可勇往直前地冲锋——用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱！想信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑！撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的体验，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！

以“墙为话題的700字作文,话说,给咱一点提倡吧~~~一定不要什么文章

撞开心灵的墙浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰.可是，在生活当中，我们真的可以这样子肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗？假如考试考砸了，我们会悲泣；假如比赛比输了，我们会伤心；假如最好是的朋友与你绝交了，我们会流泪；假如以便小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，全部的这些心情基本都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙当你自卑的情况下，洞悉“你之理所当然感到巨人高不可攀，是由于你跪在地上”的道理么？当你痛苦的情况下，想到“人比神伟大，由于神不懂痛苦；只需还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他還是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒以后的无处可走”的苦恼吗？但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”.我们说在微弱的光，同样是刺向黑夜的利剑.有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难以回避.以便思想的安全和心灵的自由，以便我们自己的信念与身后的两行实实在在的脚印.我们必须撞开心灵的墙.“轰……”我听到了墙的倒塌声.朦胧之中，出来了一道独特的风景：自信、乐观、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟.冷静的处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变'万化的世界，维持健康稳定的心境尤为至关重要.一定不要由于害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让我们自己的园圃一片荒芜；一定不要由于害怕别人家的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让我们自己的以后一事无成.既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们即可勇往直前地冲锋，用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱！想信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑！想信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的体验，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！...

以说墙为題,写一篇700字的文章

世界上有非常多的墙。

长城的古老庄严，“法兰西之墙＂的万种风情，“柏林墙”的严肃阴森，基本都给我们留下来了深刻的印象。

我觉得，在大家的心灵中，不也有着无形的“墙”吗？ 留一堵墙在心中未必是件坏事。

多姿多彩的大千世界，犹如一块磁性极强的吸铁石，将我们牢牢地吸住；又像一个巨大的舞台，台上演绎着人生百态。

“喧嚣“，“疲惫”，“疯狂”的旋律，主宰着旋律，主宰着现代人的生活。

各式诱惑也时时引诱着大家。

于是，壹些调节力差的人沉迷于灯红酒绿之中不可以自拔，壹些人难辩世间的是是非非，误入歧途；壹些人……。

这个时候此刻，我们极须一堵心灵的“墙”来抵制外界的诱惑。

“墙”内的我们，应当学会无睹“墙”外的风风雨雨，以“心若止水”的平静态度去做我们自己的事情。

在“墙”的庇护下，我们学会了在纷乱中寻找宁静。

本以为，人世间最美的是真情。

然而，一堵堵无形的“墙”，犹如一道道分明的界线，将我们无情地隔开。

太多的情况下，我们更生活习惯用理性来调节内心汹涌着的“情感潮水”。

于是，“冷漠”成了我们的“信仰”，“无动于衷”和我们结伴同行。

太多的人在交往中抱怨对方不够真诚，却忘记我们自己给予对方真心；太多的人抱怨世界缺失真情，却忘记首要任务是付出一份关爱……。

“墙”截断了无数个本该吻合的心灵缝隙，而筑起“墙”的原因，却仅仅是为满足心中莫名的安全感而已。

大家在“墙”内揣测着他人的用意，却不愿意在“墙”上凿开一条细缝，窥视外面的世界。

一直固执的认为，有80%的人热衷于交笔友，网友，是缘于心灵的寂寞和空虚。

由于在现实日常生活中，他们已经完全被我们自己所筑成的“墙”所禁锢了。

他们担心，不安，焦虑，我觉得，这些基本都来源于“多疑”。

老者的“谆谆教诲”，师长的“危言耸听”，朋友的“煽风点火”，让我们觉得不寒而粟，心灵的防御之“墙”也相应越筑越厚……然而，人世间哪来如此多的“尔 我诈”呢？绝绝大多数人基本都是善良的啊。

现代人的“画地为牢”，忧心忡忡，不禁让人哑然失笑。

推倒这堵“墙”，架起一座“桥”。

只需我们肯卸下心灵中不必要的防设，做到坦诚相待，人间那么就会充满温馨，友爱。

墙，无处不是在。

做做参考吧。

西西、...

门与墙话題作文一千

门与墙乐观的人说：这一世界上有无数的门。

悲观的人说：这一世界有无数的墙。

而我认为这一世界无门也无墙。

（开头简洁，直揭提出论点，非常好。

但“无门无墙”是一个新颖的观点，也可以最后抛出）乐观的人说这一世界有无数的门是由于他们能够把事情往好的方面想，随时都是可以能维持一种乐观的心态。

但如果是他们虽然不认为有墙，但墙是不是就真的不有？并不是的，乐观的人只看到了门，而忽略了墙的有，随便乐观往往是会碰头的。

（批乐观者，由于篇幅的原因，简洁，非常好。

有些句子改一改会更好壹些，比如结尾一句，可改为：因而，过度强调乐观往往会影响到随便乐观，而随便乐观的人往往会碰壁。

）悲观的人说这一世界上有无数的墙是由于他们看待事物总是作最坏的打算，总考虑做一件事会造成的坏的后果，却看不到好的方面。

在悲观者面前处处基本都是墙，找不到门。

我觉得门是有的，悲观者看不到而已。

假如一味地悲观，那么我们的生活是多么悲哀啊，做人还有什么乐趣。

一个人只看取得墙，那他总有一天会碰墙，躲也躲不掉。

（也简洁，提倡改“总有一天”为“一天到晚基本都”。

这两段基本都并不是本文论述的重点，基本都是是驳的部分，可以从简）我觉得我们太看重门与墙之间的悬殊差异，而沒有看到他们之间千丝万缕的联络。

门与墙之间我觉得沒有不可逾越的鸿沟。

比如当你经营一个公司，却不断地亏本，眼看就必须要破产，走投无路的情况下，你也许会反而因而放得开手脚，借一笔款，从新振作起来。

又比如你的公司前途一片光明，却发生突发事件，使你一贫如洗。

这些基本都是有可能发生的。

理所当然我认为门即是墙，墙即是门，打破了墙就有了门，堵上了门就成了墙。

（这一段太长，举的两个例子基本都无必要。

--由于这一段并非文章的重心所在）但如果是，仅仅认识到门即是墙，墙即是门是不够的。

还有更高的境界，那么就是无墙无门。

有人会觉得很不可思议，怎么可能无墙也无门呢？我觉得，只需心中坦荡，一片辽阔，根本沒有门与墙的概念，那么，我们的心胸会是怎么宽广，到哪儿基本都是一片坦途。

（这一段是文章的重心，但如果是篇幅不够，沒有展开。

）要想达到无门无墙的境界当然是无比困难的，我就还差得很远。

我们绝大多数人基本都还停留在门是门，墙是墙的最低一层境界，我们还是要不断地探索，不断地追求，向无门无墙的高境界不断前进。

这是一个漫长的流程。

路漫漫其修远兮，吾将左右而求索。