清明节有哪些习俗？
1、扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝以后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会，大家在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2、踏青
清明前后正是踏青的好时光，理所当然成为清明节俗的一项至关重要内容。古时妇女平日不可以随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
3、插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。大家踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与防止疫病有关。
4、游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有广泛游乐的风习，千百年来，倍受大家的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
5、牵钩
“牵钩”是古称，我觉得就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国以便进攻吴国，以牵钩这样的运动来提高人民的体质。它关键是以一根麻绳，两头包括非常多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
6、放风筝
放风筝是清明节大家最喜爱的活动之一。古人想信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一块飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
7、荡秋千
秋千最早叫"千秋"，荡秋千是中国古代清明节习俗，树桠枝为架，拴上彩带，后为用两根绳索加上踏板的秋千不但可以增进健康，并且可以培养勇敢精神，至今为大家特别是儿童所喜爱。
8、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后才将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 [6]
9、蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有每一项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是当前足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。
10、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不但是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 [6] 五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。
11、蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地基本都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。
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清明节在仲春与暮春之交，是中国传统节日，同样是最至关重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。 春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，清明节是中华民族几千年来留下来的优良传统，不但有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这样的踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
参考资料：百度百科-清明节习俗
清明节的习俗
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了非常多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，我们自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！ 据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很至关重要的节气，清明一到，气温上升，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被叫作扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，基本都与祭祀鬼神有关。
假如遵循旧的清明习俗，在扫墓时，大家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，在将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后才叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然指的是唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又1年清明节，你在缅怀着谁？ 明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是由于清明节要寒食禁火，以便避免寒食冷餐伤身，理所当然小伙伴们来参加壹些体育活动，以锻炼身体。
因而，这一节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后以便避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，在栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
荡秋千不但可以增进健康，并且可以培养勇敢精神，至今为大家特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时大家喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的功能作用是训练武士。
踏青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
中国民间长期维持着清明踏青的生活习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因而，自古以来，中国就有清明植树的生活习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会限定，每年三月十二日为中国植树节。
这样对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分至关重要的意义。
放风筝 同样是清明时节大家所喜爱的活动。
每逢清明时节，大家不但白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被叫作“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样子能除病消灾，给我们自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”我觉得，扫墓在秦以前就有了，但未必是在清明之际，清明扫墓则是秦之后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不同，理所当然祭扫的方式也就有所不同之处。
“烧包袱”是祭奠祖先的关键形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”指的是孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另外一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类非常多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚； 二、冥钞，这是人间有了洋钱票以后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆基本都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》； 三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与那个时候通行的银元相同的图案； 四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”； 五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还是要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。
是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。
全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。
在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。
届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还是要...
小学四年级关于清明节的习俗的作文。
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清明，在遥远的周代已经流行。
古人很重视这一节日，历代的诗人词家基本都有关于清明盛况的描写，自古以来大家在清明节留下来了非常多习俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。
扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。
清明扫墓是由于惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，大家想到了我们自己的祖先坟莹，有沒有狐兔穿穴打洞，会不会因多雨季节来临而塌陷，理所当然到坟上一方面除去杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另外一方面预备壹些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以代表对死者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。
“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。
古代每逢这一天，大家聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后才围坐野宴，抵暮而归。
清明前后还流传着非常多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。
清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。
诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。
从这些意义上讲，清明既是节气，同样是一个传统的节日。
清明节习俗和来历的作文50字
清明节的来历和习俗中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，因为清明节与寒食的日子接近，而寒食是清明的禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明扫墓的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
轻轻地成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。
从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节的来历和习俗作文至少一千字
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。
翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有两千多年历史。
“万物生长这个时候，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明节后雨水增加，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联络则更紧密。
这是由于，清明节前一天是寒食节。
寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这一故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为那个时候“五礼”之一。
寒食与清明仅隔一天，为图方面，大家干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。
新中国成立后，大家也选在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。
”历来有扫墓的生活习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就必须要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，在将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后才叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明基本都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也生活习惯了在清明节看雨、淋雨；假如哪1年破例遇上个大睛天，心，总觉得这一节不圆满，有些残缺。
也许，也只有这样子的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。
清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是惟一良好的选，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。
让孝敬之心日日在，坚持善待我们自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
怎麽样写关于清明节习俗的作文
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
因为，清明节是在学校过的不可以在家里过。
在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！并且不可以在家里和家人一块去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权全部家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来源于己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后才小心翼翼的把清明果平铺在里面，以避免发生一想不到的“事故”。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切预备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这个时候我想起了后备箱中的佳肴十分担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就轻轻悠悠的坐车，如同老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给他请了安，向他问优秀范文版权全部好。
对他行完了中华民族的礼仪之后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋，如同天上打雷相同。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不相同寻常。
又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他的节日不相同的节日。
比西方节日有趣多，有深刻的意义。
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有关清明习俗的文章100字
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节，又是春暖花开之时。
在繁忙的工作之余，得两三日清闲时光，外出踏青赏花放松身心，当是惬意的选。
春日里的阳光温暖而舒适，清明时节的细雨清凉而别有韵味，大自然的美需要我们投入身心去体验。
踏青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期维持着清明踏青的生活习惯。
今天我们就必须要去踏青了！刚一出发，爸爸告诉我：历山位于沁水县城西南部56公里处，位于沁水县、垣曲县、翼城县、阳城县的交界处。
那里，风景独特，景色迷人，被誉为“天然大公园”，到那一游，犹如人在画中游走。
听爸爸这么一说，我的心早已飞到了历山。
我们经过了约两个小时的行程，我们终于来到了历山。
我急忙下车，抬头一看奇峰峭壁，挺拔俊秀，林木参天，高耸入云。
这里的水真清啊，清得可以看见河底的沙石。
河中的石头千奇百怪，大的有如一间房子那么大，小的有如玉米粒那么小，它们三三两两立在河中，河水时而从巨石的缝隙流过，时而从巨石顶上流过，形成美丽的小瀑布。
这里的山真高啊，白云在山腰飘荡。
我们坐了一个多小时的景区观光车才达到山顶——舜王坪。
舜王坪上平坦辽阔，到处覆盖着草甸，像给舜王坪盖了一床绿被子。
草甸中长着各类奇形怪状、五颜六色的小花，有红的、粉的、紫的、蓝的……争相吐艳，竟相开放。
周围峰谷相连，林木挺拔，云雾缭绕，这里的山真是大自然的杰作啊，鬼斧神工，悬崖峭壁，孤峰独立，像一支铅笔相同直插蓝天。
据说，山上还长着麝香、菖蒲、黄岑、党参、人参、何首乌、当归、苍术、五味子、连壳、籽黄等200余种药材。
站在山顶向下望去，真正领悟到“一览众山小”的感觉。
半山腰以下茂密的原始森林像给历山穿了一条绿裙子。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了非常多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，我们自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！清明时节，祭奠祖先怀念逝者；霪雨霏霏，哀愁如丝思念如雨。
做为我们的传统节日，清明节有它深厚而凝重的意义，它提醒我们要对先人心存敬畏和感恩，要珍惜我们当前所具有的。
清明时节，心怀思念；清明时节，身在自然。
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关于清明节的作文 100字
俗话说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。
”“ 冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
”又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。
一代代人基本都在问我们自己：我从哪里来，我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样子问父母，也这样子问别人家，直到长大后问我们自己，可谁也无法清醒地回答我们自己。
由于避讳，也由于禁忌，还由于难以表述的窘迫心境。
理所当然，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
我觉得，回答这一问題就像提出这一问題相同，不用什么思考。
当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人基本都明白我们自己仍然就像他们相同，从虚无间由父母将我们自己带到了这一人世，又从这一世界回到了一抔黄土中。
而在这一世界走过一遭后，给这一永世永存的时空留下来的最珍贵的物品，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，在就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后大家来祭奠。
但如果是，就是这样的总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并造成了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这样就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这样就是百家姓赋予每个姓氏的族群观念或家谱情缘。
而这样的认祖归宗的亲情观念和情缘，在清明时节便取得最极致的张扬与宣泄。
清明节，它是一个是中华民族祭奠逝去亲人的日子，是怀想先辈恩德与功绩的节日。
当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进到我们的生活视野，并不会上下我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，而且让我们在一次回想逝去的亲人或先祖，从新警醒一回我们自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了有些不应当太在意的。
清清醒醒地活好我们自己的每一天，体验幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对尘世的依恋。
伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命观念的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠慢慢流淌。
也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给我们自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。
想信我们自己能活出清清爽爽的生活，具有我们自己清清白白的人生。
那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成以便人生的清醒站了！清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。
对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温我们自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能在次从心灵深处体验一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……
山东兰陵清明节习俗作文
春节的习俗1、腊月二十三 祭灶我国春节，大多数是从祭灶揭开序幕的。
祭灶，是一项在我国民间关系非常大、流传极广的习俗。
旧时，相差不大家家灶间基本都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着大家破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户基本都要打扫环境，清洗各类器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，理所当然家家祭之以祈福，叫作“接玉皇”。
这一天起居、言语基本都要谨慎，争取好表象，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，清除1年的晦气，预备迎接来年的新春，京城有＂二十七洗疚疾，二十八洗邋遢＂的谚语。
腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖除夕的含义是“月穷岁尽”，大家基本都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的含义，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动基本都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各个地方过年基本都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。
最初大家以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，在简化为在桃木板上題写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。
这些基本都具有祈福、装点居所的民俗功能。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着大家对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的生活习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要轻轻地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
按照宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的1年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给大家带来欢愉和吉利。
王安石的《元日》诗：
开平清明节习俗作文
写清明节习俗的作文100字今天我和爸爸回到了老家，由于今天是清明节。
我们坐着三轮车来到了麦地里，哇！眼前是一片绿油油的麦苗！我想：今年农民必需会大丰收的！我真想在这儿玩一圈，可是我们的关键任务是纪念死去的亲人。
于是我走到坟前，点起一根根香，我的任务完成了。
我跑到一个土山前，看到地上有非常多毛毛根，听爸爸说毛毛根能吃，于是我拔了壹些毛毛根，品尝了一下，味道果然很香。
该回家了，我还想着刚才有趣的一幕，但我前边有一个大土坑，我一下子掉了下去，哎呦吓死我了，我赶紧爬出土坑。
吃一堑，长一智，我今后走路，可得长个眼睛。
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