有关敬畏的名言

1、有两种物品，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏那么就会日新月异，不断增长，这样就是我头上的星空与心中的道德定律。

——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。此句也被刻在康德墓碑之上。

2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文

3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

——《圣经》箴言31章30节

4、“只有我们具有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲

5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，与此同时又告诉大家，它隐藏着更多的事情。” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵

6、山在那。山永远在那，他随时欢迎有些爱他、敬畏他、而且有勇气的人。 ——登山名言

7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。”——《圣经》

8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。” ——周国平《尊重生命》

9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。 ——孙中山

10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶引起与他同类的，而且从他们俩创造非常多男人和女人”——《古兰经》4：1

11、 “你们当为正义和敬畏而互助，一定不要为罪恶和横暴而互助”(《古兰经》5：2)

12、“信道的大家啊！你们中的男子一定不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不一定要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们一定不要互相诽谤，一定不要以诨名相称；信道之后在以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。信道的大家啊！你们应该远离非常多猜疑：有些猜疑，确是罪过。你们一定不要互相侦探，一定不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应该敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”(《古兰经》49：1l一12)

13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《古兰经》49：l 3)

14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”——《圣经》

…………

以敬畏规则话題的作文800字

那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫。

循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去。

我数了数，一一共有九只。

不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视。

鸟声，离我们渐疏，渐远。

在 我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及。

可以说，童年的每一天基本都是在鸟声的伴奏下度过的。

那时在乡下农村。

清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从 睡梦中唤醒。

放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背。

就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了。

真的，在那个时候，好像到处 基本都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼基本都是鸟的身影。

我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地这样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远 处静侯觅食的小鸟。

每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩。

玩累了，就放生。

那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边。

只听声音就能区分是什么鸟，也能学得惟妙惟肖。

鸟的叫声，有时也可以传来农大家耕作的讯息。

比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又不正常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声。

这个时候的田野上，满脸挂笑的农大家在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗。

农大家常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春。

后来，我离开农村。

在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是车辆的喇叭声和人群的嘈杂声。

行走在城市的大家渐渐地生活习惯了沒有鸟声的日子。

我 常常在城市中绿色较多的地方行走，只以便能听到鸟的歌唱。

偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也可能会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致。

能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人。

但是，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节。

最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机。

他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟。

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大家时常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

这实在是太狂妄自大了，由于在大自然面前，人类永远仅仅是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他仅仅是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草仅仅是她的普通一部分相同，有什么资格与自然对立！ 假如说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就仅仅是大海中的一个小水滴，虽然这一水滴也映照着大海，但毕竟并不是大海。

可是，大家竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。

看着人类这样的狂妄的表象，大自然必需会窃私笑——如同母亲面对无知的孩子这样的笑。

人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。

可是，在自然看来，人类左右翻飞的这片巨大空间，但是是咫尺之间而已，就就像鲲鹏看待斥鴳大多数，仅仅是蓬蒿之间罢了。

即便从人类自身智慧发展史的角度看，人类也沒有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相对诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对后人而言我们同样是古人，一万年之后的大家也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中但是是个十分简单的儿童玩具。

人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的不对，于是当我们打开科学史的情况下，那么就会发觉科学史仅仅是犯不对的历史。

那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。

他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他的各类矿物质，人类为我们自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言有些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们并不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人长戚戚。

智慧同样是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。

人类的智慧决并不是宇宙中惟一的智慧，也远并不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？ 在宇宙中，必需有着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。

由于我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在有些比我们更古老的星系里，必需早就演化出了更高级的生物。

这些生物的智慧是我们所无法比拟的。

也许，他们看我们，如同我们看蚂蚁大多数，即便我们中的有些伟大人物，在他们看来也不一定过尔尔。

人类的智慧与大自然的智慧相对实在是相形见绌。

不管是令人厌恶的苍蝇蚊子，還是美丽可人的鲜花绿草；不管是令人望而生畏的星空，還是不值一提的尘土，基本都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物质创造出了这样子丰富多彩的生命，而人类却不可以制造出一个哪怕是最简单的生物。

就现在所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。

人体一共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不但能够相互协调，并且每个细胞基本都有着与众不相同的特殊分工，每个细胞基本都有其特定的工作，绝对不会混淆，那么就会使整个人体处于高度有序的状态。

在近百年的时间中，人体细胞尽管替换非常多次，但这样的秩序并不会改变。

最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。

大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的情况下运用了各类美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表象出难以形容的美。

用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样子的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不可以胜任的。

自然之理所当然创造出会思维的生物，也许是有深意的。

在我看来，宇宙之理所当然创造智慧生物是“以便”做好自我认识，“以便”欣赏她我们自己壮丽无比的美。

人是自然发展的高级环节，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够做好理解以及有自我观念。

人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不相同环节。

宇宙或说自然借我的眼睛来观看她我们自己，借我的嘴来表达她我们自己，说出她亿万年来想说而沒有说出的话。

从这一角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我们自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。

理所当然，人仅有的一点小智慧同样是大自然所赋予的，并不是他我们自己全部，他只但是是宇宙自我认识的工具。

因而，人对自然的种种误解，也许是自然对她我们自己的误解吧。

这样子看来，我就仅仅是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就就像大脑是我们身体的一个器官相同，人与宇宙本来就是一体的。

宇宙是一个大生命，而我仅仅是这一大生命的一个构造组成。

那么，让我们爱护自然如同爱护我们的身体相同吧。

谁说宇宙是沒有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的流程，不正是她生命力的体现吗？假如宇宙沒有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这一宇宙到处基本都隐藏着生命，到处基本都有生命的萌芽，到处基本都有沉默的声音。

你难道沒有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道沒有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即便有些看起来死...

以敬畏法律为话題写议论文为800字

心存敬畏作文小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：一定不要做坏事--这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。

人，不能沒有敬畏的心。

由于沒有敬畏，理所当然恶搞经典成风。

由于沒有敬畏，理所当然洞房花烛也能笑场。

由于沒有敬畏，理所当然崇高贬值。

由于沒有敬畏，我们的人生不在神圣……德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则；“仰不愧于天，俯不怍于人。

”孟子用这个说明我们自己对天的敬畏之情；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人，之理所当然不凡，是由于有所畏惧也有所敬仰。

而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出壹些正气、庄严与崇高。

人很渺小，由于有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。

万物众生，基本都值得我们敬畏。

从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生假如对老师沒有敬畏，就容易打瞌睡；袁隆平由于敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里由于敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，假如对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

一生，不长。

一生，是一条谋生的路，同样是一趟朝圣的路。

谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。

《敬畏》作文

果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而并不是物种的起源。

——題记人类做为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成以便这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，熟练掌握着任何其他的物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。

动物美丽的皮毛，人类用它裹着我们自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满我们自己臃肿的肥肠。

人类更可以厚颜无耻的把有益于我们自己的昆虫叫作益虫，而沒有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。

每年人类基本都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。

可是它们同样是生活在这一星球的一份子，它们同样是这里的主人。

可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还是要受害者为他们干苦力。

稍稍引起点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！倘若动物们穿你的皮，吃你的肉，不清楚还可以有人把生命视如草芥吗？你有多长沒有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了沒有心情的你。

可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。

这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！由于它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。

而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉相同的活着，成为这一世界的寄生虫，这才是真正的卑微！别小瞧地上的一只蚂蚁，假如它和你相同高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，假如它有损害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越之后只有于我们的诗句中，而是有于我们的身边。

望采纳！！！O（∩_∩）O谢谢

关爱生命800字作文

关爱生命生命是伟大的。

人的生命只有一次，我们必需要珍惜生命，好好借助于时间，让我们的明天更加美好！只有我们我们自己好好的借助于时间，生命才有价值，生活才会不觉得孤单、无助！活在世上才会有意义！要知道生命有多么的宝贵呀！在平时日常生活中，壹些食品会让我们陷入漩涡，使我们着迷，最终得壹些小病，甚至是壹些大病，有的還是无药可治的病，使你失去我们自己那宝贵的生命。

理所当然，我们在日常生活中必需要要注意我们自己的饮食卫生和饮食的安全！“民以食为天，食以安为先”，人类生长、经济腾飞、社会进步、时刻离不开食品，离不开安全、卫生、营养的食品。

“怎么会这样子？我们应当解决办法？”广大群众不断在问“我们要吃安全的食品”广大群众不断在要求，群众的呼声，催动我们去思考，去行动。

在食品中，包括非常多类。

列如：水果类。

在我们平常吃的水果中，最熟悉的当然是红通通、惹人馋的苹果了！在苹果的成份里含有丰富的维他命A和维他命C，当我们食用后，对身体会带来好处。

但如果是，当我们食用有些腐烂的苹果，不但沒有营养，还可以给人类带来危害，使我们拉肚子、咳嗽、发炎……花非常多治疗费！假如要使我们不生病，那我们就必须要去选购壹些新鲜甜润的苹果了！ 要注意：在平时日常生活中，我们必需要多吃水果，少吃对我们身体有损害的食品。

离春节的时间也不一定远了，春节到了，那么就要说礼品了，礼品是春节的一定品。

每逢春节，每家每户基本都会买壹些食品或礼品。

说到礼品，小伙伴们基本都会选壹些实惠的。

可是，别忘了，在我们日常生活中买物品时，首要任务是必需要看清楚生产日期，也必须看保质期，过期的礼品千万一定不要买，假如你买了，你的朋友或你的家人食用了，那么就会引起非常大的危害。

还有一点，一定不要随便服用有些有防腐剂的食品，特别是有些有毒的，假如你服下了有些防腐剂，你就必须要尽快地去医院检测了！不然，后果不堪设想！“生命”，这两个字，说简单，我觉得也不一定难；要说难，我觉得也不一定简单。

关键是你，假如你懂得把握机会，会借助于生命，你的人生必需会过得舒舒服服，过得快快乐乐的。

假如相反，下场是可想而知的``````关爱生命，使我们自己活得快乐些；珍惜生命，让我们好好地活着！生命是无价的、宝贵的，好好珍惜生命吧！在日常生活中，让我们远离有损害我们身心健康的食品，多吃水果蔬菜，保障我们的健康！让我们一块携手关爱生命吧！

尊重为话題的作文800字上下

【篇一】 尊重别人家我觉得很简单 学校的传达师傅是位五十多岁的企业下岗职工，半年前受聘来做保安兼收发报纸的工作，每天他把报纸送到办公室的情况下，我基本都要说上一声“谢谢”，有时在路上遇到时，我基本都会说“我顺路梢着吧，不麻烦你了”。

记得第一次他给我送来报纸时，我说了一声“谢谢”，竟然把他说楞了，怔了一怔后才满脸通红地回了“不客气”。

后来，在和别人家聊起来的情况下，他说：“我走过不少的单位，象这么客气的领导還是第一次遇到”。

虽然我并不是什么领导，但我知道要想取得别人家的尊重，首要任务是我们自己要先尊重别人家。

我觉得，尊重别人家很简单。

当取得别人家帮助时候，真诚的说一声“谢谢”我觉得很简单；当无意之中阻碍了别人家的情况下，真诚地说一声“对不起”我觉得很简单；当别人家给你供给帮助的情况下，你真诚地说一声“给你添麻烦了”我觉得很简单。

尊重别人家用并不是非常多的付出，可能是一句温馨的话、一句发自内心的话即可让人感动，让一个心怀自卑的人树立起自尊，让一个处境窘迫的人从新找回了自信。

但如果是，在现实日常生活中，就是这样子简单的事有的人也不一定想做，或做不来，或不以为然，最为普遍的是随意打断别人家的讲话，以高山仰止的目光去审神别人家，用不屑一顾的神情去嘲笑别人家，用一种傲慢和不敬去伤害别人家。

我觉得，这大可不必，由于任何人基本都不可能尽善尽美、完美无缺，当别人家比不上我们自己的情况下，我们沒有理由去伤害别人家，要知道我们自己在某些地方还比不上别人家，当我们自己比别人家强的情况下，还明白我们自己并不是就是比别人家弱，用一种不卑不亢、不仰不俯的心态肯定我们自己的人格与价值。

一个真正懂得尊重别人家的人，定会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对全部事业的上的强者与弱者、全部日常生活中的幸运者与不幸者。

尊重别人家并不是随便的崇拜，并不是特意抬高别人家、贬低我们自己，更并不是溜须拍马、肉麻的吹捧，并不是沒有原则的廉价奉迎、沒有自尊的低三下四奉承，而是把掌声送给别人家。

一位哲人曾经说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

日常生活中学会尊重他人就就像面对一面镜子，你对它笑.它也可能会对你笑，由于尊重别人家，等于尊重我们自己。

【篇二】尊重为话題的作文爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。

”既然是名人，就必需在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。

它们是圣洁的偶像、是大家心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，基本都被大家看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人基本都惊讶了。

曾听说过这样子一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不清楚，在这篇着作之中，有一个难以发觉的错别字。

这一错别字似乎很得意，由于只有它才“与众不相同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫！”而那个错别字却不着急，“不急，之后就知道了！”数年后，这一作家的文章已经名声远扬了，大家开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个响应甚至每个字基本都分析出了他那个时候的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发觉了这一错别字，大惊：“作者用了通假字！”看了这一小故事，想信小伙伴们不禁有些感触吧！我们的教科书何尝并不是如此呢？譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们那个时候信了、也背了。

后听一位作家说，我觉得木兰那个时候不当尚书郎，很可能是由于他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。

在现代社会中，非常多名人的支持者基本都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也必须大肆宣传，可名人在厉害，归根结底，他還是人，不可能像支持者所说的这样“十全十美”，他们也可能会犯错、也可能会失误，而这些崇拜者们的言论，但是是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因而而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。

早在建国早期，壹些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，并不是这样子吗？随便迷信给我们留下来的只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。

一定不要迷信名人——我们是清醒的凡人。

我们在仔细阅读某些定论时，有没有表明过它的行为呢？伽利略不也在比萨斜塔上表明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是不对的吗？而在此以前，全部的人基本都在嘲笑他，我觉得，他们是在笑我们自己。

百川归海，殊途同归。

我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。

我们有否定的胆识，由于我们有“独立思考”这一强大的武器。

我们尊重名人，但绝不迷信他们。

【篇三】尊重别人家就是尊重我们自己近日读了这样子一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，处于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释我们自己忘取笔了。

然后才又说：“你跟我基本都是商人，你也有物品要卖。

”几个月后，他...

胸怀 议论文800字

豁达胸怀与和谐社会今日的社会日益纷繁复杂。

头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并不是尽是平坦之道。

让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。

这样就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。

宽以待人，严于律己。

不计较一言一语一事的得失。

通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。

中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。

春秋时期有个“管鲍之交”的故事。

管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一块从军打仗。

合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。

旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。

打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。

别人家不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是处于孝顺之心。

鲍叔牙的胸怀感动了管仲。

后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。

胸怀，是一种肚量。

俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人家的反对，不计较别人家的态度。

史书曾载：完璧归赵后，因为蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。

廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。

宣称：“我见相如，必辱之”。

蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。

便处处忍让，表象了豁达的胸怀，历史上留下来了千古传说“将相和”的故事。

胸怀，是一种涵养。

碰到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。

拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。

清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。

其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。

张英老家在桐城与一吴姓为邻。

宅旁有块空地被吴家占用。

吴家越界当属无礼。

堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。

遂驰书于京基本都。

张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

”4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。

吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。

前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。

这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见大家对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。

面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实日常生活中并不少见。

讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并非不讲原则。

胸怀是种姿态，是种境界。

在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不相同意见者，特别是对有些伤害我们自己的人，应采取宽容、谅解的态度。

有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。

上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。

梁的声望、资历和年龄基本都比陈要高。

但陈同梁二人在学术上分岐非常大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。

但梁启超每次看到后基本都一笑置之，原则问題不让步，非原则问題不计较，两人联系一如既往。

这就说明，你以豁达的胸怀谅解别人家的过失，等于给别人家留下来一个改正机会，有利于今后双方在各类场合造成一种良性互动。

当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。

过分了是种纵容，到了极限斗争不可或缺。

在人际联系中，以豁达胸怀待人接物，做为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。

社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。

即便明白应当胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。

俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。

这一“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。

这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶流程。

当今社会虽然竞争激烈，但如果是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。

社会上各种人基本都有，比不上意之事常有八九。

因而，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这一社会，才能构建和谐社会。

我的梦想作文800字

梦想是什么？梦想是让人造成进步的动力！我的梦想并不是具有财富，也不一定是获得想要的物品，我的梦想让我感到快乐。

我的梦想，很辛苦，但很迅速乐。

我小时候，受爸爸的关系，喜欢上了兵乓球。

看着叔叔们一个个有力的扣球，我也想跟他们相同，多么自由。

我为我们自己的梦想而奋斗。

为快乐而奋斗。

“我的未来并不是梦，我认真的过每一分钟；我的未来并不是梦。

我的心跟着希望在动……”！春天的花，秋天的果，沒有梦想的生活是无趣的生活，沒有梦想的人生是无味的人生。

有的情况下，我觉得我的梦想是虚无的，是遥不可及的。

当我站在比赛的舞台上，我的球技取得了亲人、伙伴的认可，特别是上次一个叔叔夸奖我兵乓球打的好时，我觉得我的梦似乎离我近在眼前。

那时，我暗暗下定决心必需要实现我的梦想，站在更大的“舞台”上，让更多的大家分享我的快乐。

我真正认识兵乓球是在三年级，我和爸爸打兵乓球，我无意中学会了扣球，我看着爸爸一个个沉重有力的扣球，我很羡慕，我也想和爸爸相同，甚至超过爸爸。

只有付出汗水才有回报，有一天，我终于赢了爸爸两球，这样对我来说是不限的快乐，我享受着。

与此同时我也努力着，在努力的与此同时，我的球技一天比一天好。

天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。

但那百分之一的灵感是最至关重要的，甚至比那百分之九十九的汗水基本都要至关重要。

梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这一世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。

司马迁，您出生在富家大院，但又饱受人间酷刑，却不可以抹杀您心中的热血。

您把我们自己化为《史记》里的春蚕，让几千年的中国历史一幕又一幕在后人心中放映，您把我们自己优秀的灵魂注入这部着作，使它成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，让后世之人享用它的营养。

是梦想推动着你，梦想是你的动力。

没了梦想，就犹如车辆没油。

杜甫，您忧国忧民的苍颜白发是一道不变的风景，停驻在您曾经流连的西风古道上，您把我们自己的灵魂化为无数优秀的诗篇，让它飘荡在历史的隧道中。

让子孙后代收益无穷，我向你学习。

不管是大夫、勇士、作家、诗人，還是一介平民，只需具有梦想和不屈的信念，梦想就能永不褪色，永远鲜艳夺目。

这样就是我的梦想，是在我心中翻滚的大浪，指的是引我前进的指路明灯，是我成长的摇篮，更是我的动力之源！

敬畏事业作文关于李云迪

敬畏作文800字一：多年以来，各级领导对大家的安全问題十分关心，随着科技的发展，大家的生活水平也越来越高，车辆已经走进了大家的生活。

可是，因为车辆的质量问題而发生的出行事故是数不胜数，领导们以便使我们的出行更加方便、安全，就架起了天桥，设置了红绿灯等一系列的安全设施。

对前几天那十七年以来最大的雪，小伙伴们应当还记忆犹新吧！政府以便在这期间能保障市民安全出行，就派出了各区的公务员义务铲雪。

因连续几天基本都在下雪，积雪已经使某些火车轨道结冰，壹些在上海打工的外地人就无法乘火车回老家过年，政府就将上海南站地下通道做为他们的等候室，还有在它附近的学校也成了他们的临时的卧室，除了这些，工作人员还给他们发了水、药、棉被等等。

风雪交加的一天晚上，在火车站门口站着的一位饱经风霜的老人导致了警察的要注意，他主动走过去询问，才知到老人是到上海来找她的儿子的，可谁料到火车误点，使她和她的儿子失去了联络。

民警以便尽快让老人见到家人，就联络了巡逻车把老人送到她儿子的家里。

在巡逻车未达到时，民警就扶着老人到岗位挡雪，还给老人倒了一杯热茶，老人十分感动。

一天，在积雪已经几公分的高架上，已经堵车15分钟了，一辆黑色的车辆导致了交警的要注意，它的旁边有一位快临产的孕妇在走动，突然，孕妇的羊水破了，交警急忙跑过去，将孕妇扶起，然后才让她坐在车上，由警车开道，以最快的速度送到医院。

后来母子平安，那位“新”妈妈十分感谢交警救了她和她的孩子一命。

从这些事情当中