端午节的小故事
端午节的故事——三闾大夫屈原的传说
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表象出惊人的才能，取得了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。那个时候只有楚国和齐国能与之抗衡。
鉴于那个时候形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了有些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，碰到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“一定不要拘泥”、“随和壹些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
公元二七八年，楚国的基本都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展我们自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦叫作“端阳节”。
除此之外端午节还称“正阳节、龙日节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、天中节等等。端午习俗一般有食粽子与赛龙舟。食粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰；赛龙舟在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
参考资料：端午节-百度百科
我记忆深处的端午节800字作文
考试吧精心整理了《关于端午节的作文800字：端午节的故事》，望给小伙伴们带来帮助！以临近端午节前夕，孩子们听到要过节基本都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们基本都等着大大家包粽子，讲故事。
而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。
如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。
屈原是谁你们可能不清楚，我来给你们讲一个故事吧！楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得我们自己才高八斗，竟不被重用，我们自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。
那个地方的人觉得他很伟大，以便纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了非常多粽子，含义是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。
这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事必需很感动吧！我觉得我也感动的一塌糊涂呢！可是听了这一故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应当就这么结束我们自己，是个人那么就会有不足之点，他肯定也可能会有不足之点，他应当继续学习和改正他的不足之点，那么就会改变的更好，而不应当由于一点挫折就当懦夫。
假如屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。
说道端午，不允许不把故事放到一边了，還是讲讲我家乡的习俗吧！我家乡的习俗你可能还不清楚，每当端午过节，我们家乡就必须要荡秋千，我也不一定例外。
今天，我也荡了秋千，我觉得他的寓意是荡掉全部的怨恨和烦恼。
最后還是要给小伙伴们说一声“祝小伙伴们节日快乐！”
端午节作文800字
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
除此之外，端午节还有非常多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不相同，但总体上说，各个地方人民过节的习俗還是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统生活习惯，因为地域广大，民族众多，加上非常多故事传说，于是不但造成了众多相异的节名，并且各个地方也有着不尽相似的习俗。
其内容一般有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各个地方及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已取得新的发展，突破了时间、地域界线，成以便国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故大家“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因而，纪念屈原之说，关系最广最深，占据流行地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，基本都与纪念屈原联络在一块。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
端午节的故事800字。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。
后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢基本都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷襄王即位不用太久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢基本都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢基本都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，基本都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，与此同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。
有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民基本都到江上划龙舟，投粽子，用这个来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样子流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的含义和“初”相似，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，理所当然端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日基本都是五，故称重五，也称重午。
除此之外，端午还有非常多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接就说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样子的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，关系最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子基本都与屈原联络起来。
俗说屈原投江之后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说大家常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的含义。
初五可以叫作端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因而称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天不可或缺的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是以便纪念屈原，理所当然解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是以便压邪。
尽管端午节年年过，但如果是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢下雨天，湖面上的小舟一块汇集在岸边的亭子旁。
当大家得知是打捞贤臣屈大夫时，在次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
以便寄托哀思，大家荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。
”二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死以后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这样的说法来源于闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其关键理由是；（一）端午节两个最关键的活动吃粽子和竞渡，基本都与龙有关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的联系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应该是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章限定大家在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也非常多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母一定不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不允许举也。
” 东晋大将王镇恶五月初...
关于端午节的作文800字以上
端午节的彩绳来源每一条彩绳背后基本都有一个不为人知的故事。
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。
昨天总算碰上了一个不下雨的天气。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。
据分析判断，这里前一阵子应当是一个小水凼。
（端午过后的第一个下雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。
算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。
端午节已经过去很久了。
望着地上这个时候孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一块度过的。
那时的我们自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶基本都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。
我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一块，编成好看的结。
然后才她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。
清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。
那个时候的我还可以天真的问奶奶，为什么不好好保障我们自己的双手。
而奶奶仅仅是莞尔一笑，不予回答。
当前想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下来的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。
系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。
而那又是一种怎麽样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。
又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。
奶奶澄澈的眸子中，满满的，基本都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。
仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
仅仅是后来，我回到大连，回到妈妈身边。
她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更一定不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。
竟也生活习惯了沒有彩绳的节日。
仅仅是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的物品罢了。
但心中，還是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
端午节的作文90
1年一度的端午节又到了，我们基本都很开心。
屈原投江的故事，流传至今，小伙伴们基本都還是能耳熟能详。
而我也由于内心有期待，迫不及待的迎接端午节的到来。
屈原投江的故事，据说是由于古时候有一个皇帝十分喜欢屈原，而其中有一个大臣忌妒他，那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话，让皇帝把屈原开除，屈原因而过度伤心，农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。
屈原投江的故事从古自今流传着，也有悠久的历史了，这一故事在我心中，也一直给我深刻的印象。
在端午节的前一天，也就是农历五月四日，我和妈妈一边包粽子，一边谈天，包着包着，也到晚上了。
亲戚朋友全基本都我家，小伙伴们基本都玩得不亦乐乎，享受着天伦之乐。
玩累了，小伙伴们就决定留下来来住一晚。
第二天，也就是1年一度的端午节。
一早小伙伴们七嘴八舌的讨论今天的行程，经过一番讨论以后，终于有个结论了，中午先去看龙舟比赛、下午去溪边玩水、晚上在去吃当地小吃。
爸爸说：“既然已经决定好了，那么就二话不说，快走吧！”，就这样子，开始了一天的行程。
早上我们开了一小时的车，到的情况下刚好中午十二点，我们就坐在湖边看龙舟比赛，我听到画龙舟的人喊着“加油！”“加油！”十分卖力。
我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩、好看的龙舟比赛。
接下来该去一探究竟溪边的景物到底长的如何子？到了溪边，果然是景观优美、碧水萦回。
这里让我们身心放松，可以好好的休息。
而我和表姐用石头打起“水漂儿”，有趣极了！玩着玩着，到晚上了。
我们一块到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕噜”“咕噜”的叫着。
当一桌丰盛好吃的菜摆在我面前的情况下，我迫不及待狼吞虎咽的吃起来，小伙伴们也基本都津津有味的吃着、吃完之后，我们一块逛夜市、买物品，最后一块拍照，为今天，今年的端午节留下来一个美好的句点。
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关于端午节180字的小故事
范文： 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出基本都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，关系深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京基本都。
屈原眼看我们自己的祖国被侵略，心如刀割，但如果是始终不忍舍弃我们自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》以后，抱石投汨罗江身死，以我们自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛不正常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
大家见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，大家想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
之后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；用这个来纪念爱国诗人屈原。
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屈原与端午节 端午节的起源（包含赛龙舟、吃粽子的习俗）远在我国伟大的诗人屈原（约前340年~约前278年）之先。
对屈原的历史记载，最早及最至关重要的是《史记·卷八十四 屈原贾生列传第二十四》，其中并沒有端午节纪念屈原的叙述与描写，屈原的投江同样是简单的一笔带过：“於是怀石遂（投）[沈]汨罗以死。
”（《史记·卷八十四 屈原贾生列传第二十四》中华书局1982年11月第2版 P二四九○，下同）。
且屈原传也用这个句结束。
看来，那个时候屈原的投江而死并沒有导致多大的关注。
来到司马迁（约前145-约前95）时代，就是说过了近200年，也可能沒有端午节祭祀屈原的内容，假如有，也可能仅仅是汨罗一带的局部现象，要是像当前这么隆重，且是全国性的，司马迁必需会大书特书的。
大致在晋朝开始，端午节由于附会在屈原的传说上，尤以南朝梁国人吴均（469-520）所著《续齐谐记》比较具体生动，渐渐的演变成为纪念屈原的节日，并流传至当今，且越来越隆重，以至于变成全国性的节日。
与端午节有关的文化载体表象大多数有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒。
其中尤以赛龙舟、吃粽子最为流行；不但在华人区，东南亚各国受华文化的关系也有过端午节的习俗，赛龙舟则变成一项国际性的体育竞技项目。
赛龙舟 传统的说法是：众乡亲得知屈原投江的消息，马上划船想打捞或抢救屈原，由于要赶快，理所当然形成竞渡，可能由于仍打捞不到屈原的遗体，一连几天以至于来年仍痛心但是在这一天仍要竞渡，渐渐的演变成一种赛事，由于是“龙的传人”，赛渔船总不雅吧，某1年在某位文人的提议下改为“赛龙舟”，获得国人全体举手通过（全体鼓掌通过也可以），这不，赛龙舟渐渐的由区域性变成全国性以至于国际性。
吃粽子 传统的说法是“喂鱼虾蟹说”：屈原投江后，众乡亲得知屈原投江前对渔父说：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”（P二四八六），这还得了，理所当然边划船边投米饭等食物到江中喂鱼虾蟹，免得它们吃了屈原的遗体。
但此说并沒有具体的古文献记载。
另外一种说法是“祭祀说”，据《史记》《正义》（《正义》为唐·张守节对《史记》的解释）的注解：{故罗县城在岳州湘阴县东北六十里。
...县北有汨水及屈原庙。
《续齐谐记》云：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每於此日以竹筒贮米投水祭之。
汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫。
谓回曰：‘闻君经常遇见祭，甚善。
但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。
’回依其言。
世人五月五日作粽，并带五色丝及练叶，皆汨罗之逸风”}。
（P二四九一）可见，至少在1500年前，端午节包粽子祭祀屈原已流行开来。
两者对比，前者显得高尚，后者显得俗气。
堂堂屈原那有得不到祭品而化身来求告的，因而大家也就“去其糟粕，取其精华”的选性的留下来来美好的传说。
但如果是，国民甚是有趣，原本是喂鱼虾蟹的粽子，看看投在江里可惜，既污染了环境，又暴殄天物（想想看，全体潮州人民每人一个粽子投在韩江，不用一二天韩江就臭死啦），那比不上我们自己吃了，又有纪念意义，又不浪费食物。
（由此可见，不管是官方的历史记载，或是民间的历史传说，基本都带有倾向性的选性的记载的，所谓“七分事实，三分虚构”。
） 后人对其敬仰不但是他的才华，更是他忧国忧民，耿直不阿的品德；概叹他悲凉的人生，凄美的结局，纪念也就理所当然。
附：屈原流传至今的名言 路漫漫其修远兮，吾将左右而求索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
魂兮归来！ 目极千里兮，伤心悲。
其他的链接： 介绍屈原的著作甚多，著名的有郭沫若的话剧《屈原》（带有强烈的革命色彩和政治倾向）
端午节作文
每年的五月初五，是我国的一个至关重要传统节日——端午节。
每逢到这一天，家家户户基本都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……关于端午节，有一个流传很广的故事。
中国古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。
在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
以便寄托哀思，大家荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。
百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体。
后来就形成了吃粽子的习俗……按照以上故事来看，这些基本都是以便纪念屈原而形成一种风俗生活习惯。
我国还有许非常多多的传统文化，做为一名中国人，我平时还是要地去了解这些灿烂古代文化。
中国有许非常多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。
因为我从小十分爱吃粽子，理所当然对“端午节”的印象十分深刻。
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