作文《人性的善与恶》

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孟子曾经提出了“性善论”，大意是人之初，性本善，我们应当从我们自己身上寻找真善美，至于恶人乃是后天原因使然。而西方则有人提出了“人性本恶”的观点，认为人自身本是“恶”的，假如后天不做好良好的引导，便会使人往“恶”的方向发展。

事实上我本也好奇，假如说人性本善，那最早的人类想必同样是天真善良的，在这样子的环境下怎么可能造就世界上第一个恶人呢？或说人性本恶，我觉得更说不通了，那为何在当今世界正义总是占据了主导地位呢？

于情于理而言，我想信“性本善”一说，看了史铁生老先生的《灵魂的事》我发觉，人性由善变恶的原因竟是“欲望”二字。是的，人除了感情、理性、智力水平等高于低等动物外，便是欲望了。欲望绝对是人独有的。人吃饭、睡觉等基本都是在正常但是的生理需求，但金钱、权力、名誉乃至小到娱乐活动基本都是欲望的一部分。正当的欲望激发人创造了美好的物品，比如音乐、绘画，基本都是真善美的体现（虽然亦有糟粕）。求知欲，探索欲和创造欲推动了人类发展和进步。而过分的欲望，自私的欲望使人变得狰狞可憎。史老先生认为，老鼠同样是很有智慧的，但它们从来沒有想过去仰望天空。

于是我又不允许不修正我的观点——人生下来，的确是天真善良的，但在某些不正当的欲望驱使下（或受了某些利欲熏心的人的过分压迫下）便会向恶发展，如同磁针相同，假如不常常调整，那么就会越转越造成偏差。而在这些受欲望去驱使的恶人的环境里，天生接受这样子的熏陶甚至压迫，最后亦造成了仇恨社会的思想。如同一个磁针本身指向正南正北，这个时候，在旁边放了一块磁铁，它的偏转是由不可抗力的不可逆因素引起了，拨正了也可能会弹回去。

可悲的并不是出淤泥而略染；可悲的是淤泥有了灵性，在你出淤泥以前聚集到你头顶，把你活活闷死在我们自己的一方空间里。

所幸当前人心向善，而并不是一个是非不辨，或是有人故意颠倒黑白的年代。沒有封建神学的统治，也沒有随便个人崇拜，正义是流行声音，鼓励真善美，鞭笞假恶丑。

在说说空想的共产主义，的确看上去很完美，但如果是不可以实施，遥不可及，原因在我看来是由于大家不可以到了一心向善、沒有丝毫丑恶的精神水平，由于那种社会制度非常容易助长人的恶行。从根本上说，它不尊重人的个性和每个人不相同的正当欲望，而对少劳多得的自私欲望给了非常大的空间。你恶对我不公平啊，解决办法？我比你更恶。

或你说每个人吃饭吃相同的，劳力又不同。行，咱搞个工分制，多好啊，多劳多得，按劳分配。完了，这又给了自上而下的一个压迫空间。理所当然这并不合理。当前的制度，可以说是九分合理，那基本都是有前车之鉴的。

要问我衡量正当欲望和非正当欲望的规范，一个是是不是自私，一个是有足够的判断力。战争便是由两国的欲望冲突造成的。多为其中一方为满足不正当欲望而关系到了另外一方的正当欲望，无非土地、资源、荣耀。而在战争时期，善恶是混乱的，功过会因战争的结果而由后人以不相同的方式评说，抗击侵略者能打，叫骁勇善战；侵略者能打，便是战争分子。我觉得，只有为和平而战的人，才是真正的“善”。需由历史轻轻评说。

只需无愧于心，无愧于人，即便背了恶名，也终会拨乱反正。浑浊的水中泥沙会沉淀下来，水会从新清澈透明。

小作文：善与恶

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

” 那是发生在我小学1年级时候的一件事。

一天，姑姑告诉我，中午她有事，就把我交给一个高年级的大哥哥，我开心极了，这可是我第一次在学校吃午饭。

吃过午饭，我独自来到海德商场的超市闲逛。

当我走到一台冰柜前，里面的雪糕吸引了我的视线。

我四下看了看，没人要注意我，就顺手推开了冰柜的门，拿了一支“巧乐滋”雪糕，撕去了皮，一边走一边吃，刚走到地下超市的门口，忽然听到身后传来一位阿姨的声音：“小朋友，你没交钱怎么就拿物品吃？”我听了吓得连头也没敢回，撒腿就跑，一口气跑到了学校，等心稍稍平静后，我就象没事人相同，跑去找同学玩了。

一下午平安无事，我暗自偷笑！ 不清楚是哪股风把消息吹到了姑姑的耳朵里，晚上回到家里，姑姑把我叫到了身边问我：“你今天没什么事要告诉姑姑吗？”我沒有一丝迟疑地回答道：“沒有啊！”姑姑让我好好想想，最后還是在姑姑的一在逼问下说出了事情的缘尾。

姑姑二话没说拿起棍子就打，顿时我的屁股象开了花，钻心得疼痛！可我并沒有哭泣，我知道我错了！姑姑很生气，这么大了，第一次见姑姑发这么大的火，姑姑平息心气后给我讲了一个故事：“刘备临终前给其子刘禅的遗诏中，劝勉他要进德修业，有所做为。

好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也必须从小事开始防范，不然积少成多，也可能会坏大事。

理所当然，一定不要由于好事小而不做，更不可以由于不好的事小而去做。

小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家。

”同样是就从那一次，每当我在走进超市，看到有些花花绿绿的、想要的物品时，那么就会主动和家长商量一下，假如家人不相同意我就不会去多看几眼。

这件事在家人看来竟然比海深，比天高，比地阔。

同样是从这件事让我真正体会出“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的真正含意！这句话将成为我一生的座右铭！

以善与恶为題的作文议论文

世上之人，有美，亦有丑。

我们又何必介意那虚伪的容貌呢？ 外貌，为何美？缘是天生，亦或人工。

内在，为何丑？缘是人造，亦或贪念。

这样就是我对贪慕虚荣的人的态度。

外貌，为何平凡？故是天生，亦或自然。

内在，为何美丽？故是本性，亦或忍量。

这样就是我对以他人为先的人的看法。

人之初，性本善。

人的本性原是善良的，为何有些人会变得如此丑陋？是贪欲，是占有，是那总爱称自以为王的恶念。

并不是说，心灵美便胜过一切吗？那为何还是要争权斗美呢？ 善有善报，恶有恶报。

行善积德的人，老天绝不会让他含冤受苦；为非作歹的人，老天也绝不会让他逍遥自在。

但，假如你是改邪归正的人，老天会给你一次机会，让你努力，去争取去靠我们自己的实力获得成功，让你品尝成功的滋味。

朱自清曾说过：“荷花脱污而不染。

”其含义指的是荷花，但假如反复而又细细品味的话，你能知道，那是在喻指心灵美的人：只需我们自己的心灵美丽，不管在多么肮脏的环境下，基本都不会受到污染！

谈谈你对善与恶的看法 作文 300

所谓善恶，无非是参照物不相同。

如同物理学，你能说这一物体是在运动還是静止的吗？不可以！所谓的动与静只但是是参照物不相同，同样的善和恶同样是参照物不相同而已。

你敢说你当前做的事情就必需是对的還是错的吗？显然这是不可能的，有些小偷，他们认为我们自己做的就是对的。

有些警察认为我们自己做的就是对的。

为什么当前非常多人基本都认为只需不犯法就是对的呢？这是由于他们以法律为参照物，而以法律为参照物的人又非常多，理所当然才让全部人基本都认为法律是对的，就连有些不以法律为参照物的人基本都认为我们自己是错的了。

久而久之就形成了当前的情形。

善良与恶恨的作文200字）

精品学习网的小编为小伙伴们编辑了高二关于善与恶的优秀作文200字，如有帮助，希望小伙伴们下次必需要浏览精品学习网。

善是好人基本都喜欢的，恶是好人基本都讨厌的。

“金无赤足，人无完人。

“假如恶人知道悔改，从新做人，那么他是善人吗？善与恶何也？善良的人，人人基本都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。

可恶的人，人人基本都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。

善与恶不可片面看待。

所谓：“善与恶何也？刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。

吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。

武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。

行恶易容，变善难。

当人嗜杀人命，一天不杀就浑身不舒服。

就算想变善人也难，善与恶何也？一爱一厌。

善与恶互补。

善良的人不可以太善良，由于这样别人家会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。

太恶的人多学习学习善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。

”你不在成为大家所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。

善与恶何也？互补也，此之谓“天下太平”。

善与恶皆好。

善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。

盛显国泰民安的景象。

恶人与恶人在一块会使天下陷于战争之中。

假如将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太平。

这并不是非常好吗？善有善的好，恶有恶的好，好好借助于是国家的一项利好。

善与恶何也？好啊！善良的人努力耕织，恶人保维国家缩短弱者的死亡。

善行天下，恶臭远名。

善良的人，人人基本都说他好，使他流传千古。

恶人人人基本都讨厌他，使他恶臭远名。

但谁不喜欢我们自己名声流传千古呢？恐怕只有少数吧！每一个人基本都想做好我们自己本份事，可谁会知道要哪一个地方会出错呢？不对是避不可免的。

但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。

善与恶，商也。

当前善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起我们自己的良心。

而可恶的商人呢？却尽最大限度伤害人。

食物生产加工厂的老板以便节约过滤费，将广泛污水排向城市中的市民。

可恶至及，我们要向善良的商人致谢。

要向善良的商人好好学习。

善与恶何也？互补，皆好也。

要长短互补，要做人上人。

要知其善恶而为之。

高二关于善与恶的优秀作文200字就到这里结束了，小伙伴们必需要认真阅读，希望能有所启发，对小伙伴们带来帮助。

正能量与善恶的作文

人性本善還是人性本恶？这一问題已困扰了大家几千年.从孔子倡导的“人之初，性本善”到荀子的性恶论，关于这一问題一直纠结着大家，争论也从未停止.然而，我认为人性之初就像一张白纸，不善也不一定恶.当我们呱呱坠地时，什么基本都不懂、什么也不一定知道，如同一张白纸.假如这个时候就用儒家表示孔子和孟子，包含西方的苏格拉底、亚里士多德等的观点给他定义为善的？或用荀子、西方哲学家奥古斯丁、霍布斯等的观点给他定义为恶的？这无疑给人性之初就蒙上了色彩.我认为，人性本是空白，一切善恶的行为基本都是后天教育和环境关系的结果.而关系人性善恶的第一要素是父母给孩子营造的成长氛围.由于我们来到人世首要任务是接触的是父母，父母的一言一行深深地关系着我们，理所当然才有了“父母是孩子最好是的老师”这一说法.人之初什么也不一定会，只有通过模仿和学习才逐渐形成了我们自己特有的个性和独立的人格.俗话说，龙生龙、凤生凤、老鼠的孩子会打洞.这样就就说明了父母对孩子的关系.换句话说，盗贼生来就是盗贼吗？英雄生来就是英雄吗？倘若将盗贼与英雄的出生环境和成长经历互换，英雄也许便成了盗贼，盗贼变身为英雄.这样就就说明人性是在家庭氛围的熏陶和社会大环境的关系下渐渐形成的，而非老古人所言性本善或性本恶.也许有人要提出质疑：同样出生一个好家庭的孩子却不一名人堂：众名人带你体验他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱样，这是为什么呢？这是每个人的思维差异和悟性.由于人在接受了壹些事物后便主观地将以后所“学”得的物品做好剖析，然后才经过领悟转化为我们自己“所需要“的物品.比如画一个圆，给饥饿的人看是一块饼，给贫穷的人看是一枚钱.同一家庭出生的孩子因为不可以与此同时接受每个事物便造成了差异，学习的物品总有个先后时间差.好比哥哥先看见了树叶而弟弟却看见了果实，进而一步步形成了差异.当然个性形成后我们应努力向性善的方向发展，这个时候就需要我们自身的觉悟、努力与信念了.有人看见了社会的黑暗便去同流合污，有人则发出了“人谁又能以身之察察受物之汶汶者乎”的感叹，而有的人则想努力驱除黑暗，为更多的人赢得光明.曼德拉无疑是我们最好是的榜样，心怀民族，向往和平，他沒有在长达28年的牢狱日常生活中放弃理想，沒有因社会的黑暗而消沉堕落，他最终用一生的拼搏斗争换取了南非的独立与黑人的地位.当今社会道德滑坡的现象普遍有，大家被物欲横流的所主宰，唯利是图，见利忘义；有些人的世界观、价值观、人生观被迷失，好事不想做、善举不想为，以种种负面社会现象来为我们自己的想法和行为遮羞；有的甚至道德沦丧、人性泯灭，做了坏事不敢担当，还冒充好人自称做好事等等.当然，我们应当清醒的看到我们身边壹些传递着爱心与正能量的例子：最美妈妈、最美教师、最美司机等等中国好人.我们要摒弃曹操“宁我负天下人，天下人不可以负我”的不对观点，坚持向善的目标，想信公道自在人心，善恶基本都有回报.南京“彭宇案”的澄清不恰恰就说明了这观点吗？人性善与恶，仅仅是一字之差，同样是一念之差，但如果是对这一人的衡量规范以及社会反响却大相径庭.理所当然，我们要有一颗向善的心，不可以以人性本恶为由去肆意的胡作非为，而是应当努力改变用善的花朵点缀这一世界；我们也不一定能以人性本善而不要注意修身养性，这样子会忽视了对每个行为的改善和修正.人性本是一张白纸，让我们以行动为笔在人生的纸上写下点点善迹，勿以善小而不为，多壹些善举；勿以恶小而为之，少壹些恶迹，我们的社会小伙伴们庭将会更加温暖、和谐、美丽

关于善与恶的故事

南山和尚有两名弟子。

一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。

路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后才找地方方便去了。

回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。

”听到喊声，大家“哄”的一声散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。

”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。

” 过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。

村民发觉了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。

伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗？”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。

绝大多数人，基本都和这李家庄的村民相同，是些普通人。

既有小善，也有小恶。

你给他一个善的契机，他就表象为善；你给他一个恶的契机，他就表象为恶。

理所当然说，恶要原谅，善要引导。

你把一担桃子丢在树下无论，还怪别人家偷吗？”

君子成人之善,不成人之恶作文

人的心灵时常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地权衡着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因而而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中基本都有这样子的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶。

当我们面临心灵的选时，请把握心中的平衡，沒有人沒有邪念，有些被我们视为善良的人，只但是善良多一些，邪念少一点。

在善与恶之间选时，内心必定经历一场风雨般的较量。

向恶的一端走，如同随波逐流相同容易；走向善的那一端，却就像登山这样困难，也许善良或许会经历一番内心的挣扎，还必定要有莫大的勇气，同样是时间的考验。

选什么，重在我们自己把握，面对重大的选，我们会与此同时面临到困惑。

上前一步是人生，后退一步是黄昏，对与错，善与恶，就取决于迈出哪一步。

对的，可能会损坏我们自己的利益，却能获得正义的坦然；错的，也许给我们自己带来壹些好处，却必定损害他人，在心灵中种下恶果，成为永久的创伤和阴影，把我们自己也扔进了生命的黄昏。

选之时，应抛弃一切利害联系，由于心灵才是我们的重心；选之时，让心灵的天平去权衡，一切好错基本都会清晰可见。

当恶占了上风，善便会倾斜；当善出来，邪恶那么就会消失，心灵的选，就是一场对与错的较量，善与恶的交锋。

在抉择前，让我们的天平来倾向于“善”的那一端吧。