我知道的风俗900字作文
我知道的风俗
我知道的风俗非常多比如中国传统的春节、清明节、端午节、中秋节等等.
春节是全部节日中规模最大,礼仪最隆重的节日,过春节又叫“过年”.它在中国人心中的地位是最高的,即便是千里之外的人,基本都会尽最大限度赶回来跟家人团聚,过一个和和美美、团团圆圆的快乐年.过年时,小孩子那么就更开心了,不但可以吃到美味的食物,穿上漂亮的衣服,并且还可以拿到压岁钱呢.在除夕那天要杀鸡、宰猪、挂年画和贴春联等,十分热闹.除夕晚饭,十分丰盛,一家老小围在一块吃团年饭,好不热闹!吃完年夜饭,一家人一块放烟火,看中央电视台的春节联欢晚会,一片快乐祥和.
清明节,这是对先人代表追忆和哀思的日子.每到清明,大家为祖先扫墓,学校那么就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”道出了清明时节大家对已逝去的亲大家的思念之情.
接下来说说中秋节,每年的八月十五是中国传统的中秋佳节.在中秋节吃月饼、赏明月,这真是一件美事.月饼做为吉祥、团圆的象征,寄托着大家的美好愿望.赏月是节日的另外一个风俗,一家人围坐在一块,欣赏皓月当空的美景,对着月神许愿.“每逢佳节倍思亲”,出游在外的游子这个时候候基本都会不正常的想念家乡的亲人.每到中秋,月圆,家人团聚,仰望一轮明月,我不禁想起苏东坡的诗句：“但愿人长久,千里共婵娟.”
谁会写《我知道的风俗》（900字）作文？？？
内蒙古风俗 迎宾 蒙古族自古以来就有各类迎宾礼节。
预约的会客，不论是社会团体還是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。
有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还可以分几个梯队迎接客人。
假如您到大草原旅游，您必需会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，由于这是蒙古族从古到今的传统。
当来到这里，您必需会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或您会用临时学会的蒙语“赛努！赛努（好啊！好！）代表我们自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。
大多数来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北（男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧）位置上。
这个时候候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后才端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客大家品尝。
接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。
假如客人一饮而尽，主人会十分高兴，顿时主客情融，气氛很迅速会热烈起来；假如您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。
但最好是是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
待客 这里的主人首要任务是给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客大家少吃一点垫个频祝？然后才敬酒。
由主人先用小酒？？酒盅）向客大家每人敬一杯，这样就是敬酒的开始。
接着用大杯（比银碗小一点专用敬酒的银制器皿）从客人中的年长者开始，依次一一做好；敬酒达必需杯数就必须要奏乐唱歌为客大家喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包 假如说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。
蒙古包做为草原上特有的建筑，既美观又有用，并且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，十分适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。
在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐！蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。
“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。
“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。
蒙古包顶端还有“陶脑”——天窗，既可通气又可采光。
整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。
华丽的民族服装 蒙古族的服饰包含衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。
蒙古袍是蒙古族人民的关键服装。
蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，十分适应广阔草原游牧日常生活中的防寒及一衣多用的需要。
腰带是蒙古袍不可或缺的，腰带大多数由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。
男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。
女子之相反，扎腰时必需要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。
穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，有用价值也非常大，系上腰带骑马时可以维持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。
“查干萨日”的祝福 蒙古族把正月叫作“查干萨日”（汉语意为“白月”）；草原上的春节活动一般有祭火、祝寿、拜年等，而且从农历腊月二十三开始，到正月（查干萨日）到了高潮。
祭火 蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，由于燃旺的火焰象征着1年里一切幸运吉祥。
祭火在过去相当盛行，每家祭火的日期和方式也不一定同。
“哈日楚户”（贫民）大多数在腊月二十三日祭火，而“台吉”（贵族）在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。
妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。
富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并且把左邻右舍请来喝茶吃酒。
有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。
现在，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但如果是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，大家還是点一堆篝火助兴。
祝寿 春节期间牧民活动的关键内容之一。
祝寿的对象为正当“本年”的长者。
祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间大多数在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。
给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还是要赠送寿礼以示尊敬。
祝寿礼的轻重多寡，大多数视祝寿对象的年龄大小而定。
除夕 草原上春节的高潮，附近的牧民们基本都要相互喝茶，然后才大家扶老携幼聚集在年长者的家里，做好除夕“乃日” （宴会）或家人聚集在一块看电视节目。
接着牧大家要到邀请我们自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。
除夕时，牧民家家基本都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。
这一习俗，不但在牧民家中一直保留，并且...
我知道的风俗
冬至大如年 当大家热火朝天轰轰烈烈玩洋节玩圣诞的情况下，我竟怀念起中国传统的节日来。
我杞人忧天地担心，当我们的长辈基本都不是在了，当我们的下一代成长为我们的年龄，中国这些传统节日，泱泱五千年的中华传统文化将怎么传承下去。
这担心并不是沒有道理，你叫80后、90后说出感恩节，情人节，圣诞节，甚至万圣节，他非常容易说出来，叫他说出清明节，重阳节，端午节的历史就估计有些难，恐怕连我们这一辈人我们自己也不一定完全弄得清楚吧？ 今天是冬至。
东北的生活习惯冬至这天要吃饺子或包子的，对这些传统节日，妈妈从不马虎。
昨天跟我通话时，妈妈还叮嘱：别懒呀，包点饺子或包子吧！！ 我仔仔细细地百度了一下这一“冬至”，关于冬至，百度百科竟然是长篇大论，从简介，到起源，到传说，到习俗，到禁忌……可见，这并非一个简简单单的节气，这是一个多么隆重的节日。
冬至，从汉代起源到鼎盛的唐宋，相沿至今。
《清嘉录》里有“冬至大如年”的说法，可见古人对冬至是十分重视的。
大家认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。
汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式叫作“贺冬”。
这天朝庭左右要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，当前仍有壹些地方在冬至这天过节庆贺。
今天就听小风说扬州那边就有这一祭祖的习俗。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。
时间在每年的阳历12月21日至23日之间。
这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；过了冬至，白天那么就会一天天变长。
古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
冬至过后，各个地方气候基本都进到一个最寒冷的环节，也就是大家常说的“进九”，中国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
所以说，从这一天开始，太阳逐渐北移，白天变长，夜晚开始变短。
我妈常说，从今天起，太阳将一天长一葱。
我觉得，大江南北基本都有很隆重的过冬至的习俗。
北方人吃饺子，南方人吃汤圆，苏州人吃馄饨喝冬酿桂花酒，宁夏人吃“头脑”就是羊肉粉汤，潮汕人吃甜丸，台湾人用九层糕祭祖等等，各个地方有各个地方有所不同的过节习俗。
只希望我们的后辈们记住祖先的这些传统，只希望这些习俗，这些民族文化可以传承下去，世世代代！由于，这才是我们我们自己的文化！
100分加急！！！求900字作文！！1《假日生活》,2谈谈服饰,3我...
1《假日生活》当前正式是我盼望已久的十一黄金周。
本来，在我的想象中，这将是个欢乐无比的假期。
毕竟开学到当前已经沒有痛痛快快地睡过懒觉了。
我将在这宝贵的7天里，好好地过把瘾。
也许老天有眼，也许天赐良机，老师布置的做业少之又少，简单之又简单。
我在国庆那天已经把做业全部消灭了，并且那么轻松。
几天下来，因为沒有外出旅游的安排，我就是在这土生土长的邵武也必须玩得痛快。
然而，想象和现实差远了…… 早上我依然改不了早起的生活习惯。
吃完早饭，我独自坐在沙发上，看着电视。
可电视一点趣味基本都沒有，就好象沒有味道的水相同，令人生烦。
我怀着气愤的心情关掉电视，恨不允许一口把它吃了。
不知不觉中，我走进了书房。
我生活习惯性地打开书柜。
尘埃中，那一本本整整齐齐的老书展当前我眼前。
我随手一抽，一本《十万个为什么》是幸运儿，它正等待被我获取知识。
然而平日爱好和向往于校园文学小说的我压根不会理睬它。
我超级无聊地关掉了书柜。
我四处寻找可以供我把玩的物品，但基本都沒有相同能满足我的需要。
天！我感叹道。
这一假期怎么这么没运气，如此无聊！还有好几天哩，我该怎么熬？我无可奈何地用双手捂着脸，脑中一片空白。
看着加了锁的电脑箱，我的心凉了。
我躺在冰凉的地板上。
尽管平日这地板是我的好朋友，由于它能带给我冷静的心情。
但由今天看来，这地板同样是无聊的，那么刚硬，沒有一丝柔情。
我仰望墙上古老的时钟，滴答滴答的响声使我感觉到度日如年。
心感觉特别闷，恨不允许要发泄，可发泄对象是什么？！ 我拿起电话找朋友们玩。
可电话那头并不是传来可恶的“嘟嘟”声就是传来朋友已经去旅游的消息。
我恨，老师的做业为什么那么少，我的假期为什么那么无聊？ 我渴望回到那个欢声笑语的校园；我渴望回到那个琅琅书声的课堂；我渴望遇见有些知心友好的朋友；我渴望从新背起那个繁重的书包……尽管上学的日子是辛苦的，是劳累的，但起码，它是充实的。
我吐了吐舌头，闭起了眼睛……2《谈谈服饰》每年，爸爸妈妈总会在各个季节给我买几身衣服。
看着柜子里琳琅满目的衣服，我忽然想：我的祖辈和爸爸妈妈以前的条件基本都没当前好，不知他们以前穿什么样的衣服？是并不是也这么舒服、这么漂亮呢？带着这些疑问，我拿出一大叠照片。
翻着翻着，一张4寸黑白照导致了我的要注意。
这是一张全家照。
照片中的外婆四十出头，穿着银灰色的薄呢小西装，里面配黑色圆领毛衣和白的确良衬衫，白衬衫领子翻在毛衣上。
外公站在最后面，跟外婆类似，也穿着黑色的背心配白色的衬衫，工工整整地系着领带。
外公看起来又年轻又时髦。
好像那个年代很流行穿白衬衫，我发觉旁边的舅舅、姨妈基本都穿着白衬衫，而且里一层外一层的。
妈妈告诉我，照片上一小伙伴们子的穿着一般上是外婆我们自己或叫人做的。
由于要拍照片，一家人基本都把最好是的衣服换上了。
我一边听妈妈讲过去的事，一边继续翻着照片。
一会儿，翻出了一个年轻的帅小伙，那是我爸爸！瞧，我爸爸那时留着小分头，白白净净，看起来有些腼腆，他正在和同事们举杯祝贺呢！我爸爸穿着针织长袖，他的同事基本都穿着针织t恤衫，看起来很精神，裤子听说基本都是涤纶面料做的。
虽然沒有像全棉布料那么舒服，烫一下穿起来也很挺括的。
那时全棉布料很少。
咦，我爸爸和叔叔他们的腰间别着的是什么？妈妈告诉我，那叫bp机，当前早已被更加方便的手机取代了。
原来如此！接着，我又继续往下翻，一张看完木偶戏后我和同学们的合影呈当前我眼前。
你瞧，我们穿着色彩缤纷的t恤衫、连衣裙，面料用的基本都是全棉，又美丽、又大方、又舒服。
我们个个洋溢着幸福的微笑，真像是生活在大花园里翩翩起舞的蝴蝶。
我们当前的生活与以前相对真是大有所不同了。
一张照片，反映出了一个时代，那个时候的物质水平。
高科技的发展很快的改变着我们的生活。
时光在流逝，我们应当珍惜时间，做时间的主人，在学校努力学习，长大为建设祖国做更大的贡献，过更美好的生活，拍出更精彩的照片！3《我知道的风俗》春节是我国一个古老的节日，同样是全年最至关重要的一个节日，怎么过庆贺这一节日，在千百年的历史发展中，形成了壹些比较固定的风俗生活习惯，有非常多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着大家破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户基本都要打扫环境，清洗各类器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，不管城市還是农村，家家户户基本都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日添加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性基本都有了非常大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹...
我们身边的民风民俗作文900字。
急！！！！！
家乡的民风民俗我的家乡——宁乡，这一小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切基本都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引大家的关注。
其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。
春节还没到，家家户户进到腊月之后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪之后会请村里人大吃一顿。
我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不但喻义“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃基本都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。
元宵节吃元宵，当然是不可或缺的了。
软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊进入嘴中，在嘴里轻轻融化开来……元宵节时，什么事基本都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。
每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是由于这样子，每次灯会，现场基本都挤满了人，真可谓是人山人海！理所当然，后到的我无奈极了。
……
我喜欢中国的风俗作文200个字
中国有非常多传统节日，我最喜欢春节.每次过春节，大街上基本都挂满了红红的灯笼，家家户户贴上了红红的春联.有的敲锣打鼓，有的在舞龙舞狮……这些辞旧迎新的活动热闹非凡，每个人脸上基本都洋溢着节日的喜悦.但你知道春节大家为什么要这样子呢？我觉得这里有一个很神奇的故事，当前让我来说给小伙伴们听听.从前，有一个村子，村子的后山上有一只害人的动物叫“年”，每到除夕那么就会下山害人，有1年除夕前，大家基本都收拾好物品预备离开这一村子到城里去避难，这个时候来了一个乞讨的老人，老人家对小伙伴们说：“一定不要怕，‘年’最怕红色与响声.”大家听后基本都在自家的院子里堆壹些竹子，点燃后砰，砰，砰几声，“年”就被吓跑了，从此大家过上幸福美满的人活.就这样子这一故事就一传十，十传百，一直流传到当前.啊！中国传统文化真是光辉灿烂，我们做为祖国的下一代应当把我们中国的传统文化发扬光大.
以我想,我知道了为題写一篇作文
我知道的风俗我知道的风俗我国有非常多传统节日，比如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。
这些传统节日不难看出，贯穿这些节日的正是：树正气、扬美德，显智慧，惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓。
是需要我们传承和弘扬的内容。
从传统节日中，我们深刻认识和领会到了中华民族的传统文化。
就说春节吧，它是我国最隆重、同样是最热闹的民族传统节日。
我喜欢春节，由于春节总要贴春联、贴年画和贴窗花，放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们基本都要“守岁”，除了吃年夜饭，大家还是要做好各类游戏，下面棋、玩纸牌、玩麻将、看春节联欢晚会等等。
在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安。
”还有些地方在守岁订锭斥瓜俪盖筹睡船精时预备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩有：吃枣代表春来早，吃柿饼代表事事如意，吃杏仁代表幸福人，吃长生果代表长生不老，吃年糕代表1年比1年高，全部的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，表示着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。
一个节日，如同一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。
在当今非常多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多的传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
普通话测试 急求 谈谈美食. 我喜欢的节日 . 我知道的风俗。
这3个命題...
·六年级下册第二单元（民风民俗） 习作二 “百里不相同风，千里不相同俗。
”通过本组课文的学习，你对壹些地方的风俗生活习惯有没有了更多的了解？请你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。
可以写节日习俗，也可以写富..（2011-01-15） http://hi.baidu.com/luowaxiaoxue/blog/item/0ce55bc5685f30099d163db5.html这一地址有单元同步作文。
普通话水平测试用话題：“我知道的风俗” 请小伙伴们帮我想想谢谢 急！
[说话稿18号] 我知道的风俗 http://www.byzc.com/blog/user1/keke/archives/2007/200752321249.html 里面其他的題目也有 献哈达是藏族最普遍同样是最隆重的一种礼节。
当好客的主人跟客人献哈达时，客人应当鞠躬接受。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而并不是对他人不敬。
双手合十代表对客人的祝福。
三口一杯是藏民族在会客时最关键的一种礼节。
客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或敬佛法僧三宝），然后才小喝一口，主人把杯子倒满，在喝一口，主人又会把杯子倒满，这样子喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民，连鱼肉基本都不吃，由于藏族人认为狗和马是通人性的，是不可以吃的。
而驴被视为一种很不干净的物品，也不一定会食用。
理所当然在西藏千万不可以提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏关键旅游景点是寺庙。
现在西藏对游客开放的非常多寺庙基本都是藏传佛教寺庙。
藏民族普遍信仰是藏传佛教。
理所当然在转经时必需要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。
非常多藏族老者在转经的情况下，身之后会跟这壹些挂着红绸子的羊，这样的羊被叫作“放生羊”。
不可对这些羊做好骚扰。
与此同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在沒有允许的状况下，更不可以在佛殿内录象、照相等。
从战国始，除夕吃饺子的习俗，大约已有两千多年的历史了。
除夕之夜，全家人围坐灯前，边包饺子边聊天，山南海北，天山地下，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有共享天伦、其乐无穷之趣。
《燕京岁时记》记载过年吃饺子的情形：“每届初一，不管贫富贵贱，皆以面做饺而食之，谓之‘煮饽’，全国皆然，无不相同也。
富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以示顺利，家人吃得者，则终岁大吉。
”如今，大家已不信这些了。
但是，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。
除夕之夜这顿饺子全家基本都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不相同了。
颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。
” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。
”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不相同，可能是宫中的特制，与民间的形状不一。
经过两千多年的变革，形成了今天这一样儿。
据近年考古发觉，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发觉木碗里有饺子的遗存，其形状与当前的相同，这说明，在那个时候大家食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人基本都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包饺子。
春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。
辞旧迎新，预祝新的1年幸福、快乐、平安、顺利。
北风东渐，上海街上开了非常多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。
农历五月初五，是我国民间古老的传统节日“端午节”。
在我们这一带农村中，在端午节的前几天就必须要去采摘芦叶了。
在农村里，端午节吃粽子的风俗最为普遍。
记得我很小的情况下，家境相当清寒，每年端午节只能包米少豆多的豆粽，母亲叫它“豆粽”，一个粽子里除糯米外，就是有些红褐色的赤豆、白豆等豆子，这些基本都是母亲在房前屋后壹些闲地上种的，但是，豆子多了，吃起来很香，包豆粽这一活儿，还是要有必需的技术的，不然的话，在煮的情况下，粽子会散开来。
粽子的形状最经常遇见的就是一种宝塔粽，尖尖的顶，三角形的底座，竖起来放在桌子上，它不会倒下来，这样的粽子大的约有半市尺长短，小的也有三四寸，壹些心灵手巧的小媳妇还可以包十分有趣的“连环粽”，两个小粽子中间有一根红线牵连着，还有别出心裁包的“月牙粽”、“枕头粽”、“拳形粽”、“方 粽”等等，五花八门。
端午节这天，家家户户无论贫富基本都要包粽子，左邻右舍串门的，按村里的规矩，也必需要尝一下主人家包的粽子，吃时，把青青的芦叶从下面开始，一张张地剥开，在用两根筷子戳进底部，从粽子的宝塔尖上开始咬起，直到吃完为止。
有些大的粽一次吃不完，只好带回家去，不可以留给主人家。
这一时候，满屋、满村基本都散发着芦叶的清香。
家家户户不但我们自己吃，还是要挑上几只包得最好是、最大的粽子，用红线串着扔到村旁的河浜里去，连我们偏僻小乡的农民也知道纪念屈原，这一忧国忧民重气节的诗人。
小时候的我，疑惑不解也好奇地问过母亲：“屈原抱着怨气是跳到家门前的小河里淹死的吗？”一字不识的母亲当然不可以回答我的问題，她仅仅是喃喃地说：“天下的水是相通的！” 普通话测试说话范文19号《家乡的风俗》http://www.pthxx.com/05zl/09shuohua/119.htm 这是其他的題目http://www.pthxx.com/05zl/09shuohua/index.html
在线阅读 网：http://www.Yuedu88.com/