端午节作文 400字
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢基本都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不用太久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢基本都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢基本都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，基本都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，与此同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民基本都到江上划龙舟，投粽子，用这个来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样子流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的含义和“初”相似，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，理所当然端五也叫“端阳”。五月五日，月、日基本都是五，故称重五，也称重午。除此之外，端午还有非常多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接就说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样子的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，关系最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子基本都与屈原联络起来。俗说屈原投江之后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说大家常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的含义。初五可以叫作端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因而称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天不可或缺的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是以便纪念屈原，理所当然解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是以便压邪。尽管端午节年年过，但如果是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢下雨天，湖面上的小舟一块汇集在岸边的亭子旁。当大家得知是打捞贤臣屈大夫时，在次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。以便寄托哀思，大家荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死以后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这样的说法来源于闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其关键理由是；(一)端午节两个最关键的活动吃粽子和竞渡，基本都与龙有关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的联系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应该是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章限定大家在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也非常多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母一定不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不允许举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦之后，此日均为不吉之日。这样子，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出3个关键理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见未必就是以便打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的壹些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是热天之中，故端午节又可叫作天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说关系最为广泛。因为屈原的人格艺超群，大家也愿意把这一纪念日归之于他。
关于端午节的作文400字以上
端午节的彩绳来源每一条彩绳背后基本都有一个不为人知的故事。
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。
昨天总算碰上了一个不下雨的天气。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。
据分析判断，这里前一阵子应当是一个小水凼。
（端午过后的第一个下雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。
算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。
端午节已经过去很久了。
望着地上这个时候孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一块度过的。
那时的我们自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶基本都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。
我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一块，编成好看的结。
然后才她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。
清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。
那个时候的我还可以天真的问奶奶，为什么不好好保障我们自己的双手。
而奶奶仅仅是莞尔一笑，不予回答。
当前想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下来的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。
系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。
而那又是一种怎麽样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。
又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。
奶奶澄澈的眸子中，满满的，基本都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。
仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
仅仅是后来，我回到大连，回到妈妈身边。
她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更一定不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。
竟也生活习惯了沒有彩绳的节日。
仅仅是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的物品罢了。
但心中，還是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
关于端午节的作文400字
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。
前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，预备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不可以教教我啊？”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但如果是刚开始包很困难，你得耐心点儿。
首要任务是，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。
要注意，卷的情况下要尽最大限度地紧，不然煮的情况下会漏米。
”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后才放入糯米，但如果是一定不要放得太满。
假如喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。
”“在封口以前，先在糯米上撒点水，然后才将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，当前粽子变成了一个三角锥形，在用剩下的粽子叶把粽子裹紧。
最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。
”这一步十分关键，说着简单，做起来难。
小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。
在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。
尽管形状看起来并不是很美观，但这是我包的最好是的一个了。
下一步，开始煮粽子了。
先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，在往锅帘上放一盆水。
最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。
到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我一定不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。
妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。
我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。
早上忙完这些之后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……
我们的传统节日端午节作文
我们的传统节日端午节每年的农历初五是我国的传统节日——端午节。
节日的前几天，大大家那么就会提着竹篮上山去采棕叶。
等摘好之后，就把事先预备好的糯米、瘦肉、香菇，以及我们这里的特产——笋干包粽子。
开始包粽子了，家家户户基本都飘满了阵阵粽香。
粽香，粽香把大街小巷换绕着，变成了一个名副我觉得的“香味街”。
煮好粽子后，孩子顺着粽香感到了饭桌前，看见桌子上那一盘盘热气腾腾的粽子，垂涎流下三千尺。
个个手捧着香喷喷的粽子，大口大口的吃起来，嘴角粘上了粒粒糯米。
看着孩子们狼吞虎咽的吃相，大人基本都忍不住会笑。
节日的当天上午，每家每户门前基本都插上了艾草、菖蒲、榕树叶。
据说这样子可以驱邪 呢！ 吃过午饭后，大大家用艾草泡上一盆温水，让我们痛痛快快地洗了个午时澡。
听妈妈说，用艾草洗澡不但可让皮肤变得更加细腻光洁，还可以避免蚊虫叮咬呢！洗完午时澡，孩子们基本都穿上了耀眼的新衣服。
妈妈还可以在我的口袋里塞上两个热乎乎的红鸡蛋。
最有趣的龙舟赛即将要开始了，我们穿着新衣服，迫不及待地来到了地来到九龙江边观看赛龙舟，九龙江两岸，人山人海，彩旗飘扬，锣鼓喧天，热闹非凡。
前！一条条五彩缤纷的龙舟在争先恐后地向终点飞驰而去。
看！鼓手打着鼓，喊着号子。
忽然，一条绿色的龙舟急剧加速，一“龙'当先，不一会，他就成了群”龙“之首。
听老人说，赛龙舟是以便祈求这1年风调雨顺，保佑大家过上幸福的生活。
难忘的端午节作文400字
我国有非常多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。
据说，著名的爱国诗人屈原被害投河后，百姓马上相救，可始终不见屈原的尸体。
大家就划着船在河里找屈原。
百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，投入河里。
纪念屈原的这些活动，就变成了我所知道的端午节。
端午节那天，我早早地起了床，预备吃粽子了。
粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。
剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。
我真喜欢粽子呀！ 吃完粽子，妈妈还可以给我挂上香囊，香囊里有非常多中药，闻起来清香扑鼻，可是，蚊子却很怕这样的味道，挂了香囊以后，蚊子就不会咬我了。
香囊的用处可真好啊！ 端午节我们还是要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。
据说，吃了五黄那么就会平安如意。
端午节最热闹的要数赛龙舟了。
我虽然只在电视上看过赛龙舟，但如果是，那热闹的场面已经牢牢地吸引我了。
我想下次必需要去看看赛龙舟，为我添加端午节的知识。
端午节虽然沒有春节、中秋节那么热闹，但如果是，端午节有非常多民俗，让我能体验到中国的传统文化，我喜欢端午节！
以端午节为话題的作文400字
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。
”这首诗是为纪念屈原而写下的。
端午节同样是由于屈原而流传于世的。
包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗以便纪念爱国诗人屈原。
相传，赛龙舟是由于那个时候捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不在仅仅是单纯为纪念屈原而举行的了。
它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。
赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不但突破了时间、地域的界限，还成以便国际性的赛事，取得了新的发展。
包粽子同样是以便纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。
粽子本身是用江米或糯米做成的，在用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。
当然，粽子也有各类各样的，不相同的地区，那么就会包出不相同的粽子。
虽然形状各异，但基本都有一个共同的特点，那么就是基本都十分的香甜可口，虽然风味大有所不同，但基本都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
1年一度的端午佳节又到了。
可是，心中却有一种淡淡的失落感。
随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。
端午节和众多的中国传统佳节相同，基本都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不仅仅是以便纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。
关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。
从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。
端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，那么就会赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无并不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。
假如说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。
传说可以动人，而情更加感人！节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之理所当然被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。
我们的社会，应当提高对民族文化的自觉保障观念，传统文化绝并不是“封建”、“落后”的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午节作文400字
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
除此之外，端午节还有非常多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不相同，但总体上说，各个地方人民过节的习俗還是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统生活习惯，因为地域广大，民族众多，加上非常多故事传说，于是不但造成了众多相异的节名，并且各个地方也有着不尽相似的习俗。
其内容一般有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各个地方及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已取得新的发展，突破了时间、地域界线，成以便国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故大家“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因而，纪念屈原之说，关系最广最深，占据流行地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，基本都与纪念屈原联络在一块。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
关于写端午节的作文
端午节包粽子两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，小伙伴们包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各类方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是1年端午节，我很想体会体会这样的气氛，便向奶奶要求，让她教我怎麽样包粽子。
包粽子，首要任务是要把箬叶洗干净，在热水中泡软。
在预备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将我们自己喜欢的陷煮得香喷喷的，即可开工了。
先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。
然后才把陷放在米里，和在一块揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得怎么样，就看四个角是并不是匀称，是并不是有型。
我开始学的情况下，总是把四个角弄歪了，并不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就沒有圆粽子呢？包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟即可。
在煮粽子的流程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看状况。
由于从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的情况下，我高兴得手舞足蹈。
放在碗里，用筷子剥开，即可看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子基本都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到我们自己劳动的果实，那感觉并不是大多数的甜蜜。
端午节的作文
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不相同，但各个地方人民过节的习俗是相似的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户基本都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节这一天有非常多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
早晨取龙须水——由于传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。
故此大家在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求1年的平安。
插艾于门——由于艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。
上山采青——由于这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，大家上山采壹些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，基本都比往日来的有价值。
另者上山采青我们自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。
破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天以后，进到夏天，气温自然高了，不在穿棉衣了。
小伙伴们基本都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，代表食后寒天过去温暖的夏天就到来了。
食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。
它的由来是由中原传来的。
是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来源于对屈原的怀念。
沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
今天，奶奶家也包起了粽子。
我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，在在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。
我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。
可是当我在把粽叶盖好时，糯米如同一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地基本都跳了出来。
我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把壹些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。
我经过了壹些小挫折，总算到了最后的一个流程——扎棕绳。
粽子要包扎严实才好吃，理所当然我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。
这个时候我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来十分不容易。
我体验到大家通过各类丰富多彩的活动纪念屈原这样的伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。
蕴涵着祖国大家深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保障它，传承它，让全世界的人基本都知道端午节是我们中华民族我们自己的节日。
关于端午节的作文怎么写
端午节的夜晚今天是一个特殊的日子那么就是农历初五——端午节.爸爸下班回到家，我急忙对爸爸妈妈说：“今天是端午节，我们去朱家角逛一圈吧！那里必需十分热闹！”爸爸妈妈说：“好啊！”……朱家角是一个十分有名的古镇，那里的房子和大多数的房子不相同，那里的房子基本都十分地古老和漂亮……端午节夜晚的朱家角真热闹啊！走在朱家角的街上简直连气也喘但是来十分拥挤，街上人流如潮、灯火通明.老奶奶们坐在我们自己的商铺边包着美味的粽子，粽子有好多种口味：有蛋黄粽，有肉粽，还有豆沙粽……老奶奶的左边放着一叠绿油油的粽叶，右边放着一盆肉，老奶奶拿起一片大粽叶熟练的把粽叶折成一个圆锥形，然后才放进了用酱油半成的糯米，然后才放进了几条肉，最后很快的地包了起来，系上了绳子.我们买了3个粽子，我一边走，一边迫不及待地撕开了粽叶香气直往我鼻子里钻，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不腻……真是太美味了！我抬头往天上一看，还有五彩缤纷的火焰，红的赛火，粉的似霞，白的似雪……十分美.天上还有无数颗小星星在闪烁着，如同一双双小眼睛在一眨一眨，还有那发着光的月亮，犹如一张夜景画……端午节的夜晚真美啊！有趣的端午节今天是六月八日，农历五月初五，也就是＂端午节＂.说起“端午节”，我还知道它有除此之外的几个名字呢！如“端阳节”、“女儿节”、“诗人节”.你知道它们的来历吗？让我来告诉你.因为在这一天，出嫁的女儿要回娘家来探望我们自己的父母亲而得名“女儿节”；“诗人节”当然是要纪念爱国诗人屈原，当前知道了吧？早上，我吃过早饭，妈妈和奶奶带我出去玩.一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，别提有多开心了.不知怎么的，我发觉今天大街上有好多人，他们基本都买了树枝拿在手里.我很奇怪预备问妈妈，却发觉妈妈和奶奶手里也各拿着一捆树枝，就连忙跑过去问：“妈妈你们买树枝干啥？啊！真香！”妈妈笑着说：“傻孩子，这是‘艾枝’.艾枝可以驱蚊子和苍蝇，还可以避邪呢！我们把艾枝挂在我们自己家的门上、窗户上，并不是非常好吗？”我点点头.中午，我们家的饭菜有丰盛又香甜，除了家常菜外，还有漂亮的三角粽子、鸡蛋和鸭蛋，香气扑鼻.我马上拿起一个较大的粽子，剥开粽叶，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃极了！爷爷告诉我，端午节吃粽子是以便纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高人格.我觉得这一我已经知道了，嘻嘻……端午节真快乐，真有趣！又可以学到知识，增长见识.过端午节，真好！快乐的端午节今天是端午节，是我国的传统节日.今天早晨，妈妈早早的就起床了，她去了菜市场，买回来壹些粽叶、肉、蜜枣、和糯米.妈妈一回到家，先把粽叶用开水烫一下，然后才把蜜枣、肉和糯米放在一个锅里，在把壹些酱油倒入锅里，紧接着把它们拌在一块，馅便做好了，这些预备工作做好以后，妈妈便开始包粽子了.只见妈妈不慌不忙的拿起几片粽叶，圈成一个类似圆锥的形状，接着放壹些馅在里面，然后才在用一片粽叶包起来，最后用一根线扎起来，这样子，一个粽子便包好了.我学着妈妈的样子也包起粽子来.粽子包好了，妈妈马上把粽子放在锅里煮，过了不用太久，粽子煮好了，妈妈拿起一只粽子，剥开粽叶，细细地品尝，我看着妈妈脸上的表情，忍不住笑了，妈妈见了，被我搞得丈二和尚——摸不着头脑，但看我开心的样子也笑了.这一天，大家不光吃粽子，还赛龙舟，插艾青……这基本都是过端午节的风俗生活习惯，据说基本都是以便纪念爱国英雄屈原的.今天我度过了一个快乐的端午节.我家乡的端午节
以端午节为话題的作文400字
《端午节，爱祖国》作文端午，这一对我熟悉而又陌生的名字。
它有一缕淡淡的思念，随着汨罗河留向下游，送去在那已腐烂上百年的身朽。
然后才，轻轻祈祷……来长沙有两年了。
我很不想过端午节。
尽管每年到那几天，父亲从超市中各类馅的粽子，也不一定能磨蚀我对粽子一种本能的纯朴。
反而，有些馅确实点缀了表层，可却使我对粽子的热情缩短了。
在我的家乡，在被我用水彩笔乱涂一气，有点丑陋的老家，是我惟一的依靠。
每年端午节，父亲点里的员工与我的挚亲围坐在一个不大也不一定小的圆桌上。
在那一堆鸡鸭鱼肉的旁边，总会放着用白绳系好的粽子，周边还有用碗盛着的白糖。
有些粽子，是外婆的手艺。
我从小就由外婆、外公喂养大，对外婆所包的粽子也有必需的了解。
我拿起剪刀，把白绳剪开，将棕皮剥开，用白色糯米所做的粽子也就呈当前眼前。
好香，那香有点特别的味道，是什么味道呢？外婆身材很矮小，况且又在乡间长大，所做的粽子自有一番风味。
或许这样就是乡味吧！有点似乡间小路上，有滴过露珠的杂草是土乡味，可撇点白糖后，又是一番韵味。
这个时候，大大家纷纷对我说：“少撇点糖，吃多了糖可不好！”我不听，继续放肆地撇着。
外婆这个时候，那么就会闻讯从厨房里小跑出来，抓起一把筷子，往我手上打，直至我的哭声，喊叫声淹没了整片大大家的交谈声，外婆才住手。
当前，外婆、外公基本都已去了衡阳照顾弟弟。
每当我去那儿玩时，我总会问外婆：“外婆，糯米粽子我什么时候才会在吃呀？”“没机会了！”外婆身上的乡土情似乎越淡了，也不一定在打我了。
清晨，妈妈跑过来，大声吆喝着：“今天早上吃粽子！”“什么馅儿？”“豆沙！”
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