我要写一篇作文 话题是福与祸

直揭找了一篇文章，一篇架构，直揭论证道德经的一句话。作文最至关重要的是拿分，有效果率地拿分。高考碰到莫生命体没这么多时间构思新颖的題材和写作方向，直揭议论论证，就考个人中文功底了，引证材料够多，逻辑顺畅，段落结构明晰，就相差不大了。

祸 与 福

1、话題综述

“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测”，故而生不可过度执著于好运、坏运、福与祸之一段，由于它们是相倚相生、互为其根的。这样的辩证的观点，实在可以使我们达观地看待人生，特别是在灾难临头时不至于惊恐万状，而能忍受壹些折磨却不烦恼。

2、格言名句

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——<老子)五十八章

福之为祸，祸之为福，化不可及。

祸与福同门，利与害为邻。

因祸而为福，转败而为功。

圣人转祸而为福，智士因败以成胜

福之本生于忧，而祸起于喜。

美必有恶，芬必有臭。

善游者溺，善骑者堕。

敌存灭祸，敌去召过。

塞翁失马，焉知非福

3、有关事例

A、安乐藏祸患

宋真宗咸平、景德年间，李沆做宰相，王旦任参知政事。那个时候，北宋正同辽、西夏发生战事，皇帝勤于政务。李沆、王旦更是寝食不安。一天，王旦感叹说：“什么时候国家太平无事，我们这班人可以不用操心了。”李沆提醒他：“当前国家有边事相扰，还可以起到警醒众人的作用，之后天下太平了，皇上志得意满，未必就必需能永远高枕无事。”等到同辽和西夏订立和约后，宋真宗果然大肆兴建宫观，祭拜山川，各类庆典盛仪，接连不断。这个时候，李沆已经死了，王旦也年老体弱，疲于应付，时常感叹说：“李沆料事如神，真是圣人。”

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“福兮祸所依，祸兮福所伏”，几千年前老子说过的这句话，曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”，但几千年的历史表明，“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映，同样是大家看待事物、认识事物时应有的一种科学态度。

福祸相依的观点首要任务是告诫大家，在任什么时候候基本都要有危机观念。特别是在事情很顺利，成绩很突出，工作进展很正常的情况下，要多想一想可能出来、可能有的问題和不足。毕竟，人类远沒有调节事物进程的把握。大到自然界的奥秘，小至某项具体工作可能碰到的变化，我们往往认识不够。假如我们被形势大好的表象所迷惑，一旦不利的变故骤然而至，搞不好那么就会措手不及。比如，几年前我们好不容易争到了女足世界杯的主办权，经过一番精心预备，就等着在本土拿一个世界冠军了。可是，非典一来，国际足联决定更改比赛地点，咱们的前期预备基本都不做数了，一切要从零开始，别说冠军，说不定连出线权基本都成问題，这事先谁能想到呢？

福祸相依的另外一个意义在于，我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时，要积极地知难而上，争取事情向好的方面发展，因势利导，把已经发生的坏事变成好事。

比如，非典绝对是一场灾难，是一场无法预计的大祸，是一次现在难以估计的打击。但假如大家仅仅是在灾难面前恐慌，对这场大祸听天由命，剩下的只能是承受打击，忍受损失。反过来，假如大家能够维持冷静和理智，用积极的态度去应对灾祸，事情可能会变成另外一种样子。事实上，我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着大家的生活。勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生知识，多年来大家视为“麻烦”，如今谁不自觉遵守？有些人多年改不掉随地吐痰的劣习，如今你让他在公共场合吐一口试试？倘若，一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力，甚至由此改变提高国人的文明程度，恐怕同样是始料不及的吧？

壹些更大的改变我觉得也在发生。4月3日，时任卫生部长的张文康对中外记者说，“在中国工作、生活旅游基本都是安全的。”几天以后，时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时代表，“对1300多万人口的北京而言，22个(非典)病例所占比例并不大。”然而，当中共中央高层领导认识到事态的严重性，撤掉了张、孟二位以后，其他的的官员沒有一个敢在开口说大话、讲假话的。原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事，但当前我们必须每天公告疫情；曾经政府部门生活习惯了发生什么事情先“内部消化”，在默守成规地照“长官意志”循例办理。而这些天来，政府已经透明非常多，公开非常多，办事效率也提高非常多了。

更为深刻的变化不但仅在于政府治理方式的转变。由于，政府要负责是天经地义的，责任不可虚置，不许搪塞推诿同样是理所当然的。让人欣慰的是，本届政府处理非典问題的决策，越来越清楚地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想。一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗？

祸与福这篇作文怎么写

題目：祸与福祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

”含义是祸与福互相依存，可以互相转化。

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

第一次见到这句话时给我的感觉是祸福基本都并不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也可能会变坏，有的情况下坏的事情也可能会出来好的方面。

给人一种很无奈的感觉。

人世间的事情真的就不可以由我们做主吗？我们是并不是要整天提心吊胆的，出来让人高兴的事，脸上有微笑可心里還是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像非常多很有名的话相同被我否定了，由于我不想信它，我为什么要想信这样子危言耸听的话呢。

仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不想信权威。

我时常怀疑现制成规，我一向以我们自己的眼光看这一世界。

理所当然我沒有必要想信它，但我当前已经想信了它。

我弟已经六岁了，四岁时，他在院子里玩耍，不小心摔了一跤，两天后，妈妈发觉我弟的左手举不起来了。

原来我弟的锁骨受了伤。

妈妈又急又心疼，可我弟却说：“妈妈，我知道哪边是左边了。

”我弟太小了，一直分不清上下，当前他知道了：“痛的那边是左边！”我弟至从摔了一跤后，就分清了左边和右边，这多多少少给了我们有益的启示：受挫折的流程往往就是获得真知的流程，走过崎岖的小路才真正体味生活的快乐，穿过茫茫迷雾，才能深切体验阳光的明媚，不经历风雨，怎么见彩虹，不吃一堑，难长一智。

关于福祸的议论文

祸福相依佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。

”世上不管是花還是叶，只但是是出发点不相同，看待问題的角度不相同而已。

福和祸是相互联络相互转化的，它们是在一条平行线上的，不远不近，福降临的与此同时，祸也离之不远了，关键是看你用什么样的心态去看待。

古人云，“世间本无事，庸人自扰之”。

我们要用一颗平常心去面对人世间突如其来意想不到的福与祸。

诗人王维一生坎坷，只因他敢于面对，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的佳句。

司马迁受宫刑，终著《史记》；勾践卧薪尝胆，终能灭吴；屈原被放逐，乃赋《离骚》，孙膑残腿，才有旷世《兵法》。

生活如同一杯水，悲观者会说，只剩一杯了，乐观者会说，还好，还剩一杯。

动物园里的动物，用自由换来了安逸的生活；温室里的花朵，用逃避换来了娇艳欲滴；又比如当前的小孩子，吃到小食品是福，危害到健康就是祸；我们的学习，因补课取得更多知识是福，因而失去快乐的童年是祸；考试打高分是福，考后骄傲关系之后学习是祸；大人忙碌赚钱是福，失去亲人间的相聚是祸；生活富裕是福，担心受怕被偷被别人家算计是祸。

任何事物基本都有两面性，就看你怎么去选。

大海有波澜壮阔也有风暴骤起，天空有博大深邃也有乌云密布，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，只看我们怎么去面对。

福和祸的含义是多种多样的。

在我看来，福和祸是相互对立相互统一的，可以互相转换，祸是福的根源，福是祸的结果，福可以给大家带来快乐，祸也可以体现我们的承受能力，锻炼我们的意志力。

一个人只有克服了祸，才能获得成功，这才是真正的褔。

祸中有福，福中有祸，伏羲早在五千年前，就曾说过，祸福相依，这句话反映了无数人的人生，福祸相依真是形影不离呀！原文地址：http://www.easyzw.com/html/liunianjizuowendaquan/2014/0722/155126.html望采纳。

谢谢！

贫与福为话題作文

透过玻璃，能看到其他的。

涂上一层薄薄的银，成了镜子，看到的就仅仅是我们自己。

兴许有钱真能使鬼推磨。

不敢撒谎，我素爱钱，却也不一定至于死心塌地，沉溺其中。

常听说钱乃身外之物，生不带来死不带走的。

这是一种对钱大气凛然的态度。

可钱做为社会进步的产物，起吸引力固然有。

古往今来，富贵不可以淫一直受到大家的推崇。

可现今却流行一句：钱并不是万能的，没钱却是万万不可以的。

足见金钱的力量。

如今在非常多人腰包鼓起来的情况下，精神世界也相应空虚。

大抵真到了穷得只剩下钱了。

金钱的欲望，有如大雾，迷蔽了双眼，让人在迷失方向的道路上越走越远；金钱的欲望，滴水石穿般蚕食着内心有些道德底线。

在金钱下，人是这样脆弱，这样不堪一击。

记得赵本山有割小品叫《心病》。

在摇晃中，赵本山终被金钱所击倒。

笑料之余，不允许不承认这样的社会现实。

金钱已不但是“敲门砖”，金钱已不但是“礼尚往来”。

“穷得只剩下钱了”，是一种态度。

“我不穷，我仅仅是没钱，同样是一种态度。

“态度决定一切”，这是米卢的名言。

在我看来简直是真理。

富了并不可悲，可悲的是富了钱财贫了灵魂。

贫穷并不可喜，可喜的是贫穷却能维持乐观向上的心态。

马克思很穷，可他是精神领域不可否认的富人；杜甫“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”；李白“安能摧眉折腰事权贵”；毛浙东“粪土当年万户侯”。

无并不是对脱离精神的富贵嗤之以鼻。

我并不反对富，毕竟物质是基础，精神是条件。

但我也不一定认同一贫如洗的人会有多大的幸福。

浑浊的天空也可能会有一米阳光的透亮。

龟裂的大地也可能会有一涓细流的清澈。

立于镜钱，我愿拭去那层薄薄的银。

在物欲横流的社会里，坚守是我们自己的那一片绿地。

是祸同样是福高中作文200字

蚌虽饱受与沙砾摩擦的疼痛，但它获得了晶莹的珍珠；玉石虽然饱受了凿子雕琢的痛苦，但它成就了令人惊艳的艺术。

平凡的它们曾是无名之卒，但如果是苦难却成就了它们。

沒有一种成就理所应该，沒有一种成就平白无故，经历了苦，体验了痛，才会成长，才会有所成就。

由于苦难本身就是一笔财富。

横看成岭侧成峰，从不相同的角度观察苦难，你也可能会有不相同的体验。

古代先人，遭遇贬谪者无数，他们中的绝大多数并不是绝望，颓废，从此放弃了当年的梦，腾达时的志。

时间将他们无情的埋没，无痕亦无声。

而乐观的东坡高唱“大江东去”，于是恰如余秋雨所说'东坡选了赤壁，赤壁也成全了苏轼“为官一任造福一方，左迁的苏轼反而成了千古流芳的弄潮儿。

苦难是一份经历，经历了苦难的心会更加坚强，坦然面对苦难的心会愈加平和，而战胜苦难得人也可能会愈加睿智。

一代女词人易安居士不但用她的词句征服了那个时候的文人，在今天，同样是中国文坛上一朵不败的奇葩。

李清照并不是神，年轻时的她抒发的也不一定过是一己闲愁，一腔闺怨，缺乏深邃的思想，跟本无法与她后来的作品同年而语。

是什么成就了易安？是苦难，是家破人亡的痛，是老年孀居的孤寂让她更清晰的看清了这一世界，才有了那令人百读不倦的诗词佳作，才塑造了一位思想深刻的女词人，令时人敬佩，后人仰慕。

苦难之于人，就像人生画卷上的点睛之笔，有了它，顿觉人生之精彩，生活之丰富。

日常生活中沒有苦难是不完满的，由于沒有体味过苦不清楚蜜的甘甜。

恰如经历过贫穷的人，更珍惜衣食无忧的生活，饱受病痛折磨的人，更觉健康的可贵。

我觉得苦难在日常生活中扮演着不相同的角色。

只需我们心存乐观，满怀憧憬，不言放弃，那么苦难对向往成熟，自信，坚韧，想成就一方伟业的我们来说便是一个得力的助手，而不在是一个敌人。

由于，苦难本身就是一笔财富。

祸兮福兮福之所兮福兮祸之所伏怎么写作文

福祸相依的另外一个意义在于，我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时，要积极地知难而上，争取事情向好的方面发展，因势利导，把已经发生的坏事变成好事。

比如，非典绝对是一场灾难，是一场无法预计的大祸，是一次现在难以估计的打击。

但假如大家仅仅是在灾难面前恐慌，对这场大祸听天由命，剩下的只能是承受打击，忍受损失。

反过来，假如大家能够维持冷静和理智，用积极的态度去应对灾祸，事情可能会变成另外一种样子。

事实上，我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着大家的生活。

勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生知识，多年来大家视为“麻烦”，如今谁不自觉遵守？有些人多年改不掉随地吐痰的劣习，如今你让他在公共场合吐一口试试？倘若，一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力，甚至由此改变提高国人的文明程度，恐怕同样是始料不及的吧？ 壹些更大的改变我觉得也在发生。

4月3日，时任卫生部长的张文康对中外记者说，“在中国工作、生活旅游基本都是安全的。

”几天以后，时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时代表，“对1300多万人口的北京而言，22个（非典）病例所占比例并不大。

”然而，当中共中央高层领导认识到事态的严重性，撤掉了张、孟二位以后，其他的的官员沒有一个敢在开口说大话、讲假话的。

原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事，但当前我们必须每天公告疫情；曾经政府部门生活习惯了发生什么事情先“内部消化”，在默守成规地照“长官意志”循例办理。

而这些天来，政府已经透明非常多，公开非常多，办事效率也提高非常多了。

更为深刻的变化不但仅在于政府治理方式的转变。

由于，政府要负责是天经地义的，责任不可虚置，不许搪塞推诿同样是理所当然的。

让人欣慰的是，本届政府处理非典问題的决策，越来越清楚地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想。

一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗？ “福兮祸所依，祸兮福所伏”，几千年前老子说过的这句话，曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”，但几千年的历史表明，“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映，同样是大家看待事物、认识事物时应有的一种科学态度。

关于感恩的作文200字以上

1.从我们出生到当前，父母基本都在无时无刻的关心我们爱我，想买什么就买什么，需要什么就买什么，衣来伸手，饭来张口，根本不用担心衣服不够穿，物品吃不饱，但如果是我们吃饱了穿暖了，那父母吃的是什么，穿的是什么呢？ 有些父母以便让孩子过个好年，每天过的开开心心，快快乐乐的，就瞒着孩子去外地打工，有时候，以便省钱，春节也不一定回家了，把剩下来的路费钱攒起来寄给孩子买好吃的，买好玩的，买有关于有利于学习的书，让孩子更能健康的成长在阳光般的温暖家庭里。

有时候衣服破了，舍不允许买，我们自己就一针一线的缝好，接着穿，直到衣服穿不允许为止才买一件像样的衣服。

有时候父母以便把工作做得更好，加班加点， 废寝忘食。

他们为什么要这样子做呢？难道他们傻了吗？不，是以便让我们的生活过得更好。

我们应当崇尚节省，了解父母的苦心，从一点一滴做起，不让父母操劳过度，我们应当好好学习，不应当成天玩电脑、看电视、泡游戏机。

啊！谁言寸草心，报得三春晖。

学会感恩父母，从我做起！2. 世上最大的恩情，莫过度父母的养育之恩。

值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。

而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不是在，终留下来人生的一大遗撼，要想以后不后悔莫及，从当前就必须要从身边的小事去感恩父母，回报父母。

回报也不一定必需非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。

就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。

正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就必须要吐丝。

”春蚕付出了，也获得了，取得的却是大家的赞美与钦佩。

父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。

或许，父母不可以给我们奢华的生活，但如果是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命 父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。

感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都是可以能让他们感到欣慰。

我记得央视曾播过的一个公益广告：一个小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说： “妈妈，洗脚！”就是这样子的一部广告时至今日，仍在热播，它的感情动人心腑，不知感染了多少人。

非常多人为其流泪，不止以便可爱的男孩，也以便那一份至深的爱，和发自内心对母亲的感恩。

同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，一定不要在认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别在一味地索求他们的付出，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去感恩父母吧！ 3.孝敬父母 人生在这一世界，长在这一世界，基本都源于父母。

是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。

是父母的养育之恩，我们终生基本都应当报答。

以前，看到妈妈打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。

从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这一看法。

那次，妈妈正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了？”“我没事。

”妈妈边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。

我见状，想必需是妈妈整天打扫卫生，打扫的腰基本都痛了吧，我来帮妈妈打扫卫生吧！说干就干，我向妈妈请求我帮她打扫卫生，妈妈答应了，并指点我从哪扫起。

等我把全部的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了妈妈的辛苦，妈妈每天基本都要干这些家务活，从来沒有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮妈妈扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。

通过这次劳动，我终于知道了妈妈这些年来是多么的辛苦，与此同时我也明白了妈妈腰酸腿痛的原因。

从此，我经常帮妈妈打扫卫生，妈妈夸我长大了。

孝敬父母是中华民族的传统美德。

这一寒假中，“孝心做业”让我懂得了非常多，知道了父母的不容易……… 当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的情况下，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦基本都从脸上写了出来。

尽管他们知道这是学校留的我必做的做业，仍然感到很欣慰。

回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。

顿时，我感到十分的惭愧。

在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，基本都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着我们自己做的饭基本都那么香，何况是父母呢？ 和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我非常多鼓励，是啊，我应当努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。

在不用太久的以后，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。

长大以后，我必需要好好孝敬父母，以后就算工作在忙，也必须三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，由于我知道这是天下间的父母等到我们自己的儿女成功以后最想要的，同样是最渴望的。

总之我必需要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。

人人基本都知道我们的父母给了我们无私的爱，却沒有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。

在这一世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，...