漫谈星空作文四百五十字

我从小就喜欢看星星，特别是在夏天，夏天的夜晚特别美，那是由于多了非常多闪烁的星星，它们忽明忽暗，若隐若现，像在和我玩捉迷藏。

最令人注目的要数天河，它像条巨龙横卧在天上。天河这岸是牛郎星，彼岸是织女星遥遥相视。这些千姿百态的星星曾给人间留下来多少传说和佳话呀！

正北方，有一颗明亮的星星，大家管它叫北斗星。它永远指向北方，使人不会迷失方向。

美丽的星空有时也可能会不高兴，这个时候天上那么就会洒下几滴毛毛雨，飘几朵白茫茫的雪花，湿润大地，妆点山河。

星空啊，星空！你有着无穷的奥秘，好像是很厚很厚的一本书，叫我永远看不完，读不懂。我爱这美丽的星空，我爱这神奇的大自然。

漫谈歌曲作文

倘若沒有音乐，社会将是一个无声的世界；倘若沒有音乐，生活就沒有了生机，沒有了乐趣，世界就不在丰富多彩。

来源于：作文大全 清晨，当你走进美丽的大自然，你能发觉大自然的声音是多么美妙，有小鸟的唧唧，小虫的啾啾，小雨的沙沙，小河的哗哗……这些声音奏出一首美妙的交响曲。

来源：知识宝库 有位教育家曾说过“沒有艺术的教育是个不完整的教育”。

音乐是艺术最好是的体现。

学校以便培养我们德智体美劳全方位发展，开设了音乐课。

每当音乐响起，我们就放声歌唱，翩翩起舞，这样子即放松了我们的心情，又陶冶了我们的情操，提高了我们对美的认识。

设想沒有音乐，我们就得不到全方位的发展，我们的生活那么就会缺失美感、节奏感，生活会变得枯燥无味。

我们聆听音乐，鉴赏音乐，生活由于有了音乐变得多么美好！ 音乐沒有国界和民族的区分。

音乐可以鼓舞我们的士气，坚定我们的意志。

就拿《国际歌》来说吧，伟大的导师列宁曾说过“无论你来源于哪里，只需你唱起 《国际歌》，就能找到我们自己的同志。

就能团结在一块”。

在第二次世界大战中，非常多士兵听到了《 国际歌》受到了感染，团结在一块，赶走了帝国主义侵略者。

在我国的八年抗战中，全国人民在聂耳冼星海《国歌》的感召下，全国人民众志成城，抛头颅洒热血，勇往直前，赶走了日本侵略者。

音乐无处不是在，白鲸在危难中听到了音乐，才冲破了北极的冰层；奶牛在音乐的感染下，才产出更多的奶；小草在音乐的陶冶下会显得更加嫩绿；就连病危的病人听到音乐也可能会感到好了非常多。

倘若沒有音乐就沒有眼前的这些景象。

音乐的力量不可估量，让我们基本都来热爱音乐吧！让我们的生活充满音乐，让音乐为我们人类造福！

蛋文化漫谈作文650字急！！！！！！

护蛋”行动体验母爱成基本都市龙泉驿区第一小学三年级十班代抒桐星期一，汤老师宣布了一件十分有趣的任务：从今天开始，我们全班同学集体“护蛋”！教室里同学们基本都议论起来，我心里想，这恐怕是一个艰难的任务噢，鸡蛋那么的“弱不禁风”啊！接着汤老师又说了：“假如到周五，蛋還是完好无损的，那么就有神秘礼物哦！”汤老师的话让同学们兴奋不已，恨不允许马上就开始行动。

一回到家，我直奔厨房，迫不及待地打开冰箱，经过我的精挑细选，终于选了一个小巧玲珑的鸡蛋。

我想，怎麽样才不会让鸡蛋打碎呢？这个时候我看见桌子上有一个塑料口袋，灵机一动，抽了几张纸，把蛋小心地一层层包好，仿佛给它穿了一件柔软的厚厚的外衣，在把它放进塑料袋，并在口部打了一个结，然后才放进我的外套口袋里。

我的“护蛋”行动就开始了。

每天到了学校，我时刻小心翼翼的保障着我的鸡蛋。

起来回答问題时，我一只手捂着口袋；下课时我基本都是尽最大限度不离开座位；体育课和做操时就把鸡蛋放在我的桌子里。

这几天虽然我十分的小心，但還是发生了壹些意外的事情。

最惊险的一次是，星期三第二节课上完，我很想上厕所，于是轻轻地站起来并走过去，心里暗暗提醒我们自己必需要小心点，千万别把鸡蛋弄碎了。

正在想着这事时，忽然迎面有个同学跑过来撞到我了，我尖叫起来，心里想：糟糕！鸡蛋碎了！我以迅雷不及掩耳之势掏出鸡蛋，仔细的检测，蛋还完好无损，我心里一阵惊喜。

还有一次，我正在弯腰捡垃圾时，这一淘气的蛋竟然从包里“钻”了出来，眼看鸡蛋快要落地了，我迅速地一把抓起鸡蛋，长长的松了一口气，自言自语地说：“还好没掉地上，不然就前功尽弃了啊！”\'四天的“护蛋”行动终于圆满结束，我在汤老师那里领到了一份礼物。

看着手里的鸡蛋，我想到了爸爸妈妈，他们呵护我们成长同样是多么不容易的一件事啊。

作文漫谈怎麽样与人沟通

沟通是什么？沟通就是与别人家交流。

在日常生活中，沟通是不可或缺的。

一个人假如不和别人家沟通，别人家那么就会冷落他，认为他是一个自大的家伙。

在家庭中，我们必需要跟父母沟通。

这样子，他们才知道你我们自己的想法。

在学校里，我们要跟同学，老师沟通。

一定不要把我们自己的想法闷在心里，只有这样子，你才能让别人家知道你的想法。

不然，那么就会造成误解，关系你和同学之间的联系。

我认为，沟通和理解是分不开的。

由于人与人之间是需要相互理解的，假如你在做事情的情况下不为别人家着想，别人家是不会跟你交朋友的，更别谈沟通。

理解，搭起人与人之间的桥梁；理解，消除人与人之间的矛盾；理解，增进人与人的感情；理解是相互的，是共同的，彼此的，双向的。

只有你设身处地地去理解他人时，他才会设身处地的来理解你。

只有人与人之间的相互理解，困难才会退却，忧愁才会消散，喜悦才会围绕在你身边。

在人生的路途中，我们每个人基本都会碰到一个为人处事的问題，这样就需要沟通。

沟通可以在“自我”与“他人”之间演绎出多姿多彩的生活。

它展现的是交往的流程，情感的聚焦，利益的取舍，思想的撞击……

将文章《漫谈“知其不可而为之”的精神品格》改为一则800字上下...

子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）这一晨门，大多数被认为是个隐士。

他与《论语》中其他的的隐士基本都是勇于避世、果于忘世的知其不可而已者、知其不可而不为者。

晨门说孔子是“知其不可而为之者”，显然和其他的隐士对孔子的评价是一致的，即“意非孔子不可以隐遁辟世”，认为那个时候的天下已无可救药，而孔子却“固执”地不放弃我们自己的努力。

但相对较而言，晨门的辞气缓而不迫，其所养又有过度长沮、桀溺、荷蓧丈人、荷蒉者与楚狂接舆等。

他的评价虽在必需程度上含有壹些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，十分准确地概括了孔子一生的流行精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。

孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想，即以三代圣王（尧、舜、禹）与文武（周文王、周武王）、周公的时代为表示的理想社会。

而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因而这只能是一件无法完成的伟业。

但孔子并沒有放弃，靠的就是这样的“知其不可而为之”的精神。

孔子在中国的历史与文化中造成如此重大的关系，原因之一也正是这样的精神。

“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。

中国古代神话的壹些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这样的文化品格的最早源头。

这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。

然而，这样的文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世造成深远的关系。

“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，同样是一种文化自信。

孔子为匡人所困，他说：“文王既没，文不是在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不允许与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他供给了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。

对孔子而言，他的一切行动并不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德规范出发，去做他该做的事。

当然在做以前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会关系他应有的行动。

这一点，颜回深得孔子之心。

楚国派人聘请孔子，孔子预备前往拜见回礼，被陈、蔡大夫围困于野，断绝了粮食。

但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱毫不间断，知道弟子们心中有气，便先后召子路、子贡与颜回三弟子，所问问題相似：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。

吾道非邪？吾何为于此？”子路与子贡的回答不可以令他满意。

颜回答曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。

虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后才见君子！夫道之不修也，是吾丑也。

夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

不容何病，不容然后才见君子！”孔子闻之，欣然而笑（《史记·孔子世家》）。

颜回之答语亦可谓“知其不可而为之”的注脚。

陈成子弑其君齐简公。

孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。

哀公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。

孔子又告夫三子，不可。

两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫以后，不敢不告也”。

子路曾经说过：“君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”所以说，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。

这样的对形势的认识，应来源于孔子。

以“漫谈音乐魅力”为话題,写一篇作文！

音乐是人生命中的好伙伴，它可以使我们的人生更精彩，更有韵味。

我爱音乐，音乐是我的生命之歌；我爱音乐，音乐是我的源动力；我爱音乐，音乐是我的精神食粮。

很小的情况下，我不知不觉地迷上了音乐。

妈妈说，我呀呀学语时就总是喜欢跟着电视上的歌仔戏和着，节奏跟上了，对上几句，即便不知在唱着什么，也乐着呢！家人就是我的忠实听众，长凳就是我的舞台，自告奋勇地登台表演是在快乐但是的事了，就是觉得那节奏感特别，给人以兴奋、快乐、忘乎理所当然然。

渐渐地长大了，也不一定知怎的，心情就是越来越闷了，话也不一定想说几句，在我的观念里，语言是微不足道的交际工具，只喜欢用音乐表达我们自己。

音乐就是我的解脱，我可以听听歌，唱唱歌。

悲伤时刻的我却偏偏喜欢忧愁的歌，我并沒有因而而感到难过，我倒像一个忠实的听众，静静地听着对方的诉说，我们自己却试着想去安慰，心也轻轻地平静下来，宽心多了；烦闷的我以便把整天的压抑驱出我们自己的灵魂，宁可把我们自己关在我们自己的小房间里，关得严严的，把收音机调得高高的，高高的，放纵我们自己，想大声呐喊就喊吧，无所谓了。

偶尔脸上会有一丝丝的笑容，是我寻觅到生活的真谛。

我就是活在我们自己世界里的我，小马儿你是大自然的使者，闯进了我的世界。

小马儿，你的歌声就是一曲曲美妙的乐章，一曲曲无以伦比的乐曲，使我陶醉，我闭上双眼，慢慢地呼吸着，感觉甜甜的，像喝了杯润喉的蜜水，心情舒畅，无以形容。

小马儿，你清脆地唱着歌，悠然自得，我不觉得你是在卖弄歌喉，你是在告诉我生活的真谛，生活很美好，要好好地活着。

渐渐地长大了，生命中的感动也渐渐地多了，每每听到一曲曲激动人心，扣人心弦的歌乐曲，我的心总被震撼着，多么雄壮的气势，多么辽阔的胸怀，贝多芬的《命运》使我不断地前进；拉赫曼尼诺夫三号钢琴曲使我疯狂，疯狂地 追求、执着我的理想。

音乐是人类共通的语言。

我爱音乐，音乐伴我同行，音乐是大自然的声音，是人的情感，我不可以沒有音乐，音乐就是我的快乐。

世界由于有了音乐而魅力无穷，人生由于有了音乐而绚烂缤纷。

失落时，音乐可以为我们化解忧愁；快乐时，音乐可以为我们锦上添花；孤独时，音乐可以为我们倾心演唱 …… 总之，音乐的魅力无处不是在。

关于古诗漫谈的作文,一千字以上

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？古诗词的篇幅很小，它所发出的光芒尽管穿越千年时空，它山水鱼虫，只有敬亭山。

我爱古诗词是由于它读起来朗朗上口，抑扬顿挫。

相看两不厌。

床前明月光，孤云独去闲，就多体会体会吧。

我爱陆游的《十一月四日风月大作》。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

我爱李白的《独坐敬亭山》，却越发的光彩夺目，必将继续照耀今天和明天的文坛。

它篇幅虽小，低头思故乡。

举头望明月，疑是地上霜，是我心中的最美，内言万千，它词汇丰富，语言精炼，思想深邃。

学习古诗词我的语文写作能力和鉴赏能力有了非常大的跃升。

我爱古诗词，它是我心中的最爱我爱古诗词我国古代流传下来的古诗词浩如烟海，它流传久远，題材广泛。

假如你也喜欢古诗词。

...

古诗漫谈800字（作文）

诗，绮美瑰丽。

漫步于诗的花圃，我发觉每朵花基本都很美，耀眼夺目。

深入其中，我品到了诗的韵律……曾随一袭白衣，清高傲岸的谪仙人李白，看飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌；曾随潇洒倜倘，豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃；曾随终日凝眸，愁思遍结的李清照看花自飘零水自流，孤依窗边，独上兰舟，看进帘卷西风的无情，失落在幽落冷清的伤感中……古诗犹如一曲古筝，净化心灵，升华灵魂。

希望对楼主有用！

作文,积累本

人活着需要钱，但不可以只为钱而活着。

钱是生活的条件，但并不是生活的惟一，在现实日常生活中有非常多比钱更至关重要的物品。

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。

他的生意非常好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱相同与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。

无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。

以便弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。

他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。

他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。

最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。

他由于拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有不对金钱观的典型例子，他虽有过非常多钱，有过短时间的欢乐和享受，但这仅仅是昙花一现，如过眼云烟。

他随便和违法地追求金钱，不但毁掉了他的前程，与此同时给他人带来了痛苦，这样子值得吗？金钱当真这样至关重要吗？不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。

人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然至关重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应当成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却并不是完全用金钱可以买到的，并不是与金钱等值。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短时间的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。

唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短时间为永恒。

在现实日常生活中，有非常多物品比金钱更至关重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，基本都是金钱“遥不可及”的。

即便你家财万贯，沒有亲人和朋友与你分享，那么，在多的钱又怎么？独自享用山珍海味，又有何味？娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。

于是，我由此醒悟到人的生命价值不是在于岁月的长短，而在于人的生命是不是在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不是在于具有金钱的多少。

理所当然，我的金钱观是：幸福并不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。

[评点]本文开头鲜明地提出我们自己的观点：钱是生活的条件，但并不是生活的惟一，在社会上有非常多比钱更至关重要的物品。

接着从事例入手，层层分析，透彻说理，令人信服。

结尾自然地引出了作者良好地金钱观，点題并深化主旨。

谢谢您,那位陌生人 作文 800字

现实日常生活中，我们需要感谢的人数不胜数，然而我却要感谢与我素不相识的陌生人。

记得有位名人说过：人总是以便生活而生活。

的确，当我们用心体验生活的情况下，那么就会体验到非常多人的关爱，而这些关爱大基本都来源于陌生的人。

我曾听过这样子一个故事：有一个很不求上进的小孩，他学习很差。

有一天，他去上学，突然一个人撞了他一下，原来那个人边走边在看书，这使这一小孩观念到学习的紧迫性和至关重要性。

从此，成绩直线升高，在班里名列前茅。

我不清楚这是童话還是现实故事。

总之，它体现了父母、老师解决不了的问題，在陌生人那里一个偶然的机遇却迎刃而解。

这可能就是：“有心栽花，花不发，无心插柳，柳成荫”的道理吧！在这方面我也有亲感实受啊。

有一天下午，我去参加作文辅导班学习，我仅带了一支笔，在路上，我把笔丢了，而我我们自己却浑然不知。

这个时候一位行人叫住了我。

只听他喊：“小朋友，你的笔丢了，”我一看，果然我的笔躺在那安详的睡大觉呢！我正想说声谢谢的情况下，行人已经离我远去。

我反过来一想，假如沒有这位陌生人的提醒，我丢了那只对我来讲十分至关重要的笔又会造成怎麽样的结果呢？自然是我无法做笔记。

俗话说：“好记性比不上烂笔头”嘛！这样子一下午的时间不就白白的浪费了吗？“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这样子多可惜呀！有时候在无意间，陌生人给了我们非常多非常多的关爱、支持或帮助。

让我们发自肺腑的对这些陌生人说一声：“谢谢你们！