工作的价值是什么
工作的价值有2个方面的含义，一个是通过工作所取得的自身价值(包含报酬、职位、荣誉等等），还有一个就是通过给社会创造的公共价值。
关于人生的价值的作文
人生价值的定义1 人生价值在社会联系中确定人生总是社会的人生，人生受各类各样的社会联系制约。
人生的价值和意义，并不是由个人评估，而是由社会联系权衡的。
个人主观上，也许能够按人生意愿去演化我们自己的人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，并不是个人一厢情愿，受社会联系诸多因素制约。
2 人生价值的价值量大小人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。
是不是与社会总理想目标相一致，为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值，价值量的大小，社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。
假如态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。
势必引起： 我们自己的人生价值被流行社会评价为低价值，无价值、甚至负价值， 我们自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦卓越的奋斗以后才能实现。
3 人生价值的确定及价值量的增减人生价值的确定及价值量的增减，同样是个人人生拼搏的结果。
社会联系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。
人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。
唯物史观强调社会联系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用，沒有人的积极拼搏，进取有为精神，就不可以获得有价值和有意义的人生。
人生价值包含自我价值和社会价值。
一个人只有满足社会需求，才能获得自我生存的有利基础。
人生的价值 作文
人生的意义是什么？一百年的时光？不！人生并不是公式，它是由人而定，由人而生的。
对霍金来说，人生便是无尽的探索；对海伦来说，人生将是绚丽的想象；对孔子来说，人生就是仁爱的奋斗。
与其反过来，对海子来说，人生便是无望的黑暗；对秦桧来说，人生将是肮脏的权利；对和珅来说，人生就是贪污的金子。
每一个人的人生意义基本都是不同的，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。
话说回来，人生仅仅是一个流程，来时几声哭泣，走时几人叹息。
但世间万物无不是在走这一流程，每一个人基本都是首要任务是活在这世间，然后才历经沧桑，最后走向灭亡。
而人生的意义便是在这一流程中定下的。
我想人生的意义是沒有止境的，由于你活着一天那么就会有一天的意义。
就不可以有满足的思想，就必须要不断的追求，要在珍惜我们自己所具有的前提下。
追求我们自己眼下所沒有的、追求我们自己通过努力能够取得的。
当然这里面还有一个关键，那么就是应当是我们自己的才去追求。
假如我们奋斗了，努力了，既使我们沒有成功，起码是无怨无悔！这同样是人生的意义。
曾经听过听过这样子一个故事：一个旅客在沙漠里走着，忽然后才面出来了一群饿狼，追着他来要群起而噬。
他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。
就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。
那井不但沒有水，还有非常多毒蛇，见到有食物送上门来，昂首吐舌，热切引项以待。
他大惊失色之下，胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的物品。
想不到天从人愿，给他抓到了一棵横在井中间的小树，把他稳在半空处。
于是乎上与饿狼，下有毒蛇，但是那人虽陷身在进退两难的绝境，但暂时总仍是安全的。
在他松了一口气的时刻，奇怪的有响声传入他的耳内。
他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根，这救命的树已是时日无多了。
就在这生死一瞬的情况下，他看到眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。
有人说，人生的意义就在于那滴蜜糖。
理所当然人生的意义就是在有限的时间里，去体会真正的快乐
心中的价值为題作文 800高中
价值观，这一词对我们并不陌生，但我们初中生有几个认知我们自己的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？因而大人觉得一群小屁孩哪来的价值观，当前還是好好学习，以后长大在去想那种物品。
你们不懂我们，每个人基本都有是我们自己的思想，理所当然每个人基本都有我们自己的价值念。
即便我们的价值像大海里的一滴水，也不一定在乎。
虽然不可以做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。
当前让70。
80知道我们专属90的价值。
关于我，最为至关重要的并不是我们自己而是我们的祖国—中国。
做人做事首要任务是得对得起国家，我们自己的利益不可以践踏在国家之上。
曾今看过这样子的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。
其原因是由于原建筑风格太土，不可以体现本县的“风度”。
多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助壹些平困家庭，别人家快乐不比我们自己的欣赏要强的多，并且還是吃“公家饭”的领导。
光凭那并不是我们自己的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。
钱就是我们自己的价值，挥霍就是我们自己的观念。
他们的一生必需很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么至关重要吗？身为国家干部就没想到过别人家是如何幸苦的赚钱养家，我们自己的欲望已经使我们自己的价值变得一文不值。
真不清楚他们是怎么考上上学甚至入党的。
也许是高考沒有价值观这一考点吧！ 我们到了青春期总会萌发出非常多的想法，关于我们的未来会怎麽样，我们是不是能像其他的人相同顺利的过完这一生。
针对我，我觉得我这一人想的物品蛮多的。
有时候甚至想过我们自己当前的响应表情在别人家的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是如何。
不管怎么想還是无法模拟還是无法断定那个时候的真正状况。
也许就是这样子无法猜出别人家的心思，就注定我们有是我们自己特有的价值。
权衡我们自己价值的情况下往往会迷失自我，受别人家误导，失去我们自己的价值。
我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的基本都是我们自己的家长，有些大大家往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎么这么没用，基本都相同是父母生的基本都是一个老师教的，为什么差距那么大。
你们从来就不懂我们！从来没考虑我们的体验，就算这样子说是以便让我更加上劲学习，但却会悄悄的伤害我们。
我们也有我们自己对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即便是在好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。
没人会发觉，没人会去发掘，就这样子埋没一辈子…… 我们这些初二的学生马上就必须要面临人生最至关重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学习，之后做一个大学生，還是去报考技校、中专、幼师，之后当一名技师或当一名幼儿园的教师，在或就是有些实在学不下去的人只好混入社会。
无论如何初三基本都是要做出选。
我有时也在想我们自己之后会过的如何呢？我们自己学习不怎么得，想考高中是蛮困难的。
当技师？想不到弄什么专业。
混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，之后养活我们自己基本都是个问題，怎么能养家立业。
令人头疼的问題！在百度上查找的所谓价值观指的是一个人对周围的客观事物（包含人、事、物）的意义、至关重要性的总评价和总看法。
一方面表象为价值取向、价值追求，凝结为必需的价值目标；另外一方面表象为价值尺度和准则，成为大家判断价值事物有无价值及价值大小的评价规范。
个人的价值观一旦确立，便具有同比稳定性。
但就社会和群体而言，因为人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。
对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。
价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只但是是非常多人按照我们自己的经历综合起来的罢了，非常多的心理学并非真正的能读取人的想法。
这也关系到到人虚伪的一面，只需别人家说的和你我们自己相差不大含义即便是有壹些差别也无所谓，认为那么就是我们自己的想法。
有些人注定一辈子找不到我们自己的有，我们的思想由我们自己决定。
我们的做法在对在错也无法修改。
但我想信人之初，性本善。
不去听信别人家的“观念”，由我们自己做出的本能选理念，肯定并不是什么坏的。
当然也有特殊状况，但是有些人基本都是被金钱，地位蒙蔽了内心。
孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。
我眼中的价值观？我也很迷惘，最多能熟练掌握个大概。
我的思想是看到一切，看淡全部的金钱、利益，地位。
这样子的话就沒有什么价值上的高低，平平淡淡的过完这一生。
也许非常多人会笑我，为什么沒有一点伟大理想，有个梦想总比什么基本都没强吧。
我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还是要许下这一梦想。
之后不会因而痛苦吗？梦想总是美好的，现实却如此残酷。
残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。
我并非让别人家放弃我们自己的梦想，像我相同平凡。
仅仅是想跟小伙伴们说一声有梦想固然是好，但也必须合理符合现实。
我们的全部感觉基本都是在大脑中形成的，我们的思想同样是在脑中形成。
基本都是相同的开始，理所当然人活着的现实和想象基本都是一个概念的！这些话
求以“真正的价值”为话題的300字作文
生命的价值生命是宝贵的，他对人来说只有一次。
可是，人究竞怎麽样活着才有价值呢？ 是庸庸碌碌、无所做为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？ 還是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让我们自己的小日子过得更好一点吗？ 基本都并不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
“活着就是以便别人家生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。
是啊，活着是为我们自己，還是为别人家，是生命有无价值的分水岭。
在我国历史上就有非常多优秀人物，如夏禹以便治水，在外九年，三过家门而不入。
李时珍以便解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。
他们基本都名垂千古，博得人民的称赞。
在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联络在一块，把我们自己的全部和宝贵的生命基本都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样子美好的生活。
可以说，他们的生命的价值，到了了正数的极限值。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这是宋代民族英雄文天祥的名言。
确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，還是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一至关重要标尺。
文天祥以他我们自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。
这样子的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。
他们为人类的幸福而死，虽死犹生。
他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。
生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命之后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。
的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。
事实上，假如一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值必需不但表象在生前，并且表象在死后。
奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难情况下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎麽样炼成的》一书。
直到当前，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。
他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子以便解决当地成基本都平原的水利问題，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的基本都江堰。
毕生以便提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。
他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。
可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。
在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。
反过来，有些人仅仅是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这一世界上有他不多，无他不少。
这样的人的生命价值，可以说等于零。
还有壹些人，以便满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或鱼肉人民，谗害正直。
这些人的有，对人类仅仅是一种灾难。
他们的死使人民拍手称快。
这样的人的生命价值，该怎么说呢？只能说是到了负数的极限。
当然，不相同的阶级立场、不相同的世界观对生命的价值的理解是不相同的。
资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。
跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。
我们是无产阶级革命事业的接班人，必需要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。
我要一篇活着的意义与价值的作文
人是为活着本身而活着，而并不是以便活着之外的任何事物而活着。
以便寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。
但始终坚信只需能具有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，全部的一切基本都是值得的。
直到身心俱请记住本站的网址：www.easyzw.com人是为活着本身而活着，而并不是以便活着之外的任何事物而活着。
以便寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。
但始终坚信只需能具有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，全部的一切基本都是值得的。
直到身心俱疲，直到蓦然发觉人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的物品并不是是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是以便什么？仅仅是以便工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。
直到我品读了余华的大作《活着》，居然造成了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才观念到我开始明白活着的真谛了。
《活着》讲述的是这样子一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无全部的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆……当生命中不正常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选坚持与忍受。
虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借我们自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。
这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他相同也承受着家人基本都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让我们自己的生命站立着，沒有倒下。
人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选勇敢面对才能体现一个人的真正价值。
毕竟，活着就是希望，希望就是或着。
余华在书中告诉我们，生命我觉得是沒有幸福或不幸的，生命仅仅是静静地活着，以便活着而活着。
的确，工作、生活、责任、义务、亲情等基本都是由于“活着”才能像花儿相同绽放。
人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。
行走在生命的消逝中，我不在迷茫，也不一定在绝望。
即便这片土地上不曾留下来一丝我的痕迹，但这又何妨？至关重要的是我已经走过。
以我的价值为主題的作文800
说到人的价值，让我想到“四维”的一句话：“我情愿我们自己的人生是短时间而耀眼的烟火，也不一定愿意是无休无止毫不起眼的昏暗油灯。
”这句话说的我心里特别畅快，由于这同样是我的价值观，人生观。
看着周围的人，继续着平庸的生活，早早的辍学，早早的找工作，然后才庸俗的结婚生子，等待一天一天的衰老，一辈又一辈的重复着父辈的路，永远基本都将我们自己局限在那狭小的空间，重复的做着庸俗的事情，假如人生必需是这样的话，我宁愿死在我最年轻的情况下。
或许是处于年少的热血与轻狂，我总是期望着我们自己能从众人中走出，做轰轰烈烈的大事，如同“江湖任我行”中Alyssa说的这样：“就算当不成英雄，也必须做一条好汉！”理所当然一直基本都十分的喜欢历史，欣赏着英雄的长剑殷红的鲜血，驰骋沙场，血染战袍，刀枪剑戟，铩羽而归，战争的迷雾弥漫黎明的青石路，孑然一身的英雄拄剑却步。
无数的豪气在刹那间浴血而生……我认为这样子的人生，这样子的人才有价值。
他们迈着“朝天阙”的伟步，或许孤独可是桀骜！而今，自然不可以做“血战沙场”的英雄了，但如果是，我想价值仍然在壹些人身上有完整的体现，他们并不是庸俗，并不是碌碌无为的人，他们推动着社会和历史的进步，他们的有和离开有着不相同的反响。
总之，我的价值观是不可以平庸的活着，不然，有的毫无价值，毫无意义。
因而，我要“白首为功名”我也期望着有一天我们自己能够带着自尊与骄傲昂首“朝天阙”
我的价值作文（200 字） .
班级是一个团结的集体，是一个温馨的家。
身在（7）已经有两年的我好象对全部的班级基本都造成了这样的想法。
但如果是幻想并不表示事实，我不敢肯定的说全部的班级基本都有我的班级所具有的品质：自信，阳光，团结，温馨。
我的班级是独一无二的，我爱我的班级，理所当然我想为我的班级做点什么……我能我的班级做点什么？我可以拣起地上的一块废纸，为学校多一片光辉，让我们自己多一些欢乐，给班级少壹些遗憾。
尽管这是无声无息的，但如果是这样子可让学校多一片干净的地方，让我们自己为这张废纸而欢乐，让班级不为这张废纸而与我们期盼已久的“文明班级”擦肩而过。
假如一张废纸可以忽视，那么多的人荣誉可要重视。
既然如此，我又何乐而不为呢。
我能为我的班级做点什么？我可以用我们自己的特长来赢得班级的荣誉。
让父母以我为荣，让同学对我的认可在深一层，让老师笑容满面。
虽然我用去了非常多时间，但我不曾认为这是浪费时间。
由于这表示着老师对我的肯定，同学的认同，我们自己对我们自己的一次挑战。
经过这次亲身经历，我在也不一定会畏惧舞台，由于当前的我取得了自信，取得了勇气。
我能为我的班级做点什么？我可以帮助同学补习功课，让同学从新取得自信，让老师少操一点心，让我们自己多一份成就感，或许是我异想天开，凭我能行吗？“无论结果怎么，只需我们自己努力就够了。
”这是刘老师鼓励我们的经典台词。
对呀，我何不这样子激励我们自己，鞭策他人。
我能为我的班级做点什么？我可以在同学伤心失望时，做他们的“开心果”。
让他们不在伤心，会用微笑面对世界，这样子可让班级多一份欢乐，我们自己也可能会多一份乐趣，老师也不一定会担心，他或她也可能会变的开朗。
我能为我的班级做点什么？太多太多，只需是我力所能及的事，我基本都会毫不忧郁的去做，由于我爱这一班级这一家。
我有的价值 作文
每个人基本都有他有的价值，李白说过：“天生我材必有用。
”每个人的价值是无法估量的。
坚信我们自己，才能为我们自己的成功之路铺下垫脚石。
诚然，人生是很短时间的，正如庄子所说：“人生于天地之间，如白驹过隙，忽然而已。
”并且，人的生命只有一次，那么就更应当珍惜它，良好地对待它，要想这样子，就应当干出一番大事业，而不可以碌碌无为。
我们每个人在生命进程中的每个不相同的环节可能会有完全不相同的处境。
身处顺境，一路春风，洋洋得意，自我陶醉；身处逆境，垂头丧气，威风扫地，自暴自弃。
殊不知，好花不常开，好景不常在。
人活一世，即便并不是多灾多难，险相重生，也总不会是一帆风顺，诸事如意。
光昌流利，春暖花开，歌舞升平，只能是过眼烟云，昙花一现。
顺境与逆境，交替出来在人生的各个不相同的环节，构成了一幅完整的人生画卷！人的一生，不论是顺境也好，逆境也罢，必需别忘了我们自己還是我们自己。
一定不要犹豫，一定不要动摇。
只需你紧紧守住真、善、美的一颗心，你還是你，你就是你！生命的价值从来基本都不会由于逆境和挫折而贬值。
别人家只能伤害你，却无法击垮你！这一世界唯有爱是永不消逝的，你永远为爱你的人所需要，生命也因而而有价值！我们也许并不是帝王将相，并不是仁人志士，沒有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情，也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。
我们仅仅是极其普通的小人物，而正由于我们普通，我们渺小，则更不能丢掉惟一的那点自信。
更何况，小草和大树，究竟哪一个是除此之外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？并且会是一层不变的吗？此一时，彼一时，因时就势而已。
想信爱，想信每一个人对爱他的人来说基本都是不可复制，无法取代的，这样就是我们生活的意义！青山常在，绿水依依，真爱永驻，情满人间！每个人基本都相同，刚来到这一世界的情况下，除了生命我们一无全部。
生命是至高无上的，生命就是生活赋予我们的使命，当你完成这样的使命时，生命里就出来了一个圆满的句号。
顾城曾说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，白昼给了我一双洁白的翅膀，我却用它探求夜的深邃。
”的确，每一次生命基本都注定了它奋斗的目标和历程。
不管怎么，只需你活着那么就会有一个目标，我们还是要学会珍惜与奋斗。
大思想家孟子也曾说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，理所当然动心忍性，曾益其所不可以。
”含义是说只有经过千番百次的磨练，不畏惧艰险，才能到了理想的境界，才能完成历史赋予每个人的使命。
人的一生是短时间的，在生死之间徘徊，正像一颗划破夏夜的流星，转眼间跨越了光明与黑暗的时空，但有些跳动而活跃的生命却在瞬息之间迸发出了我们自己最绚丽的光华。
无论历经多少坎坷，每个人的生命基本都曾出来过黑暗，但只有沒有悲观失望，用这个为动力，在黑暗快要吞灭光明之际，挽救我们自己。
朱自清先生说的对：“我们赤裸裸地来到这世上，总不可以又赤裸裸地回去吧！
作文写我们自己的价值
我们自己的价值在追求中认清自我价值 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。
在不屈信念的追求中，它们维持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。
人应当有所追求，但并不是随便地追求。
维持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能维持最真实的追求。
他沒有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他沒有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不一定愿污其追求。
他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应当是多种多样的，如同婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云相同，应永远记住我们自己最真实的身份，认清自我价值，而不能超越这一极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。
他沒有由于仕途失意而忘却自我的价值。
他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不允许开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。
他们在我们自己的追求中，找到了适合我们自己的人生价值，并沒有在失意中迷失自我。
找到适合我们自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应当随便地追求，不应当忘却我们自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中体验雄浑壮志。
在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选。
大家基本都说，人生的追求不应当是相同的，要不然，每个人基本都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
求一篇有关价值的作文
人生要得有价值回顾茫茫历史，遍览古人故事，我不禁思绪万千，仿佛神游外物，思绪缥缈，一时间，我仿佛到了我们自己也不一定知道的地方。
蒙眬中，我揉了揉眼睛，定睛一看，只见一个身高九尺的，流着花白胡子的，满脸慈容，笑吟吟的看着我。
我一下子震惊了，想不到每日遍读圣贤书，每每想到的那个才高八斗，入世为民的孔子的形象，透露出让我们自己叹服的智慧，想不到竟然在此刻亲自见到了他。
我一时激动哽咽难语。
而孔子却仅仅是微微一笑，递过来一个桃子，说：吃吧，小伙子。
接着孔子自顾向我讲学，茫茫众生，能活得有价值的又有几何？我一生推行我们自己的政治主张，以礼立国，所想的不外是众生的幸福，国民的繁荣，而今，年过半百，我庆幸的我虽然仍未成功，但我的信念仍未有所懈怠，我庆幸的是我不像我以前的邻居亚牛相同，每天只知道吃，睡，谋生。
如此猪栏大多数的生活，又有什么意义呢？孔子仿佛也陷入了沉思，突然，他转过身，对我说，在见了，小伙子，我仍要去追求我的人生价值。
接着拄着拐杖而去。
我望着孔子渐远的身影，心想，这不正是有价值的人生呢？蓦地，我身一震，我们自己仿佛到了一个监狱，我心一沉，我怎么被关起来了？忽然，我看到眼前站着一个头发凌乱，双眼满是血丝，眉头紧皱的人。
他仿佛并未要注意到我，而在一边喃喃自语。
我心一亮，这并不是太史公吗？想不到每日读史记的精彩故事，每每为太史公精彩的文笔所折服，想不到居然神游中见了太史公了。
我凝·訷一听，努力想听清楚他说什么。
“舍生而保荣誉，還是忍辱偷生？”只见太史公不停地徘徊。
似乎陷入了难以抉择的境地。
猛地一皱眉头，堂堂男儿，又何惧流言，我要完成我未完的著作，发挥我的人生价值，相对之下，酷刑的痛苦，无端的流言，我又有何所惧。
我仿佛看到太史公双眼露出坚毅的光芒。
突然，一阵寒风扑面，我身子一震，惊醒过来，原来，我看书太过入迷了，竟然陷入了忘我的思绪。
神志虽然清醒过来，但看着窗外，我也陷入了沉思。
人生是要过的有价值，正如孔子，坚持人生的理想，不畏万难；太史公，发挥人生价值，不惧任何挫折，这不正是人生过生有价值的体现吗？当前，到了样世纪，我们正是肩负着祖国的未来，背负民族振兴的希望，不正是要我们到大展身手，为祖国，而发挥人生的价值？人，不可以碌碌无为，是要过得有价值的。
我握了握紧双手，埋头读书去，用知识去武装我们自己，走上了实现人生价值的道路。
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