中国文化作文4000字

不知于什么时候，你幽然出来；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，慢慢地靠近了我，不允许不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的情况下。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下以后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这样对你来说。不允许不说是一笔极为可观的财富，由于《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金相同。不允许不佩服你，由于经得住时间沉淀的，往往是永恒的物品。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金相同。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全方位。不但表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不可以不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这一精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检测，值得欣赏的，你便悄悄捎上，沒有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的情况下吗？你一路风尘仆仆，达到宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便造成了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发觉新大陆大多数。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不允许不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，当前你悄悄地靠近了我们。等到你又起程以后，我们及当前的一切基本都将成为历史，但你依旧前行！

由于有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！

我心中的精灵啊，你就像岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

我与中国文化作文 一千字

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。

传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化基本都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。

比如，屈原是清明节的表示，屈原假如穿越到当前，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

因为屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲我们自己的性命，也不一定会以便一点小利益，而出卖国家出卖我们自己的人格，不会践踏我们自己的尊严。

屈原死后，他的后大家以便纪念他，虽然他一直活在大家的心中，但如果是现实中還是需要代表一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，大家觉得这样子鱼虾那么就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。

由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了当前家家吃的粽子，而在那一天大家把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样子事例还有非常多，非常多人肯定基本都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。

可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发觉年兽怕响声，于是家家户户基本都在年兽来的那天放起了鞭炮。

年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，大家终于又回到了平静的生活。

那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户基本都要过年，给红包，这样子才吉利，说这1年基本都会富富贵贵，平安无事。

这些基本都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，理所当然源远流长，就就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不清楚的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化表示了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所沒有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，理所当然它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。

假如是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算在给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的并不是它的皮毛，其精髓并不是精深，而是很精深，十分的精深。

理所当然我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

《我看中国古代文化》高中作文

我学中国文化，同比于学术性的专著，我更喜欢另外一种文体——平和的语气，深邃的底蕴，虽然也难免流于表层和肤浅.在我看来，当代对中国传统文化传承最好是的莫过度台湾诗人余光中了.每每读他的诗，都是可以能体味到他对传统的生活方式的流连，以及他对中国传统文化的诚心和敬意.在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土.在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆，听两侧，安魂曲起自长江，黄河两管永生的音乐，滔滔，朝东.这是最纵容最宽阔的床，让一颗心满足地睡去，满足地想，从前，一个中国的青年曾经，在冰冻的密西根向西望，想望透黑夜看中国的黎明，用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，从西湖到太湖，到多鹧鸪的重庆，代替回乡.第一，中华民族从来沒有在整体上成为一个远征的民族.中华文明的主題是以儒家文化为基础的农耕文明，农耕文明从未有过远征的民族.这样就防止了因战争而灭亡的悲剧.第二 ，中国历史上沒有长时期的无序.我国历史上也有过兵荒马乱的情况下，但如果是很迅速就恢复了秩序.你不可以不感叹中国历史上的科举制度.科举制度每三年就给这一国家供给一大批年轻的管理人才.中国有那么多地方，靠的就是这些人的管理.更了不起的是，科举制度考的并不是诗词歌赋，考的是治国平天下的本领.这是个十分聪明的构思.第三，中国从来沒有陷入过极端主义的宗教狂热.外面的宗教到了中国以后，基本都并不是那么极端，而是变得温和，很少带有攻击性.在中国，有了弹性上的结构，反而使非常多的宗教观念共存，沒有走向极端.中华文明的弹性结构值得我们认真思考.学习中国传统文化，不可以不提的是孔子，是儒学.然而，在学习之余，我时常会有这样子的疑问，为什么一本《论语》传了几千年，世世代代的学人总能从里面找到我们自己想要的物品，或立身济世，或辅王佐政.粗读了《论语》，确实是好，字里行间基本都像是一位睿智的长者在向你娓娓道来，人生，智慧.但如果是，掩卷以后，還是难免会想，难道真的在沒有人，在沒有书可以超过孔子，好于《论语》了么？自从孔丘先生以后，四千年间，沒有出过一个思想家，全部认识字的人，基本都在那注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，我们自己沒有独立的意见，由于我们的文化不允许这样子做，理所当然只好在这潭死水中求生存.有学者讨论“儒家思想是不是已经失去了有的价值”，答案当然是不是定的.但如果是，我们却不允许不面对现实了.四千年间，沒有出过一个思想家，难道是说孔子有多么了不起吗？我想，说这话的人是想一针见血的指出孔子的思想在必需的历史时期里，在相当大的在程度上严重地制约着思想家的造成.这样的思想借助统治者的力量，规范着大家的平时行为.它要求大家循规蹈矩，不思创新，但如果是这样的灾难并不可以归罪于孔子.应当归罪于借助于这一思想的统治者.他们是这样的思想最大的获利者.哲学家的思想在其造成的早期，对社会会有必需的推响应用.但如果是，随着社会的发展，思想的局限性那么就会显现出来.而统治者往往不顾这样的局限性的有，以便我们自己的利益，僵化这样的思想，曲解这样的思想.在任什么时候候，哲学家的思想基本都不应当成为统治者获取私利的工具.这样子做的结果将是我们对哲学家的思想理论的把握造成偏差，而哲学家成为统治者的替罪羊.

我眼中的中国文化作文400字

我眼中的中国文化古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。

实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着十分紧密的内在联络。

特别是，我们华夏民族是个重视文化继承的国度。

几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，那么就会也使我们今天仍然用着的文字具有这样的文化的沉淀。

假如做为一个文字工作者，只了解其表层的语法意义，而不可以体验其内涵的感情色彩和人文典故，就不可以精确、生动地用它。

今日之种种文学现象，就其本质而言，基本都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或是从新的组合。

譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，我觉得，并不新鲜，晚唐五代和宋代早期，就是用这个为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗以后，就必须要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而并不是正路，在完成特定历史时期的使命以后，诗史必定要重回平易的正路，只但是并不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。

有人曾描绘过2050年的情景，人类成以便类似机器的动物，一切物质的需要基本都在一按电钮即可实现的状态下，沒有了诗人，也沒有了小说，由于小伙伴们在忙着赚更多的钱，购买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。

这我觉得仅仅是按照现在的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在我们自己创造出的文明中，由于人的精神需要，是人的生命自身的需要。

中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎麽样的科技文明，别人家基本都是可以仿效和超越的，因而也就不可以说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的流行，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。

传统并不是仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。

李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文同样是传统，虽然他们基本都是反传统的健将。

他们身上涌动着的是华夏民族的血液，具有着难以消磨的华夏文化基因。

他们基本都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。

中国传统文化历史上，有过几次大的解构。

魏晋风度对两汉儒家正统文化的解构；柳永表示的宋词的性解放；李贽表示的明末人文主义思潮与鲁迅表示的五四运动是一而贯之的。

他们基本都为传统激活了新的生命力，他们首要任务是是传统的集大成者，然后才才是解构者。

但我们不可以说他们就并不是传统文化的构造组成。

每次大的解构，基本都既有外力的刺激，又有内在的运动规律作用，五四运动既是西风东渐现代文明的必定，又是华夏传统文化自然变革的必定。

传统文化发展到某个环节的极致，就成以便熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，在长出新的果木，开始一轮新的生命。

清末比之明末、宋初、魏晋传统文化基本都要更为成熟，因而，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因而，五四运动将这一发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运转规律的必定。

但如果是，在将传统文化的果实打落以后，假如还是要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那么就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这样的文化的熟练掌握者――知识分子。

社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦联系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。

理所当然，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。

重归的含义，并不是回复科举制，从新以古典诗词为关键的文学载体等等。

而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这样的体制，将是含纳传统文化的现代文化。

回归并不是倒退，譬如孔子倡导对周文化的回归，却成以便封建文化的奠基人；韩愈倡导古文运动，却成以便新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。

最后我想问一句：中国传统文化招了谁？复兴国学当前不做什么时候做？小伙伴们好好想一想，假如真的失去了它，我们还有什么可以表明我们是中国人！！！

我需要一篇中国传统文化作文400字

中国的传统文化我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的日常生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。

我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各类各样的传统节日，非常多事情有各类礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。

而我還是最喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在全部的传统节日里，我印象最深的還是端午节。

端午节是以便纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。

大家知道了这一消息时，纷纷赶到江边，上了小船预备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。

大家怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。

从此大家就把这一天叫作端午节，在这天，家家户户基本都要做粽子吃，用这个来纪念这位伟大的爱国诗人！我国的每个传统文化基本都有它的一个历史背景或是一个经典故事。

中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

我眼中的中国传统文化400字作文

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。

然而，安静的新年仅仅是中国传统文化流失的一个表象。

当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人基本都应该在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。

我们应该从新回顾中国博大精深的传统文化。

那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？有些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风基本都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目基本都有上古的史载和有流传的价值。

西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。

在经济平稳很快的增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女基本都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。

在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们還是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。

张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来比较多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们基本都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由想信，中国传统文化的出路不在是个让人永远担忧的问題，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

中国文化作文一千字

不知于什么时候，你幽然出来；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，慢慢地靠近了我，不允许不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。

但我真正地认识你，便是在读《诗经》的情况下。

305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下以后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。

这样对你来说。

不允许不说是一笔极为可观的财富，由于《离骚》开创了浪漫主义的先河。

直到今日，她还在闪闪发光，像黄金相同。

不允许不佩服你，由于经得住时间沉淀的，往往是永恒的物品。

而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。

你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。

经得住时间沉淀的，往往是永恒的。

时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金相同。

跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。

可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全方位。

不但表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。

实在不可以不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这一精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检测，值得欣赏的，你便悄悄捎上，沒有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的情况下吗？你一路风尘仆仆，达到宋朝时，包裹早已是满满的。

但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。

映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。

于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便造成了前后赤壁赋的千古绝唱。

”余秋雨在《文化苦旅》中写道。

也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发觉新大陆大多数。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。

实在不允许不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，当前你悄悄地靠近了我们。

等到你又起程以后，我们及当前的一切基本都将成为历史，但你依旧前行！由于有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！我心中的精灵啊，你就像岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

读懂中国文化作文

您好！《读懂中国文化》的作文下面：可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的，由于它们基本都是中国古代人民汗水与智慧的结晶，应算是整个华夏民族的骄傲。

例如长城吧，不看内在，光是长度就让人为之震撼；在看看圆明园，不想原样，光看当前壹些残园，也让尔等大吃一惊，——理所当然说中国的文化是不可估量的。

但如果是，任何事物有利必有弊。

想想当前的中国，已在世界上有了壹些地位，而其中一部分是靠中国古文化所关系的，如同国人与外人交谈，内容大多是：之后有时间必需要多去长城参观参观，去长江黄河游览游览。

谈到这些时，大多中国人基本都感到自豪，但谁又曾想到假如一寐靠着先祖留下来的壹些财产而扬名，那中国迟早会在次落后，那这些财产又有何意义呢？我觉得不免可以这样子看，中国的古文化建筑让世界要注意我国，那我们就应借势发展中国，展现中国。

理所当然我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会，而并不是一个结果。

在者从中小学生的教科书来看，其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧，仔细想来又有何太多意义，倒比不上想想当前或未来，了解了解新时代——并不是吗？

中国传统文化作文怎么写

中国传统文化这一星期，我收集了非常多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。

其中我最喜欢传统节日的资料，由于我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，由于它是中国民间最隆重的传统节日。

在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。

商场是人山人海，购买年货，可热闹了。

奶奶预备了丰盛的食物，外面有非常多“砰、砰、砰”的鞭炮声。

每个小朋友基本都穿上了漂亮的新衣服，大大家露出了满意的笑容。

爸爸给我买了非常多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一块放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一块一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天基本都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。

重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，大家赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。

这一天放学，我和爸爸妈妈预备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，由于我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了非常多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。

一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。

我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，理所当然我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，做为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

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以中国文化为话題的作文

飘荡千年的精灵不知于什么时候，你幽然出来；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，慢慢地靠近了我，不允许不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。

但我真正地认识你，便是在读《诗经》的情况下。

305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下以后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。

这样对你来说。

不允许不说是一笔极为可观的财富，由于《离骚》开创了浪漫主义的先河。

直到今日，她还在闪闪发光，像黄金相同。

不允许不佩服你，由于经得住时间沉淀的，往往是永恒的物品。

而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。

你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。

经得住时间沉淀的，往往是永恒的。

时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金相同。

跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。

可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全方位。

不但表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。

实在不可以不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这一精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检测，值得欣赏的，你便悄悄捎上，沒有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的情况下吗？你一路风尘仆仆，达到宋朝时，包裹早已是满满的。

但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。

映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。

于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便造成了前后赤壁赋的千古绝唱。

”余秋雨在《文化苦旅》中写道。

也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发觉新大陆大多数。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。

实在不允许不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，当前你悄悄地靠近了我们。

等到你又起程以后，我们及当前的一切基本都将成为历史，但你依旧前行！由于有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！我心中的精灵啊，你就像岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

中国传统文化400字作文,

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。

然而，安静的新年仅仅是中国传统文化流失的一个表象。

当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人基本都应该在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。

我们应该从新回顾中国博大精深的传统文化。

那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？有些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？ 中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风基本都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目基本都有上古的史载和有流传的价值。

西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。

在经济平稳很快的增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女基本都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。

在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们還是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。

张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来比较多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们基本都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由想信，中国传统文化的出路不在是个让人永远担忧的问題，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

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