看清自己,辩明方向作文300字

作文一： 看清我们自己

苏格拉底说：“发觉你我们自己。”每个人基本都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识我们自己。

我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出我们自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎麽样挑选？这样就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨我们自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。

认清我们自己，我们首要任务是要摸准我们自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，非常难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了我们自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。

当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也可能会碰到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合我们自己的路和方向，总会有风雨以后的“云销雨霁，彩彻区明。”遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只需主义真”的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完成了“三军过后尽开颜”的壮举吗？

认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不可以以澄明的心守住自我，不断明辨内心，還是会有滑落的危险。假如能认清这个时候的自我，假如依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会引起？关闭心窗不在向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。并不是吗？

是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。一定不要做放弃奔跑的兔，一定不要做留恋陆地的天鹅。时时审视我们自己的内心，我们走出的才并不是别人家的路，喊出的才会是我们自己的声音，具有的才是那份“无意苦争春”的旷达。

作文二：看清我们自己

每个人生活在这一世界上，或多或少基本都会有些感触。为什么我们自己总会不知不觉的去观察周围人的看法，而真正忽略的，也正是心里的真实的我们自己。更可笑的是，周围的人基本都很忙的，根本就没人要注意到你。理所当然这个时候就需要我们去学会看轻我们自己，这样子你便会看清世界。

首要任务是由一个故事讲起。一家公司有一个职员名字叫做约翰，他已经留胡子多时他想把胡子剃掉，但由于害怕同事们的取笑他，于是决定只留左右唇的小胡子看看同事们的反应。然而第二天忙碌的同事沒有一个人给他的改变评价。在他的追问下才有一位同事说：“哦，你留了八字胡。”刚读完这一故事时我就想：你说约翰听完这句话之后会不会伤心？原来全部人基本都没真正要注意过他。实际上这一世界真的是这样子，在快节奏的日常生活中每个人基本都是忙碌的。他们沒有时间去发觉这一世界，沒有时间去享受时光，甚至沒有时间去观察周围的每一个人。然而真正引起“全部人基本都很要注意我”这样的想法的我觉得是我们我们自己。

有一种人叫做活在我们自己的世界。他们不去关注周围的喧嚣，这是一种生活方式。他们活得很迅速乐，他们把我们自己看得很轻甚至无关紧要。这是一种超出大家想象范围的自信，有人叫这样的心态为自私。我并不这样子认为，这样的人不去关注周围人的叫骂，只需他们我们自己认定的便会坚持下去。我想ladygaga小伙伴们基本都认识吧！自从我听到这一名字以来它就充满着争分。有人说她不走平常路，还有人说她故意搞点不相同好能出名。ladygaga就是将我们自己看得很轻他不在去要注意别人家的看法，她认定这样的感觉是美，那么它就是美。这是一种自信，一种难以言表的自信。

周敦颐笔下的莲花不像牡丹这样争奇斗艳，甚至莲花基本都不认为我们自己是花中仙子。然而它很低调的活在我们自己的空间里时，却迎来了别人家的掌声。她别有一种淡定的格调，坐看百花争艳，笑看世间百态。他不装清高也不一定忘记我们自己的本心。这样就叫做不染世俗。

把我们自己看的无关紧要是一种智慧，同样是一种挑战。记住要把握好我们自己的尺寸，多看看我们自己内心的想法，一定不要去过多关注别人家而忘了我们自己。在日常生活中一定不要认为我们自己是世界的中心，小伙伴们很忙的，你仅仅是你我们自己世界的中心。总而言之一句话：要看清我们自己看清世界。

作文三：看清我们自己

有时候，我们更愿做生活的旁观者，认真审视着每一个从生命中路过的人。他们或是善良，或邪恶，或美丽，或丑陋。但当我们真正成为生活的主角时，你，看清我们自己了吗？

人生如同一杯水，纯净、无色透明。盛水的杯子基本都仅仅是一种装饰，它决定了你无法改变。如同我们无法选我们自己的出生和生老病死相同。我们无法选盛水的杯子，但我们有权选人生的流程，我们可以选向水中加点什么，糖水、盐水基本都可以。这样就有如我们的欲望。希望取得什么，想要取得什么。但如果是我们基本都必须适可而止，停下来看清楚我们自己真的需要吗？

这样子做对吗？唯有看清我们自己，才不会把我们自己的那杯水变得浑浊。

看清我们自己，你可以更加明确前进的方向。

看清我们自己，你才不致于走入歧途。

看清我们自己，你才能够明白我们自己需要什么。

看清我们自己，我们的路才会越走越顺畅。

面对诱惑，我们应坚定；面对苦难，我们得坚强；面对困境，我们需从容；面对人生，我们要看清我们自己……

曾经听过为样一则童话故事：一个农夫，他的斧头掉进湖里了，他焦急万分，一个仙女看见他在岸边伤心，便好心帮他去捞斧头。第一次捞上来的是金斧头。这一人诚实的说：“这并不是我的斧头。”第二次捞上来的是一把银斧头。农夫仍然诚实的拒绝那把银斧头。等到仙女把他的那把斧头捞上来时，这一农夫却激动地说：“这才是我的斧头！”于是，仙女被他的诚实打动，把三把斧头全基本都送给了他。想信非常多人基本都听说过为则故事。设想，假如这一农夫不诚实，欺骗了仙女，可能他一把斧子基本都不会有了吧！

人生就是如此，该是你的终会是你的，并不是你的也不一定要强加给我们自己，这样子对我们自己对他人基本都有好处，就如杯子中的水大多数，你拼命地向里面加你想要的物品，不但会使水溢出来，水也变的浑浊了，最后你便什么基本都沒有了！

理所当然人要学会看清我们自己，细细品味人生的流程。一个人不可能什么基本都有，该舍弃的要果断的舍弃。唯有看清我们自己的方向，才不会由于你抓住的太多布疲惫不堪。

人生的道路是漫长而充满荆棘的。但路边也不一定乏诱人的景色，你可以伫足观赏，调节紧绷的神经。但你必须清楚，你对有些诱人风景而言仅仅是个过客，请一定不要让世俗的邪恶蒙蔽你的心灵。你的目标在远方，远方闪着灿烂光芒的地方！

看清我们自己，舍弃你所不用的。看清我们自己，坚持你所具有的。

看清我们自己，我们才能明白我们自己需要的是什么；我们才不会受金钱与名利的诱惑；我们才为会被欲望而冲昏了头脑。

面对挫折，我们要振作；面对幸福，我们要珍惜，面对人生，我们要看清我们自己……

作文四：看清我们自己

金无足赤人无完人，每个人基本都有我们自己已知或未知的缺点。所谓看清我们自己，既并不是一味看我们自己的美，也未必就是只看只看我们自己的不足。孔子云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

宇宙中不知有多少个银河系，银河系中也不一定止一个太阳系，太阳系有八大行星，地球上还有70多亿人。别太把我们自己当回事，别人家未必把你当回事。被总以为我们自己面子大，也许别人家仅仅是觉得你的脸大。

人不可貌相，海水不可斗量。一定不要小瞧任何人，小伙伴们基本都是人。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”赤裸裸的描摹了人生在世人与人的差距。我不可以否认人与人之间确实有差距。而且，人与人的差距并不止表象在物质方面。孟子云“穷则独善其身，富则兼济天下。”古往今来，独善其身者比比皆是，而兼济天下者，特别是不达而兼济天下者，实在是凤毛麟角。让我们值得欣慰的是，历史长河中有你--诗圣杜甫。你虽不达却始终维持着兼济天下的博大情怀。你有满腔热血，想要书写大唐官场报效国家，却屡遭奸臣陷害。你是文人，同样是伟人，您的豪情足矣表明您的不凡。

基本都说“学好数理化，比不上有个好爸爸。”或许，人从呱呱坠地的那一天起，就是不平等的。既然不平等，那么就要追求平等。做不了富二代，还可以做富一代。

不抛弃不放弃，永远想信梦在前方。调好方向，加足火力向前冲。不卑不亢不气馁，看清我们自己从容出发。

作文五：看清我们自己

有一只狮子醒来后发觉我们自己尾巴上被贴上了“驴“的标签，标签上还有公章，签名，编号。它知道不可以我们自己将其撕去，得合法的撕下来。它到处询问我们自己是并不是狮子，取得的结果基本都不相同。相似的是有不少同情它的，却沒有谁为它撕去标签。最终这只狮子竟变成了“驴“，发出了驴的叫声。

这一故事多么可笑啊!明明是一只狮子却被贴上了“驴“的标签，这并不是指鹿为马吗？更可悲的是，狮子却不可以坚持我们自己本是狮子的事实，对此造成了怀疑，最终沦以便驴。究其原因是什么了？竟是由于我们自己尾巴上的标签-“驴”。

狮子尾巴上的标签“驴“在现实社会中也有着。不良好的评价，不公平的地位和待遇，不对等的职位不基本都是“标签“吗？这些“标签“并不符合事实，被贴上这些“标签“的人难道就必须要承认这样的不合理吗？他们应该坚守我们自己的价值，不被“标签“束缚，让它决定着我们自己，而应该认清你我们自己。

一个人总有我们自己的价值就应该取得与之相符的地位，这并不是社会所决定的，关键是要看你怎么去奋斗。有一位亿万富翁他小时侯家庭贫困，他努力的学习，最终考上了美国的一所著名大学。以便能付清高昂的学费和维持一般的平时生活。他主动的担负起打扫校园的职务，能够每月挣得壹些钱来解决困难。在一个月内他从地上捡起了非常多硬币达500美元之多，他有鉴于此很担忧，觉得这是一种极大的浪费就给美国的财政部写了一封信，就说明了这样的现象并要求解决。但财政部回信说工作开展下去后但沒有多大成效。他那个时候也就将这些硬币捡起来用掉。那个时候因他很贫困，就被别人家叫作“穷小子“。等到他毕业后，他回想起给财政部写信的事，他从中看到了商机突发灵感开了一家“硬币之星“的上市公司。他购置了非常多硬币兑换机放在大超市的旁边。因为大家兑换硬币的欲望很强，他的生意很红火，他与超市签约，把兑换硬币所得来的利润的9%给他。就这样子过了短短五年，“硬币之星“公司就在全美有了几千家大型商场的网点，生意享誉全球。他也由“穷小子“变以便亿万富翁。假如他那个时候不决心撕去“穷小子“的标签，不坚守我们自己的价值。他能取得这么大的成功吗？

对我们自己认识过头，陶醉于不恰当的功名，称号之中的例子也不一定乏人在。如赵括。

作文六：看清我们自己

在这一世界上每个物品有，必定有它有的价值。每个物品只有认识到了我们自己的价值，充分发挥我们自己的价值，才能更加的美丽。

我们同样是相同，我们要学会认清我们自己，学会认识我们自己，了解我们自己的价值。看到我们自己的有意义。

小花的有是以便点缀大自然，在哪翠绿的大自然之中，那一朵朵鲜艳的花朵就是大自然最美丽的景色。小草是以便使土地变得更加的坚硬，这样子的土地才不会疏松。而小树的有是以便吸收人类排出的二氧化碳，排出氧气供大家呼吸。理所当然世间上面每样物品有必定有其有的价值。这样子的价值才使它们具有我们自己最独特的魅力。

而我们同样也有我们自己的价值，理所当然认清我们自己是不可或缺的。只有越认清我们自己的人，才会越早的走向成熟。我们要在日常生活中发觉我们自己的长处和短处，更好的认清我们自己，我们才能更好地发扬我们自己的长处，而改善我们自己的短处，只有我们认清我们自己，不断地改善我们自己。我们才能不断地完美，变得更加的有魅力。

古人云：知人者智，自知者明。我们每个人基本都要做到自知者明，这样子我们才会更加好的迎接我们人生之中的生活。

作文七：看清我们自己

寻找是我们自己的枫叶，闪烁别样的美丽;

追寻是我们自己的天空，描绘别样的精彩;

探寻是我们自己的舞台，展示别样的精彩。

---題记

人生有非常多十字路口，我们亦有多种选。该怎么抉择呢？

如材料所说：“问陈省身当初为什么选了数学？”他说：“别的什么也不一定会，只好学数学。”黄永玉也说：“别的什么基本都不会，只好学画画。”我悟出了：要认清自我，做出良好的选。就应找到适合我们自己的位置，以后并为之而不泄的努力、奋斗。

认清自我，找适合我们自己的位置。俗话说：“男怕入错行，女怕嫁对郎。”含义不就是说这吗？宝贝放错了位置，就与垃圾无异。现代社会是一个知识大爆炸的社会，专业知识不断地丰富和深化，这样就对一个人在某个领域内投入的能力和精力有了更高的追求。生命短时间， 我们不可以穷尽一生来精通几个领域，那么就穷尽一生来精通某个领域，成为这一社会的佼佼者。韩寒的《三重门》和《零下一度》使洛阳纸贵的情况下，又有谁知道他曾经是一个七门功课;亮红灯的“问題学生”？当郭敬明的《梦里花知多少》被抢购一空时，又有谁去关注他是不是具有高等院校的文凭呢？韩寒和郭敬明的成功不就是由于他们认清我们自己，找到了适合我们自己的位置吗？

做为高一的我们，也应当认清自我，用良好的眼光看待我们自己，知道我们自己适合什么，高二的文理分科打好基础，选适合我们自己的科别，千万不可以随波逐流，应当结合实际。这样子才能更有信心，更淋漓尽致地发挥我们自己的优势。

在找到适合我们自己的位置以后，就应朝着这一方面努力，坚持不懈!

记得有这样子一个故事：在贫民窟里，一哥眉清目秀，身材较好的岁，姑娘迫于生活压力只得卖物品来维持生计。一天因一个人说：“你身材这么好为什么不当模特呢？”这句话激发了她的兴趣与斗志，也更让她找到了适合我们自己的位置，他凭借自身优越的条件入选了，以后，她发觉我们自己不但适合这一职业，也很热爱它，但她开始的较晚，训练起来比常人付出十倍的辛苦。她不会被此困难所打倒，它用坚定的信念，坚强的意志，鼓励她度过了一个又一个难关。练腿时的疼痛，下腰时的艰难。以便能让我们自己更快进步，每天多练3个小时，请教指导老师;有时练走步，脚肿到基本都走不成路，晚上睡觉翻来覆去。。。。。。就这样子一下子坚持了五年。皇天不负有心人，她竟然成了世界上享有盛名的知名人物。由此充分表明，只需找准我们自己的位置后，必需要朝着这一方向锲而不舍，并为之而努力奋斗，即便惊涛骇浪也不一定怕。

那么，我们的学习同样是这样子，不管是学理科還是文科，基本都应有恒心、信心、把它学好!要有蜗牛一步一步向上爬的奋斗精神;要有腊梅不畏严寒、凌寒开放的毅力;要有松柏毅然挺立的执着。不被求学路上的困难所打败，一步步攻克难关，想信最后的胜利号角必需为我们吹响!

风筝只有飞上蓝天，才能展示出我们自己的美丽;

船儿只有驶向大海，才能显示出我们自己的力量;

马儿只有飞奔草原，才能实现我们自己的梦想。

只有认清我们自己，找到适合我们自己的位置，才能点燃生命的火焰，最能实现我们自己的人生价值!

作文八：看清我们自己

拿破仑在看清我们自己的内心以后，对着圣海琳娜说：“我不快乐。”陶渊明在看清我们自己的内心以后，悠然地观赏着南山的落日余晖；学生们看着集市里数不清的新鲜玩意，竟忘了我们自己真正需要的是什么！然而，苏格拉底却能从中明白我们自己不用的是什么。由此可见，看清我们自己的内心才能获得真正的满足。

看清我们自己的内心，需要学会拒绝诱惑，从内心沉思、反问我们自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问：这一物品是我真正需要的吗？他审视我们自己的内心那么就会使我们自己不像学生们相同醉心于新奇的商品之中。而现实日常生活中，过多的物质包装影响到我们对一切有美丽外表的事物有着无法言喻的喜爱与追求，然而，这是我们真正想要的物品吗？看清我们自己的内心，拒绝这些光鲜亮丽的诱惑，反问我们自己，才能更好的了解我们自己，满足我们自己。

看清我们自己的内心，能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识，但前提是他能看清我们自己的内心。学生们无法看清我们自己的内心最终让他寻觅不到所需要的物品。当我们处于某种选时，不妨试着读懂我们自己的内心，聆听内心的声音，或许我们会取得意想不到的结果。

看清我们自己的内心，在不断了解我们自己中完善我们自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清我们自己的内心以后坚持我们自己的信念，塑造公益人生；伟大的民主革命者孙中山就是在看清我们自己的内心以后愈挫愈勇，终于推翻帝制；保尔柯察金就是在看清我们自己的内心以后，在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见，唯有看清我们自己的内心，才能不断的完善我们自己。

我们无法像阿甘相同虽不懂我们自己的内心却还能创造出奇迹般人生，而我们却能像苏格拉底这样看清我们自己的内心以后去收获更多，了解更多。通过我们自己的内心去看世界，可以使我们获得真正的满足。

请看清我们自己的内心，学会拒绝诱惑，学会反问我们自己，在心里寻找我们自己的声音，最终我们会获得真正的满足。

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求认清我们自己的作文一篇

认清我们自己我不清楚从什么时候开始变得喜欢“训诫”别人家，真是让人厌恶的爱好。

看看这段时间，我写的日志，看似处处充满“哲理”，却让人忍不住厌倦，让我们自己忍不住讨厌我们自己。

本来嘛，其一，我并不是老师；其二，我并不是哲学家；其三，我又不普渡众生。

呸呸，佛家必需不愿意收我这样的沒有一戒可以戒掉的人，好吧，换句，小伙伴们容易听懂的： 任何一种贪念我基本都有，仅仅是量不大。

无事闲逛以前在聊QQ上，发觉我原来是个强说愁的无聊女子，有些曾经的字里行间，让我忍不住怀念有些有些“怨忧”而自在的一去不复返的日子。

错了能改，走了能回来，而过去的日子却像流逝的水，连想看一眼基本都奢侈。

于是，我想把过去的有些日志贴过来，虽然我早忘了，有些日志里的名字代号是谁。

呵，我绝对有得老年痴呆症的病变基因，过去的一切基本都像是八百度的近视眼摘了眼睛看这一世界，模糊而辨不清真伪。

理所当然，我容易快乐，由于过去的一切不愉快在甩在脑后的瞬间，我选了忘记。

当前翻出这些陈年旧事，仅仅是想回忆一下过去，让我记得曾经的我们自己。

稚嫩却真实。

人，害怕的并不是改变，而是忘记我们自己。

关于认识我们自己的作文素材

关于自我的作文素材 一、认识我们自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词：“认识你我们自己” 欧伯曼：对宇宙而言，我是无足轻重的；但对我我们自己而言，却是一切。

马克思：一切真理的精华是大家最终认识我们自己。

林清玄：一个人面对外面世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。

通过窗子才能看见世界的明亮，用镜子才能看见我们自己的污点。

我觉得，窗子或镜子并不至关重要，至关重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。

人的主題 1897年高更自杀前作油画《我们从何处来？我们是何许人？我们往何处去？》。

这一主題涵盖了人的哲学的本质。

蒲柏：认识你我们自己，勿需上帝审视，只有人能够认识人类。

处于这样的居中地位的人，是蒙昧中的聪明，粗野中伟大。

约翰•洛克（英国著名思想教育家）：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。

要防止这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：一定不要看不起我们自己，也不一定要看不起别人家。

从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲，他不像壹些企业老总这样，慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号，相反，他说：“和IBM、HP等国际巨头比起来，不管联想也好，神州数码也好，我们基本都還是IT里面的‘爬爬虫’，需要向他们学习和合作，中国企业当前还应当从基础工作做起。

” 士子高论 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论，僧人畏慑，拳足而寝。

僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人！”僧曰：“那么尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“如此说来，且待小僧伸伸脚。

” 训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英供给三天收费三千美元的“灵魂训练”课程。

第一天，给每一个学员发一份问卷，要他们认真思索、回答五个问題：1.倘若你已走到生命的尽头，整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最至关重要的事情，它们是什么呢？2.在你的生命中，哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与在生？怎麽样才能更多地获得这样的事物？3.沒有了工作，沒有了钱，你是什么人？4.你愿意在日常生活中添加哪项活动，以获得更多的财富和快乐？5.你最崇拜的人是谁？为什么？ “毛三爷” 英若诚乳名叫小毛，排行第三，爱称是“毛三爷”。

上学以前，他活泼可爱，但也淘气得可以，经常作出点儿惊人之举。

他们家是个小伙伴们庭，人非常多，每天在饭厅里吃饭基本都是熙熙攘攘的。

有一天，中午开饭以前，“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里，预备在吃饭的情况下小伙伴们好找他，等大家着急之后，他在突然跑出来，大声地喊：“我在这儿哪！”看着父亲、母亲和兄弟姐妹基本都吓一跳的样子，必需会很开心。

万万沒有想到，吃饭的情况下谁也沒有要注意到他的不是在。

一直等到吃完饭之后，他才灰溜溜地从壁橱里走出来。

从此，他取得一条教训：一个人不可以把我们自己看的太至关重要了。

荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家，从二十岁开始做环球旅行。

多年来，他差不多走遍了世界上全部著名的荒漠、丛林和深山峡谷。

1982年，在结束南非裂谷带的探险后，记者曾问他有何感想。

他说，我始终有两大遗憾：一是为世人遗憾，地球上有那么多瑰丽的景色，世人竟不允许一睹；二是为景色遗憾，它们那么壮观美丽，而不为世人所知。

199一年，他来到新西兰的斯奈尔斯岛，这次旅行彻底改变了他的这样的心态。

斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛，仅6.7平方公里，因为远离新西兰本土，终年人迹罕至。

威廉姆斯踏上这座小岛，发觉这里竟生长着成片的公爵兰。

这样的兰花，花姿奇秀、香味馥郁，在欧洲被列为群芳之冠。

看到这些兰花，他想，如此珍稀的花卉假如在欧洲早就被拿去装点总统套房了，可是在这儿它们却寂寞地生长着，几百年甚至上千年基本都无人知晓。

正当惋惜之情在一次从心底油然升起时，不经意间，他发觉在一个小山崖上有一窝野蜂，它们正忙碌着，把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。

威廉姆斯看着眼前的一切，十几年的迷惑一下子被解开了。

他在当天的旅行日记中这样子写道：这一片公爵兰，有这一窝野蜂不就够了吗？世界上奇绝的景色，有一两个探险家走近过目睹过，不也就值了吗？ 身处物欲社会，我们究竟靠什么才能立世？我们应当怎麽样来面对有可能碰到的不公？荒岛上的公爵兰会给我们非常多有益的启示。

（刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期） 听到我们自己的声音 不清楚你有沒有这样子的经验：用录音机录下我们自己的声音，在播放出来听，跟我们自己平时听到我们自己的声音是不同的。

从前我一直感到奇怪，后来才知道：任何人听到我们自己的声音，并不完全是通过耳膜的震动，还与此同时通过耳后一块骨骼的震动，传到了脑部的中枢神经中专司听觉的地方位置。

所以说，我们平时听到我们自己的声音，是一种通过空气和固体传播混合的声音。

但通过录音设备听到的，则是在空气中传播的声音。

这才是别人家听到的声音，也就是我们自己真正的声音。

原来，我们平时听到的我们自己的声音，和别人家听到的声音并非相同的。

何止是声音啊！我们平时自以为的形象，和别人家体验到也往往是不一...

关于认识自我的作文

人啊，时常败在我们自己的手下！面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请一定不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过度我们自己。

要战胜这一最大的敌人首要任务是要认识自我，了解自我。

但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。

当你以便风度而故作潇洒，以便成熟而故作深沉，以便迎合他人而人云亦云，你是不是暗地里想过，我了解我们自己吗？当你为我们自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是不是记得那句话：并不是你的，就别在勉强。

我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际联系；顽强的毅力，进取的精神我们也不一定能少。

但我们不可以因随便地追求而失去自我；不必因沒有闭月羞花之貌而自惭形愧。

找到自我，至关重要的不是在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

寻找自我，树立自我，想信自我。

迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好是的依靠自我。

应该确信，上帝就是我！“从来就沒有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准我们自己的位置。

只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找是我们自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。

认清我们自己 作文素材

认清我们自己 一、正面素材 （一）古代1.鲍叔牙：认清我们自己的能力，荐管仲为相。

2.皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3.刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。

4.庄子：充分认识我们自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。

（二）现代 1.史铁生：认清现实，从事文学创作。

2.可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。

3.丁俊晖：认清我们自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。

4：周杰伦：认清我们自己，坚持走我们自己的音乐之路，不跟风。

5.张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成我们自己独特的主持风格。

6.李素丽：认清我们自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。

7.刘翔：原来从事跳高，后来认清我们自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。

8.马连良：能认清我们自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。

9.陈省身：认清我们自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。

（三）外国1.赖斯：认清我们自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。

2.德国：正视耻辱历史，认清我们自己所应承担的历史责任。

3.新加坡：弹丸小国能认清我们自己独特的旅游优势——阳光。

4.马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，基本都不成功，逐步认清我们自己能力所在，从事写作成名家。

5.爱因斯坦：认清我们自己兴趣和能力在物理领域.拒绝出任以色列总统。

6.梵高：即便生前没卖出一幅画，但能认清我们自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。

7.卓别林：认清我们自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。

8.比尔•盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。

9.霍金：身体虽残，但能认清我们自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。

（四）文学作品及其他的 电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。

鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们基本都找到各自生命的位置。

象棋：每个棋子基本都有它的位置和作用。

二、反面素材（一）古代1.杨修：恃才放旷，认不清我们自己的位置，终被诛杀。

2.六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。

3.赵括：认不清实战状况，随便自信；终致失败。

4.项羽：乌江自刎之时，尚不可以认清我们自己的过失.以为“天亡我也”。

5.李煜：认不清我们自己的职责，终成亡国之囚。

6.诸葛亮：认不清天下大势。

六出祁山.病死在五丈原。

7.韩信：认不清我们自己的位置，终被贬杀。

（二）现代1.部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清我们自己，好高骛远。

2.芙蓉姐姐：认不清我们自己，在网上搔首弄姿。

4.超女：其负面关系就是使成千上万的少男少女随便跟风，迷失自我。

5.哈韩、哈日族：随便跟风模仿，丧失我们自己的个性和风采。

6.大跃进：沒有良好的估量实力和认清形势，引起国民经济的后退。

7.李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。

（三）外国1.牛顿：认不清我们自己，受聘于英国铸币。

2.日本某些政客：不敢正视侵略他国历史.继续美化侵略，继续“拜鬼”……。

3.德国少年师：德国法西斯即将覆灭时.由少年组成的一支部队。

认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。

4.尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清我们自己的价值和作用。

（四）文学作品及其他的1.堂吉诃德：认不清世界，随便效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。

2.黔之驴：认不清我们自己的实力，终被虎吃。

3.相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清我们自己的配角位置，争当主角.闹出笑话。

从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源還是很广泛的。

但需要：我们留心观察、思考、运用。

当然，这些素材反映的问題同样是显而易见的。

一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代小伙伴们较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，特别是在评阅了三干多份作文之后，更难觅其踪影。

理所当然在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽最大限度占有各种写作材料；二 是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患观念去发表议论和抒发感情。

第三点我想应当是高考作文考查的一个至关重要方向。

下面笔者关键以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。

一、多角度、多层面认识和运用现有素材。

在写作实践中，对素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个主題有；只捕捉到素材的表面意义，却不可以深入挖掘其中丰富的内涵。

同样的素材可以为不相同的目的服务。

认识自我的作文怎么写

在古希腊巴那斯山如口处的巨石上，镌刻着这样子几个大字“认识你我们自己”，非常多古希腊的哲学家认为人类的最高智慧就是认识我们自己，如同一个人以便爱他人而那个人和他的真正需要相同，人必须认识我们自己、了解我们自己，以便理解我们自己生命的意义、自我的价值和真正的快乐是什么，并认识怎麽样才能实现这些需要.走在繁华的大街，看着大家匆匆的走来又匆匆的离去，我不禁要感慨人生的漫长与复杂，大家本来是在同一个起点，以便不相同的目标，他们各奔物品.大部分的人基本都是在追名逐利，认为名和利就是快乐幸福.我觉得，他们并沒有真正是我们自己的目标，基本都以社会的价值观做为我们自己的价值观.静下心来想一想，难道名利真是我们真心想要的吗？我们的真正目标是什么假如连最一般的物品基本都没弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不断搜寻，当船上载满金钱的情况下，夜幕已经降临，其他的的船益远去，而我们自己的那块彼岸仍然很远，旺盛的精力消耗殆尽，惟一能做的就是独守着一堆无用的珍宝，梦想着彼岸的景色.做为一名学生，我们更应当认识我们自己，知道我们自己该做什么，不该做什么.摆脱浮躁的思绪，让我们自己独有的优越条件充分发挥.然而，還是有些青年随便的跟风，而当曾经风行一时的物品不是在流行时，他们才恍然大悟，原来源于己的青春早已一去不复返，而我们自己仍然两手空空.认真想一下，在你的生命中，最至关重要、最值得追寻的到底是什么？你有沒有坚定的去追寻？人应当找回我们自己，活出我们自己想要的生命.人生如同一出戏，在我们自己生命的舞台上，我们是制片，是导演，更是主角.我们是这出戏的中心，周围的人，充其量基本都仅仅是配角而已.了解真我，能时时维持着这一真正的我们自己，把“心”稳住了，才能在生命的海洋里驶向那美好的彼岸.

以认识我们自己为话題的作文

认识自我 世界上最可怕的并不是敌手，而是你我们自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。

而在你的日常生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这一人是谁呢，又是你我们自己。

你有沒有想过，在日常生活中，大家最先要注意的是我们自己，還是别人家？＂当然是我们自己。

＂你毫无疑义地说。

你说得很对，拿到一张集体照，每个人的目光首当其冲不就是落在我们自己身上吗。

可是大家经常会发生不认识我们自己的现象：＂我怎么会做出这样的事，说出这样的话，简直不可思议。

＂有些人在遇到意外打击不可以自拔时，会一下失去自我。

＂我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，无人给我安慰，我到底是谁啊？是恶魔？是天使？＂著名画家保罗？高更曾画过一幅震动世界的经典作品：＂我是谁？我从哪里来？我到哪里去？＂表达了壹些现代人对自我的迷惑和茫然。

因而在科学技术迅速发展的今天，非常多人对我们自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发我们自己身上的个性特长。

也不一定知道我们自己的人格缺陷在什么位置？由此造成的种种人间悲剧也就屡见不鲜。

无论是历史写照，還是文学作品，悲剧人物基本都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。

假如沒有镜子，不去河边、并底照照，人类可能永远不会知道我们自己的模样。

同样，人不去自观我们自己，内视我们自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解我们自己那变化莫测的思维、情绪和自我表象。

当你在失败和挫折中，我们自己看不上我们自己，我们自己和我们自己赌气，摔物品、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有沒有想过，这并沒有解脱你的失败，减轻挫折。

你有沒有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这一人正是你我们自己。

原来世界上最可怕的并不是敌手，而是你我们自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。

而在你的日常生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这一人是谁呢？又是你我们自己。

假如为我们自己长得不好看而发愁，那你只会越来越丑；老是怀疑我们自己学习能不可以搞上去，你只能忍受失败的煎熬。

和美女去比，你的五官永远是有缺陷的。

但每个人基本都以我们自己独立的个体而有，你只能以我们自己的方式去唱歌。

你有你的特长，你有睿智的头脑，善解人意的情怀，发挥我们自己的长处，施展我们自己的才华，你那双小眼睛那么就会被看作是智慧的象征。

难怪有人写过这样子一本书：《生生世世为矮人》。

只有在＂自卑＂中寻找突破口，才有可能改变自我。

你可能知道＂白天鹅＂的故事。

当一只天鹅掠太长空，那洁白的羽毛，端庄的体态使大家赞叹不已。

可是，在丹麦童话作家安徒生的笔下，这只美丽的天鹅，原先却是一只＂丑小鸭＂。

当它刚刚破壳而出的情况下，生得很瘦小，有些自以为是的鸭子根本瞧不起它。

它默默地、日复一日地坚持训练我们自己，最后终于在一个早晨振翼飞向蓝天。

从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕，钦佩，当这些人站在大家面前时，使人感到浑身左右基本都有一种人格魅力，可他们并不是基本都是丰功伟绩的幸运儿。

翻开他们每个人的经历，差不多基本都有过＂丑小鸭＂的坎坷经历。

他们善于把我们自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，那么就会铸就了不屈奋斗的个性。

美国参议员艾摩？汤姆斯16岁时，长得非常高，但很瘦弱，别的小男孩基本都喊他＂瘦竹竿＂，他每一天、每一小时基本都在为我们自己那高瘦虚弱的身材发愁。

后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。

在母亲的鼓励下，他花了非常多功夫做好演讲预备，他把讲稿全部背出来，然后才对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。

听众向他欢呼，讥笑他的有些男孩羡慕不已。

从此他的信心添加了万千倍，逐步走向成功的大门。

他在回忆往事时说：＂ 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双差不多要掉下的大鞋子时，那种烦人啊， 时常败在我们自己的手下！ 面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请一定不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过度我们自己。

要战胜这一最大的敌人首要任务是要认识自我，了解自我。

但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。

当你以便风度而故作潇洒，以便成熟而故作深沉，以便迎合他人而人云亦云，你是不是暗地里想过，我了解我们自己吗？当你为我们自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是不是记得那句话：并不是你的，就别在勉强。

我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际联系；顽强的毅力，进取的精神我们也不一定能少。

但我们不可以因随便地追求而失去自我；不必因沒有闭月羞花之貌而自惭形愧。

找到自我，至关重要的不是在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行本 文摘自教%育文 摘 。

寻找自我，树立自我，想信自我。

迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好是的依靠自我。

应该确信，上帝就是我！“从来就沒有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准我们自己的位置。

只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找是我们自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。

这里还有壹些素材给你：认识自我就是每经历一段时间，经历壹些事情后，对我们自己所做的决定，我们自己的行为做好一个自我反思的流程。

首要任务是，自我认识可让我们对我们自己有良好的定位，对我们自己努力方向有一个正...

作文认清我们自己的长处

有一只狮子醒来后发觉我们自己尾巴上被贴上了驴的标签，标签上还有公章，署名，编号。

它晓得不可以我们自己将其撕去，得合法的撕下来。

它随处问询我们自己是不是是狮子，获得的效果基本都差别。

雷同的是有非常多怜悯它的，却沒有谁为它撕去标签。

终究这只狮子竟酿成了驴，发出了驴的啼声。

狮子尾巴上的标签“驴”在实际社会中也有着。

不良好的评价，不公平的地位和待遇，不对等的职位不基本都是标签吗？这些标签我觉得不吻合，被贴上这些标签的人莫非就必须要认可这类不合理吗？他们应当坚守我们自己的价值，不被标签所束缚，一定不要让它决定着我们自己，而应当我们自己认清你我们自己。

标签并不是生来就有的，而是后天加上去的，无论好的坏的基本都不必去管，关键是怎么认清自我，保守住我们自己的内心，内心不变，你還是你我们自己，像学校里分的“好生”、“差生”相同，这但是是虚名而已，差生只需我们自己通过我们自己努力学习即可把身上有些不好的标签撕下去，不必理会他们对你冷淡的目光，做好我们自己、认清我们自己即可了。

回想文中，那只狮子是多么的可笑，仅仅仅仅是一个虚无的标签就让他迷失了自我，假如他仍然坚持自我、认清自我的话还可以发生有些可笑的事吗？雄狮是不用表明的，而是通过我们自己的表象、通过我们自己的努力换回来的，日常生活中由“狮子”变“驴子”还有非常多，这基本都是沒有好好地认清我们自己的表象。

我们知道在日常生活中，我们难免被贴上好的坏的标签，一定不要由于被贴上好标签而沾沾自喜，也不一定要由于被贴上坏的标签而自暴自弃，我们要知道贴上蜗牛的千里马依旧能日驰千里，贴上麻雀的鹏鸟仍能搏击蓝天，人同样是相同，我们为什么具有能力而不敢在拼几次呢？我们要认清自我，我们是有能力的，只需我们敢拼搏，就能成功，为什么不敢在拼一把呢？在日常生活中总会有壹些莫名的标签被别人家贴上，只需我们肯努力，肯奋斗，有些不好的标签才会被撕下去，焉雀哪知鸿鹄之志，走我们自己的路被被别人家说去吧，成功人士基本都会有非常多的诽谤等待着他们，只有坚持我们自己，认清自我，坚守住我们自己的内心那么就会成功。

何必管有些虚无的标签呢？只有我们自己才能认清我们自己。

我们要认清我们自己，守住我们自己的内心，有些虚无的标签又算得了什么。

以认识我们自己为題的作文

认识我们自己世上有非常多人需要我们去认识，但最应当认识和最值得认识的人却是你我们自己。

俗话说“当局者迷，旁观者清”，这话一点不假，要公正地认识我们自己确实是件不容易的事，为良好的认识评价我们自己，就让我把我们自己虚拟成我的双胞胎兄弟，以第二人称“你”来对我们自己做好认识评价吧！ 一、你外表看上去文质彬彬，一个典型的白面书生，长得白里透红，一副秀郎镜架在高高的鼻粱上，去年還是个小不点，今年却像一棵小树猛地拔了起来，但仍一脸幼稚。

可是个英俊的小少年啊！ 二、悟性较高，性格即不内向也不一定外向。

属稳重型。

你属羊，是摩羯座人，话不多也不一定少，有时让你干些家务你能口中念念有词，锅碗瓢盆也让你奏出一曲不悦耳的交响乐。

当别人家谈及壹些传闻之事时你却嗤之以鼻，你可并不是个好胡弄的人，总提醒人家：“眼见为实，耳听为虚”哦。

你的朋友不多且择而处之，朋友们皆属内涵型。

有时你在家上上网，打打游戏，有时还在电脑上写文章发表呢，做做奥林匹克題且可给专家指出一两点疏漏，可你却不沉迷于虚拟网络世界中，常和亲戚、朋友骑单车出去郊游，爬山、打乒乓球，游泳。

在电脑应用上你是个自制力极强且用得精彩的人，这让众人基本都不允许不佩服。

三、性情急燥，气量较小。

让人头痛的是你常在睛空灿烂的日子里来一场暴风骤雨，激动时对老师或同学一声怒吼，不文明的话语像机关枪相同拼发出来，迎来的便是拳头；紧跟的是你不顾后果的将物品摔出，旁边的人也跟着遭殃，心里也生怨气。

有鉴于此，搞得我们自己鼻青脸肿，痛哭流涕。

和老师、同学的联系因而弄得很僵，让心存恨意的人，往往背地里玩壹些小响应，在别人家面前进馋言，可年仅14岁的你却一点不清楚。

对你性格的固有印象让大家常会用有色眼镜看你，加之我们自己不善沟通解释，因而你只好自已收拾残局，摸摸脸上，看看摔了胳膊的眼镜，唉！父母让你在我们自己身上找原因，你有时还可以来场急风暴雨。

冲动還是冲动呀！亲戚朋友长叹：＂初生的牛犊不用怕虎呀！还是要将性格做好到底？＂ 看完以上介绍，你们猜猜这一人是谁呀？这可是个个性特鲜明的人，我想你必需不会猜错的。

但你们可别笑话我这一可怜的人哦！我想信世界上沒有相似的两片树叶，我不可能成为完美的人，但我只希望和快活宽容的人相同共同具有一份好心情，我知道改掉这臭脾气非常难，这需要长期的修练，我想我好比一块未经打磨的玉，让时间的长河来锻造我们自己吧！我想信终有一天我会成为一块令人惊慕的美玉。

-----------------------------想信小伙伴们必需还对中 国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对首次披荆斩棘进到世界杯的中国队，当面临着不正常强大的巴西队时，充分认识到我们自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我非常大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这一星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园……然而，假如我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们我们自己，那么就会发觉对我们自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了。

理所当然更应倡导：良好认识我们自己。

从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的，无毛的动物”，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕“认识你我们自己”到叔本华的自问“我是谁？ ”可见人类已有了解我们自己，认识我们自己的欲望。

但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化我们自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。

这比起有些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于良好认识我们自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。

苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情我们自己也非常难承认……”人就是这样子一个复杂的矛盾体，渴望认识我们自己却害怕认识我们自己，理所当然就痛苦。

在这痛苦之中，有人无力自拔，成了我们自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省以后，勇于泰然面对世俗的眼光，向我们自己挑战，进而从新认识了自我。

这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的“劝谏”以后，马上认识到我们自己的不足，下令改革。

这样的善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我我们自己。

”其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包含他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。

读此《忏悔录》，常常令人感到触目惊心。

由于当他把我们自己剖析得体无完肤的情况下，就是他真正认识我们自己、超越了我们自己的情况下。

弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保障自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，理所当然我们更应当良好认识我们自己。

良好认识我们自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！ -----------------------------认识我们自己 每...

作文：认清我们自己

认清自我雄鹰注定要与蓝天为伴，不可以与大地相挨。

它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不可以与狮子对抗，它是天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。

雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短时间的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。

猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不是大地。

李白，是一个人才。

但决并不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。

他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。

“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让全部人基本都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。

他一生自认怀才不遇，我们自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不允许重用。

于是，写诗纵酒，留下来“大道如青天，我独不允许出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。

但殊不知他的的官职也仅仅是他卓越的文学造诣换来的，而并不是他有什么非大多数地领导才能。

他本不是官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏沒有找准我们自己的位置。

你沒有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。

但你身在官场，就必须要官场的规矩，你既不可以容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不可以相容你的官场，最后也只能留下来你一生的遗憾。

与李白相同，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。

相同的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；相同的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。

但两人的却遭遇了不相同的人生，陶渊明深知官场并不是他那种高傲文人所能胜任的。

他与李白相同，沒有处理好人际联系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更沒有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置基本都不是官场，而陶渊明则明智地选了适合他的乡村生活。

“户庭无尘杂，居室有余闲。

”是他的追求，同样是最适合他的位置。

他在自耕自足之中取得解脱，取得身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。

人应当认清自我，我们非常难像达•；芬奇这样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置是你我们自己的。

认清自我，你能看到最美的夕阳；认清自我，你能活得如阳光般灿烂；认清自我，你能感叹生命的美妙！希望可以帮助到你

认清自我,找准位置的作文

找准我们自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不可以与大地相挨。

它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不可以与狮子对抗，它是天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。

雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短时间的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。

猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不是大地。

李白，是一个人才。

但决并不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。

他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。

“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让全部人基本都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。

他一生自认怀才不遇，我们自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不允许重用。

于是，写诗纵酒，留下来“大道如青天，我独不允许出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。

但殊不知他的的官职也仅仅是他卓越的文学造诣换来的，而并不是他有什么非大多数地领导才能。

他本不是官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏沒有找准我们自己的位置。

你沒有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。

但你身在官场，就必须要官场的规矩，你既不可以容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不可以相容你的官场，最后也只能留下来你一生的遗憾。

与李白相同，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。

相同的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；相同的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。

但两人的却遭遇了不相同的人生，陶渊明深知官场并不是他那种高傲文人所能胜任的。

他与李白相同，沒有处理好人际联系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更沒有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置基本都不是官场，而陶渊明则明智地选了适合他的乡村生活。

“户庭无尘杂，居室有余闲。

”是他的追求，同样是最适合他的位置。

他在自耕自足之中取得解脱，取得身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。

人应当找准我们自己的位置，我们非常难像达•；芬奇这样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置是你我们自己的。

找准我们自己的位置，你能看到最美的夕阳；找准我们自己的位置，你能活得如阳光般灿烂；找准我们自己的位置，你能感叹生命的美妙！