找2个关于“谦让”的作文材料

1. 谦让做为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到大家的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不但是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”但是，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已非常难发生了。不管是乘车、购物、排队、买票，還是与人合作、相处，优先考虑个人利益不但是人性使然，同样是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样子妄加揣测。但是我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让并不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然沒有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这一时代也呼唤谦让精神，今天，谦让但是时。 清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把我们自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因比不上邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地就说明远亲比不上近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不在垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让并不是吃亏，是给我们自己留有余地。 有一则公益广告，除了大家拥挤在公共车辆门前，始终是画外音，一男一女以便我们自己能先挤上公共车辆而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。 这两个故事基本都体现了谦让在日常生活中的至关重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问題。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，由于谦让有时不但可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，沒有人愿意主动让出我们自己的利益给别人家。谦让并非说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是由于谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会添加我们自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给我们自己留有更多发展的空间与机会。 当然谦让同样是有选性的。有些事情，即便我们谦让了也看不出丝毫修养，并且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的关系难以权衡，它所造成的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地做好比赛。恋人之间相处可以谦让，但如果是爱情本身来不允许谦让，千万别以为我们自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了我们自己，更是对对方的不尊重。在例如工作中一项任务，明明我们自己可以胜任，却要表象出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明我们自己可以做得很出色，却还是要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝并不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而并不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而并不是谦让之士的一盘散沙。”理所当然，有些事还应该仁不让。 这是不是又与我们所主张的谦让有所冲突呢？我觉得不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令我们自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表象出强烈的互不相让的行为，那么这一企业、这一集体任何一项工作基本都会由于内耗而增大成本。”谦让并不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。 朋友在教育我们自己家孩子时曾说过，只需是我们自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人家。没错，现代社会要求我们必须学会为我们自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这样的秩序的遵守，于人于己基本都会带来方便。大凡世间万事，无并不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？

关于谦虚的作文素材150字上下

古代寓言中说，骄傲的人喜欢夕阳，由于他的影子会拉得老长，看着影子，如同我们自己同样是那么高大；自卑的人，喜欢正午的影子，由于那被深深踩在脚底下，防止了看到我们自己的矮小；谦虚的人，则喜欢每一束与地面成45°的阳光，由于那是与我们自己身高等长的，可以随时知道我们自己到底多高。

谦虚并不是一味的自谦，而是清醒看到我们自己的长处和短处。

真正的谦虚，是一种认识我们自己。

请你以“谦虚与自知”为话題，写一篇作文。

題目自拟，文体自定，字数不少于200字。

纯手打，满意请采纳

求关于谦卑的故事,作文素材

小故事 >> 贫穷和谦卑指引天堂之路 从前有位王子，他走到了外面的世界，只见他心事重重，面带忧伤。

他抬头看着天空，天是那般的碧蓝，他叹息道：“一个人能在天堂上该有多好啊！”这个时候他看到了一位满头白发的老人向他走来，样子十分可怜。

他和老人打了声招呼，并问：“我怎麽样才能进天堂呢？”那人答道：“通过贫穷和谦卑！穿上我的破衣服，到人间去游荡七年，去尝贫困的滋味；一定不要钱，假如饿了，就向有同情心的人要点物品来充饥，这样子你就接近天堂了。

” 王子马上脱下了华贵的外套，穿上了乞丐的衣服，步入了广阔的世界，经历了非常多苦难。

除了一点食物外，他丝毫不取，只祈求主带他进天堂。

七年过去了，他又回到了他父王的宫殿，但沒有人在认得他，他对仆人说：“快去禀告父王和母后，说我回来了。

”但有些仆人不想信他的话，并嘲笑他，让他一直呆在那儿。

他又说：“去把我的王兄们叫来，我想在见见他们。

”仆人对他的话仍无动于衷。

终于有一个去报告了王子们。

但他们也不一定信，也不一定理会他。

王子又给他母后写了封信，向他描述了我们自己经历的苦难，仅仅是没提我们自己就是她的儿子。

处于怜悯，王后给了他阶梯下一小块地方居住，每天派两个仆人给他送饭。

谁知其中一个心地很怀，口口声声说：“叫化子凭什么吃那么好的物品。

”于是他把这些食物私自扣了下来，留给我们自己吃或拿来喂狗，只给这位虚弱憔悴的王子少许水喝。

然而另外一个仆人心地还算厚道，他把拿到的物品基本都给王子吃了，数量虽少，但他还能暂时活下来。

王子一直极力忍耐着，身体日见虚弱，病情也不一定断加剧，最后他要求接受圣礼。

弥撒刚做了一半，城里和附近教堂的钟就自动敲响了。

做完了弥撒，牧师走到阶梯下的可怜人面前，发觉他已经死了，一手握着玫瑰，一手握着百合，在他身旁还有一张纸，上面写着他的经历。

当他下葬时，坟墓的一侧长出了一株玫瑰，一侧长出了一丛百合。

一天，苏格拉底和弟子们聚在一块聊天。

一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向全部的同学炫耀：他家在雅典附近具有一望无边的肥沃土地。

当他口若悬河大肆吹嘘的情况下，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后才说：＂麻烦你指给我看看，亚细亚在什么位置？＂＂这一大片全是。

＂学生指着地图洋洋得意地回答。

＂非常好！那么，希腊在什么位置？＂苏格拉底又问。

学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相对，的确是太小了。

＂雅典在哪儿？＂苏格拉底又问。

＂雅典，这样就更小了，好像是在这儿。

＂学生指着地图上的一个小点说。

最后，苏格拉底看着他说：＂当前，请你在指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在什么位置？＂学生急得满头大汗，当然還是找不到。

他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也沒有。

他很尴尬又很觉悟地回答到：＂对不起，我找不到！＂任何人所具有的一切，与有大美而不言的天地相对，与浩瀚无际的宇宙相对，基本都比不上沧海一粟，实在是微不足道。

从历史的长河来看，无论我们具有什么、具有多少、具有多长，基本都只但是是具有极其渺小的瞬间。

人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。

不管什么时候何地，我们永远基本都应维持一颗谦卑的心。

谦卑与恩赐曾经有一个老先知，他让我们自己的弟子到各个地方去修行，其中有一个弟子，在经过一番苦修后，练成了「在水面上行走」的绝计。

他好不允许意！在其他的弟子面前讲得眉飞色舞，并兴奋地问老先知：「老师，怎么？我够厉害吧！小伙伴们是并不是该向我多多学习呢？」老先知一语不发，带著小伙伴们到河边叫了艘船，领著众人一块坐著船渡到对岸。

小伙伴们基本都不清楚老先知要做甚麽，等到了对岸后，老先知问船家：「要多少钱呢？」船家说：「二块钱。

」这个时候，老先知微笑地对著那位心高气傲、不可一世的弟子说：「年轻人，你引以为傲的新本事也不一定过值＂ 二块钱＂而已嘛。

」那位弟子听了以后满脸羞红，从此之后更努力地培养我们自己的品德，几年以后，成以便一位既谦虚又有能力的人。

谦卑，是非常多有能者所缺乏的美德，天父赐给每个人有不相同的恩赐、才华，可能是写作的恩赐、讲道的恩赐、教导的恩赐、音乐的恩赐、说方言的恩赐…，假如你（你）具有这些，固然值得感恩，但绝一定不要看不起不会的人。

你能，不表示你比别人家高尚，你能，是老天给你个人的礼物，老天给每个人的恩赐基本都不相同，别人家也必有会你所不会的。

「在水面上行走」这一恩赐够神奇了吧！然而，套一句故事里老先知的话----也不一定过值两块钱。

想一想，假如连「在水面上行走」基本都只值两块钱，您我同比平凡的恩赐、才华，在上帝眼中又可以值多少钱呢？您我还有什麽好夸口、自高的呢？不管我们具有怎麽样的恩赐，一定不要心高气傲，一定不要觉得我们自己高人一等，一定不要觉得别人家基本都该效法我们自己，不然，我们已成以便「骄傲」的俘虏了！

话題：谦卑与自信 作文素材！ 坐等答案！

有个故事是这样子的 蝴蝶破茧的情况下假如你帮它剪破茧，它就飞不起来了。

可能你是好心看到它很挣扎 帮了它 但好心办坏事。

我觉得这样就是非常好的素材，挣扎就说明它热爱生命 而生存有非常多“潜规则”需要学习 学会 如上文帮忙的人显然没观念到苦难对生存的意义 了解生活一点 你可以点明主題 要热爱生活 必须先明白生存的规律 学会生活或延伸到要热爱生命并非使生命怎么延续 并不是使它的长度增长而是加大它的宽度 从这一方面去学会生存了解生活还可以就生存与生活展开讨论 提倡你查下字典看看存与活的具体解释 我想信它们的不同之处還是非常大的 而不管处于生活還是生存 基本都应当热爱生命战胜病魔类似的事例，或追求梦想的事例。

接受新事物的作文素材

1.论新事物的接受与拒绝 在当今科技日新月异的社会，差不多每时每刻基本都有新的事物出来在我们的眼前，如前些年的克隆羊“多利”，最近的“奔腾4”面市，面对它们，我们应当接受還是拒绝呢？我认为我们应当“创新”地接受.我觉得，达尔文的《进化论》中也有着这样子的观点.生物之理所当然能进化基本都是由于其后代在接受其原有的基础上做好了创新，假如不想信的话就请看看我们自己的样子和祖先猿人的样子的不同之处，想信这样子以后，你不会在怀疑.还记得伟大的科学家爱因斯坦吗？他在接受前人对光的认识所提出的理论的基础上，做好创新、思考，最后提出了光的粒子二象性.假如这几个例子还不可以说服你的话，你就试想一下，为什么我们会从奴隶制社会发展到今天的社会主义社会呢？不就是由于创新地接受吗？前者接受了原始社会的文明，并在此基础上不断创新、改造，而后者又在前者的基础上不断地创新、改造，所以说，我们这一社会主义社会还可以被后人不断地创新、改造，进而达到一个更完善的社会.也许你能说，这些基本都离我们太远了，那么你必需还记得几年前你在上电脑课时学“dos”命令吗？一大堆复杂、繁索的命令摆在面前，一不小心敲错一个键那么就会前功尽弃，又要从新输过一遍，令人烦不胜烦.而当前则方便多了，科学家们在“dos”命令的基础上做好改造，把他们编在每一个功能键里，只需慢慢一按便可以省了你不少时间.也许你还可以说，这样子不就使操作者沒有了思考吗？又错了，这正是为操作者更好地思考而预备的.当他们学会了这些知识便可以在前人创新所留下来的基础上继续创新，然后才出来新事物，后人又在他们的基础上不断地创新，又出来新事物，如此不断地循环，推动着社会的进步.你平时在报章上看到的“日新月异”这一词就是由于大家对新事物创新地接受才出来的.可见，创新地接受比墨守成规地拒绝更能推动社会的进步.2.在人类生活的各个领域中，基本都有创新与守旧的影子.选创新還是守旧？是人类必须面对的问題.守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事.之理所当然有守旧现象，是由于无知，见识浅短和接受壹些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问題·解决问題所引起的.守旧的多半是书呆子和沒有见识的人.虽然他们身份有异，但基本都与此同时犯了一个不对：没能看清历史发展潮流，紧跟社会的步伐.在科学界，守旧的人，往往会墨守陈规，不可以有充分大胆的设想，那么就会阻挡了科学探究的进程.在政治界，守旧的人目光短浅，往往会误国误民.总的来说，守旧是阻碍社会进步的绊脚石，守旧的人也不一定会有什么成就.创新，指创造·发觉新兴的事物.创新同样是要在前人探究成果的基础上，通过人大脑的充分想象与逻辑思考，进一步发觉事物的其它方面.为事物灌注一份新的气息，使之与原物有所差异.也可打破传统的观念，创立有按照又新颖的理论，也称之为创新.创新的人具有过人的只会，非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气.善于创新的人也可能会有所成就.创新是社会发展的动力，同样是人类进步的阶梯.伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步.那么就会万古流芳.比尔盖茨放弃哈佛学位，致力于那个时候并不吃香的电脑行业，成以便世界首富.由于创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇.由于创新，人类社会日益进步.发展中国家为何落后？由于它们守旧.发达国家为何发达，由于它们敢于创新，善于创新.创新是一个民族，一个国家长盛不衰的秘诀，同样是一个人生存的需要.因而，在守旧与创新面前，我们应毫不犹豫的选创新，具有善于发觉创新的眼光，敢于创新的勇气.为国家，为全人类，为世界，做出贡献！3.在日常生活中，要想获得成功，创新是不可或缺的，但如果是，缺失了继承，创新便会成为无源之水，无本之木.这样子，便难以成功.只有既懂得发扬我们自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功.创新，并非所谓的闭门造车，并不是靠我们自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要要注意继承前人优秀的成果，在别人家良好的理论指导下创新才会显得更有意义.英国17世纪的科学巨匠牛顿发觉了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富.可当别人家问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“假如说我看得更远壹些，那是由于我站在了巨人的肩上.”虽然这仅仅是一时谦虚之词，但细细想来，假如沒有伽利略夜观星空，假如沒有第谷数十年如一日研究天体的运转规律，那么牛顿想要总结出物体运转的三大定律，似乎要大费周折了.可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的.马克思做为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗.诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想以后的豁然开朗，以后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论.但如果是假如沒有他翻前人之作时的专注，资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不一定会成功的.甚至可以断言，假如沒有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还是要在黑暗中摸...

有关我们要谦虚,一定不要骄傲自满的的简洁优秀作文素材

1、谦虚能让人学到更多的知识，提高我们自己的修养。

إ2、谦虚是进取和成功的前提条件。

إ3、谦虚会使人学到人生经验和处世方法。

إ4、谦虚受人敬重。

إ5、骄傲自满是无知的表象，即便学问高深，也应谦虚。

إ6、居功自傲是自我毁灭，会丧失良好的目标和方向。

إ7、谦虚是一种美德，同样是一种明智之举，由于人外有人、天外有天。

8、谦虚使人进步，由于只有熟悉到我们自己的不足才会去想办法弥补它。

9、谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。

10、人不可以不分场合地谦虚，需要表象我们自己、推销我们自己时就不可以在谦虚了。

...

帮忙找找作文素材（议论文）

博学名言： ①读书破万卷，下笔如有神——杜甫 ②不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海---荀子事实论据名人与博学：①东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。

他每 天在洛阳书店里站着读书，年复1年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只需那个时候存世的，他差不多全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。

表示作《论衡》对后世造成巨大关系。

②郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。

是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。

192一年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。

《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。

《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。

郭沫若一生著述丰富除了创作非常多诗歌、小说、剧本，写了非常多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了非常多世界名著。

《沫若文集》有17卷之多。

郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

③毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。

他虽未受太高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。

毛泽东一生嗜好读书。

少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。

战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。

解放后进到北京，身为党和国家的关键领导人日理万机，他仍读书不辍。

据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。

就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。

在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处基本都放着书。

读书是毛泽东一生最大的嗜好。

作文素材,坚持本心,取得成功

不忘初心，方得始终纵观古今，凡有成者，取得的成功靠的是什么？——是坚持！坚持是通往成功的道路；坚持是走向成功的桥梁！ 唐代浪漫主义诗人李白，小时十分贪玩，不爱学习。

一日正午，李白按捺不住，又跑出去玩耍。

只见一位老婆婆在河边正在磨一根铁杵。

李白十分好奇，便对老婆婆说：“老婆婆，您在干什么呀？”“我在磨铁杵呀，呵呵，要把这根铁杵磨成一根绣花针。

”李白很不解，这么粗的铁杵怎么可能磨成一根又细又小的针呢？老婆婆望着那疑惑不解的李白，和蔼地说：“只需功夫深，铁杵磨成针。

”从此，李白勤奋好学，谦虚向上，终于成以便我国伟大的诗人！李白的精神是什么？是坚持！假如李白继续不好好努力学习，我国古代还可以有李白这一伟大的诗人吗？我们还可以领悟到李白诗词的魅力吗？还可以读到李白精美绝伦的诗篇吗？显然不可以。

理所当然李白的坚持精神的确值得我们学习！ 成功人士，无不具有坚持不解的精神！古今中外，发明电灯的爱迪生又是一个好的例子。

发明电灯的爱迪生，经过了八千多次的实验才为小伙伴们造出了光明！“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”不屈不挠地花费了几年的时间才找到了电灯的材料——钨。

爱迪生不但造出的是电灯之光，也造出了坚持精神之光！“时常写，不用怕千万字；时常做，不用怕千万事。

”爱迪生的坚持精神难道不至关重要吗？如沒有他，我们岂并不是学习更加困难了吗？

作文素材：骄傲的人事物

最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然有。

即便我敢想信已将它完全克服，我很可能又因我们自己的谦逊而感到骄傲。

富兰克林最大的骄傲与最大的自卑基本都代表心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬梁启超越是沒有本领的就越加自命不凡。

——邓拓与超过我们自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。

——德谟克利特一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还是要高贵。

纪伯伦骄傲道德影响到丰盈，然后才影响到贫困，最后影响到声誉扫地。

富兰克林骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰

关于变通的作文素材

李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活，在值班的情况下，左顾右盼，被隋炀帝发觉了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家之后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。

此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间沒有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与我们自己并不是真正志同道合的朋友，便割席分坐。

管宁其后终于事业有成！匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的情况下家境贫寒，以便读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在小伙伴们的帮助下，小匡衡学有所成。

在汉元帝的情况下，由大司马、车骑将军史高推介，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却十分用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，以便秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，以便消弭兄嫂的矛盾，面对一在羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师以便给陆羽出难題，与此同时同样是以便更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的流程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不但学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往紧密，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，特别在焚庙杀僧一案中，包拯按照现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大之后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝早期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国至关重要史书《二十四史》。

但万斯同小的情况下同样是一个顽皮的孩子。

万斯同因为贪玩，在宾客们面前丢了面子，那么就会遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼1年多过去了，万斯同在书屋中读了非常多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经太长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的情况下在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，熟练掌握绘画技艺很迅速，深受沈周的称赞。

不料，因为沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地造成了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发觉我们自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎十分惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，以便读书，他省吃俭用。

终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南基本都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺我们自己的意志。

经过刻苦攻读，他终于成以便伟大的文学家。

司马光警枕励志。

司马光是个贪玩贪睡的孩子，有鉴于此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，以便早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上沒有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成以便一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。

玄奖是唐代一位高僧，以便求...