扫一屋与扫天下为题的作文不低于800字
读过这样子一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”
仔细一想,陈蕃之理所当然不扫屋,无非是不屑而致.胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而必需要以不扫屋来做为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表象,我则未敢苟同.
凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按必需的流程程序去做.《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,含义就是先给我们自己的妻子做榜样,推广到兄弟,在进一步治理好一家一国.试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必定会忽视它的初始环节和基础流程,由于这样对于他来说也不一定过是扫屋之类.于是这事业便就像一座沒有打好地基的建筑相同,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.
这又使我想起非常多老师曾经说过的学习基础问題.我们在学习流程中,往往重视钻研壹些综合繁杂的大題 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解.事到如今 ,后悔也不一定能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了.我受这样的思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其至关重要了.
“千里之行,始于足下.”“机遇只偏爱有些有预备的头脑.”这些基本都就说明了沒有平日的积累,纵然有最好是的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!理所当然我们必须先会“扫屋”,分清楚应该先扫地還是先洒水,抑或是先拖地板；这样子,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应当马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的表示 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对他日后出任总理时的雄才大略不可以不说有相当大的关系.假若他沒有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对有些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 这就说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的.
“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋同样是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?
请以“扫一屋与扫天下”为題作文。
800字。
读过这样子一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？” 仔细一想，陈蕃之理所当然不扫屋，无非是不屑而致。
胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而必需要以不扫屋来做为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表象，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按必需的流程程序去做。
《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，含义就是先给我们自己的妻子做榜样，推广到兄弟，在进一步治理好一家一国。
试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必定会忽视它的初始环节和基础流程，由于这样对于他来说也不一定过是扫屋之类。
于是这事业便就像一座沒有打好地基的建筑相同，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起非常多老师曾经说过的学习基础问題。
我们在学习流程中，往往重视钻研壹些综合繁杂的大題 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。
事到如今 ，后悔也不一定能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。
我受这样的思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其至关重要了。
“千里之行，始于足下。
”“机遇只偏爱有些有预备的头脑。
”这些基本都就说明了沒有平日的积累，纵然有最好是的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊！理所当然我们必须先会“扫屋”，分清楚应该先扫地還是先洒水，抑或是先拖地板；这样子，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应当马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的表示 ，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。
在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。
他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲 ，有过人的口才与机敏，这些对他日后出任总理时的雄才大略不可以不说有相当大的关系。
假若他沒有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对有些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ？ 这就说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋同样是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢？
求作文《扫一屋与扫天下》不少于800字
聆听着“一屋不扫，何以扫天下”这样子的古训长大的我们，为什么总是只记得扫一屋，而不肯扫楼道，更遑论扫天下？诚然，只有愿扫一屋、能扫一屋，才能扫天下。
但这句古训也常被误读。
我们只强调“扫一屋”是“扫天下”的前提和基础，却忽略了“扫天下”才是最终的目的和追求，于是往往只满足于“扫一屋”，却忘记了要“扫天下”。
印象最深的例子是，在做好爱国主义教育时，每次讲述完让人热血沸腾的爱国故事后，基本都要落脚在“当前做好本职工作就是爱国主义的表象”这样子的结论上，其言下之意，做好本职工作犹如扫一屋，爱国行为犹如扫天下，不做好本职工作，何以爱国？于是乎爱国就成了一个遥不可及的概念和行为。
同样是受这样子的逻辑关系，做为个体，不管在什么时代、什么环境下，中国人基本都往往能做到“独善其身”，然而对“兼济天下”，却始终无法自觉开始，理所当然才有“一个和尚挑水吃，3个和尚没水吃”的故事，一旦关系到“公共”领域、“公共”事务，我们的道德水准就降低到令人惊讶的程度。
这些都是可以能从片面理解类似“一屋不扫，何以扫天下”这样子的古训那里找到同比应的理由。
鲁迅先生曾经说过，收藏在中国只有私人做好才行得通，由于对中国人来说，凡是公共的，就意味着不是任何人。
可见，公共观念的缺失，本就是中国人“劣根性”的表象之一。
有问題并一定不要紧，怕就怕有了问題还讳疾忌医，遗祸的并不是问題本身，而是不解决问題的态度。
刘星先生在《西窗法雨》中《自扫门前雪》一篇中曾讲述了一个美国的案例：相传非常多年以前，在一个大雪纷飞的日子，一小伙子在他人家门口不慎摔倒。
这一摔，将小伙子摔成坐骨粉碎性骨折，与此同时也摔出了一个万元美金的医疗账单。
小伙子因而向法院状告房主沒有扫雪致使公共人行道太滑致其损坏。
法院认为房主有义务消除地上的潜在危险，因而应赔偿一切损失。
这一判决带来的善果就是，每当雪花飘飘之时，美国人首要任务是想到的是怎么将公共人行道扫得干干净净。
说到定分止争、化解矛盾，像这样子的判决和法律，不但轻易地做到了这一点，并且它还跨越了道德的门槛，使国民不扫一屋径扫天下，那岂并不是到了了更高的境界？公共观念的缺失表象范围很广、非常多样，比如慈善活动中出来的诸多问題，又比如我们将百年大计的教育，做成产业化的“事业”。
每当读到“位卑未敢忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样子的名句时，总是由衷地敬佩其中所显示的广阔胸怀和无私精神。
而我们如今所耳濡目染的，却是某些官员怎么损公肥私中饱私囊，学校怎么巧立名目乱收费，文化人怎么欺世盗名专心致富，凡是对“公共”、对“天下”应有所担当的人，却基本都在专心致志地“扫一屋”，多么让人心寒！或许我们可以学习古人，在发出“一屋不扫，何以扫天下”的质问以前，先教导后生树立“天下兴亡，匹夫有责”的人生观，两相结合，才能防止以偏概全；或许我们也可以师美国“夷技”，在运用道德手段的与此同时，恰当地祭出法律之锏，激励我们的同胞能在“扫一屋”之余心系天下，督促有些有“扫天下”职责的人员都是可以能真正地担负起职责。
以“扫一屋与扫天下”为題写一篇议论文
（一） 古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是啥意思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！ 我们虽然基本都是成年人，但一定不要望了我们同样是学生，我们是大学生。
来到了学校，就应当有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。
看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下来的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。
这些不文明的现象，这些不文明的作风，基本都不应当是我们这群大学生的所作所为。
这是大事吗？不，这并不是大事，这只但是是些芝麻绿豆的小事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是由于这基本都是些小事儿？难道是由于我们基本都是大学生吗？难道是由于我们基本都是知识分子吗？ 我们这些自以为是天之轿子的大学生们，总认为我们自己是不平凡的，是高贵的。
我觉得不然，古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，我们的大救星毛主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员吗？那时的他被人瞧不起受人轻视，根本就沒有什么地位可谈，但他并沒有感到自卑，相反他更加认真工作，更加努力学习，以至后来投身于革命。
说到这里，我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社，这一社团对有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校中的地位同样是很低的，同学们自认为义务管理员到图书馆去，但是就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事实上并不是如此！ 当然，我们的义务管理员并不可以和毛主席的图书馆助理员相对，他的工作是有薪水可拿的，一个月有八块大洋。
而我们的义务管理员呢？是沒有薪水的，是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去，是帮助老师整理书籍，帮助老师做好借还书登记手续，做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！ 假如说，你连打字基本都不会，怎么可能成为一名软件工程师？ 假如说，你连一篇文章基本都沒有发表过，怎么可能成为一名作家？ 假如说，你连游泳基本都不会，怎么可能成为一名出色的水手？ 事在人为，并不是每一件事基本都要我们去做，但我们要试着去做壹些事，做好壹些事，哪怕是壹些小事！ 我梦想着，有那么一天，校道旁不在会有垃圾的有！ 我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不在会有钢笔的字迹！ 我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋在去扫天下！
打扫卫生作文
今天妈妈让我打扫卫生。
首要任务是我拿起扫帚把每个房间打扫一遍。
垃圾可真多呀！纸屑、废旧电池、食品袋……整整一座小山似的顷刻间堆满了屋子的中央。
我用垃圾斗一点一点的把它们全部收纳进一个垃圾桶里，然后才拎起“战利品”朝屋外走去。
连续跑了三趟才算完工。
我的手心里基本都冒汗了，可心里很甜。
看到屋子的每个角落基本都很干净，阳光均匀的撒在有些家具上，视线也变得清晰起来。
接着我预备了一块抹布，先用水洗干净了，使劲拧干。
这可是我打扫卫生最拿手的一个流程，是我的长处。
妈妈常说，我是个很聪明的男孩子，喜欢用智慧来解决问題。
下一步是擦玻璃，这一活不简单。
我在学校里看到非常多班在大扫除的情况下基本都把玻璃窗擦得干干净净的，今天，我也必须露一下“绝活”。
于是我搬个小凳子，拿起抹布，开始一块一块的擦起来。
没想到，在怎么努力，玻璃窗虽然暂时离别了尘土，可是，却改成了“大花脸”，什么问题？这个时候候，我想起了同学们擦玻璃的情景。
哦，原来，秘密就在有些小纸团里。
我找来了壹些旧报纸，把它们撕成了一片一片，然后才叠起来。
在用湿布擦过的地方，我拿起一小块叠好的报纸继续第二道工程，用心的擦起来。
几遍以后，玻璃窗焕发了新颜，变得亮堂堂的，我笑了，对着它做了一个鬼脸。
剩下的就是擦洗家具了，这一就变得简单起来。
我先整理好上面堆放的物品，然后才在擦。
这道程序省略了擦玻璃时的第二个流程，只需用湿布多擦几遍即可。
但是，要要注意每次擦完基本都要把布洗干净了，不然在擦以后，家具上会留下来脏的痕迹。
经过这次劳动，我收获了非常多，知道做家务是一件很辛苦的事，同样是一件很有意义的事。
在之后的日子里，我要做妈妈的好帮手，做一个爱劳动的孩子。
求一篇“一屋不扫何以扫天下”的作文
汉时有一少年陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
一天，其友薛勤采访，见他独居的院内握提不堪，便对他说＂在子何不洒扫以待宾客？＂他答道＂大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？＂据说，薛勤当即反问道一屋不扫，何以扫天下？陈蕃无言以对。
陈蕃有＂扫天下＂的胸怀固 然不错，但如果是他沒有认识到＂扫天下＂正是从＂扫一屋＂开始的道理，＂扫天下＂包含了＂扫一屋，而不＂扫一屋＂是断然不可以实现＂扫天下＂的理想的。
这可以概括为＂ 小事＂和＂大事＂的联系问題。
粒米成箩，聚沙成塔。
先秦老子说过＂合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
＂这一对仗、排偶的句子，阐明的就是＂积小成大＂的哲理。
苟况〈劝学篇〉里说＂故不积挂步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
＂这句同样表明积累的意义。
汇总起来，论证了＂大事由小事构成＂的观点。
积善成德，量聚质升。
前苏联革命导师列宁也说过＂人要成就一件大事，就得从小事做起。
＂这旬话就是薛勤教育陈蕃的缘由。
〈爱的奉献〉 唱道＂人人基本都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
＂拿四川发生大地震来说，＂一方有难，八方支援＂，捐款人比较多，灾区获救助的人就比较多，四川重建就越快。
＂莫以善小而不为，含义是，一定不要由于善事小而不去做。
袁隆平，改变了一粒小小水稻的基恩，创造了中国农业大丰收的奇迹，获得了＂水稻之父＂的殊誉。
无独有偶，李振生实现了他的小麦人生。
防微杜渐，防患未然。
俗话说＂冰凉三尺，非一日之寒。
＂用于正反两面，道理相通，同样是＂不以恶小而为之＂的理由。
＂小洞不补，大洞吃苦。
＂是个类比，通过补衣的经验，就说明小错也能铸成大错。
＂千里之堤， 溃于蚁穴。
＂居住在大江、大河岸边的人，对此一点也不一定敢掉以轻心。
＂多 行不义必自毙＂。
一切坏人坏事，基本都可以用此原理来诠释。
综上所述，＂扫一屋＂与＂扫天下＂的联系，就是小事与大事的联系，就说明了任何大事基本都是由小事积累而成的道理。
＂积善成德＂，＂善＂在小，也必须积累才能成德。
＂众志成城＂的抗震救灾口号，同样是＂积小成大＂的注释呢。
＂星星之火，可以燎原＂，可以发扬光大，成就火红的时代，像雷锋同志这样吧！从＂扫一屋＂做起，在平凡的冈位上，默默奉献，做好身边每一 件力所能及的小事，也就为建设和谐社会做出了不可或缺的贡献。
急求作文 一屋不扫可以扫天下
是一屋不扫何以扫天下一屋不扫何以扫天下据北京日报称，在北京等地的大学生还沒有正式开学的情况下，就有大学生前往劳务市场预订家政服务人员。
据说，大学生争相聘请保姆正在成为一种流行的“时尚”。
据报道，家政公司的保姆月薪为400元人民币，小时工为每小时10元人民币，这些开销将由父母来掏。
一位公司的负责人说：“如今基本都是独生子女，只需能够让孩子专心学习，做父母的花点钱也没什么。
”也许不可以过多地责怪孩子们，大学生们毕竟同样是孩子。
也许可以从积极的方面看待这件事，比如从一个侧面就说明我国人民的生活水平在稳步提高，换在一二十年前，这岂并不是天方夜谭？又比如这也的确会对“拉动内需”有用，可能又是一个新“经济增长点”。
但如果是，这基本都并不是从根子上看问題，什么是根子？我以为这便是两个字：教育。
说到教育，有人竟持此论：大学生找保姆不必大惊小怪，我们也必须更新观念么，让他们腾出时间来学习并不是更为合算？或高论曰：大丈夫做大事不必拘于“小节”……对上述论调我不敢苟同。
相反，我以为，大学生找保姆一事，以及认为大学生找保姆是更新观念一说，深刻地暴露了我国教育的诸多弊端，暴露了我国现行教育的壹些“致命伤”。
中国的大学生原则上实行的是住宿制。
学校不但设有食堂，还设置了洗衣机，因而根本沒有必要请保姆。
但在事实上，在学校附近租公寓的学生人数却在不断地添加。
这一现象反射的背后是更为深层次的问題。
重才轻德。
大学生学什么？我们的教育方针写得明白：德智体美劳。
但如今，五个字各自的分量孰轻孰重，明眼人一看便知。
现实中仍逃但是“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”。
当然，招生是一个十分复杂的事，是系统的工程，其改革不可能一蹴而就，沒有现成的模式可以照搬。
但如果是一个现实的问題是，德的部分在入学前后中到底占多少分量？社会需要人格健全的人，一个连洗衣做饭基本都不屑的人，这样子地缺乏责任感、劳动观的人，即便学富五车，怕也不一定是我们所倡导的德才兼备的人才。
重言轻行。
现代教育，十分强调知行统一，而反对坐而论道，夸夸其谈。
上大学只去啃书本，学知识，但对干活不屑一顾，其结果必定是理论脱离实际，重书本轻实践的“书呆子”，为什么当前的学生普遍会出来高分低能？一个至关重要的原因便是不愿动手，视动手为“细枝末节”，甚至骨子里轻视，这样子的“高才”与现代人相差十万八千里。
重利轻义。
“省下时间来学习很合算”对不对呢？我以为，从短视眼光来言，有对的因素，在所谓的“时间就是金钱”的时代，在市场经济的时代，关注投入产出比十分至关重要。
但如果是爱祖国、爱人民、爱劳动等社会公德、公道可以被替代么？殊不知，你省下时间“学习”好了，但于你有益的“德行”、“义”却缺课了、滑坡了。
这笔账不值得好好算算吗？我觉得，国外发达国家的经济比我们厚实得多，有钱人比我们多得多，但有多少“未进校门先找保姆”，倒是不断听到人家勤工俭学的例子。
总统的孩子上学期间还上饭馆端盘子打工呢。
在这方面我国的非常多老革命家为我们树立了非常好榜样，邓小平、周恩来等老一辈的革命家们在出国求学期间基本都是全部靠勤工俭学来维持学业的。
在看看我们如今的学生们，上大学要家长送，多用汽车送，好，当前又兴“找保姆”了。
这，说是进步，我想，有一点点理智的人是不会想信的。
我以为这是退步，这是道德的滑坡。
这也从一个侧面就说明我们的教育改革十分的艰巨，就说明我们全社会的思想观念、思想方法离真正的现代文明观念仍有相当差距。
有差距不可怕，我们努力“跟进”便是，怕的就是以非为是，习非成是，动不动还冠以“新进”的帽子。
让大学生洗洗衣服、扫扫地，并不是在于要学到什么“技能”，关键在于磨炼个人的意志，培养平民心态。
在家里“衣来伸手，饭来张口”，但终归要走出父母的呵护的。
财产可以继承，本领不可以自然继承。
坐吃山空是沒有出路的。
对每个人来讲，事业基本都可以说是从零做起，即便是富豪子弟也必须培养一种“平民”心态。
“一屋不扫何以扫天下”。
孟子说过，天将降大任于斯人必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身。
人的一生当中，适度地吃点苦，是有好处的，它有利于理解和适应社会，与此同时也有利于人格的健全。
有报道说，广东有些富翁深为孩子的养尊处优而担忧，专门花大钱制造机会让孩子去吃苦；近年来，也出来了壹些“夏令营”等活动，就是让孩子完全脱离父母，在野外独立地生活数天……这些基本都是值得欣慰的。
有些找保姆的大学生不应当从富大家的行为中取得点什么启发吗？
快过年了帮妈妈打扫有点脏的屋子的作文800字
快要过年了，家里乱的一团糟.有了，我来打扫卫生吧，说不定，爸爸妈妈还可以表扬我呢！当前爸妈不是在家，我可以趁当前啊！我先把房间收拾了一遍，把被子基本都先折叠好.等等，還是先把衣服晒了吧！哇，好多衣服，但是怎么可能难到我这一无所不可以的小神仙呢！马上，就开始了＂衣服大战＂.好了！衣服晒了，被子折了，房间.对了房间，我还没扫还没拖呢！接着又开始了＂大战＂.我先把扫把和畚斗预备好，在去看一下垃圾桶，好多垃圾.我把垃圾扔了，在将新的垃圾袋装上.我先从角落开始扫起，并不是吧，真是不扫不清楚，一扫吓一跳啊！怎么会有这么多的垃圾？垃圾桶又满了，我在次将垃圾扔了，在次将新的垃圾袋装上.成了！要开始拖地了.我把扫把和畚斗放了回去，把拖把和（我不清楚是什么，抱歉）拿了过来.我把水倒进**里，然后才在把拖把洗一洗，就开始拖地了！这拖把好重，我用力地把房间拖了一遍.還是不够干净，我把**里的水倒掉，又从新放水，在次把房间用力地拖了一遍，哈哈哈！总算干净了.可是还有一个＂灾难＂在等这我：在我倒水的情况下，一不留神，水全基本都撒在了我们自己身上.那叫一个倒霉，并不是吧？爸妈竟然在这一时候回来了？妈妈看见我一身湿淋淋的，就问我怎么弄的，可还没等我回答，爸爸就说我玩水了，这大冷天的，谁敢玩水啊，可妈妈却信了爸爸的话.还把我臭骂了一顿.我哭了，跑回了我们自己的房间.对了，我只帮爸妈的房间打扫了，我我们自己的房间还没弄呢.爸爸妈妈回到了房间才明白，原来源于己的儿子（女儿）是以便帮我们打扫卫生，才.爸爸妈妈走到我房间，被吓了一跳.儿子（女儿）以便帮我们打扫卫生，连我们自己的房间基本都没打扫，可我们还.爸爸妈妈看见了我，对我说了声对不起.爸爸妈妈我帮你们打扫卫生是应当的，你们不用跟我说对不起.我想这次打扫我会永生难忘！
求 扫一屋与扫天下 的作文 字数比较多越好啊
关于陈潘于薛勤对话的故事小伙伴们也许很早以前就听说过了，不错，一屋不扫何以扫天下？ 陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋？胸怀远大的志向是沒有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但如果是，古语并不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗？只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。
达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上着名的美术家，他成功了，但如果是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不但是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，假如达芬奇一开始画的并不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连一般的绘画技巧，而是苦心作画，画壹些高难度的美术作品，那我们当前也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不一定可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。
第一个统一中原的皇帝秦始皇，不同样是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗？假如在战国七雄中，沒有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，沒有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，沒有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。
若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他的六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了。
从小事做起，不止是伟人，对我们，同样是这样子，做为高中生的我们，清清楚楚的明白，仅仅是十一点一滴积累的，并非明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上即可解决问題的，知识，时间，成功，收获，对每一个人基本都是平等的，平时积下每一滴水，踩好每一寸黄土，认认真真的扫好我们自己家里的每一寸土地，才有机会，扫天下！
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