高中作文800字以正确的对待历史为题

直揭问别人家要文章这样子不太好哦~

可以先想一个思路。

良好对历史。是对待我们自身的历史，還是宏观地看待整个世界的历史。

我提倡假如驾驭不了就写怎麽样对待本国的历史吧。

然后才可以限定一个范围。想想我们自己熟悉我国哪一个环节的历史。

不熟悉沒有联系。这一时候可以上网查资料。

比如你想到明朝。那么就去查阅明朝的有关资料。

然后才，就开始动笔，首要任务是要有对待历史的态度。你要先写出我们自己的观点。

然后才用你想写的有些资料去支持你的观点。

关于铭记历史的高中作文~

历史的笑容 历史的烟火封不住你们的笑容，或倦怠，或轻狂，或自得其所。

而当你们远去，有些笑容却永远俯瞰我们，成为最悲壮而动人的交响。

（一）关于忘记 是“正道直行，竭忠尽智”的三闾大夫，是“左右而求索”的寻路者，是“披发行吟泽畔”的末路人，是汨罗江畔不散的清魂。

当怀王的靡靡之音在郢基本都萦绕，当郑袖的巧施心计让你无力招架，当张仪的巧舌如簧让你心力交瘁，一个声音对你低诉：“忘记吧，归去吧！”胡不归？既然行迷未远，何不回车复路？ 然而，你终于选了铭记，铭记伤痛，铭记恶浊，铭记忠诚，也铭记了死亡。

那个在怀王的声色犬马之娱中老泪纵横的你，学不会随波逐流，却也学不允许忘记。

在你倦怠的笑容里，我把两个字刻在我心头——忘记。

（二）关于铭记 是滕王高阁的狂生，是“儿女共沾襟”的少年，是枷锁之下的囚徒，是海中飘荡回不了家的游子。

你不该如此轻狂，恃才傲物自以为可以在政治的旋涡中从容辗转，才情四溢陶醉于“四杰”的英名不知自拔。

于是，你终于应验了裴行俭那句“善终为幸”，成为中国文坛倍受娇宠的诗人。

你本该学着铭记，铭记你的诗词，铭记你的无知，铭记你的尚不成熟，铭记怎么独善其生。

然而你终于选了忘记，放纵我们自己成为预知死亡的才子。

在你狂傲的笑容中，我将两个字刻在心头——铭记。

（三）云在青山月在天 是“大江东去浪淘尽”的英雄，是乌台诗案摧残的苦命人，是竹杖芒鞋的行路人，是在忘记与铭记中游刃有余的智者。

忘记了世俗的恶浊，你记住了一蓑烟雨、明月风清；忘记了仕途失意，你记住了黄城闲适，踏雪飞鸿；忘记了苦苦执着，你记住了乐观旷达，善终一生。

在你自得其所的笑容间，我双眼为之一亮，在心头刻下两个字——选。

会忘记，会铭记又怎么？只有会选，才能歆享人生带给我最大的乐趣。

走过，读过，抚摩过。

你们额间的皱纹已成为历史的车辙，你们眉宇间的笑容却依然清晰可辨，屈子，子安，东坡，或倦怠，或轻狂，或自得其所的笑容泄露给我关于忘记与铭记的天机 。

铭记历史 那晚，天上飘起了久违的细雨，伴着雷声我在窗旁望着不徇丽的天空…… 同学发来信息告诉我，每年这几天基本都会飘起另类的细雨，我问他原因，他给我的结果让我为之震撼，即便我是个不易在脸上表露情感的孩子。

他告诉我，七十年前在南京，日军对南京人民大屠杀。

这场雨是他们的眼泪，雷声是他们的嚎叫，昏暗周围的乌云是他们不愿散去的灵魂。

尽管不足以为信，甚至有些荒唐，可我還是愿意听他细细说来。

是呀，1937年的12月，那是个黑暗的12月，是一个真正寒冷的12月，是一个让我们心碎的12月。

日军在六周内残杀南京人民30多万，平均每12秒就有一盏生命的灯火熄灭。

这一无法改变的过去诚然牵动着我们的心。

那是一个反人类文明的历史悲剧，那个时候的日本人违背了人类的本性。

从某种角度来看，日本人将永远无法取得南京人的尊重，尽管中国五千年来是一个礼仪之邦。

他们“痛快”的赢了这场战争却彻底地输了道德，彻底。

这场硝烟漫长，至今我们依然觉得毛骨悚然。

这是我们的悲哀，心中永远的痛。

一次偶然的机会我在电视看到了一个记录片，一个关于南京大屠杀的记录片。

“赤裸裸”图片和恶心的数据在我的眼前游荡。

那是一个个让人悲愤不已的片段。

真正的生灵涂炭难道就真的是人类发展的历史趋势？我并不是南京人民，但我想只需是身系中国心的人或是有一点点良心的人见到那一幕基本都会难以调节内心情感的宣泄，是悲伤也好，是愤怒也好。

突然很想到南京纪念馆把我们自己的祝愿和祈祷毫无保留地寄于纸船，让他们承载着点亮的小小的蜡烛，随清流流向先人和今人心中美丽和谐的殿堂，希望途中在也不一定要经过那一段黑暗寒冷的时光了。

我忽然庆幸我是个出生和和平年代的孩子，庆幸每一天醒来，我还能见到我亲爱的家人。

有什么事能比无端端就失去生命还可悲呢？ 然而，我内心却被南京人民感动至深。

在记录片的最后，导演给了南京纪念馆一个特写，在石碑上刻着清晰的“和平”二字。

看至此，我的眼泪便倏然落下。

和平二字才十二笔画，多么简单的两个字啊。

可正是由于这两个字，让多少人丢弃一切，哪怕是放下生命也必须去追求，他们得付出多大的勇气去诠释，这不但仅是中国的和而不相同了。

“南京大屠杀——可以宽恕，不可忘却”，这是南京人民七十年来对世界的交代，也的中国对世界发的交代。

我觉得，不管是谁基本都是战争的受害者，其中人性的沦丧与生命的无奈，归根结底基本都是战争的残酷和惨淡。

就连我们这一代也可能会因曾经的战争而被深深地伤害。

沒有人会喜欢战争的，战争仅仅是强权和霸权的访客。

如同冯小刚在他亲导的电影“集结号”中的访谈会上说的“美国的战争片之理所当然很受大家的喜爱，是由于美国战争片上的的战士在戏中所表象出来的对战争的恐慌和厌恶，基本都是人类的真性，沒有人会由于战争的到来而感到兴奋和快乐。

那是一种虚伪，另类的虚伪。

”中国累了，世界累了，我们早以厌恶了。

这世界不可以在有战争了，每个人基本都有他们活下去的权力。

“和平与发展”，世界当代的主題正向我们暗示着，我们需要放下仇恨，...

以《还我们一个真实的历史》为題的高中作文

近日复习，烦躁无聊，遂拿起2008年第6期《课堂内外·创新作文》重温打发时间。

翻至“新鲜Bar”栏目，看刘诚龙先生的《毛遂自惭》（有此期作文的同学不妨看看）。

记得初次读完此文，新鲜无比，拍案叫绝，不胜喜欢，这次读毕，没了初次的那种感觉，没了新鲜感觉也罢，竟然怀疑起刘先生的写作态度和创作动机来。

做为学生，生活习惯了在枯燥无味的课本内死记硬背，我偶尔也可能会在课本外硬背《史记》。

“毛遂自荐”的故事在《史记·平原君虞卿列传》里有出来：秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

平原君曰：“使文能取胜，则善矣。

文不可以取胜，则歃血于华屋之下，必得定那么就会还。

士不外索，取于食客门下足矣。

”得十九人，余无可取者，无以满二十人。

门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。

今少一人，愿君以遂备员而行矣。

” 司马老人家说得明白，这二十人基本都有勇力，文武俱备，毛遂自然不会例外，况且后来到了楚国，平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。

十九人谓毛遂曰：“先生上。

”毛遂按剑历阶而上，巧舌如簧，舌灿莲花，和楚王斗智斗勇，最终不辱使命，确实表明了毛遂文武勇力均俱备。

然而，刘诚龙先生在《毛遂自惭》中却丝毫不提毛遂的“勇”和“武”，而是说毛遂是“一个靠嘴巴子干活的人，哪里是人家拿枪杆子的对手？”的文弱书生。

毛遂虽然不可能成为武林高手，但说毛遂是文弱书生，显然有失史实。

《毛遂自惭》中说：“毛遂后来死了，在他自荐之事没满1年，就死了，死因还真跟他自荐有关。

原来，公元前二百五十六年，燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国。

”这也有失史实。

《史记·廉颇蔺相如列传》中有记载：自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举兵击赵。

《史记·燕召公世家》中有记载：（燕）孝王元年，秦围邯郸者解去。

三年卒，子今王喜立……今王喜四年，秦昭王卒。

燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。

还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。

”《史记· 赵世家》中有记载：（赵孝成王）八年，平原君如楚请救。

还，楚来救，及魏公子无忌亦来救……（赵孝成王）十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。

燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。

”由此观之，“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国”应当是在毛遂自荐后五到七年之间，而并不是在自荐后没满1年。

《毛遂自惭》中又说：“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国，派谁挂帅出征以敌强敌？赵王便想起了敢于自荐的毛遂，欲提拔毛遂为帅，统兵御燕……赵王以便展示我们自己求贤若渴，硬是要毛遂挂帅迎敌”这更有失史实。

这个时候期赵国实力虽然中衰，但大国余威犹在，且有名将廉颇、乐乘、李牧等人支撑，与燕相对還是赵强燕弱。

在栗腹攻赵这一事件里，赵将廉颇带兵8万迎击，大败燕军于鄗，阵杀栗腹，乘胜追奔500里。

可见赵王撇开廉颇、乐乘、李牧等一干军事名将而提拔一门客毛遂为帅，统兵御燕是无稽之谈。

至于说赵王以便展示我们自己求贤若渴，这是刘诚龙先生刻意给读者强加对赵王的偏见。

刘诚龙先生说毛遂是文弱书生，这是给毛遂自刎林间做铺垫。

刘诚龙先生说毛遂死于自荐之事没满1年后，这是刘诚龙先生想通过时间上的对比，突出毛遂死亡之快。

刘诚龙先生说赵王提拔毛遂为帅，统兵御燕。

这是以便毛遂能够有上战场表演并死亡的机会。

但不管怎么说，刘诚龙先生想表达的基本都是文章的“要么一俊遮百丑，要么是一丑遮百俊”这一主題。

以便这一主題，刘诚龙先生可谓费尽心机去改写历史，扭曲事实，无中生有。

这样子的文章确实让读者感觉很新鲜，表层上似乎很能表达出“一俊遮百丑，一丑遮百俊”，殊不知，在作者论述流程中在制造一俊遮百丑，制造一丑遮百俊，这较之“一俊遮百丑，一丑遮百俊”之恶劣有过之而无不及。

这好比一个贪官在审判另外一个贪官，而在审判流程中，第一个贪官在另外一贪官面前受贿。

历史不容许篡改，不允许添油加醋。

浩渺的前人记载的真实历史必需会还历史一个真实的面目。

只需我们用心发觉，象刘诚龙先生此类所谓的新鲜文章，在我们这些爱钻牛角尖人面前不值一提。

“历史诚可贵，事实价更高，若为新鲜故，二者皆可抛。

”这是当前大多作家写作的圭表。

我们呼吁：还历史一个真相 。

800字高中作文

我最喜欢的花是水仙，由于它沒有一点俗气。

不光外表上是这样子，它的本质同样是这样子。

我国栽培水仙花的历史已有一千多年，它的娟丽素雅，与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”。

在我的书桌上也放着一株水仙。

用一个小小的瓷缸装着。

我觉得与其说是“缸”还比不上说是“筒”，如同一个笔筒相同。

缸底并不是直揭放在桌面上的，它的底部有3个瓷青蛙，瓷缸便就架在那青蛙背上，瓷青蛙与瓷缸是固定的。

这一缸和它里面栽的水仙相同漂亮，它的底色是白色的，上面画有壹些竹子，青翠青翠的。

缸里装着些许清水，水仙就从中伸出了它翠绿的身躯，长得很直，它的叶子向四方散开，虽然是散开，但给人的感觉总是直的。

缸里还有些洁白的石头，固定着它的根。

由于我的水仙小，要是非常大的话就不用石头来压。

以便养好它，我去网上查找养水仙花的方法。

依照就说明，我精心的呵护它，天晴时，我把它端去晒太阳，虽然它并不多，并不大，只有一株，几根叶片，但我就是喜欢小的，由于它秀气。

在说了，书桌上摆个大的还显得不伦不类。

我每隔两、三天就给它换一次水。

过了一段时间后，我在它的几根叶子中发觉了两个小小的，绿色的花苞。

一天下午，我惊喜地发觉那两个小花苞开了，虽然沒有全部展开，但也足显出它的娟丽素雅。

白色的花瓣，黄色的花蕊，一闻，有一股清新秀美的香味，又有点像迎春花的味道。

我不清楚这花是从水仙的根部长出来的還是在叶片上分出来的。

有的花垂着，有的花立着。

我眼前的这盆水仙仿佛是从水中站起的玉女，冰清玉洁，一尘不染。

水仙有非常多优点，比如它不需占非常大的地方，就当在桌上摆个笔筒就行了，不像有些室内盆栽植物有个那么大的瓦盆。

在比如它无需土壤，要的仅仅是壹些清水，不会弄得很脏。

最方便的就是不需浇水，只需过几天换一次水就行了。

它那秀美的花儿能给房间增添壹些整洁与清新。

种种这些，便是我喜欢水仙的原因。

家里的圆台上又摆上了一盆水仙。

不清楚从什么时候起，每年春节前后，竟基本都生活习惯于在家中看见一盆水仙了。

这水仙，是爸爸买回来的。

我也曾经非常好奇地问他为什么总是买水仙回家？家里并不缺这些花花草草。

爸爸很是不经意地说，每到过年就看到有人在卖，理所当然就买了。

什么嘛！说了跟没说相同！结果，年年春节水仙的花香，轻轻地成为一种生活习惯。

嘴里会抱怨这样的毫无由来的生活习惯，但我觉得，我并不讨厌那年年盛开的水仙，事实上，我相当喜欢水仙，特别是我家中的水仙。

家里沒有人特别会照料花，幸好水仙并不娇贵，才得以在我家生存下来，而且长得茁壮，仅仅是有些凌乱。

家里没人的情况下，我也喜欢坐在圆台上，看着长得乱七八糟的水仙，并不感到厌恶，却实实在在的满心的欢喜。

水仙买来没多长，果然如卖家所说的，开花了。

水仙的花香是很轻飘飘的那一种香甜，不重，却可以溢满满室。

观赏的花，多生得美丽而娇贵，却鲜少肯发出我们自己的清香，我不喜欢，反倒是水仙。

不用非常多照料，不生得过分繁复美丽，却肯释放满室的清香。

看着长得零乱而粗壮的水仙，闻着那股沁人心脾的香气，突然明白了爸爸为什么会不自觉地就买下了它。

是的，它并不香艳，却用着它那傲然挺立的特质和脱俗的不沉于雍容的贵气，吸引了路过的父亲，致使他决定带它回家。

用花喻人，在合适但是了。

世上最吸引人的，恐怕就是具有水仙特质的那一群人吧，同样是小说中时常杜撰出的那一个人群。

平凡，善良，不沉溺于权贵名利，用心去奉献，微笑的和善的对待身边的全部人，坚强的面对我们自己的人生、我们自己的坎坷。

这样子的人，即便不浓妆艳抹精心打扮，也足以吸引全部人的目光；这样子的人，即便面对的永远是冷言冷语嘲讽陷害，還是由心底里对人好；这样子的人，即便人生的路上荆棘密布坎坷无数，也可以坦然地走完这一程。

这样子的人，像极了水仙。

闻着满室的清香，我家的圆台上，有一盆水仙。

爷爷在二楼的阳台上种了非常多花，有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花，我最喜欢的就是纯洁的水仙花。

水仙花的叶子长长的，弯弯地垂下来，如同一根根绿草，苍翠欲滴。

水仙花的头像洋葱，一个个挨挨挤挤的，排列得整整齐齐，。

它们的根是白色的，盆子里沒有泥土，只有沙子和水，。

水仙花的茎又细又长，茎的顶端开出淡黄色的小花，散发出一阵阵清香。

水仙花可以做为室内的摆设，也可种在室外。

春节，我在大厅看电视时，和亲人交谈时，津津有味地看书时，都是可以能闻到一阵阵水仙花的香味，淡淡的，不时钻进我的鼻孔。

春节过了，爷爷把水仙花种在花槽里，水仙花经过太阳晒，叶子显得更绿了，花也更香了。

啊，可爱的水仙花，你不论在什么时候基本都那么美丽，我真喜欢你！

新与旧高中作文800字

新与旧读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。

顿时有所悟，或新与旧之间，并不是矛盾对立。

新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。

由于旧是新的基础。

新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。

若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已但是是空中楼阁。

想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。

历史表明，这样的为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。

现下所热门的“和谐社会”之说，我觉得颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。

而新，又是对旧的绝好补冲，是对旧的扬弃。

一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。

便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。

所谓的“中学为体”最后也不一定过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。

旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地维持活力。

便如儒学在孔子手上但是一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等小伙伴们的改造与创新。

儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不允许不说是承旧开新之功。

新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。

小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补冲和继承。

先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。

却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不一定过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。

“新”与“旧”的联系，便是如此，并不是对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好！

高中作文范文800字

理想与信念 漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

理想就是有理由的想，符合情理的想，这样子的想是能够实现的想。

从不相同的角度审视，可以把理想包括非常多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和大多数理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。

信念是认知情感和观念的有机统一体，是大家在必需认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。

信念是对理想的支持，是大家追求理想目标的强大动力。

信念是认识事物的基点和衡量事物的规范。

信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不一定轻易放弃内心信念。

理想和信念总是如影随形，相互依存。

社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。

我们在大学期间不但要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。

然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。

只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。

说起理想，当先谈立志。

著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的至关重要性。

所谓大志造英雄。

曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。

有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。

大志大成，小志小成。

即便如此，立志不可随便，首要任务是要对我们自己做好良好的人生定位。

不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找我们自己的成材切入点。

树立符合个人状况的志向，并坚定的做下去。

美国总统罗斯福说过这样子的话：人人有理想与信念，但如果是是不相同的理想与信念会把人引向不相同的道路。

土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也可能会在理想信念的作用下而前”腐“后继。

而且有不相同的理想和信念的人，会对不相同类的理念与精神感兴趣，所以说理想与信念是过滤器，即便社会、师长说的在多，他们总是接收他们认为对的物品，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。

当前在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的物品、多灌点理念那么就会有用，甚至概叹：这些好的物品，这是真理呀，你们怎么不听？跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。

定位是成功的第一道门槛。

定位以后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。

勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

理想必须通过实践才能转为现实。

在好的理想假如不行动，就沒有实际意义。

历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。

我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到平时日常生活中。

坚定的信念是实现理想的至关重要条件。

追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。

追求理想需要有执着的信念。

青年大学生应当树立崇高的理想信念，充分认识理想实现流程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。

陈安之先生谈到成功者的信念：1.过去不等于未来。

2.沒有失败，只有暂时停止成功。

3.我沒有取得我要得，我即将取得更好的。

4.成功者愿意做别人家不愿意做的事。

5.成功者做大多数人不可以做，做不到的事。

6.凡是采取最短时间，采取最大行动。

7.成功者积累知识和人脉的质和量。

8.成功者具有一流的态度，技巧和能力。

9.态度决定一切。

做为当代大学生应当充分话中含义。

总之，做为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的至关重要性。

并且把其做为激励我们自己不断进步的动力。

向成功之路迈进。

类似这样的的咩？？

高中作文800字,

呼唤暖暖的阳光照射在布满青苔的墙头，一只小猫小心翼翼的在上头走来走去。

每到这个时候，老猫就在一旁怒目圆瞪，恨不允许跳上去把小猫给拽下来，却似乎沒有勇气踏上那略微滑腻的墙头。

终于有一天，小猫从墙头摔了下去，落到了墙的另外一头，老猫叫着，无可奈何。

可小猫居然在呼救无援的几天后，奇迹般地回到了母猫的身边。

然后才又开始了漫长的墙头之旅，而老猫，依旧只在一旁干瞪眼。

一个真实的故事映入眼帘，我不禁对小猫造成了由衷的敬佩。

虽然稚嫩，却走上了狭小的墙头，于是它探索、它实践，尽管有伤痛――这不正是我们的时代所须要的精神吗？ 无限发展的社会充满了无限的未知，等待我们去发觉。

不管是自然科学，還是社会科学，甚至平时日常生活中的小事，它们所蕴藏的道理基本都并不是显露在肤浅的表象。

因而，我们需要探索，需要实践，需要开拓。

这是社会发展的原动力。

想想上古时代，正是经历近千年的探索和实践，人类结束了茹毛饮血，刀耕火种的年代，不然，我们当前可能還是猩猩一族。

放眼近代社会，务进者数不胜数。

15世纪末，达珈玛首次完成从西欧绕过非洲南端直达印度的航行，开辟了物品方向的海上通道，对世界历史的发展造成了重大关系。

英国物理学家波义耳一生勤于思考，善于探索，对紫罗兰做好深入研究，发觉了石蕊特性，生产加工成酸碱指示剂。

19世纪末，伦琴教授经过近3年的实验后，发觉了X射线，为医学界作出了贡献。

但如果是，这并非说仅仅有探索精神就足够了，还必须具备实践的毅力。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

探索和实践本来就是密不可分，相辅相成。

被誉为史家之绝唱的《史记》是司马迁行万里路，亲身实践的结晶；气象学家竺可桢以实践为根基，数十年如一日，记录了广泛气象状况，为探索我国的气象规律作出巨大的贡献。

哥白尼曾说过，人的天职在勇于探索真理。

踌躇满志的人，总是马不停蹄的在黑暗中摸索，寻找答案。

经历漫长的实践流程，经历无数次失败，毅然前行。

有的人取得成功；有的人却依然失败，但他们那可贵的探索精神同样值得我们称颂。

在科技高速发展的今天，探索和实践观念日趋至关重要。

我们的时代呼唤探索精神，实践精神。

对任何事情，我们应当坚持深入的研究，应当坚持多方面，多途径的尝试，只有这样子，才能受到成功的垂青。

高中作文在暴力中逆境成长的历史人物

孔子，儒家学派的表示人物，成名之后，大家尊称他为万事之表.他三岁的情况下父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既沒有造纸术，也沒有印刷术，流传的著作全靠传抄，我们自己想要保留别人家的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那么就那个时候的书.《易经》便是孔子刻的，理所当然他经常翻阅，因为翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳基本都断了好几次，孔子就是在这样子的逆境中成为名人的. 2.著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。

少年时代，因为家境优裕，加上父母的溺爱，使他沒有理想，沒有志气，整天游荡。

可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友基本都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。

从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。

九年之后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。

3.大作曲家贝多芬因为贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。

在这样的状况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。

”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

逆境不但沒有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

4.著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即便做活累得腰酸背痛，也不一定肯放弃一刻时间去看书，还时常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。

以传承古老优秀文化为題的高中作文

中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。

从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。

到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。

他门的心基本都是最美的。

孟佩杰照顾一个与我们自己沒有血缘联系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上怎么用她稚嫩的肩膀撑起这一家。

可是，她从来不说苦不说累，沒有一丝怨言。

她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？我觉得，每个人基本都是文化的传承者，我们不用做什么惊天动地的大事，我们只要要从日常生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。

在日常生活中我们应树立起我们的榜样，树立我们自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。

每一个人基本都是美德的化身。

青少年时期是我们一生中的黄金环节，同样是我们性格形成的环节，我们更要挖掘自身的潜能，开发我们自己的优点，让我们自己的优点变成一种美德。

“传承优秀文化，争做美德少年。

”这并不但仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。

时间匆匆，但惟一不变的是大家心中的美德。

我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下来深刻的印记，要让我们自己的美德在中华文化中熠熠发光。

难忘的一件事高中作文以历史人物为主人公

从古至今的诗词文章，亲情似乎是永恒的主題，但如果是，假如你细心观察，将会发觉还有除此之外一种感情，那么就是朋友之间的感情.朋友，多么熟悉的字眼，多么亲切的称呼，多么温馨的感觉，多么…… 朋友，你还记得吗？在那个下雨天里，因为我不听妈妈的话，沒有带雨伞，而放学的情况下却下起了倾盆大雨.正当我在为怎么回家而苦恼时，你来了，你带着雨伞来了.你说，你由于中午要扫地，就不回家了，正好我没带伞，就用你的雨伞吧.听后，我欣喜万分，接过了你的雨伞.可是当我在回家的路上却看到了一个冒雨骑车的身影，那个人就你.顿时，我的眼泪像关不住的水龙头相同涌了出来，你是以便我才冒雨的，你是以便我才会这样子狼狈！我的朋友！ 朋友，你还记得吗？在那个发试卷的日子里，因为我的粗心大意沒有认真检测，只考了70多分，我的心像被石头打中的玻璃相同，碎了.这可是我有始以来最糟糕的成绩呀！这个时候，你来了，你带着你的安慰来了，你说：考试不可能一帆风顺，总会有壹些挫折，我们要勇敢的面对，努力向前.我的心情轻轻平静下来了，仔细地分析每一道題，吸取教训.可是，当我去上卫生间时，却听到你躲在一个小隔间里，为考试失利而痛哭的声音，我知道，你是以便我才装作平静，你是以便我才抑住心中的悲痛！我的朋友！ 朋友，你还记得吗？在那个演讲比赛的日子里，因为我过分紧张倒致发挥失常，得了个倒数第一名，我哭了，为我的面子，为我的耻辱而哭了.这个时候，你来了，你带着你的阳光来了，你说：一两次的失败是正常的，一个人也不一定可能完美无缺，我们要学会从失败中吸取经验，一定不要过份伤心.听了你的话，我振作起来勇敢地继续努力着.可是，当我走过老师的办公室时，却听见老师在责怪你沒有帮我做好预备工作，我知道，你是以便我才忍住眼泪，你是为我才绽放笑容！我的朋友！ 朋友，你还记得吗？在那个……我的朋友，感谢你对我的帮助！下辈子，我们还是要做好朋友！

高中作文优秀段落大全

[高中作文优秀段落大全]01、热爱生活 热爱是风，“贫穷而能听到风声同样是好的”，高中作文优秀段落大全。

热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？ 由于热爱，我们心存感激，由于热爱，我们满怀忧愤；由于热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也由于热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。

忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝并不是热爱！ 02、英雄与光明 真正的英雄决并不是永沒有卑下的情操，仅仅是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决并不是永沒有黑暗的时间，仅仅是永不被黑暗所掩蔽罢了。

03、真理与谬误 真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也可能会生辉。

谬俣，即便被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，同样是黯然无光的。

04、蜡烛有心 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

05、阅读 阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不是在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟，不管是家有诗书還是窖藏老酒，不管是古韵京腔還是百家经典還是大众俗语，沒有阅读便沒有睿智沒有深遂沒有长袖阔带的文气沒有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语；珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽；珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

06、安静 在各类生命力中，惟有安静最具关系力。

阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但如果是它却带给人无限的祝福和行善的能力。

地球吸引力同样是沉默无声的，它沒有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也沒有发动机轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球遵循必需的轨道运转不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。

电的本源并不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。

大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量时常无息地做好。

自然界的奇迹基本都是在静谧中酝酿。

宇宙的巨轮无声地转动。

我们处在这一嘈杂的时代，假如想维持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。

（曲可伸推介） 07、成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不用对别人家察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

08、渐入佳境 名剧的开头，往往少有高潮。

胜境的入口，时常并不引人瞩目。

味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。

纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。

款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。

引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！ “渐入佳境”，在理念上加以放大，则可以囊括整个人生历程，使一个人的生命之链，在不断追求强化、美化的递进式的追求中，逐渐变得庄严、美丽，富于睿智和亮色。

09、成败荣辱 心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇进入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

10、沙原隐泉 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。

用这个推衍，人生，世界，历史莫比不上此。

缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。

给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样子，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

然而，大家平时见惯了的，基本都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

11、风雨过后 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这一世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂； 一花凋零，荒芜不了整个春天。

12、是什么 是什倏倏滑过心头，留于瞬间华彩； 是什么静静流过心田，...