《装在套子里的人》原文
一、原文：
我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您必需听说过他。他也真怪，即便在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，并且必需穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀同样是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，由于他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把我们自己包在壳子里，仿佛要为我们自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界关系。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许以便替我们自己的胆怯、我们自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂有些从没有的物品；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。只有政府的告示和报纸上的文章，其中限定着禁上什么，他才觉得一清二楚。看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟之后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这样的事是禁止的，好，这样就行了。但如果是他觉着在官方的批准或默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或阅览室，或茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然非常好，可是千万别闹出什么乱子。”
凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。他说什么无论男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人基本都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。他认为假如把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们基本都怕他。信不信由您。我们这些教师基本都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这一老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城基本都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，由于怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不一定敢打牌。在别里科夫这类人的关系下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事基本都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……
别里科夫眼我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的情况下，他没精打采，脸色苍白。他所去的那个挤满了人的学校，分明使他满心害怕和憎恶；跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然同样是苦事。
可是，这一装在套子里的人，差点结了婚。有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一块来的。后来，因为校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地代表好感了。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起非常大的作用的。人人——他的同事和同事的太太们——开始对向别里科夫游说：他应该结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；特别要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定结婚了。
但如果是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。
当前，你听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个題名：“恋爱中的anthropos。”您知道，那神态画得像极了。那位画家必需画了不止一夜，由于男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。
我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后才一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还是要阴沉。
“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。
我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自开车来了，他的后面，华连卡也骑着自开车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。
“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”。
他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。
“这是什么问题？或，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自开车还成体统吗？”
“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自开车，快快活活地玩一阵好了。”
“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”
他似乎心里乱得很，不肯在往前走，回家去了。
第二天他老是心神不地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的情况下，他就走了，这在他還是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不是在家，就只遇到她弟弟。
“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后才开口了：
“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另外一个跟您和我基本都有紧密联系的人。我认为我有责任向您保障我跟这事没一点联系。……我沒有做出什么事来该取得这样子的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面基本都称得起是正人君子。”
柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不一定说。别里科夫等了一忽儿，然后才压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“除此之外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自开车，这样的消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”
“怎么见得？”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这并不是理所当然吗？假如教师骑自开车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还沒有发出通告，允许做这件事，那么就做不允许。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或一个姑娘，却骑自开车——这太可怕了！”
“您到底要如何？”
“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去：当前呢，又骑什么自开车。校长会说您和您姐姐骑自开车的，然后才，这事又会传到督学的耳朵里……这还可以有好下场么？”
“讲到我姐姐和我骑自开车，这可不干别人家的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！”
别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这样的口吻跟我讲话，那我不可以在讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的情况下一定不要这样子说话；您对上司应该尊敬才对。”
“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样子的先生讲话。我不喜欢有些背地里进谗言的人。”
别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这還是他生平第一回听到别人家对他说这么不客气的话。
“随您怎么说，基本都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“仅仅是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，以便防止我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意就说明一下。我不可以不这样子做。”
“报告他？去，尽管报告去吧！”
柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，但是他滚到楼下却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了沒有。可是，他滚下楼的情况下，偏巧华连卡回来了，带着两女士。她们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情基本都可怕。我想信他情愿摔断脖子和两条腿，也不一定愿意成为别人家取笑的对象。是啊，这样子一来，全城的人基本都会知道这件事，还可以传到校长耳朵里去，还可以传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……
等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是什么问题，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房子里响着：
“哈哈哈！”
这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话，他什么也沒有看见。一到家，他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片；然后才他上了床，从此在也没起过床。
过了一个月，别里科夫死了。我们基本都去送葬。
我们要老实说，埋葬别里科夫这样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的情况下，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不一定肯露出快活的感情。——像这样的感情，我们很久很久以前做小孩子的情况下，碰到大人不是在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的情况下，才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还沒有过完，生活又恢复旧样子，跟先前相同郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并沒有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这样的装在套子里的人，动还有非常多，以后也还不清楚有多少呢！
二、小说简介
《装在套子里的人》是安东·巴甫洛维奇·契诃夫最杰出的短篇小说之一。
在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但如果是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着小伙伴们，并非靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让小伙伴们“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成以便，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。
请求人教版课文《装在套子里的人》文章
《装在套子里的人》 契诃夫 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。
您必需听说过他。
他也真怪，即便在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，并且必需穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀同样是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子，由于他老是把它藏在竖起的衣领里。
他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。
他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。
总之，这人总想把我们自己包在壳子里，仿佛要为我们自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界关系。
现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
也许以便替我们自己的胆怯、我们自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂有些从没有的物品；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。
只有政府的告示和报纸上的文章，其中限定着禁上什么，他才觉得一清二楚。
看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟之后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这样的事是禁止的，好，这样就行了。
但如果是他觉着在官方的批准或默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。
每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或阅览室，或茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然非常好，可是千万别闹出什么乱子。
” 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。
要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。
在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。
他说什么无论男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人基本都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。
他认为假如把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。
您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。
到后来把他俩开除了事。
我们教师们基本都怕他。
信不信由您。
我们这些教师基本都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这一老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城基本都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，由于怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不一定敢打牌。
在别里科夫这类人的关系下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事基本都怕。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字…… 别里科夫眼我同住在一所房子里。
他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。
他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。
房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。
他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的情况下，他没精打采，脸色苍白。
他所去的那个挤满了人的学校，分明使他满心害怕和憎恶；跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然同样是苦事。
可是，这一装在套子里的人，差点结了婚。
有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。
他是带着他姐姐华连卡一块来的。
后来，因为校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地代表好感了。
在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起非常大的作用的。
人人——他的同事和同事的太太们——开始对向别里科夫游说：他应该结婚。
况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；特别要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。
于是他昏了头，决 定结婚了。
但如果是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。
当前，你听一听后来发生的事吧。
有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个題名：“恋爱中的anthropos。
”您知道，那神态画得像极了。
那位画家必需画了不止一夜，由于男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。
别里科夫也接到一份。
这幅漫画弄得他难堪极了。
我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后才一块走到城郊的一个小林子里去。
我们动身了，他脸色发青，比乌云还是要阴沉。
“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。
我甚至可怜他了。
我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自开车来了，他的后面，华连卡也骑着自开车来了。
涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。
“我们先走一步！”她嚷道。
“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”。
他俩走远，不见了。
别里科夫脸色...
以装在套子里的人为话題的作文
装在套子里的人是契科夫写的一篇文章，好吧好吧，给你一篇 装在套子里的人改变世界非常难，改变我们自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。
——題记 戏幕。
灯光。
场景。
对白。
还有，戏里的他。
舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。
舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。
但如果是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，還是忧伤。
欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不一定愿追问。
仅仅是一场戏而已。
戏里，他是主角，配角是全部其他的的人，而观众，就只有我。
这戏的名字，叫做历史。
一 金殿玉阶，珠翠琳琅。
开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。
三呼万岁，四海归一，基本都是他的专有。
俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。
然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。
笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。
他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不允许半点黑暗，见不允许一丝裂缝。
完美的套子禁锢住了他在创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。
终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。
幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。
他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，生活习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。
也许他至死基本都不会明白，欲改变世界，必先改变我们自己。
二 还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。
他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。
因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。
口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。
然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。
于是他忧愤地选以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲我们自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。
但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾添加多少仁人志士。
固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发觉日常生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。
不知自视清高的他是不是知晓，改变我们自己，才能改变世界？ 三 百年以前，他也曾做过群众演员。
蒙昧之时，他与四万万人大多数，单调地过着是我们自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。
他庆幸生于盛世，庆幸于做“天朝上国”的子民。
理所当然他生来蔑视“番邦蛮夷”金发鹰眼的“草民'，对其“鄙陋之器”嗤之以鼻。
但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。
唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。
于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。
烽烟在起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。
他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。
他改变了我们自己，更改变了民族，改变了世界。
……… 历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，基本都是主角。
那麽我们是不是如戏里的他相同，被捆绑住了太多太多？ 面对形形色色的束缚，我们是选做装在套子里的人呢，還是挣脱枷锁，改变我们自己，让人生更有意义？ 但愿你我的选基本都是后者，由于你我，基本都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。
理所当然，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变我们自己并改变世界，创造生命的奇迹。
有关《装在套子里的人》的作文（就是以“套子”为话題
开头你可以写个題记例如：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
当然，題记，有点过时了，但是没人用的话還是蛮“新颖”的。
你可以这样子写：1 开头引出话題，当前小于哪里社会中出来了这样子的一群人，想小说套子中的人相同~~2 讨论出来现象的原因，例如，学校里有的同学想套子人，做什么基本都唯唯缩缩，一板一眼，与人相处同样是小心谨慎。
这有可能是现代小孩子是独生子女，社会化严重和独生子女的孤独，影响到了一部分孩子形成这样的性格。
还有就是从教育入手，从小老师父母眼中的好孩子基本都是乖巧懂事，不会和长辈定罪，不会说：NO的孩子。
这样子的思维引起了壹些孩子，就成以便这样子一板一眼，只会听从吩咐的应声虫和“胆小鬼”。
3 怎麽样改变这样的现状，父母与学校的教育方式的改变，和应鼓励孩子体出疑问和培养孩子的创新精神。
要学会质疑，思考。
（还可以联络到诺贝尔奖，近年来真正的中国得奖人是沒有的来表明中国人特别是现代的孩子做为祖国下一代更应具备政协素质，而并不是死板的学习和听话。
）4 总结上述观点，在次将你的论点提出。
我们身边装在套子里的人作文议论文
日常生活中，有太多的人把我们自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对我们自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。
可他们一旦碰到触及自我界线的“恐怖事件”后，那么就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。
比较多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。
久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人家在同一片蓝天下呼吸。
他们尽力在套子中保障自我，却也像在服用慢性毒药相同将我们自己轻轻逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了我们自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来比较多的畸形儿毁掉这一时代。
套子里的别里科夫活在我们自己制定的规则中，他无法体验生活的趣味，也不一定愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在我们自己的套子中孤独死去，最终也沒有取得他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年基本都沒有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一块，简直是伤风败俗之事。
我听完觉得不可思议，，那时的人太封建太胆小了。
这些当前我们看似在平常但是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。
男女之间因封建联系不可以沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这同样是可悲的。
封建制度下的大家是可怜的，随便的约束已使大家失去本该有的快乐。
但套子对我们每个人来说却又基本都是不可或缺的。
我们自己制定合适我们自己合情合理的套子可以适度的约束，调节我们自己。
“不以规矩，不成方圆”，沒有了套子的管辖，整个社会那么就会乱成一团，大家为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适度的时机为我们自己选良好的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，与此同时也可能会拯救这一装在套子里的时代。
关键围绕《装在套子里的人》这篇课文,写一篇題目为《我和套子》...
提起“套子”，大家就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人，他把脸藏在竖起的衣领里，戴着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，不下雨的天气还穿着雨靴……总之，他给我们自己编织了一个严严实实的“套子”，最终我们自己被活活“套死”。
真是可笑可恨而又可悲。
读罢，小伙伴们大声疾呼：“套子”是一个杀人凶手，我有击破它的必要。
果真如此吗，我看未必全对。
套子是把双刃剑。
它既可以把人套累套死，也可让事物更精彩。
众所周知，套子即做成必需形状，罩在外面的物品，它可谓无时不是在，无处不有。
因为它有，器物得以防止与外界接触，免遭污染缩短氧化，提高使用周期；大篷内得以提高室温，菜苗得以抵御寒流，茁壮成长，提高农作物的产量。
君不见，由于“套子”，棉被日久而洁白如新；由于套子，宝剑年深而新发如硎；由于套子，大篷蔬菜丰收在望；還是由于套子，手机寿命大为提高。
俗话说：“无以规矩，不成方圆。
”规矩是个套子。
沒有这一套子，这一世界就真乱了套，世界将会变得多么可怕。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《寡人之于国也》写道：“不违农时，谷不可胜食也，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”倘若打破套子，那将是焚林而猎，涸泽而渔，植被缩短，物种消失，“千山鸟飞绝”，自然不成为自然了。
钱钟书说：“婚姻如同一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。
”婚姻就是个套子。
假如沒有这一套子。
假如男人、女人随意进进出出，永无休止，那么那么就会劳燕分飞，妻离子散，家庭破碎，社会不安定，害人害己害社会。
由于套子，妇嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，妇恪守妇道；由于套子，夫糟糠不弃，贵不易妻，夫严遵夫规：夫妻相互体谅，相敬如宾，执手偕老。
套子是交叉路口让来往汽车停下驾驶的那盏红绿灯；套子是天空中让高飞风筝永不坠下的那条细丝线；套子是让火车正点运转的那张时刻表；套子是让士兵们冲锋陷阵的那只号角；套子是让孙悟空头痛的那个“紧箍咒”。
正因为这些套子的有，汽车秩序井然，纸鸢凌空起舞，列车正点运转，兵士勇敢杀敌，悟空乖顺听话：好一派喜人场景！诚然某些“套子”也有的反面，禁锢人性，扼杀灵魂，推残人才，阻碍进步。
我的应当毫不留情将它打破。
新中国成立后，国家废除科举，冲破八股文的“套子”，实施高考，不拘一格选人才，于是培养了一大批经邦治世之天下英才。
毛泽东敢于冲破城市包围农村的套子，实施农村包围城市，于是建立了新的中华人民共和国。
钱学森打破中国贫油论的套子，大事勘测论证，开发大庆油田，于是实现了我国石油自给自足。
邓小平敢于冲破计划经济的套子，搞联产承包，实行市场经济，于是迎来我国经济复苏的春天。
每个人基本都要看到套子，借助于套子，而并不是被套子借助于，让套子变成身体的一部分，被套子化。
做为学生的我们既要遵守校规班纪，用“套子”约束我们自己的人生，促进我们自己的学习，又要抛弃套子，破茧成蝶，张扬个性，演绎精彩人生，绽放出斑斓五彩。
谁帮我分析下课文（装在套子里的人）是要写作文关键
安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860-1904），俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。
他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的\＂小人物\＂。
他八十年代开始创作，九十年代是他创作的盛期。
他的表示作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》等，剧本《樱桃园》等。
《装在套子里的人》又译为《套中人》。
3.写作背景 这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
188一年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。
那个时候担任宗教院检测总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这一艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以其尽最大限度缩短流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）在此以前，受欧洲进步文明潮流的关系，俄国也兴起变革之风，特别在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。
面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢大家的思想言论。
全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
4.文章
装在套子里的人关键写了几个有趣的故事？
安东·巴甫洛维奇·契诃夫（ Аnton chekhov.1860~1904） 俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。
1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。
祖父是赎身农奴。
父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。
但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。
1879年进莫斯科大学医学系。
1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这样对他的文学创作有良好关系。
1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7月15日逝世。
他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇小说巨匠。
契诃夫之理所当然能随意地“流”小说，在于它独特的叙述方法。
这样的叙述方法是遵循生活的本来面目去处理，用眼睛和耳朵去追寻，文字像画笔的音符这样流动。
快节奏，简捷，自然，质朴构成了清纯的文风，单刀直入，不拖泥带水，高度浓缩与深入浅出的表象，更添加了作品的韵味。
契诃夫早期作品多是短篇小说：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之》（1883）、《苦恼》（1886）、《凡卡》（1886）（被编入小学六年级下册语文书与北师大版五年级下册语文书），关键在现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。
而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。
1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表象重大社会课題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。
他善于从平时日常生活中发觉具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节做好艺术概括，塑造出完整的典型形象，用这个来反映那个时候的俄国社会。
其表示作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
契诃夫创作后期转向戏剧：关键作品有《伊凡诺夫》（1887）、戏剧《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求，大基本都取材于中等阶级的小人物。
其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。
《柳树》 《表示》 《胖子和瘦子》 《在催眠术表演会上》 《坏孩子》 （《小公务员之》《变色龙》（被选入语文书九年级下册）《我的“她”》 《拨萝卜》（仿童话） 《假面》 《牡蛎》 《必要的前奏》 《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《预谋犯》 《相识的男人》 《普里希别耶夫中士》 《哀伤》 《苦恼》 《美妙的结局》 《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在钉子上》 《跳来跳去的女人》 《演说家》 《凡卡》 《外科手术》 《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名贵的狗》 《带阁楼的房子》 《出事》 《打赌》 《在流放地》 《夜莺演唱会》 《农民》 《套中人》 《第六病室》 《醋栗》 《姚内奇》 《窝囊》 装在套子里的人不管什么时代什么社会，基本都有不相同形式的“套子”和“装在套子里的人”出来。
由于时代发展、社会进步，总会有变革，那么那么就会有反对变革的人出来。
这些人中除了仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们关键在思想和行动上抗拒社会变革。
我们从改革开放的历程中，即可发觉非常多这样子的人和事。
而改革开放的最大阻力，就是既有的各类“套子”。
补冲： 安东·巴甫洛维奇·契诃夫（ Аnton chekhov.1860~1904）
契柯夫 装在套子里的人 原文
我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。
您必需听说过他。
他也真怪，即便在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，并且必需穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连削铅笔的小刀同样是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子，由于他老是把它藏在竖起的衣领里。
他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。
他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。
总之，这人总想把我们自己包在壳子里，仿佛要为我们自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界关系。
现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
也许以便替我们自己的胆怯、我们自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂有些从没有的物品；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。
只有政府的告示和报纸上的文章，其中限定着禁上什么，他才觉得一清二楚。
看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟之后到街上去，他就觉得又清楚又明白：这样的事是禁止的，好，这样就行了。
但如果是他觉着在官方的批准或默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。
每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或阅览室，或茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然非常好，可是千万别闹出什么乱子。
” 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。
要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。
在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。
他说什么无论男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人基本都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。
他认为假如把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。
您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。
到后来把他俩开除了事。
我们教师们基本都怕他。
信不信由您。
我们这些教师基本都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这一老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城基本都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，由于怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不一定敢打牌。
在别里科夫这类人的关系下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事基本都怕。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字…… 别里科夫眼我同住在一所房子里。
他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。
他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。
房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。
他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的情况下，他没精打采，脸色苍白。
他所去的那个挤满了人的学校，分明使他满心害怕和憎恶；跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然同样是苦事。
可是，这一装在套子里的人，差点结了婚。
有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。
他是带着他姐姐华连卡一块来的。
后来，因为校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地代表好感了。
在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起非常大的作用的。
人人——他的同事和同事的太太们——开始对向别里科夫游说：他应该结婚。
况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；特别要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。
于是他昏了头，决 定结婚了。
但如果是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。
当前，你听一听后来发生的事吧。
有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个題名：“恋爱中的anthropos。
”您知道，那神态画得像极了。
那位画家必需画了不止一夜，由于男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。
别里科夫也接到一份。
这幅漫画弄得他难堪极了。
我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后才一块走到城郊的一个小林子里去。
我们动身了，他脸色发青，比乌云还是要阴沉。
“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。
我甚至可怜他了。
我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自开车来了，他的后面，华连卡也骑着自开车来了。
涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。
“我们先走一步！”她嚷道。
“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”。
他俩走远，不见了。
别里科夫脸色从发青到发白。
他站住，瞧...
学了契钶夫的《装在套子里的人》完成作文。
要求 1.在你的周围,是不是...
1、有些人做事呆板教条，从不敢越雷池一步，缺乏创新，这是一种套子。
2、有些人的思想讲话，思想僵化，唯上级是从，唯领导之命是听，这我觉得同样是一种套子。
3、有的人生活乏味，几十年生活方式或生活习惯从不改变，不敢尝试壹些新的生活方式，这同样是一种套子。
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