梦幻西游和梦幻西游4有什么区别
1、角色不相同：
《梦话西游2》相对于《梦幻西游》，门派添加了三个，角色添加了三个，但如果是《梦话西游2》的角色基本都是建立在《梦幻西游》的基础之上的。
2、画面做以更改：
《梦话西游2》的画面可以设置得更加好看，与此同时添加了壹些相当新颖的玩法。
3、游戏点卡变贵：
《梦话西游2》1小时需要6点，与此同时推出“仙玉”，购买月卡年卡可以送“仙玉”，但如果是“仙玉”不可以做点卡用。
4、《梦幻西游2》是《梦幻西游》的进阶版。
《梦幻西游》是一架由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，想方设法营造出浪漫的网络游戏风格。
游戏于2013年6月24日改名为《梦幻西游2》。
5、区分系统不相同：
《梦幻西游》包括聊天系统、商业系统、帮派系统、婚姻系统、玩家之家、法宝系统、武神坛、喝彩系统、坐骑系统。
《梦幻西游2》则包括帮派系统、婚姻系统、欢乐家园、养育系统、坐骑系统、股票系统。
以西游记使我受益匪浅写一篇400字作文
提问者采纳《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下来了深刻的印象。
本书作者为读者讲述了唐僧以及其他的的3个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那么就是——想要办成一件大事，必须小伙伴们齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不但会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，理所当然，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为取经立下了汗马功劳。
但如果是，假如沒有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
在想想我们自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧我们自己当初为何不可以像他们相同坚持到底呢？也许这样就是我所缺失的，只需我能把一件事情从头做到尾，无论我是成功了還是失败了，只需我尽力去做了，这样对我来说同样是一种成功啊！由于我去做了，并且坚持到了最后。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，基本都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并不是全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝沒有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业上升中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的流程，就孕育着成功。
这样就是我读《西游记》从中取得的启示吧！
西游记总结400字上下
《西游记》总结：《西游记》为明代小说家吴承恩所著。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。
宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
做为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了那个时候的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
先写了孙悟空出世，然后才遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但還是关键描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保障唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于达到西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这一超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表象了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，体验其艺术魅力。
西游记读后感400字初中
读完四大名著之一的《西游记》，我深有感触。
特别是那刀光剑影、扣人心弦的情节给我留下来了深刻的印象。
这篇文章塑造了四个关键人物，这四个人物形象各样特点、性格各有所不同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不允许不佩服作者高超的写作技艺，也许善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
我最佩服孙悟空，第一：他人妖分明；第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿；第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难。
当然，孙悟空也有缺点。
他总是认为我们自己的个人想法是对的。
孙悟空還是很调皮，时常捣恶作剧戏弄猪八戒。
但是，他们最后還是齐心协力取得了真经。
我十分欣赏他身上那种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神。
其次还有唐僧，以前在我心中唐僧是一个十分善良，但如果是善良的却有点令人讨厌的人。
就拿《三打白骨精》来说，唐僧轻易想信白骨精而不想信火眼金睛的孙悟空，当我看到这里的情况下我十分的讨厌唐僧。
可是当我第二次看到这的情况下，我的想法就不相同了，我觉得唐僧不但善良，并且他还十分虚心接受别人家的痛处，他一味的为他人着想，不愿意让别人家受到伤害。
猪八戒在我心中（以前）是一个贪吃贪玩贪睡，整天无所做为的大懒猪。
当我第2次看过这本书后，我发觉猪八戒才是我们真正的朋友，虽然他是有点小毛病，可是谁身上不有点缺点呢但如果是在危险的情况下，猪八戒還是无微不至的照顾他的师傅，从这样就可以看出猪八戒還是在抑制我们自己的不好的思想，可想他是一个可以把他的缺点改变的人 。
但是猪八戒也挺聪明的，又讲手足之情。
自从孙悟空三打白骨精后，唐僧觉得孙悟空杀生太多，决心赶走孙悟空。
還是猪八戒劝唐僧留下来孙悟空。
可孙悟空還是走了。
不用太久，唐僧被妖怪抓了。
猪八戒对孙悟空说师父想他，孙悟空不予理采，猪八戒见硬的不行，来软的。
用激将法把孙悟空请了出来。
读了这本书之后，我暗下决心，之后做事要从头到尾，认真去做，不管结果是成功還是失败，只需我尽力去完成，同样是一种成功，由于我去做了，并且坚持到底了！不管什么事，只需你闯过了一个个阻碍我们自己的困难，就必需会取得让你满意的结果。
每个人基本都有我们自己的梦想，只需勇敢的克服眼前的困难，努力实现我们自己的梦想，就必需会成功。
介绍《西游记》 400字
1.《西游记》造成于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566）时期，距今已四百多年了.作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ， 《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上做好艺术在创造，而且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象.＂ 大闹天宫＂突出他热爱自由，勇于反抗的精神＂西天取经＂表象他见恶必除，除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天.他已不在是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄.在重重困难以前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的关键特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大基本都有现实生活作基础，与此同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难，七十二变，各类神魔的本领基本都充满幻想色彩；五花八门，奇光异彩的宝贝，显然是大家以便征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的一般艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也基本都通过僧徒，神佛，妖魔间的错综联系表象出来，一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然，困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实.2.《西游记》是我国四大名著之一，同样是世界文学史上的一颗光彩夺目的明珠。
《西游记》自明朝几百年以来，在国内广泛流行，各民族基本都有译本外，十八世纪起还有英、法、德、俄、捷、罗、波、日、朝、越……各类语种的多种译本，是世界文学中具有最广泛读者的杰作之一。
因而，这部书是老少皆宜、中外欢迎的作品。
《西游记》的作者是吴承恩，他是明朝著名的小说家。
《西游记》一共有一百回，分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙述唐僧取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终达到西天取回真经。
其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。
在与妖魔鬼怪做好斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。
孙悟空是《西游记》中一个十分了不起的英雄，他有无穷的本领，天不用怕地不用怕，具有不屈的反抗精神。
猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的得力助手，但他又满身毛病，好吃、好占小便宜、怕困难、爱撒谎。
西游记的内容介绍,400字上下！
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保障唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
小说简介《西游记》全书包括三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。
八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。
十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保障唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，达到西天，取得真经，修成正果的故事。
以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
《西游记》插画（19张）《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或戏台就在你面前，这样子的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，提高了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在日常生活中不容易用得上。
白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；广泛赞赋诗词，广泛华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。
让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。
这些“仙境”在佛教来说并不是仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个相当稳定的王公、贵族阶层，千百年来都是可以能过上相当安康、富足的生活。
佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！《西游记》更加市侩化。
《西游记》广泛降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。
《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表象方法均来源于佛经故事，佛经故事广泛用幻想、夸张的构思方式；用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。
《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。
”接着对它们举例作了解释。
《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。
这即是所谓“假喻”和“实喻”，特别常用的还有所谓“博喻”， 即并列多种比喻。
这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。
佛教的本生故事与《西游记》十分类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为遍布全国的部分之一，被叫作是古印度＂民间寓言故事大集＂ ，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。
昙无谶所出《大般涅槃经》说：”何等名为闍陀伽经（《本生经》另外一音译）如佛世尊本为菩萨，修诸苦行，所谓比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道时所可受身，是名闍陀伽。
“《本生经》的形成大体与集结佛传与此同时。
部派佛教时期形成了＂三世诸佛＂、＂过去七佛＂观念，那么就会神圣、永生的佛陀就有其过去世；赞美佛的过去世，就出来了《本生经》。
在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王（前268-前232）所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。
东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处；在狮子国（斯里兰卡）他碰到王城供养佛齿，在仪式上＂王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人＂ 。
玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形 。
胡适曾说：“《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这样的无边无尽的幻想，这样的‘瞎嚼蛆’的滥调，便是《封神榜》‘三十六路伐西岐 ’，《西游记》‘八十一难’的教师了。
”南开大学中文系教授、博士生导师孙昌武说：“《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节做好了多姿多彩的艺术发挥。
陈寅恪论及这段故事，联络《增壹阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事，指出‘今世通行之《西游记》小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。
又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处’ 。
”
孙悟空小传 作文 400字以上
孙悟空又名孙行者，中国神话传说中人物.小说《西游记》，补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵明石猴。
孙悟空刚出生时，带领群猴进到水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为美猴王。
后来拜菩提祖师为师学艺法号悟空。
学会七十二变、腾云驾雾；用的兵器如意金箍棒（定海神针）从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；一个筋斗能翻十万八千里；一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。
孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温。
后来由于感觉受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，迫使天庭承认该封号。
后大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
五百年后被唐僧救出，号行者，故又称孙行者。
经观音菩萨点化，保障唐僧西天取经，还被观世音菩萨赐有三根神奇的毫毛在脖子后面，可化万物，一路上保障唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。
表示了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
望采纳 谢谢
西游记读后感400字
西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不相同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部全部人基本都爱读的经典大作，每个人都是可以能在解读它时获取不相同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着大家渴望而不可及的生活理想和人性追求，那么就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的大家基本都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经到了人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空我觉得就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争同样是以便争取自由。
这样子一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人基本都明白， 在当前，即便是以后，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可让内心尽最大限度变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，现在社会上还有非常多人被壹些价值不大的物品所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，大家对物质需求已不在迫切，但对精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪大家最渴望的自由精神……我更 明白为什么它能够传承至今了。
中华文化，博大精深。
这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。
四大名著是经典中的经典。
长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。
倘若沒有孙悟空 印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。
按常理来说，孙悟空应当是众多少儿读者的崇拜对象啊。
有一天偶然翻看我们自己小学时的日记。
上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’相同出来了。
我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。
”当前看起来真的很可笑。
是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。
可试想，倘若沒有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不一定会有如来把他压在五行山下，保障唐僧西天取经那么多麻烦事。
可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保障唐僧的安全。
当前孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并不是由于他有些英雄行为，也不一定是由于他那出神入化的七十二变，仅仅是被他的精神所感动。
他是有些霸道，有些骄傲；但他敢作敢当，对不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。
他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。
作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。
可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，倘若沒有了他？故事又从何谈起呢？ 倘若沒有唐僧 小学五年级，在读《西游记》时，发觉对唐僧厌恶到了极点：我觉得《西游记》也就是那么一档子事，主題就俩字——取经！从西天取到真经，然后才把经书交给皇上这故事也就完结了。
之理所当然成以便洋洋洒洒一百多回的神话小说，关键原因就是——唐僧。
想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。
取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是沒有悟空厉害，可怎么算同样是日行千里的主儿。
到大雷音寺取个经，几天就办成并不是问題吧？可问題就出在了唐僧身上，使我们自己三个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不可以施展。
这也就算了，可偏偏他還是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，在加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保障我们自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。
要是沒有了唐僧，这一路不清楚少了多少麻烦，减了多少曲折，节省了多少金子似的时间啊。
可随着时间的流逝和我们自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。
取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。
倘若沒有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。
“不经历风雨，怎么现彩虹？沒有人能随随便便成功。
”是的，沒有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在什么位置？这部魅力永恒的小说又何以传承至今？ 倘若沒有配角 我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的的人物基本都叫作配角。
一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也必须依靠配角的衬托。
《西游记》并沒有犯绝大多数神话犯的不对——完美。
《西游记》里并沒有哪一个人物完美无缺，配角只不...
西游记缩写400字以上
400字写了太累，小伙伴们分段写啊。
我起个头，楼下的接上啊！！！！傲来神州的石头里蹦出只猴子，出海学得72变和筋斗云，在花果山自立为王。
由于阎王招魂而闹地府，销花名册。
玉帝招安，官拜弼马温，结果由于官小造反。
在次招安后，官拜齐天大圣，管理蟠桃园，结果吃光了王母举行蟠桃会的蟠桃，又大闹了蟠桃会，偷吃了太上老君的仙丹。
玉帝大怒，派十万大军攻打花果山，结果相持不下。
玉帝调来二郎神助阵，结果二郎神与猴子当成平手，太上老君用金刚拳砸中猴子，哮天犬咬住猴子的脚，活捉了猴子。
玉帝用各类方法杀不死猴子，就交给太上老君用八卦炉炼，烧了49天后，猴子逃出来，大闹天宫。
如来佛祖来和猴子打赌，以猴子飞出佛祖手掌为赛，结果猴子输了被佛祖压在五行山下五百年。
一篇关于西游记的读后感,400字
《西游记》读后感读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下来了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的的3个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成以便我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
这四个人物形象各样特点，性格各有所不同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不允许不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他神通广大、技艺高超，一路保障唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
并且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
在想想我们自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧我们自己当初为何不可以像他们相同坚持到底呢？也许这样就是我所缺失的，只需我能把一件事情从头做到尾，无论我是成功了還是失败了，只需我尽力去做了，这样对我来说同样是一种成功啊！由于我去做了，并且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不可以免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，基本都不适合这个时候阅读，于是在次翻开了《西游记》，进到了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部全部人基本都爱读的经典大作，每个人都是可以能在解读它时获取不相同的体验和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么基本都并不是，它仅仅是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说常常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这一形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经到了人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空我觉得就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也基本都是以便自由。
这样子一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对我们自己的生存状态，特别是精神方面比较安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今同样是一个远离神话的时代。
平时生活过度现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各类艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，同样是神话文化的至高境界，然后才中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有非常多不相同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是有些顽强地熟练掌握我们自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他以便自由，以便我们自己的尊严，不用怕与一切做好斗争。
正由于这样的对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不是大多数名著的特点。
我想信，也希望它永 远向小伙伴们展示着“自由、神话、英雄”3个主題，给小伙伴们带来激励和源自内心的力量。
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西游记读后感400字初一水平
可自行节选 西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但如果是以这本书编辑的电视机不清楚看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里＂蹦＂出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不用怕地不用怕变为一个恭敬的猴子，以便师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒这样好吃懒惰，也不一定像沙僧这样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难基本都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不清楚那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还是要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山.但如果是孙悟空心理并沒有怨恨师傅，更沒有去报复师傅的想法，他把委屈全基本都藏在心理，并且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻，无论多累，多饿，无论妖怪是多么的阴险狡猾他门基本都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说：＂读万卷书，行万里路.＂书读多了总是有好处的，在当今的社会里沒有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎麽样做人，我们在学校里不但是学知识，更至关重要的是学做人，只有学会了怎麽样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的至关重要。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不可以免俗.而我最爱的，就是《西游记》.它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心.读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这一英雄. ＂英雄＂有非常多不相同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄.我认为，英雄是有些顽强地熟练掌握我们自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他以便自由，以便我们自己的尊严，不惜与一切做好斗争.他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即便在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄.人是无法与由这个时候代决定的宿命对抗的.正由于这样的对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今，真正与命运做好生死搏杀的人很少，即便有，也不一定基本都是以便崇高的目的.很少有人会像贝多芬这样以便多留给后人壹些精神粮食而去＂扼住命运的咽喉＂，更不会有人像哈姆雷特这样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。
正由于绝大多数人以便琐屑的目标而努力，理所当然当今真正的英雄差不多沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向大家昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了大家生存的价值.人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出来在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这样的千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不但仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那么就是——想要办成一件大事，必须小伙伴们齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不但会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，理所当然，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但如果是，假如沒有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还是要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们沒有孙悟空那般神通，但如果是我们也必须学习他善于分辨真假善恶，一定不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，基本都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并不是全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝沒有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业上升中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的流程，就孕育着成功。
这样就是我读《西游记》从中取得的启示吧。
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