作文:心灵的枷锁800
心灵的枷锁
在社会文明日益发达的今天，心与心的距离似乎日益远了，非常多时候我们总会在自觉或不自觉间给我们自己的心灵加上一把无形的锁，我们并不是缺失爱心和善良，在纷繁的时代背景面前，我们往往不可以更好地表达我们自己。
深居在这拥挤的基本都市里，挤公车成了我们平时日常生活中的例行公事了。
那天下午五点时，接到朋友的电话，我匆匆地背了个挎包，好不容易挤上了一辆公车，在停靠几站后，涌上来的人越来比较多，好像沒有几个是下车的。
车里面广播不停地在机械地重复着：“当前是乘车高峰，请相互照顾，往里走！”
随着涌动的人流，我被不知不觉间挤到了最后面的座位边上，在也无法动弹了，当车子遇红灯刹车时，整个人基本都像是要失去调节似的，这样的惨状，我想挤过公车的人基本都曾经历过吧。
又一紧急刹车，在我猝不及防时差点撞着了后座那个男子的身上，我不好含义地拉好了扶手，站直了身，这个时候，那个男人身子往边上挪了挪，空出半个位子，说：
“人太多了，在这儿挤挤吧。”
我赶紧谦让：
“谢谢！一定不要紧的。”
我以为我的声音不算太响，但如果是却引得前后上下的人一块把头扭向了我，还有些低俗的笑语在我耳旁响起，刹那间，我的脸有些发烫，我在也不一定敢靠近那半个空位子，也不一定敢在看那个为我让出半个空位子的男子。
好想早点达到目的地，匆匆远离这一是非之地，但如果是转而想想，我不知为什么会脸红，我做错了什么？而那个让座的男子又做错了什么？
心中的不安是在那个让座的男子下车时轻轻涌起的，周围的一切对他来说好像根本沒有发生过相同，他带着一脸的坦荡经过我的身边，然后才从容 地下车，从车窗望出去，我在次触及他那稳重而坦荡的目光，我突然心生强烈的谦意，觉得我们自己好猥琐。在拥挤得立不住脚的公车里面，挪出半个位子给一个陌生的女子，这期间的纯洁和关心足以让人感动，那是一份自然的人性的美，假如能在这个时候递过去一个感激的微笑，也就是对这份美丽的最好是的回报了。
可是，我非但沒有坦荡地代表感激，反而在旁人低俗的笑语中，失去了全部的勇气，表象出了不必要的胆小，我深深地觉得我们自己在不经意间猥亵了一份美好。
心灵的拷问作文有哪些好的开头跟结尾
同于后悔，那太浅薄；忏悔不相同于懊悔，那太感性。
忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。
懂得忏悔是幸福的。
当人做错了事，侵犯了我们自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，那么就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而无论你表层怎么伪装。
懂得忏悔的人把我们自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样子他才可以取得心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的情况下，交出你心底的肮脏，你将取得救赎。
”当然交给警察也行。
所谓生活的压力我觉得不只来源于社会，更多的情况下来源于我们的内心。
我们每个人基本都犯过错，小错大错乃至罪恶，那么就会心灵得不到安宁。
一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘但是气来。
这个时候，我们要忏悔。
在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提高我们自己，在忏悔中决然前行。
我们自然是无神论者，我们自然也不一定会迷信。
但如果是，我们還是要学会忏悔。
学会忏悔，由于曾经给予他人的苦难；学会忏悔，由于千疮百孔的地球；学会忏悔，由于多少被灭绝的生灵！ 君子日参省乎己，然后才有浩然之气。
沒有神的时代，并不意味着就不用忏悔。
放弃了信仰，迷失了方向，沒有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。
我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。
巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不用良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。
少林功夫每一项绝艺基本都有相应禅理化其戾气。
由于“武乃干天和，灭人伦之物。
若无心境相应，走火入魔乃必定也。
”沒有忏悔，其心灵就得不到净化，那么就会跟不上物质的发展，失去良好观念的引导。
如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。
因而，我们要学会忏悔，让我们从头在来，轻松上阵，走向明天。
心灵的拷问800议论文 m.51test.net
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毕业论文正文：包含前言、本论、结论3个部分。
前言（引言）是论文的开头部分，关键就说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问題的认识，并提出论文的中心论点等。
前言要写得简明扼要，篇幅一定不要太长。
本论是毕业论文的主体，包含研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析（讨论）等。
在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问題，论证观点，尽最大限度反映出我们自己的科研能力和学术水平。
结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。
其一般的要点就是总结全文，加深題意。
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9、注释：在论文写作流程中，有些问題需要在正文之外加以阐述和就说明。
10、附录：对壹些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。
有时也常将个人简介附于文后。
心灵的考问作文800字
心灵的考问看过《东京审判》的人心里总会留下来抹不掉的悲愤与难过，总会有一种无法言说的痛。
这是一次艰难而痛苦的审判，是一次险胜的审判。
说它艰难，是由于面对日本战犯的狡辩与抵赖，我们必须走好每一步，抓住每一个细节；说它痛苦，是由于每一次的表明与辩论基本都会勾起我们痛苦的回忆；说它险胜是由于最后判处日本战犯有罪的赞同与反对票只差一票。
当我读完《东京审判》时，心里有说不出的沉重与悲痛，觉得这不仅仅是一次事实上对战犯的审判，同样是一次对心灵的审判；这也不一定仅仅是一次对日本民族心灵的审判，同样是一次对中华民族心灵的拷问。
侵略其他的民族，宣扬种族歧视理念，做好军国主义教育，崇拜天皇和武士精神，这样就是所谓的“大和”民族。
不清楚为什么日本会叫大和民族，既是“大和”，就应当爱好和平，追求和平，可是它却赫然与德国纳粹发动了第二次世界大战，把战火烧到了中华大地。
八年，是个什么概念，当前来看，一个孩子小学初中基本都要读完了，可是1937到1945的这八年，我们国家在饱受侵略，人民在处于水深火热之中，国不成国，家不成家。
德国总理勃兰特一跪谢罪，以慰藉无数死去的无辜犹太人的灵魂，让世界上无数不相同民族的大家热泪盈眶，由于无论你犯了什么错，只需你用心弥补，大家总不会铁石心肠，况且那也已经是历史；大陆东端的日本却在竭力的矢口否认我们自己的罪行，否认屠杀，否认审判，否认一切的无耻行径，否认一切对我们自己不利的事情，仿佛只有我们自己才是完美的，沒有犯下过任何不对，殊不知这是掩耳盗铃，我觉得全世界大家基本都在看眼里。
我们的这场审判战役之理所当然打的这样子辛苦，最至关重要的還是我们不够强大，理所当然说同样是对我们心灵的一次拷问。
从19世纪到20世纪，我们就被日本侵略了两次，这是曾经以中华文化为榜样的民族，这是曾经不遗余力到中国学习的民族。
余秋雨先生在《问卜中华》中曾说：师傅遭到徒弟的侮辱是很让人崩溃的”。
第一次，轻易地打败中国，中国颜面扫地；第二次，中国经过八年才勉强获胜，付出惨重代价。
这并不是很让人痛心的事情吗？ 究其原因，终是我们不够强大。
今天的我们，做为中国脊梁的我们必须怀有强烈的民族感，我们不说仇视日本，但我们绝不能轻易忘掉历史，忘掉中国的血泪史，忘掉那一次艰难的审判！
关于心灵的议论文題目
略面对突发劫难，我们基本都并不是先知先觉，无法事先作出选。
但事后，我们是先庆幸我们自己侥幸躲过一劫，還是先悲悯同行者的不幸罹难？这是对我们心灵的拷问，拷问着我们的良知，拷问着我们的情怀，拷问着我们的道德水准，拷问着我们的精神境界。
我觉得，在现实日常生活中，我们往往并不是处于“命悬一线”之际，但也常常基本都会闪出“这一念”，而“这一念”往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的“善恶、美丑、高下”。
在具体写作流程中，要紧紧扣住“这一念”的前因和后果、趋势和制导去生发、透析，那么就会彰显人性中“真、善、美”的光辉，鞭挞人性中“假、丑、恶”的阴影。
倾听这颗善良的心作文！！！急急急！！明天交啊！
善良是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。
善良是一种仁爱的光芒，是对别人家的释怀，同样是对我们自己的善待。
善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。
是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。
是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。
灵魂最美的音乐是善良。
被一个故事深深地感动。
与其说是故事，比不上说是被一种超越自我的善良所感动。
有一种善良是忘我，从来基本都是在一闪念的情况下总是先想到别人家，想到别人家的安危，别人家的幸福。
这样的善良的前提就是忘我，就是不自私。
讲了半天，还没说故事呢。
说一个美丽的夏日，一辆旅游大巴车载着一车的游人驾驶在山路上，道路崎岖蜿蜒，地势也十分险峻。
当大巴车开到了一处风景秀丽迷人的地方，一对情侣想下车好好地欣赏一下美丽的风景。
请求司机停车。
司机停下车，这样对情侣下车后观赏风景。
大巴车继续向前开去。
可是不一会儿，就传来了不幸的消息。
说旅游大巴车被从山上翻滚下来石头砸中，滚下山崖，车上游客全部遇难。
这样对情侣听到了这一消息，不无感慨的说了一句话，让人感动震撼。
文章读到这里，我停下来了。
以便检验我我们自己，我也想想，要是我，应当说什么才能打动人呢？我竭尽我们自己的思维和情感想了非常多种说法，然后才在回头去看文字，依然令我我们自己失望。
我的最好是的一个说法是：那对情侣会说：“要是咱两个坚持让车上的人基本都下来看风景，就不会有这事了。
”我以为我这答案非常好。
可是我在去看文字，我的答案依然和那对情侣的答案相差很远。
不清楚朋友们读没读过这文字，假如沒有读到，也试着猜猜看。
我觉得这并不是在寻找一个答案，这是一次对我们自己心灵的拷问。
一种善良只有真正的到了忘我、内化为我们自己心灵的情况下才会有那种温情而后悔的感叹。
那是一份爱心，一种温馨，是人心中最美的善良。
我一直以为我们自己是很善良的，有着一份侠骨柔肠，怜悯之心，可此刻，我沒有这样对情侣这样善良的境界，感觉我们自己很羞愧，觉得我们自己不够好。
很年轻的情况下，我也曾经看过一个很震撼我的心灵的故事，说的并不是善良的故事，而是讲的爱的境界。
说的同样是一对情侣出去旅游。
走到了北方的山里。
到了山上，下了大雪，被困在山中，并且还迷了路。
好几天走不出来，沒有了吃的，救援人员也沒有找到他们，沒有吃的，沒有住的，带来的可以野炊的物品基本都吃完了，差不多就是等死了。
可是那个男生以便救我们自己的女友，不至于让我们自己的女友饿死，想出了一个办法。
那个时候读文字的情况下我同样是停下来想了很久：他会用什么办法呢？让我们自己的女友吃到什么物品呢？打猎、吃树根、抓小鸟？最后基本都并不是。
当我看到后面的文字，说那男生是把我们自己腿上的肌肉割下来烤熟了让女友吃。
我被深深地感动，也深深的理解了爱情是伟大的，忘我的，爱一个人可以为他去死，这一点我是想信的。
善良是有境界的，超越自我的，爱情同样是有境界忘我的。
理所当然我觉得，一个人，任什么时候候基本都要心里充满无限的善良才会对整个世界不加任何自我和瑕疵的充满善良。
善良给予人的不但仅就是物质上的一种付出，同样是情感上的一种付出，是悲天悯人的大情怀。
善良会让人体验到一种美，人性的美。
假如善良还沒有内化进人的心灵，假如人的心地的善的情怀达不到某种境界，做事情、想问題就非常难会做到大境界的善。
理所当然，以善来修心是人生的大事。
怎麽样把善良的情怀注入心里，用一颗善良的心面对尘世，是人生要做的修身养性的大事情。
善良，只有到了忘我的境界才最美、最动人、最温馨。
善良不刻意强求，善良假如是处于从众，假如是带有几分名利或功利的的色彩，就变了味道，就并不是真正意义上的善良。
曾经听说，一个人经常对一个行乞的可怜的小女孩给予一个深情的拥抱，那么他所付出的也许比金钱更有价值。
善良我觉得是无价的，心底沒有那份至真的善是装不出来的。
或许有的人那么就会说：宁愿多给她一点钱也不一定会去拥抱她，这样的冷冰冰的举动我觉得不正是绝大多数人的选吗？一个善良的拥抱很简单，但那是发自人的心底一种爱，一种善良，并不是全部的人都是可以能做到。
理所当然大家会认为金钱不会给大家全部的幸福，有了金钱就未必是幸福的。
理所当然说，这一社会呼唤善良，呼唤发自人的心底的善良。
在大家的心底播种善良的种子，必须从对孩子的教育入手。
不管是做父母的，還是社会基本都该有这样的观念。
善良是一个民族的根基，是人类文明的根基。
一个充满善良的社会，必需是一个沒有那么多罪恶的社会，是一个让人有安全感的社会。
说了这么多，我还沒有说出我的答案：那对情侣听到这一不幸的消息不无感慨地说：倘若我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落以前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。
这是一种忘我，同样是一种自责和懊悔，并不是停留在或满足于我们自己的逃脱，而是从我们自己的行为中审视自我，寻找问題的根源，这才是一种自省的生活习惯，是一种高境界的善良。
只有从小接受过良好的善良教育的人才会有这样子的品质和境界。
按着人类进化的原理，善良人不但从内心向外散发着一种美，善良人的容貌上也可能会写着善良，那么就是所说...
心灵的灯盏作文800字
饮一杯善的美酒，醉倒在这一大千世界，想来同样是一种幸福。
对桃花源的追寻古往今来从未止步，可见大家对“与美同行”的愿望是超越生理、超越时间的灵魂需求。
仅仅是在这一道德观念遭遇冲击和洗礼的时代，这一愿景越发的强烈了。
最美的赞誉应运而生，有人说，这些小人物聊慰了一个社会焦灼的神经。
最美妈妈吴鞠萍、最美婆婆陈贤妹、最美司机吴斌……无数真实的故事，温暖着每一个人。
很久没像这样子敞开心扉了。
也有人说，涌现的“最美”是莫大的讽刺。
陈贤妹榨出了冷漠，榨出了世风日下、人心不古，榨出了每位国人皮袍下的“小”来。
可是，我看见的是如潮的向善之心、自我拷问。
事发后，仅仅在微博转发与评论的就多达453万条，微博“小悦悦悼念堂”的关注者多达17万人。
全民辩论道德经，救赎路，那个美丽的桃花源，不遥远。
寻寻觅觅，望一睹美的芳容。
濯去浮华，洗却铅尘，才明白一切美基本都是以善为支撑的。
回到生命的原点，才能看到美。
但什么是真善真美呢？我曾一度以为礼节是善意的表达，得体的举止就是美的表象。
直到我看到拉宾汉特，纽约叶史瓦大学已故犹太校长的故事。
他的同学曾经陶醉于德国人的教养，可是在集中营里，一个纳粹锯掉了这位同学的手，一边锯还一边有礼貌地问：“很疼，不会错吧。
”彬彬有礼、文明并不等于善良。
向真正善良迈出的第一步是心怀敬畏地对待他人，不然但是是伪善。
庄子说“天地有大美而不言”。
大自然每天基本都在做美的功课，可是他不讲话。
没从不用刻意的宣传，或是保存。
桃花源永远在心里。
这样对带了无数光环的慈善作秀来说，该是本无字天书吧！真情本就与自然亘古，人心无愧和天地并立。
这同样是雷锋精神的幽光被我们细细数念了百年的原因。
无悔的默默付出，成就心中的大善大爱。
我终于明白菩萨为什么低眉：她不愿让更多的人来叩拜她，而愿意我们把我们自己修炼成她的样子。
毕淑敏曾经讨论过一个有趣的命題：是天使多還是恶魔多。
诚然这一世界有恶，但我们应该坚定的想信，善有穿透一切业障的力量。
我不觉的，今天在这一城市里，我们讲任何的大道理对人生有什么拯救，我们能做的是许非常多多微不足道的小事，像女娲补天相同，把我们的荒凉感弥补起来。
渐渐明朗了起来，你是什么表情，世界就是什么表情。
心怀善意，世间便是不下雨的天气，走到哪里基本都是桃花源
五年级上册第八单元作文,急！題目是《我爱看的革命影视作品》！！...
七八十年前，有一群人，他们的一生为我们今天所歌颂。
就在重庆，在白公馆渣滓洞的牢房里，他们不屈不挠的斗争，打动了国民的良知。
像古时的预言家，他们坚持着我们自己的梦想：有一天中国终会站起来！那么就是新中国！他们为之抛头颅洒热血的一片新天地！电影《红岩》里，许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头……他们经受住了国民党反动派残酷的刑罚考验：老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨，保障了党的同志，保卫了党的机密，为新中国的成立献出了我们自己宝贵的生命。
其中最令我感动的是：江姐在面对丈夫的惨死的与此同时也不一定在敌人面前显露半分。
就算敌人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面对。
敌人软硬兼施，江姐在伤痕累累血肉模糊的状况下，仍一声不吭，“宁为玉碎，不为瓦全。
”他们的希望源于一种无畏的信念：平等、自由、强大的祖国、共产主义。
他们的斗争，拯救了千百万水深火热的穷苦人民，给了大众幸福的生活。
让历尽沧桑的祖国矗立在世界之巅！为她今天的强大奠定了基础！ 在这一进程中，我们的国家建立了非常多世界水平的学校及学术体系，我们的人民看病可以报销，爸爸妈妈每个月会发洗衣粉肥皂，我们造了原子弹，航天飞机，我们登上了月球，我们要举办奥运会……我们的祖国真正地腾飞起来了！我们成以便农业和工业强国！ 先烈们的梦就是中国的繁荣富强！他们的要求就是我们的要求，即不断努力实现我们自己的生活信条。
我们的历史就建立在这样子的梦想和努力上。
通过我们的梦想和努力，我们将重塑更高更远的希望：那么就是中国的辉煌！ 同学们，让我们建设这样子的中国，一个永远前进、强大的祖国！理所当然我们不可以浪费当前宝贵的时间，要充分借助于好每一分钟学习，做好未来的工作，而且，永远，永远热爱我们的祖国！
遵守考纪拒绝舞弊的作文
张三舞弊记 张三是我的同学，他的成绩很差，每次考试连语文基本都不及格。
期中考试前，语文老师警告他说要是这次在不及格就让他每天抄一篇课文。
“叮铃铃……”考试铃响了，张三同学正面带微笑的向考场走去。
咦，不对，张三同学今天怎么那么反常呢？难道他真的有把握不成？且看张三同学坐定，拿着试卷看了一遍又一遍，十多分钟过去了试卷仍是空白。
过了半天，才写下了“张三”。
俄而，张三同学慢慢地扯起衣角，不时地瞄上几眼。
咦，张三同学的衣服上怎么有块黑渍？细看，哦，原来是有字的，怪不允许如此自信。
张三同学仿佛察觉有人盯着他看，他闪电般地转过头，看到有位同学直勾勾地盯着他的衣角，他凶狠地瞪了一眼那位同学。
那位同学见张三如此凶恶，急忙埋下头去。
张三心里好得意的！我觉得，这招他是刚学来的，师父李四告诉他，对拦路的要先发制人。
还说“饿死胆小的，撑死胆大的”。
张三同学口说“听不懂”，我觉得已经记下了。
当前张三同学默念李四教给他舞弊的方法，心一横，白一眼摄像头，将写满语文名句的草稿本拿了出来。
李师父告诉他，摄像头这玩意，我觉得就功能作用是唬人的，心理战术而已，不必紧张。
张三这下不用担心了，吃了定心丸似的，很快的地抄了起来。
他真有两下子，草稿本上的字龙飞凤舞：肯定只有他一人认得！字儿全基本都写在壹些横七竖八的竖式里边。
他师父说，这叫以假乱真，让老师无把柄可抓。
唉，还真厉害。
只见他又拿出一张纸来，这次是平日的默写试卷，他把他直揭摆在考卷下面，仔细地“做”着答卷。
唉，这才是真正的以假乱真嘛，只见他埋着头，静静地抄着，老师从门外走过，看见张三，不由感叹道：“张三啊，老师的激将法还灵验！”张三感觉到老师正盯着他，额头上渐渐渗出了一滴滴汗珠，一滴、二滴、三滴……豆大的汗珠不停地滴下来，他慢慢地挪动答卷遮住了下面的本子，悄悄地瞟了一眼老师，伴随着每分钟150次的心跳，他发觉老师正在向他点头。
他知道，这是老师生气的征兆，心想，这下完了，全基本都完了！老师你可千万别怪我呀，弟子本是良民，是你逼我的。
可怜的张三哪里知道我们自己在老师心目中的地位直线升高。
他心跳加速，双腿乏力，正当他想放弃的情况下，突然他发觉老师不见了！他仿佛看到了希望，喃喃道“老师沒有看到的，我做的天衣无缝的。
”心情还沒有平静，张三同学一抹流下的汗滴，想起了师父李四的那句话“做我们自己的弊，让老师见鬼去吧。
” 张三同学哪里知道，好心的老师见张三有些不正常，忙去医务室拿了些中暑的药类，可是老师一走到门口，就看到张三同学竟然把课本给拿了上来，上面鲜明的俩大字——“语文”。
老师呆呆的，脸色铁青。
张三同学也看到了老师，大腿发抖，心跳加速，汗滴泉涌，正当张三同学纠结的情况下，只听见“张三同学请拿起你的试卷来办公室”，我们的张三同学只觉得腿一软，差点跪了下去…… 第二天，学校走廊上贴了公告：“**年级**班张三，考试作弊，予以零分计算，以示严惩。
”看来我们的张三同学真的要抄课本了。
【评点】文看似山不喜平。
文章情节跌宕，一波未平一波又起，自始至终抓住了读者的心弦，是一篇颇有悬念感的文章。
作者运用第三人称，以旁观者的口吻来叙事，直揭叙述人物经历和事情始末，更容易展开叙述。
文章结构严谨，首尾呼应，值得一读。
面对心灵的拷问 “糟糕，怎么还没发信息过来？”考室里，小刚焦急地看了一下手机屏幕，“该死，时间过去一大半了。
”小刚一边想着，一边胡乱在答題卷上涂了几下。
小刚抬起头来，四下张望了一下，有几位同学也正局促不安，坐在我们自己前排的一位同学正为“收获”我们自己的“果实”而忙得不可开交。
而周围绝大多数同学正遨游于題海中，在答題卷上“唰唰”地书写着。
他看到了我们自己的好友小明，只见他一副胸有成竹的样子。
小刚的目光在他身上停滞了一下，好像想起了什么，突然回过神来，目光射向了手机。
“Yeah！终于来短信了。
”小刚喜出望外。
欣喜之余，他不忘望了监考老师一眼。
“嘿嘿，好机会，老师的目光正投在一本杂志上，天助我也啊！”机不可失，小刚急忙抄着短信中的答案。
毕竟做贼心虚，小刚的心“呯呯”跳着，他的目光也不一定时在监考老师上。
与此同时，他在心里暗暗祈祷：千万一定不要被发觉。
小刚又在桌上桌下忙碌着。
“Yeah！终于快抄完了！”小刚暗暗庆幸着。
“同学，做人要诚实，别以为我不清楚你的小伎俩，告诉你，‘姜還是老的辣’，快点，把手机交上来！”老师的吼声如雷贯耳。
小刚在心中祈求着：“千万并不是我！”他怯怯地偷瞟了老师一眼，一刹那，小刚的脸红了，他发觉老师正看着他这一方向，他突然有一种烧心的感觉，心脏也跳得突快，仿佛要从喉咙里跳出来。
“解决办法？我该解决办法才好？”我怎么这么倒霉，竟被老师发觉了。
彻底完了，手机没了，分数没了，名誉没了，什么基本都没了。
我该以什么面目去见我的老师和父母？当前我应怎么做呢？是主动把手机交上去，還是等老师来把它揪出去？小刚此刻心里乱极了。
仿佛，让人窒息的一刻到了，老师见下面没什么反应，便走了下来。
小刚低着头，预备迎接致命的暴风雨。
“唉，悔不当...
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