中国近代屈辱的历史作文

在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。 1840年，英国以便打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。 1856年，英法等国以便进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，特别是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。 1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款到了两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。 然而帝国主义以便进一步调节中国，1900年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。 一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，引起了近代中国的贫穷和落后，增重了人民的负荷，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因而我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就必须要挨打的历史教训。 中国近代是太复杂 我节选的这篇文章长720字 可能不符合您的要求 但如果是这是我压了又压的 已经不可以在简化了 假如在做好删减 那么中国近代屈辱史和签订不平等条约的主旨就不可以体现出来 那么您写这篇文章也就沒有任何意义了 您可以遵循具体状况和要求自行做好删减 希望我的答案能对您带来帮助 ~~~

求一篇一千字上下关于中国近代史的文章

写的相当匆忙你舍去一部分吧、、除此之外有一部分是抄的、、祝你成功、、 中国由历史发展而来，现象和历史不可以割断。

历史的研究者基本都是生活在现实社会的，现实社会中的问題无疑会引发研究者去思考历史。

但如果是，现实和历史不可以等同，二者既有联络又有不同之处。

这是无须赘述的知识，似乎是很明白的。

然而在实际研究中，二者的界限却常常被混淆。

例如，20世纪70年代末以来，做好社会主义现代化建设，以经济建设为中心，改革开放，引进外资等等，于是有的研究者就用这个去反思历史，阐释历史，认为近代中国一百多年里，西方列强在中国倾销商品、投资建厂、开矿筑路、掠取原料农业品……，是帮助中国实现现代化，应该欢迎他们进来，不应当反抗，当年假如不把帝国主义赶出中国，当前可能就现代化了。

出来这样的说法，原因不止一端，但其中有一点，就是将历史与现实混淆起来，将现实中做好的现代化建设、对外开放与近代史上的外国入侵混为一谈。

近代史上的所谓“开放”，外国人在中国的投资设厂等等，与当前改革开放、引进外资不可以混为一谈，必须历史地去看待它。

中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国做好的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的非常多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。

而当前的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并做好数十年社会主义改造与建设。

中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。

有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相对，其社会性质根本不相同，不可以以当前的状况和观念硬往历史上套，将历史与现实同等看待。

又如我们当前说和平和发展是当今世界的两大主題；国内以经济建设为中心，强调稳定、安定团结，于是有些研究者就以之去阐释历史，认定中国古代社会为什么发展缓慢，不可以走向现代化，就是由于农民战争破坏了稳定，破坏了经济；近代中国沒有实现现代化，是革命的结果，革命革糟了，只有改良才能使中国现代化。

历史上为什么会发生农民起义、革命，它们是不是仅仅是破坏，这些问題不用多说，假如不存偏见，并不难公正地回答。

拿现实去规范历史，用现代人的思想去要求历史人物，这并不是马克思主义的历史观。

研究历史需要用历史观点来观察问題，“在分析任何一个社会问題时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问題提到必需的历史范围之内”[4]。

四 要重视历史教育 历史教育包含学校的历史教育和学校以外的广大人民群众和干部的教育，它对提高全民族的思想、文化素质是不可缺失的。

邓小平同志强调：“我们要用历史教育青年，教育人民”[5]。

历史学要在提高民族思想、文化素质上发挥作用，就不可以局限于专门学术研究方面。

历史研究对提高学科学术水平、发展历史科学当然很至关重要，但只做提高方面的工作是不够的，还是要重视历史教育，做遍布全国方面的工作。

史学工作既要提高又要遍布全国，是两手问題，两手基本都要抓，两手基本都要硬。

当前的问題是提高方面相当硬，史学工作者注重撰写学术专著，发表学术论文；而这与评职称、提高自身地位等等基本都有联系。

遍布全国工作得不到重视，认为是小儿科，不算学问，评职称也不一定算数，这样的思想观念和实际问題关系了史学工作者对遍布全国的重视，削弱了历史教育。

在知识遍布全国方面，科技工作者做得相当好，出版了非常多科普书籍和影视片，实际效果也非常好。

相形之下，历史工作者就做得不够。

从学科要求上说，历史工作者对历史遍布全国、历史教育也必须重视，学问不可以只停留在专家圈子里。

我们的历史著作不用说大多数青少年不看，就连干部也沒有多少接触。

由于这些书籍、论文太专门，难懂，大家读不下去，引不起兴趣。

一个学科、一门学问假如离开群众，离开社会，恐怕是非常难生存的。

事实上，广大群众和干部并非不喜欢历史，不用历史，而是缺失适合他们喜欢的读物或影视片。

史学工作者忽视的历史遍布全国工作，影视工作者基本都很重视。

他们编了非常多历史題材的影视剧，有正剧，有“戏说”，吸引了众多的观众。

但如果是，这些历史題材的影视剧，有着随意编造历史的严重问題，不但给观众以歪曲了的历史知识，而更至关重要的是给予观众不对的历史观、价值观，危害非常大，应该受到史学工作者的关注。

值得关注的是青年中历史知识薄弱。

据200一年2月在北京、上海、武汉、深圳四个城市对14~28岁1065名青少年的调查中，历史试題25道，每道4分，以百分计算，平均包括27.69，及格率只有1.5%。

其中有一道題是“谁在1860年烧毁中国的圆明园”，只有31.8%的人答是英法联军，大部分人的回答是八国联军。

而在中学的历史教学中，有的教学大纲有着清楚的科学性问題，如不写太平天国，却将太平军打洋枪队归之于反侵略斗争；近代化的开端有洋务运动，但沒有民族资本企业，等等。

历史教育的薄弱，甚至误...

关于中国近代史的文章

中国近代（公元1840-1949年） 中国近代史从1840年开始到1949年结束。

从1840年鸦片战争到1919年＂五四＂运动前夕，是旧民主主义革命环节；从1919年＂五四＂运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命环节。

整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。

中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

19世纪中期，英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏，西方列强与中华民族的矛盾激化。

70年代之后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益深重。

鸦片战争前，中国仍是一个独立自主的封建制国家。

但因为清王朝这一封建地主政权腐朽没落、妄自尊大，固步自封，完全沒有观念到我们自己已经逐渐落后。

理所当然封建制度已危在旦夕。

因为林则徐的虎门销烟，英国借机侵略中国，但我觉得质是以便打开中国市场，销售鸦片.1842年，英国强迫清政府签订中英《南京条约》，中国从此沦为半殖民地半封建社会。

鸦片战争后，西方资本主义列强通过不平等条约向中国广泛输出商品和资本，逐渐冲击着中国封建经济。

1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。

鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。

近百年来世界上差不多全部的资本主义国家基本都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。

有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。

通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力做为统治中国的工具；蚕食和鲸吞中国领土；出兵调节，窃取中国军事要地；划分势力范围；调节至关重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战争勒索巨额赔款；在中国做好商品倾销和资本输出。

外国资本主义列强推行的殖民主义，导致中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。

从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，做好了长时期的、不屈不挠的斗争。

1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。

在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：魏源等的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义；康有为、梁启超的“变法图强”；孙中山的国民革命。

正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。

185一年，洪秀全领导号召农民在金田宣布起义，建号“太平天国”。

1853年春，太平军占领南京，把南京改名为天京，定为基本都城，正式建立农民政权，同清朝对峙。

1856年，太平军摧毁江南大营，解除了天京之围。

太平天国在军事上到了了全盛时期。

1864年夏，洪秀全病逝。

不用太久，天京沦陷，太平天国运动失败。

1856年，英国提出修改中英《南京条约》，但遭清政府的拒绝.英国借此挑起了第二次鸦片战争，这次英法联军出兵侵略中国，美俄是帮凶.虽然第二次鸦片战争与鸦片无关，但我觉得质与鸦片战争相同，因而叫第二次鸦片战争. 第二次鸦片战争中国战败后，清朝廷被迫于1858年先后与俄（6月13日）、美（6月18日）、英（6月26日）、法（6月27日）签订《天津条约》，与沙俄签订《瑷珲条约》。

1860年，英法联军在度攻占天津，一路烧杀抢劫，咸丰帝逃往承德避暑山庄，让他的弟弟恭亲王奕欣担任议和大臣，留守北京。

接着英法联军洗劫并焚毁了北京西郊举世闻名的皇家园林圆明园，占领了北京。

并强迫清政府签定《北京条约》。

19世纪60—90年代，洋务运动，以奕欣为首（曾国藩、张之洞等）。

发展中国军事、民用、教育等，中国资产阶级造成而且有所发展。

创办首个（陆续多批）近代企业 1883—1885年，中法战争，签定《中法新约》，标记符号着中国西南的门户被打开了。

1894年，甲午中日战争中，中国失败.1895年，《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化。

1900年，帝国主义国家以便镇压义和团起义，维护在中国的利益，发动八国联军侵华战争.190一年，《辛丑条约》的签订，标记符号着中国半殖民地半封建社会的形成。

191一年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。

它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。

中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，做好着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。

以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的造成和发展。

资产阶级维新派以便挽救民族危亡，发展资本主义，做好了维新变法运动。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。

新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，打开启用了思想解放的闸...

中国近代史论文

中国近代史论文 不管是农民阶级自发的反帝反封建斗争，地主阶级的洋务运动，還是资产阶级建立西方式资产阶级共和国的努力，基本都无法实现中国的民族独立和国家富强.对近代中国出路的早期探索基本都沒有结合中国国情，由于近代对中国出路的探索基本都是想把中国发展成为英国式的资本主义的君主立宪制国家，而沒有考虑在半封建半殖民地的中国是走不通资本主义路线的，理所当然注定要失败. 在1919年五四运动至1949年新中国成立以前这一时期，中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的关键矛盾是中国人民同外过帝国主义和本国封建主义（后来又有官僚资本主义）的矛盾；农民仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、学生群众和民族资产阶级这些新的社会力量发展了起来；而工人阶级则代替资产阶级成了资产阶级民主革命的领导力量。

历史经验说明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的。

中国各民主党派和无党派民主人士的绝绝大多数人，经过实践的教育，确定了中国共产党关于通过建立人民共和国、走向社会主义的政治主张的确定性；认识到只有接受中国共产党的领导，才能在中国政治日常生活中有效果地发挥积极作用，才有光明的前途。

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是在这一基础上形成的。

中国这样的崭新的政党制度的确立，符合中国历史发展的规律和中国人民的根本利益，也符合各民主党派和无党派民主人士的意愿。

中国革命之理所当然能够走上胜利发展的道路，是因为有了中国工人阶级的先锋队——中国共产党。

在中国工人阶级的先锋队中国共产党的领导下，中国人民经太长期、艰苦、曲折的斗争，推翻了半殖民地半封建的社会制度，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，一般上完成了争取民族独立、人民解放的任务，那么就会为实现国家繁荣富强、人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。

人民民主专政的新中国的创建，标记符号着近代以来中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的一般完成，这样就为中国人民集中力量做好建设，以实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，创造了前提，开辟了道路。

历史表明，只有在中国共产党的领导下，在马克思主义理论的武装下走社会主义道路，中国人民追求民族独立和国家富强的目标才能够真正实现. 第一节 第三党对中国出路的反思与探索 邓演达领导的第三党，正式名称是“中国国民党临时行动委员会”，是大革命失败后出来的一个异于国共又介乎国共之间的政派。

它对中国出路的探索关键体当前邓演达发表的《中国国民党临时行动委员会政治主张》、《中国到哪里去》等一系列文章中。

关于第三党的具体政治主张，以下几点应该要注意：第一，第三党的政治主张，是在总结、反思大革命失败的经验教训及大革命失败后中国革命形势基础上提出的。

这从它对国民党政府性质的分析及对中共革命活动的看法上可以看出。

它认为南京国民政府已经成为“旧势力之化身，军阀之工具，民众之仇敌”①，是“买办资产阶级与豪绅地主的联合政权”。

这是良好的。

与此同时，它对中共也作了批评，认为：“共产党以为中国现时的经济组织已经关键的是资本主义的组织，因而它要用共产主义革命的方式去解决中国问題；……我们反对用不对症的药方——共产主义革命——去破坏一切现存的经济组织。

……共产党仅仅是想借助于农民威劫农民，去建立一部分的工人独裁政权，我们却是要……建立平民的政权。

”①它不相同意共产党主张的根本理由，是通过观察大革命的实践，认定“共产主义革命”不适合中国革命的状况。

这些批评有良好的成分，也有不对的成分。

第二，第三党对中国革命的非常多根本问題基本都做好了探讨，并取得了重大成果。

它认为，中国社会“还滞留在封建势力支配环节，還是前资本主义时代。

与此同时又由于帝国主义势力支配着中国的缘故，使中国社会益呈复杂的状况”②。

因而，中国革命“必定的要以农工为核心，而其他的一切被军阀官僚地主压迫剥削的成分基本都会围绕在农工的周围，构成广大的革命群众”，“对外负着对抗帝国主义取得民族解放的任务”，“对内要扫清中古时代的遗骸，引起新社会秩序的任务”。

中国革命是资产阶级性质的民族的平民革命；革命的对象是“帝国主义者、封建军阀地主以及依附前两者为生的高利盘剥的、反动的资产阶级”；革命的动力是“平民群众”；革命的直揭目标是夺取政权，“建立以工农为基础的平民政权”；革命的方式“必定的要以武力抗争的形式展开出来”；中国革命应分两步走，首要任务是建立平民政权，然后才实现社会主义。

以邓演达为首的第三党关于中国革命根本问題的认识是十分深刻的。

邓接受了马列主义暴力革命、阶级斗争学说，但又不照搬俄国革命经验和模式，而是主张独立自主地依照中国革命的具体状况来解决中国革命的实际问題，形成了系统的“平民革命”理论。

第三，第三党的理论的确深刻、系统和精辟，但在实践中却遭到挫折，有两个原因是不容忽视的：一是关于革命的领导权问題。

邓演达把“平民革命”的领导责任托付给小资产阶级及其政党（第三党），这是致命的缺陷，同样是与新民主主义理论根本差异之所在。

二是第三党的探索...

要一篇中国近代史的论文

《“回眸”中国近现代史》 中国近现代史，就其流行和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；特别是全国各族人民在中国共产党的领导下，做好伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。

近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。

不但从军事、经济对中国做好侵略，还从政治文化加以侵略调节，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。

压迫侵略，必定影响到反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。

三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。

特别是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。

与此同时它提出了均分制度，在必需程度上具有必需的先进性。

更至关重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并沒有采取像清政府相同懦弱的外交法规政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。

虽然太平天国因为内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展造成了极大的推响应用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了是我们自己的政权，曾经在必需程度上表示广大农民群众的利益。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。

但如果是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。

鸦片战争之后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在必需程度上推进了中国的现代化。

甲午中日战争之后，中国的民族观念开始普遍觉醒，开始有了比较强烈的民族危机感。

于是出来了早期的维新思想，出来了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。

甲午战争之后的戊戌维新、辛亥革命，基本都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。

这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标记符号着中华民族的进一步觉醒。

五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表象了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。

它标记符号着工人阶级做为一支独立的力量登上了历史的舞台。

从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。

在“五四”之后，中国造成了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。

五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二1年，均在第一次世界大战和十月革命以后，即民族问題和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位基本都是十分清楚的。

农村包围城市、武装夺取政权是被历史表明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。

取得了巨大的胜利！ 中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一块，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。

沒有全国各族人民的大团结就沒有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。

抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的至关重要思想保障。

与此同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保障。

一个国家只有首要任务是自强，才能在世界上自立。

在反法西斯战争中与此同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，与此同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民做好反侵略战争，是以便捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。

通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义一般制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。

与此同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的良好领导。

特别是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。

看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。

我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会在忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。

当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因而，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国维持飞...

作文写中国近代的变化600字

读了《中国近现代史》我知道今年的7月1日是中国共产党建党九十周年的日子，让我敬仰近代史上那一个个为国奋斗而牺牲的烈士英雄们。

我们祖国是一个饱受苦难的国家，我们的老一辈党员经历着千辛万苦：多年的持续内战，奇迹走过的二万五千里长征；抗击八国联军，抗日救国等等抗击外国列强的侵略斗争。

在共产党的带领下，用他们的生命和热血取得了一个又一个的胜利。

《 中国近现代史》讲述了过去一穷二白的苦难生活，日本烈强的野蛮，那个时候国民党的腐败。

让我体验到沧桑岁月的祖国发生着天翻地覆的变化。

是共产党带领中国人民走出了一条新路。

让我们民族独立自主，不在是东亚病夫，也不一定在有“华人与狗不允许入内”的牌子。

让中国从新向东亚雄狮迈向第一步。

新中国的成立在党的良好领导下杂交水稻之父的袁隆平；两弹之星钱三强；第一个提出改革开放法规政策的邓小平等等杰出人物的辈出，使我们国家取得了飞速发展。

当前在党的关心和领导下我们新一代亲身体味到祖国的强大和温暖：载人宇宙飞船遨游太空那激动人心的时刻；2008年北京圆满举办了举世瞩目的奥运会，我国健儿取得的骄人成绩，金牌总数排名第一；2009年又成功举行60周年阅兵仪式，雄狮亮剑威震四海；特别是是去年的上海世博会我也有幸亲临参观，体验创造了史上最大规模记录的世博会。

与此同时超越7000万的参观人数也创下了历届世博之最。

那眩烂满目的世界建筑，高科技的完美展出，让我大开眼界流连忘返于梦幻当中┄┄让我看到了更加灿烂的明天┄┄真是，城市—让生活更美好！

求一篇关于中国近代史的论文,两千字上下,谢谢

中国近代史论文2008-12-23 11:25《“回眸”中国近现代史》 中国近现代史，就其流行和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；特别是全国各族人民在中国共产党的领导下，做好伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。

近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。

不但从军事、经济对中国做好侵略，还从政治文化加以侵略调节，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。

压迫侵略，必定影响到反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。

三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。

特别是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。

与此同时它提出了均分制度，在必需程度上具有必需的先进性。

更至关重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并沒有采取像清政府相同懦弱的外交法规政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。

虽然太平天国因为内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展造成了极大的推响应用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了是我们自己的政权，曾经在必需程度上表示广大农民群众的利益。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。

但如果是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。

鸦片战争之后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在必需程度上推进了中国的现代化。

甲午中日战争之后，中国的民族观念开始普遍觉醒，开始有了比较强烈的民族危机感。

于是出来了早期的维新思想，出来了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。

甲午战争之后的戊戌维新、辛亥革命，基本都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。

这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标记符号着中华民族的进一步觉醒。

五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表象了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。

它标记符号着工人阶级做为一支独立的力量登上了历史的舞台。

从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。

在“五四”之后，中国造成了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。

五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二1年，均在第一次世界大战和十月革命以后，即民族问題和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位基本都是十分清楚的。

农村包围城市、武装夺取政权是被历史表明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。

取得了巨大的胜利！ 中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一块，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。

沒有全国各族人民的大团结就沒有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。

抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的至关重要思想保障。

与此同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保障。

一个国家只有首要任务是自强，才能在世界上自立。

在反法西斯战争中与此同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，与此同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民做好反侵略战争，是以便捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。

通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义一般制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。

与此同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的良好领导。

特别是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。

看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。

我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会在忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。

当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因而，我们更应发扬艰苦奋斗...

一篇中国近现代作者的文章

《受戒》是汪曾祺的表示作，是一篇极美的小说.写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的爱情.全篇有一万二千多字，差不多沒有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光.小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田.文章发表以前，有人问汪曾祺：＂你为什么要写这样子一篇物品呢 ＂汪曾祺说：＂我要写，必需要把它写得很美，很健康，很有诗意.＂写成后，汪曾祺宣布：＂我写的是美，是健康的人性.美，人性，是任什么时候候基本都需要的.＂这些话，我们基本都可以把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，同样是作家通过文章想要表达的思想内涵.

写一篇关于中国近代史的论文

巍巍中华， 雄踞亚陆， 山河壮丽， 人杰地灵。

她不但以悠久的历史文明著称于世， 并且又是一个富有深厚爱国主义传统的国家。

在漫长的中国历史上， 中国人民的爱国主义精神， 一直做为我们民族的一种伟大的凝聚力和向心力， 绵延不断， 与常常新。

从鸦片战争起， 中国遭受资本主义列强的侵略， 中国社会在被动依附的状态下开始了近代历史进程， 中国人民的爱国主义在新的历史情况下取得了传承和发展， 焕发 着新的历史特点， 激励和启迪中国人民去谱写民族独立、社会进步和中华振兴的历史新篇章。

第一， 反对侵略， 维护独立中华民族是一个酷爱独立、自由的民族， 从不甘屈服于外来的侵略和奴役。

鸦片战争是资本主义英国发动的侵略战争， 同样是中国人民为捍卫民族独立和民族尊严而做好的反侵略战争。

当有“ 世界的工场”之称的英国凭借近代的武力发动侵略后， 中国人民无所畏俱、不甘屈服、英勇抗敌、反对投降， 成了鸦片战争时期爱国主义的中心内容。

“ 上公声望慑蛮夷， 一檄贤于十万师” 。

在伟大的禁烟运动和抗英斗争中， 具有爱国重民思想的林则徐成了近代中国第一个民族英雄。

他受命赴广东查禁鸦片， “ 原知此役乃蹈汤火， 早已置祸福荣辱于度外” ， 决心“ 为中原除此巨 患'， 向全世界代表了中国人民纯洁的道德心和反侵略的坚决性。

六三虎门销烟的壮丽画面雕刻在夭安门广场人民英雄纪念碑上， 它做为近代爱国史诗的第一章永远铭勒在炎黄子孙的心中。

“ 因义生愤愤生勇” ， “ 家室田庐须保卫” 。

面对英军的野蛮入侵， 三元里人民义声如雷， 手 持犁锄和简陋武器， 齐心合力把“ 强徒摧'， 。

“ 奉命剿贼， 有进无退” ， 不惜“ 为国捐躯'， 。

这 就是关夭培、陈化成等爱国官兵们的精忠报国思想。

“ 守士之义， 不能不死。

” 富有报国情 操的姚怀祥等爱国文官亦能同赴国荡。

乍浦、镇江驻防旗兵的血战， 隆福兵败自刻， 海龄合家殉 难， 则充分表象了少数民族官兵的高度的爱国主义精神。

“ 子随父死不顾身， 母闻子死数点 首' 。

葛云飞的老母称赞儿子死得忠勇， 陈连升、朱桂基本都是父子同殉国难。

大学士王鼎甚至以尸谏反对投降。

这样的反侵略的斗争精神是何等的可歌可泣和感人肺腑不.甘屈服的顽强的斗争精神， 是一个民族求生存、求发展的一种可贵的品格。

鸦片战争后， 中国人民不断继承和发扬这样的英勇顽强的斗争精神， 通过历次民族保卫战争、边疆自卫反击战争、反洋教斗争、反帝爱国运动以及其他的各类反侵略斗争形式， 为反对外国侵峰， 捍卫民族独立， 做好了不屈不挠、在接在厉的斗争。

理所当然资本帝国主义永远不可以实现灭亡中国、变中国为其殖民地的目的。

第二， 面向世界， 善师人长中国是一个有着悠久历史文明的国家， 中国人民在世界文明发展史上曾作出过巨大的贡献。

但自明清以降， 因为封建经济的停滞， 中国日渐落后于世界历史的行程。

从中外联系来说， 鸦片战争是中国在历史上第一次遭受比我们自己先进的外来势力的侵略并被其打败的战争。

这次战争的结果签订了《南京条约》等一系列的不平等条约， 给我们民族带来了历史厄运， 但也因而促使她逐渐从闭塞、自满、愚昧、落后的状态中觉醒。

在鸦片战争后的一个很长时期内， 中国有识之士称中国 社会状况和中外联系所发生的变化为“ 古今之变局” ， 从中总结出落后挨打的教训， 多维地认识西方世界， 多维地反省中国自身， 在忧愤、求索和抗争中探寻民族独立和民族振兴的道路。

鸦片战争时期， 林则徐以求实的态度正对现实， 不断自我克服陈旧观念， 要注意“ 洞悉夷情” ， 组织翻译西洋书报， 编撰《四洲志》， 首要任务是开眼看世界。

魏源心怀战败的“ 积感” ， 发愤作《圣武记》和《海国图志》， 要求“ 过时而悔” ， 主张通过“ 以夷款夷” 开门通商， “ 师夷之长技以制夷'。

林、魏的“ 师夷制夷”主张是一种包容“ 知夷”和“ 师夷”两方面内涵的完整的反侵略思想。

但那个时候除林、魏主张“ 师夷”外， 绝大多数爱国者，包含疾呼“ 欲中国稍习夷事”的姚莹在内， 仍仅仅是停留在要求“ 知夷”的层次上， 而对“ 师夷”还缺乏明确的认识。

这说明， 近代中国的民族觉醒在其起始时就具有艰难曲折的性质。

仅仅是到第二次鸦片战争所受的打击更加严重， 教训更加深刻， “ 师夷长技”的主张才被付诸实践。

追到甲午中日战争失败， 中国人又从对洋务运动理性偏误的检讨中提高了认识， 近代中国学习外国的潮流被推进到一个更新的环节。

鸦片战争之后的历史说明， 中国因为落后一在挨打， 这又激发大家要求向外国学习。

近代中国民族觉醒始终包含反对外国侵略和学习外国先进两方面的内涵。

鸦片战争时期， 魏源提出“ 师夷长技以制夷”的主张， 最先体现了这两个方面不可分割的联系。

魏源征引古语说过“ 善师四夷者， 能制四夷不善师外夷者， 外夷制之”。

鸦片战争后中国长期不可以扭转落后挨打的局面， 除了因为帝国主义的贪婪和凶残外， 从中国自身的因素考虑， 这与“ 不善师外夷”有关。

在之， 近代世界自资本主义造成后， 逐渐形成了世界市场， 那么就会使世界各国的发展出来了某种一体化的趋向。

从此， 任何一国的有和发...

中国的复兴之路的作文

做为一个历史悠久的国家，中国与周边国家、与西方国家的联系经历了长久的年代。

鸦片战争以前，以中国为中心，形成了东方式的国际联系体系。

在这样的体系下，中国不大关心西方世界的发展。

西方资本主义的发展以及殖民主义扩张，通过鸦片战争与中国紧密地联络在一块。

西方式的国际联系体系以大炮为前锋，把贸易和殖民体系迅速推向东方，使以道德和尊严相维系的东方式国际联系体系很迅速败下阵来。

中国在屈辱、赔款、割让土地和主权被侵蚀的恶劣国际联系环境中苦苦挣扎。

到了20世纪初，即《辛丑条约》签订之后，不管从国际联系的角度说，還是从国内历史进程的角度说，中国国势的沉沦基本都到了“谷底”。

在失败和屈辱中，中国的先进分子在思考而且开始觉醒。

一批早期改良派的思想家对洋务运动颇多批评。

他们批评洋务派只知“师夷长技”，徒袭西艺之皮毛，未得西艺之要领。

于是，康有为、梁启超等人在光绪皇帝支持下，发动戊戌变法。

百日之内，政治、经济、军事、法律、学校教育诸方面的诏谕，像雪片相同地飞来，看似轰轰烈烈、大有做为的样子。

但政变相应而来，光绪被囚，康梁逃亡，六君子喋血菜市口。

华北农民的反帝爱国行动也失败在血泊中。

这样子顽固的封建专制政府，岂能领导国家的改革和进步？ 孙中山先生是20世纪初深刻揭示中国社会发展方向的杰出革命家。

在艰难的探索中，他鲜明地提出民族、民权、民生三大主张，开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命获得成功，摧毁了在中国沿袭两千多年的封建帝制，建立了遵循资产阶级民主政治理念设计的新的国家形式。

但如果是，辛亥革命后，国家政权为袁世凯和北洋军阀所熟练掌握，军阀争战，国无宁日，民不聊生，国家的独立和民主、富强仍旧沒有希望。

五四时期，先进知识分子毅然举起民主与科学的旗帜，从思想、道德和文化方面对封建主义做好深刻批判，那么就会揭开了思想启蒙的序幕。

壹些人对资本主义社会造成怀疑，提出了改造中国社会的方案。

俄国十月革命对他们造成了至关重要关系，他们看到劳动者第一次成为国家的主人，认为这是“社会主义的胜利”，“世界劳工阶级的胜利，是二十世纪新潮流的胜利” 。

这样的主张关系了新文化运动的发展方向，也关系了五四运动的发展方向。

五四时期，马克思主义在中国的广泛传播以及中国内忧外患的加剧，促使先进的知识分子聚集在马克思主义的旗帜下。

192一年中国共产党的成立并成为中国革命运动的领导者，正是适应了历史的需要。

20世纪20年代，在中国共产党帮助下，中国国民党召开第一次全国表示大会，形成第一次国共合作，并取得了打败北洋军阀的胜利。

但此后蒋介石垄断了国民革命的领导权，背叛国共合作，引起合作破裂、国共内战的局面。

1937年，因为日本帝国主义发动全方位侵略中国的战争，中国共产党与中国国民党在空前的民族危机面前在次携手，动员全国人民共同抗击日本侵略，并最终取得了抗日战争的胜利。

抗日战争胜利后，蒋介石坚持国民党独裁统治，影响到了国共合作的破裂。

在这一流程中，以毛泽东同志为表示的中国共产党人把马克思列宁主义同中国革命实际相结合，创立了毛泽东思想，形成了新民主主义革命理论以及在这一理论指导下反帝反封建的战略和策略，提出了引导中国革命走向胜利的良好方针，指明了中国必须先经过新民主主义、然后才进到社会主义的发展道路，为新中国的建立奠定了深厚的政治和思想基础。

新中国要走社会主义道路，是近代中国历史发展的必定结果。

五四运动之后特别是国共合作之后，是把资本主义做为国家发展的方向，還是把社会主义做为国家发展的方向，是非常多人特别是知识界基本都在思考的问題，同样是关注中国社会发展方向的政党严肃思考的问題。

在各类救国方案中，三民主义和社会主义的关系最大。

这两种思潮或主义的传播和实施，基本都关系了中国社会的发展方向。

在近代中国，哪种政治势力能够领导人民赢得民主主义革命的胜利，哪种政治势力即可取得引导中国走何种道路的主导权。

三民主义是孙中山先生在20世纪初的国际国内情势下提出来的政治思想主张，是中国资产阶级民主主义革命的一般纲领。

这样的主张或纲领，在1924年中国国民党第一次全国表示大会上经过孙中山的从新阐述，反映了那个时候国共合作反对北洋军阀的要求。

反映孙中山社会改造思想的是三民主义中的民生主义思想。

1925年初孙中山先生去世后，随着中国国民党的分裂，三民主义被国民党内不相同政治主张的野心家所篡改。

篡改后的“三民主义”违背了孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的法规政策，反对马克思主义，反对社会主义学说，反对并屠杀共产党，主张镇压工农运动。

国民党、蒋介石背离人民大众的利益，违背近代中国历史前进的方向，终于在决定中国历史命运的大决战中彻底败北。

三民主义不可以救中国，就在这样子的大决战中被证实了。

能够救中国的只能是新民主主义理论。

毛泽东同志指出：“只有经过民主主义，才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义。

” “民主主义革命是社会主义革命的必要预备，社会主义革命是民主主义革命的必定趋势”。

民主主义...

作文題：以中国近代史人物为话題 800~~一千

不朽的贝多芬他在大风雨中，大风雪中，一声响雷中，咽了最后一口气。

一只陌生的手替他阖上了眼睛。

（1927年3月26日） ？？亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。

但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。

对大多数受苦而奋斗的人，他是最大而最好是的朋友。

当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。

当我们对德与善的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。

他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。

仿佛在他和大自然不息地沟通之下，他竟感染了自然底深邃的力。

葛里巴扎对贝多芬是钦佩之中含有惧意的，在提及他时说：“他所达到的那种境界，艺术竟和犷野与古怪的原子混合为一。

”舒芒提到《第五交响乐》时也说：“尽管你常常听到它，它对你始终有一股不变的威力，有如自然界的现象，虽然时时发生，总教人充满着恐惧与惊异。

”他的密友兴特勒说：他抓住了自然的精神。

——这是不错的：贝多芬是自然界的一股力；一种原始的力和大自然其余的部分接战之下，便造成了荷马史诗般的壮观。

？？他的一生宛如一天雷雨的日子。

——先是一个明净如水的早晨，仅仅有几阵懒懒的微风。

但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。

然后才，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，《英雄交响乐》与《第五交响乐》。

然而白日的清纯之气尚未受到损害。

欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。

但自1810年后，心灵的均衡丧失了。

目光变得异样。

最清楚的思想，也看来似水汽大多数在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一二次之后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中从新出来。

即是快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。

全部的情操里基本都混和着一种热病，一种毒素。

黄昏来临，雷雨也随着酝酿。

然后才是学生的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，因为意志之力，白日的清明重又还给了我们。

？？什么胜利可和这场胜利相对？波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经到了这样的超人的努力的光荣？曾经获得这样的心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦引起的人，世界不给他欢乐，他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来就说明的——基本都是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。

”