关于独断的作文
唐太宗问宰相魏征：“我做为一国之君，怎麽样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“做为国君，只听一面之辞那么就会糊里糊涂，时常会作出不对的判断。只有广泛听取意见，采纳良好的主张，您才能不受欺骗，下边的状况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很要注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是不是整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚我们自己与别人家的差距和得失。今天魏征不是在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这一成语含义是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出良好的判断，只听信一方面的意见那么就会不了解真相，得出不对的结论。告诫大家办事要广泛听取意见，一定不要听信于一人，才能把事情办好。
关于独断的作文
唐太宗问宰相魏征：“我做为一国之君，怎麽样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“做为国君，只听一面之辞那么就会糊里糊涂，时常会作出不对的判断。
只有广泛听取意见，采纳良好的主张，您才能不受欺骗，下边的状况您也就了解得一清二楚了。
”从此，唐太宗很要注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是不是整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚我们自己与别人家的差距和得失。
今天魏征不是在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这一成语含义是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出良好的判断，只听信一方面的意见那么就会不了解真相，得出不对的结论。
告诫大家办事要广泛听取意见，一定不要听信于一人，才能把事情办好。
每天基本都是一首诗 作文
1.每天基本都是一首诗我生活在这终年遍布着阳光的南方。
飞翔是孩子们天真的梦想，麦鸟低低地飞过稻田，蜻蜓在空中翻飞，蝴蝶在花丛里翩翩起舞。
飞翔，是每个学子的梦想。
飞鸟在蓝蓝的天空飞过，孩子们在学校楼顶上大声地唱零零碎碎的歌谣，捉迷藏、跳房子，像张开翅膀的巨大鹏鸟相同飞越过这一小镇，华丽而张扬。
每天基本都是一首诗。
我们每天迎着风，唱着快乐的歌儿上学去。
课堂上，我们认真听讲，奋笔疾书。
安静的课堂，偶尔也可能会来一段快乐的插曲：同学们的可笑回答，几只蝴蝶蜜蜂光临……我们称之为美丽的插曲。
每天基本都是一首诗。
我和好朋友们在假日背上个背包，踩着脚踏车就向青草更青处漫溯。
路途虽然遥远，虽然也曾疲倦，但我们基本都想信年轻就是活力。
青春的季节，我们要过好这精彩的每一天。
好朋友生日时，我曾用笨拙的画工花了一整天画了一幅画，送给朋友，朋友却拿着它笑疼了肚子，笑掉了不开心的日子。
每天基本都是一首诗。
运动会前夕，我也曾在下雨的操场洒下我的泪水和汗水。
忘不了和队友们的辛苦训练。
努力总算沒有白费，在这灿烂的日子里总算留下来了我灿烂的笑脸。
每天基本都是一首诗。
看着电视里有些被迫长大被迫学会坚强的小孩子，我就很心疼。
我把零花钱衣服基本都捐给让我心疼的小朋友。
我也很庆幸我身边还有这么多我爱的和爱我的人。
我深信，即便我们悲伤，我们的梦里依然会有长着洁白翅膀的天使，她会在梦中对我们甜甜地微笑。
每天基本都是一首诗。
我们一直这么快乐的生活学习。
虽然我们也可能会碰到悲伤，我们的情绪偶尔也可能会低落，但如果是只需看见阳光依然在空中露出笑脸，我们依然可以透过阳光的眼睛看世界，你能发觉这一世界时七彩充满生机的。
理所当然即便忧伤，即便伤心流泪，我们也可能会在泪流下来时学会坚强。
每天基本都是一首诗。
虽然我们也曾抱怨做业繁重，但如果是我们每天基本都很努力学习。
每一个新的一天基本都是灿烂的心情。
我们结伴走在路上，依然唱着快乐的歌儿，青春就是要张扬，我们要大声地说：每天基本都是一首诗！每天绽放新精彩！2. 每天基本都是一首诗每天基本都是一首诗，浪漫的青春韵律与朝气蓬勃的格调是诗的主旋律。
我愿意这样子，每天，基本都是一首诗，诗中优雅的情意与淡淡的忧愁并存，情意书写浪漫，忧愁描绘人生。
每天，基本都是一首诗，诗中淡淡的芳香沁人心脾。
虽然也偶有羁绊阻挡芳香的路，但那一缕香啊！我坚信阳光是她的师傅，她的师傅教她不管什么时候基本都萦绕我的身旁。
“青处于蓝而胜于蓝”，阳光只在白天萦绕，而她——阳光最最优秀的******，黑夜也可能会萦绕在我的身旁，在寂寞又寒冷的黑夜里，让我感觉取得她。
每天，基本都是一首诗，每首诗基本都不尽相似，有喜悦的，有浪漫的，有温馨的……当然，也有忧郁的，但绝对沒有悲伤的，至少在我们的诗里沒有悲伤的。
青春的韵律舍不允许我们的诗是悲伤，蓬勃的朝气也让我们我们自己不想悲伤。
但真的悲伤了解决办法？那么就静静地忧郁一会吧。
忧郁是全部诗人的法宝，沒有忧郁的格调就沒有温柔抒情的诗。
全部的诗人在书写了这样子一首诗以后，基本都会有艳阳高照的日子，这样子的日子里，必需可以写出欣喜的诗。
每天，基本都是一首诗，有些诗使人更加充满斗志，有些诗则使人更加素雅。
气壮山河的诗是动力，恬静优雅的诗是柔情，我们是需要这些诗的。
人，难免有意志消沉的情况下，也难免会有独断专行的情况下，这些时候，就需要壹些事情，壹些诗相同的事情来敲醒大家。
诗相同的事情不至于婉转得太过，由于——它富有激情；诗相同的事情不至于批评得太深，由于——它富有诗意。
每天，基本都是一首诗，新月、九叶、朦胧、非非主义、第三代、灵性诗歌。
这些诗中，我们似乎更钟情于朦胧诗，还有人钟情于灵性诗歌。
诗意的日子，自然会有淡紫色的心情做为陪衬，这样子一抹淡紫，在不用太久的以后，总会促使诗坛出来一种新的诗歌体系，如同，明天，在今天的促使下，会是新的一天。
曾经，江河梦想“谁不愿意每天基本都是一首诗，每个字基本都是一颗星……”，而今，真的“每天基本都是一首诗，每个字基本都是一颗星……”。
诗意的生活，让心情豁然。
就是这样子，简单而自然的一首诗，忧郁而深思的一首诗，烂漫而纯真的一首诗。
每天，基本都是一首诗……基本都是，一首诗……一首诗……
沙粒进到蚌100字作文
像蚌相同包容日常生活中当我们碰到比不上意的事情时，应当像蚌相同，借助于我们自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切比不上意的遭遇。
而不可以像野马相同，不然只会自食其果。
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的观念。
包容是文明的标记符号、文明的成果，同样是文明的成因。
每一个生物体，基本都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。
从最低等 的原始生物到做为万物之灵的人，任何生物体基本都由非常多不相同的物质成分、不相同的元素“包容”而成。
生物体要维持机体的正常转动，要维持其做为生命的有，就一刻也不一定能沒有“包容”。
假如组成这一生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这一生物体的就只有解体和死亡。
“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织同样是如此。
人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，基本都离不开这一“包容”的观念。
大家的性格不相同，个性各异，对事物的见解各各不相同。
假如缺失这一包容的观念，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一块共事、创造和谐美好的生活呢？理所当然，“包容”同样是社会组织有和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联络在一块，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联络在一块。
“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉之后的文化衰颓。
大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。
北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。
我经常看见他们有说有笑地一块散步。
曾几什么时候，这样的和谐美满的气氛消失了。
夫妇俩开始频繁吵架。
我下班回家，经常不允许不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。
家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。
后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。
人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。
这是缺失“包容”而影响到家庭解体的例子。
人类还远远沒有学会“包容”。
“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。
所以说，我们还远远沒有低等的生物体“聪明”。
但如果是，以便和谐的生活，以便创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎麽样才能培养“包容”的观念呢？“包容”，归根结底，根源于爱和理解。
只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。
只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不相同民族、不相同国家、不相同文化的大家在这一世界上和谐共存。
而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，如同我的邻居一家。
言宜慢心宜善的小学作文
作者：银发无忧 来源：文章阅读网 时间：2015-11-17 08:54 阅读：419字体大小：[小][中][大]年轻时，在一本老书上看到一句话，叫做＂言宜慢、心宜善＂，几十年来，我时刻把这句话牢记在心里，做为我的座右铭，引领着我一步步在人生的路上前行，让我受益终生。
刚参生产加工作时，那时年少气盛。
在机关工作中有经验丰富的老同志，有业务精通的中年骨干，又有一群朝气蓬勃的热血青年。
做为一名刚从校门走进工作单位的学生，不知深浅，有话直讲，存不着只言半语，时间一长，与同事之间的联系就不大融合，小伙伴们对我就有壹些看法：单纯、幼稚。
而我们自己还觉得委曲，心里闷闷不乐。
在此状况下，我就对笔记本上抄写的一句＂言宜慢＂3个字，做好细心的琢磨，心里豁然开朗。
刚参生产加工作，不可以只凭热心，争强逞能，表象我们自己，乱说乱讲。
说话前，要用心掂量掂量，话能不可以说，说出口的话能起什么作用，没用的话何必去说，说出口的话就必须要起必需的作用。
能到了这一点可不容易，必须践行言宜慢，做到三思而后言，凡事能深思熟虑，把意见和提倡考虑成熟，在表达出来，让人口服心服，这样子既有利于工作，又有利于人际联系，更至关重要的是能在工作和学习中不断提高分析问題、解决问題的能力。
与此同时，也受到同事们给予的有头脑、有办法，遇事能妥善处理的好评。
随着年龄的添加，工作能力不断提高，肩上的任务也不一定断增大，独立办事的机会也越来比较多，这个时候最容易造成骄傲自满、独断专行、忘乎理所当然，做出壹些不该做的事情。
我在这一环节用＂心宜善＂3个字要求自已，时刻铭记工作岗位是组织给的，权力是人民给的，要把心思用在爱岗敬业、良好行使权力、不谋私利、全心全意用在工作上。
心地善良，关爱他人，只做好事，不损人利己，不伤天害人，善断其身，慎言、慎行、慎思、慎独。
实践表明，行善事，做善人，心善人好，必受人尊重。
几十年过去了，“言宜慢，心宜善”这句至理箴言，给我的人生带来了极大的好处，确保了我工作的稳定和政治的安全。
我这辈子虽然没当官没发财，但能平平安安到退休，快快乐乐年轻时，在一本老书上看到一句话，叫做＂言宜慢、心宜善＂，几十年来，我时刻把这句话牢记在心里，做为我的座右铭，引领着我一步步在人生的路上前行，让我受益终生。
刚参生产加工作时，那时年少气盛。
在机关工作中有经验丰富的老同志，有业务精通的中年骨干，又有一群朝气蓬勃的热血青年。
做为一名刚从校门走进工作单位的学生，不知深浅，有话直讲，存不着只言半语，时间一长，与同事之间的联系就不大融合，小伙伴们对我就有壹些看法：单纯、幼稚。
而我们自己还觉得委曲，心里闷闷不乐。
在此状况下，我就对笔记本上抄写的一句＂言宜慢＂3个字，做好细心的琢磨，心里豁然开朗。
刚参生产加工作，不可以只凭热心，争强逞能，表象我们自己，乱说乱讲。
说话前，要用心掂量掂量，话能不可以说，说出口的话能起什么作用，没用的话何必去说，说出口的话就必须要起必需的作用。
能到了这一点可不容易，必须践行言宜慢，做到三思而后言，凡事能深思熟虑，把意见和提倡考虑成熟，在表达出来，让人口服心服，这样子既有利于工作，又有利于人际联系，更至关重要的是能在工作和学习中不断提高分析问題、解决问題的能力。
与此同时，也受到同事们给予的有头脑、有办法，遇事能妥善处理的好评。
随着年龄的添加，工作能力不断提高，肩上的任务也不一定断增大，独立办事的机会也越来比较多，这个时候最容易造成骄傲自满、独断专行穿功扁嘉壮黄憋萎铂联、忘乎理所当然，做出壹些不该做的事情。
我在这一环节用＂心宜善＂3个字要求自已，时刻铭记工作岗位是组织给的，权力是人民给的，要把心思用在爱岗敬业、良好行使权力、不谋私利、全心全意用在工作上。
心地善良，关爱他人，只做好事，不损人利己，不伤天害人，善断其身，慎言、慎行、慎思、慎独。
实践表明，行善事，做善人，心善人好，必受人尊重。
几十年过去了，“言宜慢，心宜善”这句至理箴言，给我的人生带来了极大的好处，确保了我工作的稳定和政治的安全。
我这辈子虽然没当官没发财，但能平平安安到退休，快快乐乐过晚年，这才是我想要的幸福。
诸葛亮作文
我认为：对诸葛亮的评价应当秉承着历史唯物主义的观点，一包括二看待。
纵观诸葛亮一生，应当说，他是光辉的，但如果是人非圣贤，当然，他有非常多缺点。
首要任务是，他的功绩应当肯定。
四川今天北叫作：天府之国。
究其根源，来源于于诸葛亮治蜀之功。
小伙伴们知道在刘备入主西蜀以前，西蜀乃蛮荒之地。
人民蒙昧，野兽出没，生产力极其落后、低下。
经过诸葛亮的治理，生产力跃居全国前茅。
人民安居乐业，社会治安空前良好，做到了夜不闭户，路不拾遗的境地。
蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一。
诸葛亮还发明了非常多农耕器具，以利于农业生产。
理所当然，至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩。
这是不可磨灭的历史功勋。
有人会说，诸葛亮逆历史潮流，扶持一个没落的汉王朝，是历史退步，是倒行逆施。
这样对不对呢？值得商榷！在那个时候哪一个历史背景，诸葛亮的选无可厚非。
按壹些学者所言，诸葛亮应当帮助曹操完成统一大业，而并不是怂恿刘备三分天下。
我觉得并不是这么简单。
第一，曹操值不值得贤士们帮助统一华夏。
我们看看曹操所作所为，尽管算是个英雄，但如果是残暴不仁，冷酷多变，并非天下福祉。
况且曹操出身宦官，让好多士人看不起，也沒有统一华夏的号召力。
诸葛亮选刘备是多方面的：一是，刘备礼贤下士，诚心招纳贤士。
二是，刘备汉室宗亲，有号召力。
古人特讲究门第。
要说，西汉末年比刘秀出色的人难道沒有吗？还并不是他室汉室宗亲，有号召力，又有谋略，才有非常多贤士去帮他打天下。
三是，在刘备处，知识分子完全有了用武之地。
刘备放手诸葛亮去干，言听计从。
让古代知识分子的梦想取得实现。
具有一个开明、信任的君主，有一个施展报复的舞台！这是多少代知识分子梦寐以求的理想。
在者，刘备宽仁，爱民，有做为明主的先决条件。
得民心者得天下，诸葛亮的选是对的。
除此之外，诸葛亮也不一定是倡导分裂。
他在隆中对曾说得很明白：联吴抗曹，以待时机，灭吴统一华夏。
仅仅是出师未捷身先死，才长使英雄泪满襟！时势让满腹才华的诸葛亮没办法。
况且，我们知道，直到唐之后，士族势力才逐渐消亡。
那时，正处反动的士族势力猖狂的情况下，诸葛亮尽管雄才伟略，但如果是挡不住这股逆流。
（注：曹操和孙权也曾努力消除士族势力，但如果是没成功，却成为士族势力的维护者）在者，诸葛亮极大的促进了西蜀的文化。
经济建设。
似的西蜀数百年后，人才辈出，文星璀璨，造成了如苏东坡、李白等大文豪。
经济上人民富裕，蜀地富庶。
诸葛亮还要注意搞好民族团结，“七擒孟获＂，让西南少数民族归化汉文明。
起到了融合民族，传播汉文明的作用。
对国内，诸葛亮依法治国，奖罚分明，让蜀国成为三国中惟一的“文明之邦”。
对外，诸葛亮联合东吴，抗击曹魏，努力实现统一大业。
但如果是，诸葛亮的确有缺点。
首要任务是，他不注重人才的培养，致使“蜀中无大将，廖化为先锋”。
足可见蜀国人才严重断层，后继无人。
在者，他沒有制定选贤纳士的好法规政策。
致使好多英雄豪杰游离在政权之外。
第三，他我们自己本来士倡导民主、任人唯贤的。
但最终走上了反面，他我们自己独断专行，不可以听取别人家的宝贵意见。
如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征战，国库空虚，人民得不到休养生息。
这是多么远见卓识的提倡，但如果是诸葛亮端出刘备先主，执意伐魏。
结果劳民伤财，最终被司马氏所灭。
最至关重要的是，他分不清指责范畴，竟然“亲校薄册”。
这样的小吏所作之事，一个堂堂丞相作，可见他分不清主次。
最后被累死同样是咎由自取。
出师表
我的家人初中作文100字
我有一个幸福快乐的五口之家。
有爷爷，奶奶，爸爸，妈妈和我，我们的性格基本都迥然不相同是有好有坏，但始终是那么的和睦幸福。
下面就由我来一一介绍一下我的家庭成员。
首要任务是要介绍的是我家的“老大”就是我的爷爷，他的性格有点独断，在加上他年纪大，我们什么事基本都要听他的，理所当然算是我家名副我觉得的“老大”。
爷爷虽然有些霸道，但還是很爱我的。
爷爷又是一个老党员，人缘也不一定错，楼底下遛弯的爷爷奶奶基本都十分喜欢和他聊天。
接下来介绍一下我的奶奶，我奶奶是个慈祥善良的老人，脾气温和，并且十分的疼爱我，只需我晚吃一点，或少吃一点她基本都会担心得要命，她对我的爱已经接近溺爱的程度了，当然我也十分爱她了。
能形容我爸爸的就一个字 ，脾气也不一定是非常好，但如果是他和别的爸爸不同，他除了要上班挣钱还是要照顾爷爷奶奶，还是要陪我，虽然爸爸钱挣得不多，但却是我们家最辛苦的一个了，由于爸爸的辛苦，理所当然我也十分体谅他，尽最大限度让他开心、省心。
能形容我妈妈的就一个字——好。
妈妈长相大多数，是个思想现代的女性，是个开明的好家长，她十分乐观，对生活有着积极向上的态度。
她的职业是医生，她每天要辛苦的工作很累，但她還是抽出时间来陪我。
我的任务就好好学习，以便我的未来而努力。
如何，我的家人有含义吧？
在 ——的日子里 作文
在成长的日子里回首望去，是十五年的花开花落，云卷云舒，不知不觉，我早已踏上成长的道路。
向前看去，是沒有尽头的“路漫漫其修远兮”，那么在我身后，走过的这些成长岁月，留下来啦什么？成长的日子里，我渐渐变得有些“独断专行”。
不在完全接受长辈们的话，我有我们自己的想法：书看得多了，以为我们自己已经成熟，我要我们自己做决定：经历的事多了，我对这一世界也有了不同的看法，与父母的挣扎多了起来……难不成这样就是所谓的“叛逆期”？疯狂的情况下不顾一切，一口气看完一本小说：实在压抑不住心中的感情，半夜爬起来打开电脑写博客。
成长的日子里，我渐渐变得有些“多愁善感”。
青春小说看了一本又一本，内心的想法越来越奇特，写出来的文字越来越古怪，容易感动，也特容易“伤春悲秋”。
日常生活中的细节和回忆里的点滴——朋友的关心、亲人的爱、陌生人的帮助……一点一点在头脑里被无限放大，感动得心也温暖起来。
以为我们自己看到了这一世界的黑暗一面，了解了人性的悲哀和现实，不允许不放下心中美好得不现实的童话世界，渐渐对这一世界无奈、悲哀，最后变成漠然。
成长的日子里，我渐渐变得有些“疯狂”。
我喜欢尝试新鲜事物，喜欢大笑，也喜欢沉默。
有人说，越长大越孤单。
或许真的是这样子，一个人的时间越来比较多，在有些自由而沉默的时间里，随手写下长长短短的话，散乱的，却也让我喜欢。
面对突如其来的挫折与失败，我越来越平静地接受，可是说不定哪天想起来，那么就会抱着被子哭得稀里哗啦。
成长的心思，有几个人想得明白呢？成长的日子里，我们体会不同的滋味，但我看得见，未来是我们。
作文我最琢磨不透的人
妈妈有时对我好，有时对我差，真是令人琢磨不透啊。
我表象好，在妈妈心中不算什么，虽然她也知道夸奖能使我充满自信，但如果是，她就是不愿意表达出来；我表象差，妈妈就又骂又打，她一直认为只需打了、骂了孩子，孩子就有进步了。
妈妈从来基本都是独断专行，这让我对她有非常大的意见。
就拿今天的事情来说吧：妈妈二十几岁的情况下，穿过一双运动鞋，鞋子的底基本都发黄了，至今还在家里，少说也有10年了吧？她今天把鞋子翻出来洗干净后，竟让我试试脚。
我很不情愿地把脚伸进了鞋子里，脚尖刚刚触到里面，就感觉到了一股强烈的火正在燃烧着我的脚。
我立即说：“妈妈，这鞋穿得辣脚，不可以穿。
”“这有什么联系，那你今天穿的鞋子上面多黑，比这双鞋脏多了吧？”“你这双鞋子是今天洗的，我这双鞋子三天没洗了，怎么能比呢？”“无论如何，明天你必须穿这双鞋子！”“不会吧，妈妈你要让我的脚这么难受啊？”“不行，明天你必须穿这双鞋子！”妈妈斩钉截铁地说。
我真是没办法了，只好谨遵母命。
妈妈虽然在穿着方面对我很苛刻，但如果是也有让我感动的一面。
每天下午放学，妈妈基本都会带着三岁的小弟弟骑车去接我。
记得有一次下雨，妈妈带着弟弟骑着我们自己的小电动车去接我。
那个时候还正在下雨呢，妈妈骑到青山新城的情况下，发觉车子快没电了，可依然迎风冒雨带着弟弟来接我，返回时，车子没电了。
一路上，妈妈让我和弟弟坐在车上，她基本都是踩着骑的，过马路的情况下，只好下车推过去。
到家时，妈妈全身已经是湿淋淋的了，可她毫无怨言。
由此可见，妈妈是多么爱护我们啊。
妈妈虽然爱我，护我，却从来不赏识我，极少给我精神上的快乐，真是让我琢磨不透啊！
反邪教作文100字
以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 ——三论树立社会主义荣辱观胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的至关重要论述中，提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。
这一论断，以高尚的科学精神规范社会道德价值取向，闪耀出社会主义道德的时代光芒，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。
科学，因其良好地反映了自然规律和社会发展规律，而成为推动历史进步的杠杆和基石。
科学技术是第一生产力，科学思想是至关重要的精神力量，越来越成为大家的共识。
总结世界发展的历史经验，我们就更加深刻地认识到，科学文化对一个民族生存和发展的至关重要性。
我们崇尚科学，就是要弘扬科学精神，熟练掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维，并自觉地应用于生产和生活的实践中。
愚昧无知，是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果，同样是独断专行、自以为是的一种反映。
我们反对愚昧无知，不单纯是反对沒有文化知识，同样是反对不学科学知识，不用科学方法，不尊重科学，不重视人才。
现环节最根本最至关重要的，是反对不按科学规律办事。
因而，我们不但要反对“无知”的愚昧，更要反对“有知”的愚昧。
有些想信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛的愚昧现象、无知之人，大家非常容易识别。
但对有些不按规律办事，上工程、拉项目全靠“拍脑门子”的无知行为，则往往不易分辨。
然而，却往往是这类愚昧无知更祸国殃民。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，就说明只有科学的物品才最真实、最良好、最可靠，也最高尚、最光荣。
对一个国家来讲，坚持科学的发展观，首要任务是必须崇尚科学的理念。
崇尚科学，才能讲科学；讲科学，才能运用科学，用好科学。
只有崇尚科学，才会反对愚昧无知，告别愚昧无知；告别愚昧无知，才能放下架子，才能老老实实学习科学，才能坚持科学的发展观，落实好科学的发展观。
从全球的视角来看，当前我们正面临着一个难得的战略机遇期。
民族要自立，国家要强盛，经济要发展，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力提高全民族的科学文化素质。
我们的党员干部要起模范带头作用，要带领广大人民群众，把“ 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和平时生活里，使其成为每个社会公民为人做事的行为准则，在全国上左右下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围，并最终成为我们全民族的共同思想理念。
帮写一篇作文 。
題目为尊重教育。
尊重教育现在，教育教学改革正在全国中小学校普遍开展，要求改变教学模式、课堂模式、评价模式。
我认为贯彻尊重教育同样是教育教学改革的重中之重。
尊重教育的必要性我校二5班的宋林同学，有一次历史课上玩手机，老师把手机给要回来，并沒有在课堂上批评他，也沒有按限定交给德育处，课后老师交还给宋林同学，并叮嘱他之后上课一定不要在玩手机。
结果从此之后，宋林在也沒有上课玩手机。
我想，假如那个时候老师在课堂上将宋林痛批一顿，并把手机交给学校德育处，起到的效果可能恰恰相反，换来的是他对历史课的厌恶，对历史老师的抵触。
让每一位学生都是可以能享受到最好是的教育。
纵观古今教育，尊重学生，让学生享受最好是的教育一直是古今教育家的目标和理想。
中国孔子的“因材施教”就是以便尊重学生，让学生享受到最好是的教育。
近年来，有人提出“构建和谐课堂”的概念，就是倡导尊重教育。
从尊重这一起点开始，努力为学生创造一个愉快而自由发展的环境，这一点正是教育的前提。
大力倡导尊重教育，从一个方面就说明了现行教育尊重教育的缺失。
假如总结近年来基础教育的弊端，其中最关键的是缺乏对学生的尊重。
自尊心是一个人人性的最一般的品质，同样是最至关重要的品质。
假如一个人丧失了自尊心，那么就会丧失自信心，那么就会自暴自弃。
现在，部分教师有不对的认识，把污辱、体罚学生，看成是“恨铁不成钢”。
这样子做会直揭带来一个十分有损害的结果，这样就是使学生天生的受教育的兴趣被泯灭了。
使学生强烈的自尊心受到无情的伤害。
有些学生将因而而走上厌烦学习的道路。
我所教过的一个学生就是由于班主任说他是废品而从此一蹶不振。
怎麽样做到尊重教育尊重中小学生的成长规律。
学生进到青春期以后，少男少女的“第二特征”出来，随着“暴风骤雨”般的生理剧变，带来一系列心理的困惑与不安，使壹些学生陷入苦恼与迷茫之中。
这个时候期的中学生心灵脆弱、性格暴躁、行为冲动、自尊心强、意志力薄弱。
在加上父母对其考上大学的压力，使高中生就如一个正在沸腾中的高压锅相同。
这个时候假如教师不尊重学生的成长规律，方法简单粗暴，就如突然揭开高压锅相同，瞬间学生那么就会大爆炸。
尊重学生的个性和人格。
每一个学生基本都有我们自己的个性，只有尊重个性，才能发展个性，才能培养创新型人才。
古代孔子的“因材施教”就是尊重个性。
在当代，学生所处的环境不相同，所受的教育不相同，决定了学生有多种多样的个性，只有尊重他们的个性，才能提高他们的学习兴趣，发挥他们的最大潜能，才能培养出社会需要的各方面的人才。
平时上课坐不住的孙克胜同学，有一次偷偷地将一只青蛙带回班，并在历史课堂上惊吓女同学，我对其做好了严肃的批评教育，然后才将其介绍给了生物老师。
结果，这位学生学习历史和生物的积极大大提高。
我认为这样就是尊重教育。
尊重教育注意事项的问題倡导尊重教育，并不是一定不要严格的管理，严格管理是实现尊重教育的至关重要途径和方法。
在平时的教学实践中，我们基本都有这样子的体会：不管我们怎麽样“动之以情，晓之以理”仍有个别学生我行我素。
因而尊重教育必须和严格管理相辅相成。
只有严格教育才能为尊重教育供给纪律保障。
仅仅是要要注意，严格教育也必须坚决把尊重教育贯彻其中，不然那么就会伤害学生。
21世纪初的中国基础教育改革，特别是新课程改革在一般的教育精神上体现了尊重的教育理念。
充分注重学生的个体差异和人格尊严，关心学生的内心世界和情感，使学生成为一个全方位发展的人，无疑是摆在广大教育工作者面前的艰巨而繁重的任务。
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