清明的由来传说

清明的由来传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬以便让我们自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，以便躲避祸害，流亡出走。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推以便救重耳，从我们自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

十九年后，重耳回国做了君主晋文公执政后，对有些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索，沒有找到。于是，有人出了个主意说，比不上放火烧山，三面点火，留下来一方，大火起时介子推会我们自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后才安葬遗体，发觉介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么物品。掏出一看，原来是片衣襟，上面題了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之常常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后才把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。以便纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，代表哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推相同。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

之后，晋文公常把血书袖在身边，做为鞭策我们自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得非常好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推十分怀念。每逢他死的那天，小伙伴们禁止烟火来代表纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这物品叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

扩展资料：

传统习俗

清明节的习俗除了讲究踏青、扫墓之外，还有禁火、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗

。唐朝以后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。就是到了当今的社会，大家在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明之时，正值春回大地，大家乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

1、荡秋千

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。

帝呼为半仙之戏，基本都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后以便避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，在拴上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不但可以增进健康，并且可以培养勇敢精神，至今为大家特别是儿童所喜爱。

2、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时大家喜爱的一种游戏。

相传又是黄帝发明的，最初目的功能作用是训练武士。打马球，同样是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

三国曹植《名基本都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球做为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。



《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。那个时候的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶以后，马球才消失了。1965年开始西安市又出来了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出来在中华大地上。

3、踏青

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期维持着清明踏青的生活习惯。

中国的踏青习俗由来已久，远在先秦时已形成。据《晋书》记载：每年春天，大家基本都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。中国人自古就有清明踏青的习俗 。

4、植树



清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因而，自古以来，中国就有清明植树的生活习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说以便纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。在晚点的传说与介子推有关。

据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发觉介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。

5、放风筝

放风筝同样是清明时节大家所喜爱的活动。每逢清明时节，大家不但白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被叫作“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样子能除病消灾，给我们自己带来好运。

6、扫墓



清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”我觉得，扫墓在秦以前就有了，但未必是在清明之际，清明扫墓则是秦之后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不同，理所当然祭扫的方式也就有所不同之处。“烧包袱”是祭奠祖先的关键形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”指的是孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

另外一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类非常多。

参考资料来源：百度百科-清明

清明节的作文 清明节作文300字300字 关于清明节的作文

今天是4月2日，离清明节4月5日还有2天的时间，但奶奶就和爸爸妈妈说：“干脆今天去扫扫掉吧！”爸爸妈妈基本都答应了，并说吃完午饭去。

吃了午饭，奶奶预备好了要用的物品。

我一看，预备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝，连衣服、裤子、袜子、鞋子基本都考虑到了。

我就和爸爸妈妈、奶奶、小姑妈乘上了爸爸的车出发了。

在车上，奶奶告诉我：“清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，基本都与祭祀鬼神有关。

清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

谈清明节，须从古代一个十分有名的，当前已失传的节日——寒食节说起。

”奶奶便向我说起了寒食节的故事。

来到了我们永康的花街那儿的一座山上，那里树木成群，山路歪七扭八，偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声，由于今天早上刚刚下过雨，理所当然地上的泥土有些变得泥泞起来了。

我们找到了太公、太婆的合墓，我便开始帮起忙来了。

奶奶把预备好的饭菜摆在了墓前，敬上了酒，点上蜡烛。

接着，就让爸爸妈妈把清明纸标起来，妈妈告诉我：“用清明纸插起来或放在上面用石头压上，就代表这家人已经来过了。

”标好了之后，奶奶让小姑妈拿出12支香给她，奶奶点燃了香，只见往上一冲，火就灭了。

奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支，便让小伙伴们拜起来。

那个时候，我在心中默默地说道：“太公、太婆，今天我们来看你们，给你们带来了好吃的、好穿的、好花的，你也必须给我们一点吗！我希望全家人身体健健康康，平平安安，每一家人基本都生意兴隆，让家里的孩子基本都学习优秀，特别是今年就必须要考大学的表哥，让他一次性就考上重点线，上一所好学校。

你们能答应我吗？太公、太婆？我想信你们必需会答应我的。

给你们的物品你们尽管用吧！”说完，奶奶收了香，把它插在一边，让我去敬一次酒，还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来，爸爸便听了奶奶的话，乖乖地把鞭炮放了起来。

放完了鞭炮，妈妈有敬起了酒来。

除了爸爸，我们就烧起了带来的物品，烧了相差不大有一半了，奶奶嘴中便说道：“物品太多了，拿个带子给他们装一下吧！”说罢，便把手中的塑料带丢进了火堆中。

干完了，奶奶把把一个托盘拿了回来，其余的就放在了那儿。

快要走了，我对太公、太婆说：“太公、太婆，在见了，明年的今天，也就是明年的清明节，我们还可以来看你们的。

”说完，我们就走了，在回去的路上，我还在想着太公、太婆。

“太公、太婆，你们安息吧！”

关于清明节的作文300字上下

清明的习俗是丰富有趣的，家家蒸清明果互赠外，不但讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是由于清明节要寒食禁火，以便避免寒食冷餐伤身，理所当然小伙伴们来参加壹些体育活动，以锻炼身体。

因而，这一节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

踏青。

又叫探春、寻春、郊游。

其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期维持着清明踏青的生活习惯。

清明前后正是踏青的好时光，理所当然成为清明节俗的 一项至关重要内容。

古时妇女平日不可以随便出游，清明扫墓是难得踏青的机会，故妇女们在清明比男人玩的更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后以便避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，在栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不但可以增进健康，并且可以培养勇敢精神，至今为大家特别是儿童所喜爱。

蹴鞠。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时大家喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的功能作用是训练武士。

放风筝，同样是清明时节大家所喜爱的活动。

每逢清明时节，大家不但白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被叫作“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样子能除病消灾，给我们自己带来好运。

扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

望中无纸钱，则孤坟矣。

哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

”我觉得，扫墓在秦以前就有了，但未必是在清明之际，清明扫墓则是秦之后的事。

到唐朝才开始盛行。

《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不同，理所当然祭扫的方式也就有所不同之处。

“烧包袱”是祭奠祖先的关键形式。

所谓“包袱”，亦作“包裹”指的是孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

另外一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类非常多。

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票以后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□基本都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与那个时候通行的银元相同的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还是要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。

是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。

全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。

焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。

在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。

届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还是要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。

祭拜，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相对赛，做好娱乐活动。

妇女和小孩们还是要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。

有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

插柳 据说，插柳的风俗，同样是以便纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方，大家把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

黄巢起义时限定，以“清明为期，戴柳为号”。

起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。

杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。

大家为避免鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。

柳在大家的心目中有辟邪的功用。

受佛教的关系，大家认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。

北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。

”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，大家自然纷...

有关清明节的作文300字

怀念清明夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。

翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有两千多年历史。

“万物生长这个时候，皆清洁而明净。

故谓之清明。

”清明节后雨水增加，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联络则更紧密。

这是由于，清明节前一天是寒食节。

寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这一故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为那个时候“五礼”之一。

寒食与清明仅隔一天，为图方面，大家干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。

新中国成立后，大家也选在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。

”历来有扫墓的生活习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就必须要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，在将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后才叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明基本都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也生活习惯了在清明节看雨、淋雨；假如哪1年破例遇上个大睛天，心，总觉得这一节不圆满，有些残缺。

也许，也只有这样子的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。

清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。

人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是惟一良好的选，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。

让孝敬之心日日在，坚持善待我们自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节的作文大全300字

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”当我想起了唐代大诗人的这首诗的情况下，就想到清明节快要到了，只剩下了一步之遥。

清明节的那一天，爸爸一大早就对我说：“清明节到了，该祭祖坟了，这是我们中华的传统风俗。

”我得意地说：“谁不清楚，就你一个人知道，那还不赶紧去祭祖啊。

”妈妈也说：“你不说，我们也知道啊，今天是清明节啊。

”我跟妈妈这样子一唱一合，害得爸爸什么也不一定敢说了。

经过十几分的步行，我们终于到了老爷爷的墓前。

我拿出水果和糕点放好，点燃香，拿在手上，深深的向老爷爷鞠了一躬，拜了几拜，接着我就拿出纸钱，在老爷爷的墓前点了起来。

爸爸在对老爷爷行完了中国礼仪以后，就拿出鞭炮点了起来，一会儿天空中就传来了“劈劈啪啪”的响声，那声音震耳欲聋，如同天上打雷相同。

后来我又在老爷爷的墓前默默许愿：“希望老爷爷保佑我学习更上一层楼，全家快乐幸福，身体健康，学业有成。

”不愧是我们中华民族的传统节日啊，我觉得那么的有意义。

...

清明节的作文300字要写爬山的景色秀丽

清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。

渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。

我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一块到美丽的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。

让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。

山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，慢慢地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。

这个时候，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。

小路两旁开满了鲜花，压得花枝基本都弯下了腰。

游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。

自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这样的境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。

田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

有关清明节的借代排比句作文300字百度知道

有关清明节作文开头和结尾的范文：★清明节的作文——《清明踏青》“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停.渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤.我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一块到美丽的乡村踏青.一路上，春景明朗绚丽，生机盎然.让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色.山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，慢慢地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着.这个时候，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝.“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机.“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹.小路两旁开满了鲜花，压得花枝基本都弯下了腰.游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去.自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这样的境界，既使人惊叹，又叫人舒服.我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”.田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”.田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景.★清明节的作文——《清明扫墓》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”这首诗杜牧写的诗小伙伴们必需基本都会背吧？清明节了，应当去坟前向各位前辈去祭拜，这基本都是我们晚辈的礼节嘛.星期六下午就出发向.妈妈、爸爸和我一家子，一块买好了祭拜的食物预备上山去.很迅速，到了山下.这座山说它陡峭，也不一定是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜.虽然说每年来这里一次，但如果是感觉上并非很陌生.我们在路途中，看到非常多的坟墓，仔细一看，有壹些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了.后来我问奶奶才清楚了，原来这表示曾经为国家捐躯过的.我真有想要上去祭拜一下，可是由于时间有限，沒有非常多的时间在这里耗，理所当然这一梦想只好做为泡影.到了，终于到了.我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的.我拜好以后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有非常多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的.我只顾我们自己差一点被他们落下.到了最后的一站的情况下，小伙伴们额头上基本都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象并不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们一定不要生气.），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了.清明是缅怀和祭奠先辈的时节，同样是探春踏青亲近大自然的好时光，这次去扫墓，我真是受益非深浅.

清明节的习俗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了非常多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，我们自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！ 据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很至关重要的节气，清明一到，气温上升，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被叫作扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，基本都与祭祀鬼神有关。

假如遵循旧的清明习俗，在扫墓时，大家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，在将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后才叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然指的是唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又1年清明节，你在缅怀着谁？ 明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是由于清明节要寒食禁火，以便避免寒食冷餐伤身，理所当然小伙伴们来参加壹些体育活动，以锻炼身体。

因而，这一节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是中国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后以便避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，在栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不但可以增进健康，并且可以培养勇敢精神，至今为大家特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时大家喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的功能作用是训练武士。

踏青 又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

中国民间长期维持着清明踏青的生活习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因而，自古以来，中国就有清明植树的生活习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。

1979年，人大常委会限定，每年三月十二日为中国植树节。

这样对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分至关重要的意义。

放风筝 同样是清明时节大家所喜爱的活动。

每逢清明时节，大家不但白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被叫作“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样子能除病消灾，给我们自己带来好运。

扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

望中无纸钱，则孤坟矣。

哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

”我觉得，扫墓在秦以前就有了，但未必是在清明之际，清明扫墓则是秦之后的事。

到唐朝才开始盛行。

《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不同，理所当然祭扫的方式也就有所不同之处。

“烧包袱”是祭奠祖先的关键形式。

所谓“包袱”，亦作“包裹”指的是孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

另外一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类非常多。

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚； 二、冥钞，这是人间有了洋钱票以后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆基本都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》； 三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与那个时候通行的银元相同的图案； 四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”； 五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还是要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。

是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。

全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。

焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。

在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。

届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还是要...

怎麽样过清明节作文500

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”又到了清明节，使我不禁想起唐代诗人杜牧的诗句。

每年的清明节。

天空总会下起雨来，仿佛雨点儿也在哭泣。

而这样子的景象，更让路上行人为吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

但是今年的清明节却沒有下雨，但天气還是相当凉。

天空中似乎也沒有往常那么蓝，好像有那么一丝悲凉。

太阳也沒有这么火辣，仅仅是散下着它那微微的光，那么微弱，却又不失它那独有的美。

树上的鸟儿也似乎不像以往这么吵闹了，安安静静的，是小鸟也去吊念我们自己的亲人了吗？这让我感觉有点清淡。

来到奶奶家，我们立即出发打算一块去扫墓。

踏着脚下的尘土，穿过一丛丛的杂草丛，沿着蜿蜒曲折的小路。

终于，我们到了我外曾祖母的墓地。

小伙伴们基本都放下整理我们自己手中拿的壹些花篮，锄头之类的物品。

我也想帮忙却被一口回绝。

于是我坐在坟前，喘了几口气，望着外曾祖母的坟。

想起了往事。

“在外曾祖母还未过世时，我才上幼儿园，那时外曾祖母时不时的那么就会来看我或去幼儿园接我回家，因而我也生活习惯了，当前回想起，却又是如此的怀念。

记得我还有一张她的照片，一头短短的白发，一件蓝色的碎花衣，一张带有非常多皱纹的脸，还有一个美丽灿烂的笑脸。

后来，她的身子渐渐变的不像以往这样健康了。

然后才她永久的闭上了眼睛，在也不一定能看见她那张美丽的笑脸了。

”我坐在坟边，眼里含着泪水。

我马上望了望她的坟，对她笑了笑，去旁边的草丛中摘了一朵美丽的花，放在她的坟前。

风吹着我的眼，手，仿佛是外曾祖母的手在牵着我，那么温暖，舒服。

好像在安抚我“一定不要哭，要坚强”旁边的亲大家有的在为外曾祖母烧纸钱，有的在摆花篮，有的也和我相同在哭泣。

“外曾祖母，看到了吧，小伙伴们是有多么想念你啊”虽然清明节很悲伤，凄凉，但对我来说，清明节是最美的，由于那就能让我去探望我那让我思念的外曾祖母。

...

清明寻根问祖的作文300字。

急要

寻根问祖，感恩思源纵使世态炎凉，但却总有一种感动有你我的心中；纵使淡漠无边，但却总有一种信仰让我们泪流满面。

由于人间不但仅只有坚冰和火焰，还有你我的那颗热情的心，理所当然我们要懂得感谢；由于人间不但仅只有冷漠和笑颜，还有你我的那颗真挚的心，理所当然我们要学会感恩。

感恩并不是只有两个字的‘谢谢’。

难道你沒有发觉过吗？感恩这两个字的下面基本都是两个‘心’字，因而只有是用心却感谢他人这才是真正的感恩和感谢。

感恩是在心底锲刻下的一段刻骨铭心的故事，是用爱与信念，接受与传承。

感恩并不是激动的涕泪连连，而是用生命记录的一种真切，为这世间具有真诚、无私和奉献。

这一生中帮助过我的人不少，值得我感谢的人也不一定少。

有和蔼的外公，亲切的外婆，高大的爸爸，真诚的朋友......但如果是今天我要感谢的却是我那伟大的妈妈。

母亲的爱博大的像蓝天，而我就是挂在母亲心头的星星；母亲的爱又像海洋，我就是海洋里的小鱼，沐浴在灿烂的柔波里。

妈妈对我的付出是我们全部的人基本都难以想向的。

毕竟它多的犹如天上的繁星，它既平凡，又伟大。

最令我感到难忘的還是，那个骄阳似火的盛夏。

那天是那么的热，可是妈妈偏要教我学骑自开车。

没帮法，母命不可违，自好服从了。

首要任务是，妈妈帮我搬出了自开车，接着妈妈就必须要我我们自己学骑自开车。

是这样子的：我们就在家门前的小操场上学，妈妈要我先学怎麽样踏，可是我总是踏不好。

才踏了三次，每次基本都跌了下来。

我想妈妈投去了渴望的目光，可是没想到妈妈竟然对我自制不理。

没帮法这个时候我能做的只有更加的努力。

终于，我踏了上去，我很兴奋。

感觉这已经就是真正的成功了。

我开始学骑自开车，可是我总是不断地从车上跌下。

这一次，我重重的从自开车上摔了下来，幸好手沒有被压在下面。

我哭了。

我对妈妈嚷嚷到：“我一定不要学骑自开车了！好难学哦！”这次，妈妈沒有在视而不理。

妈妈走了过来对我说道：“成功固然至关重要，但如果是最至关重要的是成功的背后的艰辛的历程和辛苦的奋斗。

你不清楚吗？不经历过脱茧的蚕永远基本都成不了真正的蝴蝶！你是希望成为真正的蝴蝶，还仅仅是......”妈妈的话还沒有说完，我就急着说：“我愿意成为真正的蝴蝶。

”妈妈看着我欣慰地笑了。

接着，我推起自开车，学了起来。

半个小时过去了，一个小时又过去了......就这样子一个下午就这么过去了。

我头上的汗珠像断了线的珠帘从头上接二连三的往下滴，汗水淋湿了我的衣衫，但我却沒有时间擦去它。

终于，功夫不负有心人，我学会了骑自开车。

我笑了，妈妈也笑了！妈妈给予了我多少，是数不胜数的。

因而，这个时候此刻我最想感谢的就是我妈妈。

我会用我全部的一切去爱我的妈妈，我想必需不会少于妈妈对我的爱的！感恩如水，如水般清澈。

让感恩走进我们的心田吧！由于，感恩可以消除内心全部的恩怨；感恩可以荡涤世间的一切尘埃；感恩是一种歌唱他人的方式；感恩是一种生活的智慧......懂得了感恩，学会了感恩，每个人基本都会边的具有无边的快乐！