芸娘论诗
一日，芸问曰：“各种古文，宗[42]何为是？”
余曰：“《国策》[43]、《南华》[44]取其灵快，匡衡[45]、刘向[46]取其雅健，史迁[47]、班固[48]取其博大，昌黎[49]取其浑，柳州[50]取其峭，庐陵[51]取其宕，三苏[52]取其辩，他若贾、董[53]策对，庾、徐[54]骈体，陆贽[55]奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”
芸曰：“古文全在识高气雄，女-子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”
余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜[56]，卿爱宗何人？”
芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。”
余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”
芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子[57]，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”
余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲[58]知己。”
芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天[59]先生，时感于怀，未尝稍释。”
余曰：“何谓也？”
芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”
余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字‘三白’，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”
芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳。”吴音呼别字为白字。
相与大笑。
余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”
芸曰：“《楚辞》[60]为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如[61]为最。”
余戏曰：“当日文君[62]之从长卿，或不在琴而在此乎？”
复相与大笑而罢。
译文
有一日，芸问我道：“各种古文，应当师法哪一家为好？”
我答说：“《战国策》《南华经》，取其轻灵机智；匡衡、刘向，取其典雅雄健；司马迁、班固，取其恢宏博大；韩愈，取其浑厚；柳宗元，取其峭拔；欧阳修，取其跌宕有致；三苏，取其雄辩；其他诸如贾谊、董仲舒的策对，庾信、徐陵的骈体文章，陆贽的上奏议论，可资借鉴的地方难以一一详说，全在于自己的慧心领悟了。”
芸说：“古人的文章全在识见高妙，谋篇气势恢宏。女-子学它，恐怕难以入门。只有写诗这件事，我还稍微有点儿领悟。”
我说：“唐代科举，以诗发现人才。而写诗的宗师必然首推李白、杜甫。你喜欢学习哪一个人呢？”
芸发议论道：“杜甫之诗锤炼精纯，李白之诗潇洒落拓。与其学杜甫的森严，不如学李白的活泼吧。”
我说：“杜工部是集诗歌大成的人，学诗的人多数效法于他。你却独取李白，为什么呢？”
芸回答道：“格律谨严，词旨老当，当然是杜甫所擅长的。但是李白的诗宛如藐姑射山上的仙女，有一种落花流水的雅趣，让人心生爱慕。并非杜甫不如李白，不过是我的内心师法杜甫的心思浅淡，喜爱李白的心思情深罢了。”
我笑着说：“真没有料想到陈淑珍还是李青莲的知己呢。”
芸笑着回答：“我还有一个启蒙的老师白乐天先生。时常感念在心，从不敢忘怀。”
我问道：“这是什么意思呢？”
芸回答：“他不是写《琵琶行》的人吗？”
我笑道：“真是神奇啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我恰好字三白，是你的夫婿。你与‘白’字是多么有缘分呀！”
芸笑道：“和‘白’字有缘分，将来恐怕白字连篇啊。”吴语中，将错别字读作白字。
两人不约而同大笑起来。
我说：“你既然如此了解诗，那么也就知道赋的优劣取舍了吧？”
芸说：“《楚辞》是赋的源头，我学识浅陋，看懂颇难。仅就汉晋人而言，格调高古，语言精练的，似乎觉得司马相如最好。”
我开玩笑说：“当初卓文君跟随司马相如私奔，或许不是因为他的琴艺而是因为他的文章了哦？”
两人再次一起大笑起来。