实心相待 不务虚名含义和解读
实心相待 不务虚名
训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫①虚饰。
训曰：凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。慎重者，敬也。当无事时，敬以自持，而有事时，即敬以应事。务必谨终如始，慎修思永②，习而安③焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然④居中，即如主人在家，自能整饬⑤家务。此古人所谓敬以直内也。《礼记》篇首以“毋不敬”冠之，圣人一言，至理备焉。
【注释】
①纤毫：形容极其细微。
②慎修思永：慎修其身，思为长久之道。语出《尚书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永。”
③习而安：养成习惯就自然了。
④湛然：安然，淡泊，清醒的样子。
⑤整饬：收拾整理，使有秩序。
【译文】
训言说：我们无论做什么事，都应当以诚心相待，不要追求虚名。我自幼年登上皇帝之位，凡是祭祀坛庙、礼拜神佛，必定心存诚敬。就是平常处理事务，对待众位大臣，也总是以一颗诚心相待，从来不图虚名。所以，我所做的一切都是出于真诚，没有丝毫的虚假浮夸。
训言说：凡是天下之事，不可以轻视疏忽。即便是那些极为细小极容易做的事情，也应当审慎对待。所谓慎重，就是“诚敬”的意思，当没有事的时候，时常以诚敬来约束自己，以保持应有的操守；当有事的时候，就用诚敬来应对所面临的事情。一定要做到始终小心谨慎，慎重地修养自我，思虑做长远的打算，久而久之，习惯成自然，自然也就没有了所谓的废事。诚敬存在于心，整个身心都会澄澈宁静。就如同主人在家一样，自能收拾整理，使一切秩序井然。这就是古人所说的诚敬能使人内心正直。《礼记》把“毋不敬”三个字冠于书的篇首，圣人往往一句话，就道尽了最根本的道理。
【解读】
人生在世，不能没有信仰，但无论信仰什么，都必须以一颗诚敬之心对待。孔子云：“敬神如神在。”意思是说拜祭神佛之时应当把神佛当作真实存在一样，对其虔诚恭敬。尽管神与佛相对于人来说不是一个实际的存在，但作为一种信仰，毕竟有其存在的必然性与客观性。康熙能够“祭祀坛庙、礼拜神佛，必定心存诚敬”，确实为子孙后代起到了表率的作用。当今社会是一个信仰自由、多种信仰并存的社会，我们也应当以一颗诚敬之心对待自己的信仰。当然，这并不是说，在诸多信仰中唯我的信仰“独尊”，对于其他信仰和宗教，也需要给予尊重。
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