有趣的人

在他者观察的视角中，往往乐于判断一个人是否有趣，却很少能明确定义到底什么叫作有趣。

以红楼梦为例，公认林黛玉、史湘云是有趣的，贾探春、王熙凤是有趣的；相对的，贾迎春、薛宝钗就不那么有趣。在这些有趣的人里头，黛玉、史湘云是有小脾气的，探春是有大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，后两个都是没脾气的。前四个有趣的，是前八十回里最讨老太太喜欢的——而老太太是书里第一人精，是看人最准的。

我们仔细想想这四个人都有趣在哪儿了。

林黛玉：首先她格调很高，比如葬花，一般人赏花而已，想不出这么个玩法。其次她嘴特别贫，宝玉说这园子里最会说话的就数林黛玉和王熙凤。

史湘云：她特别豪迈，大雪天扑雪人掉沟里摔得一身泥水，喝醉酒大石头上就躺着睡着了，拿铁架子大块烤肉，被人说乞丐一样还理直气壮反驳，说自己大吃大嚼，回头才能作诗作得“锦心绣口”。

贾探春：她有玩具收藏癖，红泥做的小火炉什么的，求宝玉给他买好玩的。贾贵妃也知道，生日都给她送玩具。另外她脾气大，发怒了能一个大嘴巴子呼上去。

王熙凤：特别会说笑话，嘴快人爽利，不拖泥带水。

这四个人有一个共同点：都算不上是符合时代标准的大家闺秀、公府小姐/媳妇的形象。而她们有趣的那个点，恰恰就是不符合她们身份的那个点。

本质上，“有趣”是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。

首先，有趣是一种意外。别人认为你本应该是这样的，而你不是。

我们对贵族小姐的想象是温柔贞静，从容绣花的。偏偏她们不是。她们吵架骂人还打人，她们烤肉喝酒还喝醉，她们也能挽了袖子，跐着门槛子一边挖耳朵一边吹过堂风——原来是这样啊，跟我想的不一样呢！这种欣喜让我感到了“有趣”。而那个温柔贞静，从容绣花的迎春二小姐，从不给我这样的机会。她的一举一动，都是读者意料之中的。

其次，有趣是一种愉悦感。

带来愉快的意外感，让人觉得“有趣”；带来不快的意外感，只会让人觉得愤怒。

带来愉快的“意外感”可以分两种。

1．我不知道你是这样啊！

例如我对林黛玉的感受是：我不知道贵族小姐原来可以这么话多还贫嘴。

例如金圣叹，堪称弹幕界的始祖，砍头前的最后一刻，他说下了遗言“豆干与花生米同嚼，有火腿滋味”，不按常理出牌，把人生悲剧画上最后一抹黑色冷幽默。

这种有趣是横向的，开拓了我认知对方的广度。

2．我知道你原来是这样，但是我不知道你“这样”到这种程度。

还是举例林黛玉：我知道探花的女儿敏感细腻伤春悲秋，但是

我真不知道你能伤春悲秋到这个程度，赏花也就罢了，还要葬花。

再例如苏东坡，我们知道苏东坡爱吃肉，正儿八经写过《老饕赋》，什么“烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔”，什么“蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”，都在意料之内。当他自己买不起羊肉只能买羊脊骨时，我也理解。他说他细细炖了羊骨头，两块骨头啃了一天，我也忍了。当他说自己吃得挺开心，但是狗不高兴时，我实在是憋不住拍案大笑——馋到狗都嫌，这境界一般人还真想不到。

惠州市井寥落，然犹日杀一羊，不敢与仕者争买，时嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有微肉，熟煮热漉出，渍酒中，点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之。如食蟹螯，率数日辄一食，甚觉有补。子由三年食堂庖，所食刍豢，没齿而不得骨，岂复知此味乎？戏书此纸遗之，虽戏语，实可施用也。然此说行，则众狗不悦矣。

——《苏轼集与子由弟四首（之四）》

这种有趣是纵向的，开拓了我认知对方的深度。

当代也有这样的例子。澳洲大胡子辣妹Ladybeard和俄罗斯花样滑冰公主梅德韦杰娃都凭借美少-女形象进行跨行业的现象级传播。

大胡子辣妹本行是反串摔跤手，以发达的肌肉、浓密的胡须等男性荷尔蒙色彩浓郁的体征，穿上可爱的水手服，形成强烈视觉冲击。而梅德韦杰娃是个非常优秀的花样滑冰女单选手，具备16岁俄罗斯少-女的高水准颜值、无敌大长腿、纤细柔软的身材，完美契合人们对《美少-女战士》的三次元想象。

在这里，大胡子辣妹就是横向的有趣，梅德韦杰娃就是纵向的有趣。反正，殊途同归，她们都很红。

第三，有趣无关功利，且与人无伤。

不是说“不能涉及功利目的”，而是“必须包含非功利的愉悦点”。

男朋友送一枚鸽子蛋大的钻戒当生日礼物——这是意外的惊喜，但不是有趣。

男朋友手工制作了恋爱一周年手账，里面每天写一句情话画一张女友速写——这是有趣。

男朋友手工制作了恋爱三周年手账，里面每天写一句情话画一张女友速写，手账里扣了个洞，放了一枚鸽子蛋大的钻戒——这还是有趣。

再举个例子。

人们一般不喜欢看广告，于是有了软文，拐着弯夸产品好。当软文没有被发现是软文时，因其无功利性，会比广告更吸引人。但一篇再有趣的文章，若一旦被发现是软文，就像吃饭吃出一只小强脚一样让人觉得恶心。所以现在出现了一类很受欢迎的广告风格——“神转折”风格。

比如北京故宫的网店“故宫淘宝”的软文风格是这样的：先科普一大篇古代小知识，然后以迅雷不及掩耳之势来一个神转折，强行关联他要卖的产品。比如先细细科普一遍历史上雍正有多么喜欢戴眼镜，一共有多少副眼镜，乾隆又是多么讨厌戴眼镜，然后急转直下一句“保护视力人人有责”，开始给办公室小盆栽打广告。

软文从头到尾都没有提这个盆栽多么物美价廉，只提皇帝有哪些眼镜，写过哪些关于眼镜的诗，这就人为地强行剥离了软文的功利性，用神转折后的短短一句话推荐商品，增加的意外感，反而令人觉得软文有趣。以至于后来看故宫周边的软文成为一种猜谜活动：大家猜猜，这次要卖啥呢？

综上是关于“有趣的生活”和“有趣的人”的小小叙述。

“在自己眼中，生活是否有趣？”这个问题来自自我审视的视角，得看每个人对有趣的定义如何。

“在他人眼中，我是否是一个有趣的人”来自他者的视角，意味着“有趣与否”得看他者本身是怎样的人。教会眼中被烧死的布鲁诺满嘴胡言乱语，牛眼中弹琴的人莫名其妙，《生活大爆炸》里的科学家艾米在普通人眼中略显乏味，在同样是技术宅的谢尔顿眼中值得深交。

不论何种视角，我们所说的“有趣”都是一种“相对的有趣”，观察者的视角才是给“有趣”定位的坐标。