美的标准 作文
美就是爱。美，人人基本都爱，美因其美而取得大家的爱。爱同样是美。凡体现出爱的人或事，总给我们以美的体验。理所当然，选美虽然以容貌身材为选美的一般条件，但大会仍然要评出“最佳才艺”“最佳服装”“最佳学识”“最佳运动”“沙滩美人”“最具个性”等奖项，由于给予大家以审美愉悦的不但仅是容貌，外表美与内在美的统一才是最理想的美。大家喜爱这样子的姑娘，理所当然她们取得了她们应得的荣誉。
以前看《巴黎圣母院》，最感动的是看到大家要把卡西莫多和艾丝米拉达的尸体分开时，他们忽然化成了灰随风散去。这一经典的结尾总是令我想起就感动，我想信美的心灵与美的形貌的完美结合是最美的。当然，世界小姐的选美不可能到了这样子的规范，短短的几十天里相当客观地选出形貌最好是的几位佳丽也许不算困难，但内在美怎么可以认识到呢？何况对内在美的理解，不相同的评委有不相同的观念，别说统一认识了，就是评价完全相反也在情理之中。
美到底有沒有一个规范呢？
我觉得即便仅仅言及形貌，自古以来大家的认识也并不一致。陶渊明最爱菊，周敦颐最爱莲，林逋最爱梅，郑板桥最爱竹，这样的审美倾向性似乎就说明美是沒有规范的，是随人的性情喜好而定的。
又比如，庄子说：“西施，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”，（沉鱼落雁之典最初来源于此，但后人却完全歪曲了庄子的原意，明明是鱼和鸟基本都不欣赏西施的美，后人却将含义变成鱼雁基本都为西施之美惊诧！谬种流传千古，不允许不补述几句以正本清源。）人所美者，鱼和鸟未必认为美。当然庄子是伟大的，他发觉了在现代自然科学领域中“异类不比”的原则，理所当然庄子仍是庄子，蝴蝶還是蝴蝶。但如果是庄子還是主张“齐是非”“混成毁”“一有无”的，美之为美，即便在同类中同样是沒有绝对的规范的。
希腊人的实证实验精神是打开启用西方文明的钥匙，同样是研究美学的有力工具。即便有美学大师柏拉图感叹说“美是难以定义的”，但我觉得在柏拉图以前毕达哥拉斯就已经发觉了黄金分割线，并提出了“美即秩序、比例、和谐、对称”的观点。
毕达哥拉斯美学思想关系相当广泛，虽不可以说是不易之论，但在具体的艺术创作中，在欧洲园林建筑方面，甚至在大多数生活实践中，大家也普遍成功运用起几何美学原理，当前并不是还有人研究明星面部几何比例以指导美容吗？
这样的美学观念之坚定有时候令人震惊，由于在人类早期文化中毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图等人先后指出，大地是一个球体，它悬浮在空中！我知道苏格拉底的主张历来是有用主义的，他否定美的客观性，认为美是“符合目的、符合客观条件的要求的”，且具有同比性。但他一方面否定美的客观性，一方面却处于对美的客观性的天才感悟，得出如此“符合客观条件的要求”的科学结论！想想吧，这一切发生在二千五百年前，而在那之后二千年，沒有人想信这是真的，直到哥伦布通过环球旅行表明给我们看。
当然，美本身往往由主观体验、认识所决定，这同样是一个事实，不容否定，并且由于这一原因，美早已是一种深刻的文化，它在艺术、哲学、宗教各方面基本都有不相同角度和深度的探索。希腊的赫拉克利特认识到主观体验与客观事实基本都是有的，提出了美的“和谐观”和“同比性”。
而柏拉图虽并不是宗教分子，却有着深刻丰富的宗教情感，就象对理想国的设想相同，他认为美只有于理念世界，他最反对同比主义、功利主义的美学观。后来的基督教美学一般继承了柏拉图的美学思想，把美完全归于神的创造，而不少艺术家也凭着我们自己对神的虔诚和理解，创作了无数精湛的艺术作品。神成了美的源泉，艺术成了神的启示。
对神秘美学，我很感兴趣。我历来认为无论是耶和华也好，释迦也好，大道也好，总是有一个宇宙总规律有着。荀子曰：“天下无二道，圣人无二心”，我想信美在本质上是有一个绝对的规范的。
我曾写过一篇论文《天意人为论》，其中对美学的一般观点是：一切美来源于于大道，即天意，并由人来发觉、创造之。沒有先验的美，就沒有主观观照的对象，沒有主观的认识，美本身也无从说起。
但天意中的规范是什么呢？自从有了人类文明这一疑问就一直有着，某些人说我们自己认识到了绝对的规范，但他们的认识却大相径庭，甚至互相矛盾。
我觉得，宇宙虽然有着美，但人间却原本沒有美，仅仅是由于说的人多了才有了美。
任何美基本都来源于于主观的评价，这些评价往往不可以统一，而这也正是美这一概念的意义所在，由于假如美是固定不变的物品，是全人类完全明了的物品，那它也就不在是美的。就象神，假如我们了解了神的全部秘密，那么神也就不神了，沒有信仰的价值了。就连黄金分割法也不一定能简单地运用在美容手术上啊，由于美的秘密本就是神的秘密，神会让你轻易认识他吗？
美，有于神的心中
美，体当前人类的发觉、创造中
起初，神依美学观点创造了世界，
当前，我们从所造之物上去发觉美
发觉美就是发觉了神
美就是对有限的解放
有限者走在美的光中
才能和无限者精神合一
人的形貌之美是美的外衣，神的本质之美是美的心灵。短短一天的选美决赛，可以选出形貌突出的美人来，而几百万年的人类史，几千年的文明史，却沒有让我们看到神的形貌。
有时候，我们宁愿只欣赏“她粼粼的水面上舞蹈的优美，而无论水底会藏着什么”（泰戈尔），由于美的本质实在太幽渺深远，我们的智力达不到她的内心，理所当然我们往往更愿意以选美这样的轻松的美丽之约来安慰我们对美的渴望。
以班级作文墙介绍写一篇作文,一百到250字上下
在我的记忆中，有非常多事情基本都已经忘记了，可是却只有那件事直到当前还令我记忆犹新。
那是发生在我读三年级上册的情况下。
那天上午，我们班在上体育课，体育老师说要我们每人围着学校的操场跑三圈。
可是当我跑到半途的情况下，突然脚下一滑，摔在了地上。
我感到有一阵阵的疼痛，泪水便不由自主的顺着脸颊流下来。
老师和同学们看见了，基本都跑到我身边，关心的问我：“你怎么了，哪儿受伤了，一定不要紧吧！用不用带你去医疗室？”我指了指我们自己的脚，说：“这儿疼的不允许了！”体育老师把我的脚轻轻地抬起，慢慢的揉着我受伤的部分。
我脚的右边整个基本都红肿了。
体育老师背着我，同学们围着我，朝医疗室走去。
到了医疗室，老师慢慢的把我放在椅子上，接着又向医生讲了一下得知大致的状况。
医生说我的脚是扭伤了，并且很严重，大概要有两个星期不可以走路。
我一听便傻眼了，由于我们在过几个星期就必须要期中考试了。
假如我俩个星期基本都不可以来学校的话，那考试时我不那么就会有非常多題不会了吗？同学们好像看出了我的心思，便对我说：“晓琳，你不用担心，好好在家休息吧！我们必需会让你跟上课程的。
”老师也说：“没联系，晓琳，身体要紧啊！”没办法，我只能在家休息了。
可令我没想到的是，接下来几天，同学们每天基本都来探望我，老师也经常来我家给我补习功课。
我在家休息的这几天，功课一点儿也没落下。
过了一个星期，我渐渐可以下床走路了。
便吵着妈妈让我去学校，妈妈实在被我吵得不行，只好答应了。
我家里学校很远，同学们知道我要去学校后，天天基本都扶着我左右学。
看着同学们一个个累得满头大汗，早在我眼眶里打转的眼泪在也止不住了，哗哗的流了出来。
晓莉看见了，着急的对我说：“怎么了，脚又疼了吗？”我摇摇头，说：“并不是，不用担心吧，没事的。
”“那么就好，要是有事可得说出来啊！”晓莉笑着说。
同学们就这样子子热心的帮助我，一直持续到我的脚完全好，在这段时间里，我体验到了同学们的爱心，也体验到了温暖……┏ （^ω^）=☞
墙的作文怎么写
佛语有言“一花一世界，一叶一菩提”。
人为我们自己的心灵筑起的一堵墙，则无疑展现了其心境的高度。
以篱为墙，诗意人生。
竹篱疏植于斗室之外，房檐屋后种桑蓺兰。
夏辑清荷之香以安酣梦，冬烹冰洁之雪而赏玉梅。
古代高逸的诗人时常以篱为墙，叹出世间几世轮回不灭的绝世好句。
陶潜曰：“采菊东篱下，悠然见南山”；李清照叹：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；史湘云言：“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”。
史湘云的一句“萧疏”倒的确是把篱给写尽了。
这似有若无，安于自然的清幽雅致不但跃然于纸，更是了然于心的。
以木为墙，彰益大智。
曾经看到过这样子一个故事，说有一个人在山林间造了一间小木屋，自赏其乐。
上山砍柴的樵夫问他，你不筑墙就不用怕人家去把你的物品基本都拿走吗？他躺在四壁镂空的小木屋的椅子上说：“厚墙招大强，薄墙惹人看，无墙保大梁。
”这一人恐怕是个隐者，言语不羁但哲韵深厚。
他还说我这儿四处的树木基本都是墙，有花有叶有果，上哪儿去找这么好的墙啊！ 有形之墙寓意不浅，而无形之墙则更是令人遐想无限。
以史为墙，体悟成败。
历史犹如一座深深的院门紧锁着满城春色，透过发黄的纸屑泛出一声重重的叹息。
大家说青春年少爱张狂，并不是历史这一声一声的喟叹，那么会有多少彷徨被遗忘。
一定不要走出历史，忘记历史等于背叛。
它永远那么忠诚地告诫你一定不要往前走或勇敢去攀登。
历史之墙内的美景是令人迷恋的，它是江南烟雨中白帆点点的春波，绿在惊鸿照水的伤心桥下；它是黛峦青霭里繁花簇簇的香径，蜒于杜鹃啼唱的清风林中。
察于古之圣人，释舟楫之安而服车马之劳，背湖山之光而适桑麻之野，去雕墙之美而庇采掾之居。
他们最懂得“画船听雨眠”的真谛和人生安劳的选。
《文心雕龙》言：“五音比而成韶夏，无情发而为辞章。
”对墙的遐想，也仅仅是“五情发”而作的感慨而已。
参考资料：佛语有言“一花一世界，一叶一菩提”。
人为我们自己的心灵筑起的一堵墙，则无疑展现了其心境的高度。
作文 墙的故事
墙的故事自古至今，我屹立在这里，风风雨雨-- 我是一堵墙，一堵在秦始皇苛政下建造的墙。
没错，我就是万里长城，一堵长长的城墙，我是用黎民的血肉和汗水筑就的，建造之日我就有了灵魂。
锻炼 我是一堵隔开生死两界的墙。
有一天，一女子来到我的脚下，据称是姜家的大女儿，向我哭诉生死两茫茫。
那个时候我看到的是，孟姜女并不是一个人，而是一批人。
原来我的诞生是建立在别人家的生命之上！既然是这样子，我为什么要苟活于世上？我轰然倒塌……我是罪恶的一堵墙！ 不知过了多长，我被从新唤起。
我又取得了第二次生命。
我如涅盘的凤凰，欲火重生，我懂得了我的职责所在，那是千百次的梦呓呵，保家卫国，保家卫国……匈奴来犯，我用我们自己结实的胸膛将他们挡在外面，他们愤怒了，发疯般地向我射去。
痛，痛彻心扉！但我决不会向他们妥协！我要履行我的职责。
看着匈奴沮丧的的背影，看着遍体鳞伤的我们自己，我笑了，我终于可以把我们自己从罪恶中救赎出来。
我是无愧于天地的一堵墙！ 横扫****的战车，西出阳关的商旅，打着呼哨浑身酒气的成吉思汗的铁骑，从这墙前骄傲地走过去。
沧桑巨变，我见证了一个个朝代的兴衰存亡，一个个帝王将相的悲欢离合。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不相同，我有所感悟：天地萌生了万物，每个事物，来到这世上，基本都有我们自己应尽的职责，但并不基本都是轰轰烈烈的。
像我，仅仅是一堵保家卫国、在普通但是的城墙，但我并不自卑，由于我知道，我是外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹。
我是雄伟的一堵墙！ 如今，我敞开胸襟迎来了四面八方的亿万游人。
他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。
照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。
我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
如今，我是笑傲世界的一堵墙！ 我是一堵墙，一堵平凡而伟大的墙，对未来，我充满希望……
急需一篇以“墙”为话題的作文
墙，众所皆知，不允许不说在这普天之下，墙是最平常的事物之一了。
大多数的墙无非有这几种物品建造的：黏稠的白浆；乌涂的泥浆；坚固的巨石；支撑的大梁. 但在这纷乱的世上，墙已不只伫立与建筑之间，人之间不知什么时候也有了这样子一堵墙！它由钱权筑构，谎言欺骗为饰，凛然于天地人心间。
至此开始，大家开始迷失与墙之间，成日面对四周封闭的高墙，我们孤独，无奈，骄傲自大，成为名副我觉得的井底之蛙。
更可悲的是，即便作伪井地之蛙的我们依旧猜疑，嫉妒，用敌视的眼光去鄙视有些比我们自己强的人，并愚蠢的认为：只有我们自己是最强的！（？）真的吗？恐怕并不是吧！！当你认为去全世界必须在你脚下时，我不允许不对你举手投降，并做为神明的使者宣布：你已经彻底脱离人的社会，无药可救了！你骄傲，愚蠢，无知肤浅，在你的世界里，沒有他人，社会，集体，国家，或许更糟，也许全世界也无法进你的眼。
这个时候，我不允许不说一句：“你完了！”而这一切的来源，只来源于于那堵所为的墙。
我们当前急需一把重量级的锤子，用我们自己的智慧，勇气，真诚，爱化作一股无穷的力量，来粉碎那堵所谓的墙。
用智慧作锤的眼，锤便识破谎言，刮掉黏稠的白浆，墙的华丽外表被无情的撕毁，我们听到心的祈求：请你让我出去，我一定不要墙。
声一传出来，心的朋友焦急地呼唤，心不在孤单，露出明朗的笑。
我们这才知道世上最美丽的是什么？墙有些害怕了！ 用勇气做锤的锋，锤便驱除欺骗，琢掉乌涂的泥浆，墙的保障线被轻松地逾越，我们听见新的低呼：请你让我飞翔，永远一定不要墙。
光一输进去，温暖便永不离弃身边，心不在冰冷，发出甜美的音，我们才知道世上最动听的是什么？墙有些微颤了！ 用真诚作锤的源，锤便粉碎铜臭，毁掉坚固的巨石，墙的支撑柱被无悔的打碎，我们看到心的坚强：请你让我自由。
放我尽翱翔。
心一旦翱翔，欢乐遍布在心房各处，心不在疲惫，发出无尽的力，我们才知道世上最坚韧的是什么？墙几欲倒塌了！ 最后只要一缕爱的光芒，大梁便腐朽不堪，心稍稍用力，天旋地晕中，墙便轰然倒塌，黑暗中一束耀眼的光，便是心闪着光明翅膀飞翔。
墙已倒塌，不需有墙。
心心相印，便可飞向远方。
翅膀扇动，不在说墙。
请随金色翅膀，我们一块远航佛语有言“一花一世界，一叶一菩提”。
人为我们自己的心灵筑起的一堵墙，则无疑展现了其心境的高度。
以篱为墙，诗意人生。
竹篱疏植于斗室之外，房檐屋后种桑蓺兰。
夏辑清荷之香以安酣梦，冬烹冰洁之雪而赏玉梅。
古代高逸的诗人时常以篱为墙，叹出世间几世轮回不灭的绝世好句。
陶潜曰：“采菊东篱下，悠然见南山”；李清照叹：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；史湘云言：“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”。
史湘云的一句“萧疏”倒的确是把篱给写尽了。
这似有若无，安于自然的清幽雅致不但跃然于纸，更是了然于心的。
以木为墙，彰益大智。
曾经看到过这样子一个故事，说有一个人在山林间造了一间小木屋，自赏其乐。
上山砍柴的樵夫问他，你不筑墙就不用怕人家去把你的物品基本都拿走吗？他躺在四壁镂空的小木屋的椅子上说：“厚墙招大强，薄墙惹人看，无墙保大梁。
”这一人恐怕是个隐者，言语不羁但哲韵深厚。
他还说我这儿四处的树木基本都是墙，有花有叶有果，上哪儿去找这么好的墙啊！ 有形之墙寓意不浅，而无形之墙则更是令人遐想无限。
以史为墙，体悟成败。
历史犹如一座深深的院门紧锁着满城春色，透过发黄的纸屑泛出一声重重的叹息。
大家说青春年少爱张狂，并不是历史这一声一声的喟叹，那么会有多少彷徨被遗忘。
一定不要走出历史，忘记历史等于背叛。
它永远那么忠诚地告诫你一定不要往前走或勇敢去攀登。
历史之墙内的美景是令人迷恋的，它是江南烟雨中白帆点点的春波，绿在惊鸿照水的伤心桥下；它是黛峦青霭里繁花簇簇的香径，蜒于杜鹃啼唱的清风林中。
察于古之圣人，释舟楫之安而服车马之劳，背湖山之光而适桑麻之野，去雕墙之美而庇采掾之居。
他们最懂得“画船听雨眠”的真谛和人生安劳的选。
《文心雕龙》言：“五音比而成韶夏，无情发而为辞章。
”对墙的遐想，也仅仅是“五情发”而作的感慨而已。
浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样子肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗？ 假如考试考砸了，我们会悲泣；假如比赛比输了，我们会伤心；假如最好是的朋友与你绝交了，我们会流泪；假如以便小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，全部的这些心情基本都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙 当你自卑的情况下，洞悉“你之理所当然感到巨人高不可攀，是由于你跪在地上”的道理么？当你痛苦的情况下，想到“人比神伟大，由于神不懂痛苦；只需还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他還是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒以后的无处可走”的苦恼吗？但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。
我们说在微弱的光，同样是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难以...
求高中作文：墙与门,不少于200字,急！！
求高中作文：墙与门，不少于200字，急！！门与墙乐观的人说：这一世界上有无数的门。
悲观的人说：这一世界有无数的墙。
而我认为这一世界无门也无墙。
（开头简洁，直揭提出论点，非常好。
但“无门无墙”是一个新颖的观点，也可以最后抛出）乐观的人说这一世界有无数的门是由于他们能够把事情往好的方面想，随时都是可以能维持一种乐观的心态。
但如果是他们虽然不认为有墙，但墙是不是就真的不有？并不是的，乐观的人只看到了门，而忽略了墙的有，随便乐观往往是会碰头的。
（批乐观者，由于篇幅的原因，简洁，非常好。
有些句子改一改会更好壹些，比如结尾一句，可改为：因而，过度强调乐观往往会影响到随便乐观，而随便乐观的人往往会碰壁。
）悲观的人说这一世界上有无数的墙是由于他们看待事物总是作最坏的打算，总考虑做一件事会造成的坏的后果，却看不到好的方面。
在悲观者面前处处基本都是墙，找不到门。
我觉得门是有的，悲观者看不到而已。
假如一味地悲观，那么我们的生活是多么悲哀啊，做人还有什么乐趣。
一个人只看取得墙，那他总有一天会碰墙，躲也躲不掉。
（也简洁，提倡改“总有一天”为“一天到晚基本都”。
这两段基本都并不是本文论述的重点，基本都是是驳的部分，可以从简）我觉得我们太看重门与墙之间的悬殊差异，而沒有看到他们之间千丝万缕的联络。
门与墙之间我觉得沒有不可逾越的鸿沟。
比如当你经营一个公司，却不断地亏本，眼看就必须要破产，走投无路的情况下，你也许会反而因而放得开手脚，借一笔款，从新振作起来。
又比如你的公司前途一片光明，却发生突发事件，使你一贫如洗。
这些基本都是有可能发生的。
理所当然我认为门即是墙，墙即是门，打破了墙就有了门，堵上了门就成了墙。
（这一段太长，举的两个例子基本都无必要。
--由于这一段并非文章的重心所在）但如果是，仅仅认识到门即是墙，墙即是门是不够的。
还有更高的境界，那么就是无墙无门。
有人会觉得很不可思议，怎么可能无墙也无门呢？我觉得，只需心中坦荡，一片辽阔，根本沒有门与墙的概念，那么，我们的心胸会是怎么宽广，到哪儿基本都是一片坦途。
（这一段是文章的重心，但如果是篇幅不够，沒有展开。
）要想达到无门无墙的境界当然是无比困难的，我就还差得很远。
我们绝大多数人基本都还停留在门是门，墙是墙的最低一层境界，我们还是要不断地探索，不断地追求，向无门无墙的高境界不断前进。
这是一个漫长的流程。
路漫漫其修远兮，吾将左右而求索。
以墙为題的作文,写出对生活的感悟！！
撞开心灵的“墙” 普拉图斯曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样子的肯定、自信、骄傲与铿锵有力吗？假如考试考砸了，我们会悲泣；假如比赛比输了，我们会伤心；假如最好是的朋友与你绝交了，我们会流泪；假如以便小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，全部的这些心情基本都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙……当你自卑的情况下，洞悉“你之理所当然感到巨人高不可攀，是由于你跪在地上”的道理么？当你痛苦的情况下，想到“人比神伟大，由于神不懂的痛苦；只需还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，但那时我过得是冬天。
”但他還是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒以后的无处可走”的苦恼么？但他毕竞走出了心灵的“沼泽地”——我们说，在微弱的光，同样是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵之墙，我们更难以回避。
以便思想的安全与心灵的自由，以便我们自己的信念与身后的两行实实在在的脚印，我们必须撞开心灵之墙。
“轰——”我听到了墙的倒塌声，朦胧之中，出来了一道独特的风景：自信、乐观、积极、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。
冷静地处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，维持健康稳定的心境尤为至关重要。
一定不要由于害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让我们自己的园圃一片荒芜；一定不要由于害怕别人家的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让我们自己的以后一事无成。
既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们即可勇往直前地冲锋——用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱！想信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑！撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的体验，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！
墙的故事 作文 200字
墙在大家的心目中很普通，如同一根牛毛，不值得一提但如果是对童年的我，墙给我带来了欢乐。
在我家的后院里有一堵普通的墙，我都是可以能爬上去，墙上有非常多青苔，有点滑，这座墙很厚，有时候用脚踢他基本都纹丝不动，小时候沒有人跟我玩，我就我们自己找乐子，比如看电视，或跟我的猫玩躲猫猫。
可令我最怀念的是那座墙，墙角下有很小的蚂蚁洞我经常拿着一杯水，等蚂蚁一出来，我就倒水，结果有些蚂蚁又被冲回洞里，出不来哩。
因为墙边有花和水池，理所当然有时候会引来壹些蜜蜂，蝴蝶和蜻蜓，我有时候会捉蜻蜓和蝴蝶，却不敢惹蜜蜂，由于以前被蜜蜂蛰过，理所当然有时只敢往蜂窝里扔石头我经常捉几只蜻蜓，在几只捉蚂蚁喂给他们，在把它们给放了，墙上有几只昆虫，绝大多数是皮球虫，他们经常成为我捉弄的对象。
他们喜欢受到伤害时会变成球形，我拿着球往前滚，让球滚进小洞，有时一个洞能装下好几只皮球虫。
我还喜欢捉螳螂，但是得小心他的两把大刀，然后才在捉几只蚯蚓，把螳螂和蚯蚓放在盒子里，看螳螂斩蚯蚓又是蚯蚓被斩的一段一段的看起来有点恶心。
后来我就在也没做过这样的事这座墙陪伴着我的童年，给了我无限欢乐让我在童年不在寂寞
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