有关人不能贪心的作文及材料

记得原文里面有句话“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多取得了两个，可是你却并沒有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。取得未必就是享受。一定不要把眼光盯着别人家，一定不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”我觉得，有时候取得的比较多未必好，“不贪，不求”才是真正好的！人活在世上，抱着一颗平常心，能够安安静静地过平淡的生活基本都已经很不错了，知足就好了。世界上沒有事情是十全十美，最好是的，不错就行了。记得有句话是这样子说的“是你的永远基本都是你的，不是你的在强求也沒有用啊！”这句话说得很对，万事基本都顺其自然吧！或许，贪心还可能会给你找来祸患呢！贪心难道就必需好吗？正所谓“物极必反”当你越贪心越想取得比较多的物品时，你那么就会由于贪心而丢掉非常多物品。贪心是个无底洞啊！每天基本都不厌其烦地去贪心，难道你不累吗？或你可能由于太贪心理所当然会“捡了芝麻，丢了西瓜”呢。不信？请看下面新闻！

2007年1月17日中午，家住北流市新丰镇的李伯刚进到圩集，一位男青年突然走过来向李伯问好，自言：“我是圩尾东村人，前天刚从外地制作工艺回来，我和你的大儿子同一个工地工作的，你的大儿子见我回乡便把身上的60元钱给我，叫我转给你。”李伯只有一个儿子在身边，立即观念到对方是一名骗子，可是觉身上又没带什么钱，便说：“哦，是吗，那钱呢？”于是自称和其儿子一块工作的男青年从口袋里掏出一个钱包，里面张张基本都是一百元的。他拿出一张递给李伯说：“李伯我没零钱，我给你100元，你补40元给我就行了。”李伯于是说：“我沒有零钱，你把钱给我，让我到对面水果摊上找散。”这个时候男青年说：“比不上我我们自己去找散，你在这儿等着。”于是，男青年行驶摩托车走了。李伯等了一会，始终不见那男子回来，更肯定那男青年是一名骗子。李伯说，做人不可以贪心，不然非常容易上当受骗。

理所当然，我们一定不要那么贪心，要调节住贪欲，不可以让贪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想取得一切的人是什么基本都得不到的！而勤劳，脚踏实地才会让你成功！让我们调节住贪心这一恶魔吧！

做人一定不要太贪心的作文

记得原文里面有句话“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多取得了两个，可是你却并沒有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。

取得未必就是享受。

一定不要把眼光盯着别人家，一定不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。

”我觉得，有时候取得的比较多未必好，“不贪，不求”才是真正好的！人活在世上，抱着一颗平常心，能够安安静静地过平淡的生活基本都已经很不错了，知足就好了。

世界上沒有事情是十全十美，最好是的，不错就行了。

记得有句话是这样子说的“是你的永远基本都是你的，不是你的在强求也沒有用啊！”这句话说得很对，万事基本都顺其自然吧！或许，贪心还可能会给你找来祸患呢！贪心难道就必需好吗？正所谓“物极必反”当你越贪心越想取得比较多的物品时，你那么就会由于贪心而丢掉非常多物品。

贪心是个无底洞啊！每天基本都不厌其烦地去贪心，难道你不累吗？或你可能由于太贪心理所当然会“捡了芝麻，丢了西瓜”呢。

不信？请看下面新闻！2007年1月17日中午，家住北流市新丰镇的李伯刚进到圩集，一位男青年突然走过来向李伯问好，自言：“我是圩尾东村人，前天刚从外地制作工艺回来，我和你的大儿子同一个工地工作的，你的大儿子见我回乡便把身上的60元钱给我，叫我转给你。

”李伯只有一个儿子在身边，立即观念到对方是一名骗子，可是觉身上又没带什么钱，便说：“哦，是吗，那钱呢？”于是自称和其儿子一块工作的男青年从口袋里掏出一个钱包，里面张张基本都是一百元的。

他拿出一张递给李伯说：“李伯我没零钱，我给你100元，你补40元给我就行了。

”李伯于是说：“我沒有零钱，你把钱给我，让我到对面水果摊上找散。

”这个时候男青年说：“比不上我我们自己去找散，你在这儿等着。

”于是，男青年行驶摩托车走了。

李伯等了一会，始终不见那男子回来，更肯定那男青年是一名骗子。

李伯说，做人不可以贪心，不然非常容易上当受骗。

理所当然，我们一定不要那么贪心，要调节住贪欲，不可以让贪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想取得一切的人是什么基本都得不到的！而勤劳，脚踏实地才会让你成功！让我们调节住贪心这一恶魔吧！（选自网络）

关于贪心的作文,要议论的,讲人不可以太贪心

做人不可太贪心——读《穷人和富人》有感非常多人基本都很贪心，但过度的贪心会使好事边趁变成坏事，一无所获。

这使我懂得了：做人不可太贪心。

故事中仁慈的上帝不但恩准了善待他的穷人的3个愿望，还实现了拒绝留宿他的富人许下的3个愿望。

最后，富人一无所获，穷人却幸福地生活了一辈子。

同样是3个愿望，结果如此的不相同，原因就在于富人许愿时贪大、贪全，患得患失，生怕漏掉任何物品，最终弄巧成拙，一无所获。

我们的日常生活中有非常多人不同样是这样子吗？从不敢上台表演，却说：“我必需要当红明星”；成绩平平，却说：“我要让成绩全年级第一”；学科竞赛时，初赛基本都非常难通过，却说：“我要在某次竞赛中一举得冠”……同学们，你们听了这些必需觉得这些人真是异想天开，可你们不清楚，可能我们的班级体里就有这样子的人。

同学们，让我们改掉贪心的毛病，远离贪心，让善良的花朵永远盛开吧！

写一篇作文 題目是《贪心的结果》字数为500~800 谢谢！

我的是300字，假如觉得好的话就采纳！谢谢了！从前，有一位商人，他很有钱，也十分的贪钱。

每次客人来买他家的物品，基本都会感觉物品太贵了，想换个便宜的，可是看来看去，似乎没一个便宜的。

可還是很想买，由于有些物品不但漂亮，并且看起来還是上等的呢！虽然贵，但還是有十分多的人来买他家的物品，就连贵族的人基本都经常光顾，生意十分的好。

这一商人本来是一个星期数一次钱，可当前每天基本都卖出非常多物品，理所当然他每天晚上基本都要数钱，他怕钱被别人家偷走或我们自己忘了拿回来。

就这样子，他每天基本都数着我们自己的钱，可是数了一段时间，就觉得太慢了。

于是跟别人家换成金子。

这一商人又想：金子可好了，假如放在家里肯定有壹些小偷会来偷走，那藏哪里好呢？于是，他灵机一动，想到了到花园里找一个坑，在把这一坑弄大一点儿，把它们全埋进去，不就行了。

随后，他就干了起来。

以便让我们自己能方便地找到，商人便找来一个木板，放在上面，并在上面写了一个字：金。

一天，有一个小偷来他家偷物品，正好从花园进来，被那块木板给弄倒了。

又看到上面有个“金”字，很是好奇，便把那块木板拿了出来，这个时候他看到了金光闪闪的物品。

于是，他就挖深了一点，便看到了金子，小偷大喜，将金子全部拿走了。

商人回来，去看看金子，这一看把他惊呆了，差点晕过去，此刻，他很后悔以前的贪心。

还有一个故事：从前有一个穷人家。

一天，他们的父亲去山上砍柴，忽然父亲听到有人喊救命，父亲找到了那人，救了他。

那人为代表感激，送了父亲一个宝锅，说道：“这一宝锅，需要非常多木柴，你一说‘开’，它那么就会出来金子，只需锅一满，就必须说‘停’。

并且，必须跟村庄里的人一块享受。

”父亲点了点头，就转身走了。

回到家，父亲把事情告诉了家人，家人迅速叫来了村庄里全部的人，小伙伴们拿了篮子来装金子。

父亲点了火说：“开！”然后才满了说“停！”就这样子来来回回非常多次。

终于，每个人基本都拿到了金子。

一次，父亲要出去办事，就把宝锅交给了儿子，并说：“锅满了，必需要说停！”儿子并沒有听进去，就说：“好！”等父亲走了，儿子就开始煮锅，说：“开！”然后才锅满了沒有说“停”，后来，金子越来比较多，最后把全部人基本都牢牢地埋在了里面。

读了这两则故事，告诉我们取得了任何物品，基本都不可以太贪心。

不然将会引起灾难。

采纳啊，在此谢过！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

用良心占据贪心,作文

何谓“良心”？康德解释说：“良心意味着一个无法向他隐瞒任何事情的知情者蕴藏在我的自我观念中”.这一“我”中之“他”，正是伦理学中的“良心”，对“我”无秘不晓，且时时处处事事监督着“我”的言行.何谓“贪心”？肖军比喻说：“贪心是潜伏在阴暗灵魂里的一条蛇，当它张口的情况下，一切基本都是它吞噬的对象，且愈是吞噬得多，愈是饥渴得恐慌，无止无休无厌，直至自我爆炸.”中国有一句老话：“贪心不足蛇吞象”，大概可做“贪心”的注脚.良心，做为一种道德现象，是大家在行为流程中的社会责任感和自我的约束能力，一个凭良心办事的人，必具有坦荡磊落的情怀和克制私欲的力量.一事当前，明是非，知善恶，即便个人独处，无人监督，也能够“慎独”，不做任何坏事.贪心，做为一种败坏的道德观念，是一种心理、生理、物质有缺陷或匮乏的表象，是一种丧失权力，放弃生存的诀别.贪字近贫，灵魂行乞，于是无视法纪，不顾廉耻，是一种等同偷、抢、盗、扒一类的犯罪.《后汉书》记载东汉杨震为官清正，一次出巡路过昌邑，昌邑县令王密在沉沉夜色中前往其官邸拜竭.王密见室中无别人家，便从怀中掏出黄金十斤，说：“深更半夜沒有人知道，请收下吧！”杨震正色答道：“天知地知，你知我知，岂有无人知晓之理！”王密羞愧抱金而去.黑夜中，私室里，杨震的回答是良心的呐喊，是正义的钟鸣！私室里，黑夜中，王密的乞求是贪心的自供，是卑鄙的乞怜！

关于那是花开題目,善良的作文,关于人与人之间不可以用贪心对待爱...

之初，性本善，每个人的心中基本都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人基本都是愿意向善的，但在成长的流程中我们基本都渐渐忘了善良的本性，而这一社会缺失的正是这样的人性的温暖。

善良并非一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选。

请 用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。

天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。

那么就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱 散寒冷，融化冷漠。

我想信一个人在冷漠也不一定会就像雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。

还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随 同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。

如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。

在怎么故作冷漠基本都仅仅是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主題。

请 用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让大家一路平安。

当面对需要救助的人，救，還是不救，这已不在是一个简单的选題，而是善良的拷问。

我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们基本都会选去救，只因我们问心无愧。

“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选义无反顾地信任他人，伸出援助之手。

谁也不一定知道他的车还能开多长，谁也不一定知道他还能救多少人，但他的善良却为大家荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。

一念之间的信任，让他坚守了40年。

猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。

请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。

我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。

尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好壹些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，有些一味索取的人难道不清楚羞愧吗？善良之心是人人基本都有的，最朴素的感情是这一世界所需要的人性的温暖，心怀善意并不用你有什么惊天动地的改变，仅仅是希望你在平凡的日常生活中伸出援助之手，多一些关心，多一些爱护，便足矣。

只需你心中还有善良，一念之间，你完全可让它放出应有的光芒，那么就会照亮整个世界。

作文300字少一份贪心多一份爱心

野生动物如同花草树木，点缀了我们这一绚丽多彩的世界。

野生动物与人类的联系正如红花与绿叶，密不可分，不可缺一。

当红花凋零，绿叶的立场就可想而知了。

近些年来，贩卖野生动物的人口越来比较多，野生动物的数量也轻轻缩短，有些动物差不多已濒临灭绝。

最可恨的是贩卖野生动物的人口还残忍的把动物的身子分割成好几段。

但如果是非常多人却不已为然，由于他们基本都在享受常人无法享受的野味。

把我们自己的良知与爱心给吞噬了。

这些年来，法律法规也在不断完善关于野生动物保障的限定，更是陆续出来了许非常多多关爱保障野生动物的爱心人士。

他们通过各类各样的活动与我们自己的行动，还有那最可贵的真诚感动了无数人，使部分人类选了保障野生动物，捍卫我们自己的家园，而并不是违背我们自己的良心去享受野味。

江苏省如皋生长着数百种野生动物，有一对青年夫妇，十四年内花了近27万元钱，通过各类途径买回青蛙，刺猬，鸟，蛇，龟，鳖等野生动物，然后才将他们放回大自然。

这样对夫妻，丈夫叫陈敬东，妻子叫丁云霞，同龄35岁，被当地人誉为“田园卫士”，并被南通市人民政府授予“保障野生动物的‘环保夫妻’”。

有一次，夫妻二人与众人辩驳，又掏了10元钱买下了屠刀下的刺猬，迅即就将刺猬带到了三公里外的玉米地里放生。

这样子的事件在他们的日常生活中时有发生，也教育和感化了当地不少人。

他们总是告诉身边的人，要刀下留情，不捕不食野生动物。

少壹些贪婪，多壹些爱心，野生动物们那么就会很开心，快乐，幸福，我们的生活世界那么就会更加丰富多彩。

同学们，我们基本都知道：一定不要肆无忌惮！一定不要一意孤行！一定不要违背天理！天下者天下人之天下，非一人之天下，唯有德者居之！！！少壹些贪婪，多壹些爱心！

懒惰之心不可有（作文300字）

人或真是懒不允许，近日看书见着清初石奚和尚给他的《溪山无尽图》題的一段文字：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰，若当得个懒字，便是懒汉，终无用处……所谓静生动，动必作出一番事业。

天道酬勤，大概唯勤可以活出真正的快乐，唯勤者才可有所成就。

一日在读大学的表哥问及我的学习状况，我说我那学校是难得的开明，平常周末两天一天不误，就连寒假同样是四五十天的猛放。

表哥正色道：“你可不可以跟着也松了，你可别信那‘清北学子’在报纸上胡言，什么放学打打篮球，晚上十点准时睡觉，那基本都是骗你们这些小弟弟的。

那个时候我还觉得这话未免低俗了些，然而当前我也觉得它很有鼓响应用。

每个人基本都曾有过美好的的梦想，也曾羡慕有些成功人士，然而非常多人禁不住放纵惰性，理想自然落空。

我曾不止一次能渴望我们自己能马上成为**家**家，当前我便觉得那很幼稚了。

不经风雨，安得彩虹？有苦才有乐，实在自至理。

关于压力的作文,话題的,300字以上的

在现时的社会里，随着人类的需求、追求、欲望的探索！人类用这个推动了生活节凑。

而绝大多数人随不了节凑的演变，那么就会感到生活的压力，对生活的厌卷！ 一定不要总是希望我们自己去完成比我们自己所能完成的要多得多的工作，由于一天下来，你那么就会因完成的工作比计划的要少而感到沮丧不安。

只会是我们自己添加我们自己的压力。

你当前应当努力地改善这样的状况。

依靠我们自己能力来完成工作量，因而使我们自己不会由于完成了比计划中要少的工作而对我们自己失望。

人应当抱这样子一种心态：做一件事不论碰到什么，因难，总要做到尽善尽美的地步，在工作中，要表象我们自己的特长，发挥我们自己的潜能，不可因工作的卑微因果而贱视自我。

我觉得说了归根到底就是以便生存，以便满足生活的需要！就是说满足个人的欲望！ 我认为全部的起源基本都是人类共同的一个地方“心”！它能淡化、演变、升华你的一切！你想的是什么，它就是什么！呵呵、、、能让你痛苦一生，也能让幸福终生！只需是我们如何去淡看它、如何去分享它、如何去行驶它，方向只有你才清楚，你要渗考你生活周围的环境去识别而驾驶！你要接受事实的真相，已发生的事情是改变不了。

无论你做错了什么了，你将它演变成一桩小事，呵呵、、同比人生来说仅仅是一桩小事而已。

让它成为过去的故事，也可以把成一个教训的回忆！可是你要记住绝对不忍许不幸的故事在次从演。

一定不要对某件事重于生命，一切基本都是生外之物，生无带来，死无带去。

值不值这样做，只有你最清楚。

对事情要拿得起、放得下，能屈能伸。

寻找一个最佳平衡支点来扛挠你的心，就用“失得”来做这一平衡的支点吧！有得必有失，有失必得，得得失失，失失得得是人类懒以生存的环环相扣的定议！便是你能舍能得维持永不饱和状态，才有新的一页思想、追求！ 做人不可以太贪心，一切只但是是一个擦肩而过的过客，一个花花的世界，你就必须要采取它的流程，用它淡化你生命中一段时间即可了，世界不可能有两天是相似的。

你要知道每一件事情基本都会具有、磨损你生命的宝贵不可逆流的时间！也不一定要有太高的求，更不可以过分约束我们自己。

凡事基本都有个适度，超过适度你能受到外界困忧，自然会成为负荷！要学会“知止”“知足”。

怎么去释放压力，排解压力，更至关重要的是怎么缓解压力！缓解需要必需的流程；全部的一切基本都是你一个人如何去做，这样才能缓解你心中的压力。

别人家仅仅是引导的作用，理所当然你去做你所喜欢的事，你该做的事！

以贪图小利要不允许写一篇300字作文

花儿要的无需太多，一缕阳光就足以让它绽放，鸟儿要的无需太多，一个窝就能让它安乐，可爱的大家啊！我们要的无需太多，知足常乐！贪图利益。

先利后义这样子的人生会快乐吗？人要知足。

一定不要随便的追求利益。

钱财，不这手段的博取利益，这样子的人生有意义吗？孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利？”视利益如生命。

视利益如道义，還是个好君王吗？这样子的人还有道德仁义吗？物质上的物品真的能满足我们吗？我们要的是精神上的支柱！那才是真正的财富，人就是太贪心，欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌基本都想兼得，“鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍鱼而取熊掌者也”。

是我们的终究是我们的，并不是我们的强求的又有何用？这样子的人生观。

价值观才是我们一生力图追求的并不是吗？曾看过这样子的一个故事：“一个年轻人十分羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。

当年轻人把来意对富翁讲了之后，富翁什么也没说，转身到起居室拿来了一个大西瓜。

青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。

富翁把西瓜放在青年的面前说：“假如每块西瓜表示必需程度的利益，你能怎么选呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。

青年眼睛盯着最大的那块说：“当然是最大的那块儿了。

”“那好，请用吧。

”富翁笑了笑说，然后才顺便把最大的那块西瓜递给青年，我们自己却拿起了最小的那块。

当青年还在享用最大的那一块西瓜的情况下，富翁已经吃完了最小的那块。

接着，富翁微笑着拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。

我觉得，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。

青年明白了富翁的含义：虽然富翁吃的西瓜沒有我们自己的大，却比我们自己吃的要多。

”这一故事告诉了我们一定不要把利益看得太重，见小利者则大事不成，先利后义才是人生最有价值的，日常生活中的一切利益如过眼烟云何必太在意，金钱它是冷淡的。

冷冰冰。

的它是无情的。

它是沒有亲情可言的，然而这样子的利益却是大家不择手段所追求的，见小利则大事成，把日常生活中的人生观。

价值观树立在利益之上，人生还有意义吗？人要知足钱财要的无需太多，一定不要贪图利益而让我们自己失去了人生方向

以‘失去后才知道可贵’为題,写一篇不少于300字的作文。

觉得一下这一篇相当好，可以参考一下：失去后才知道可贵对得不到的物品，大家总是想出各类理由安慰我们自己命里有时终须有，命里无时莫强求；吃不到的葡萄是酸的……然而，对失去的物品，大家或痛悔，或抱撼，或自责，或追忆，哪里还顾得上安慰我们自己？拌嘴变得亲切，怨恨成了甜蜜，痛苦亦是一种享受，失去的总是好的。

绝大多数人认为，世上有两种物品，一旦失去才知道它的可贵：一是青春，一是健康。

青春和健康固然至关重要，特别是对老年人和姑娘们。

然而，失去后才知道可贵的又何止于此？对小孩来说，新奇的玩具，漂亮的衣服，可口的点心，精美的文具盒，失去后他们难道不着急吗？对少男少女来说，同学的理解，老师的器重，父母的认可，美好的憧憬，失去后他们难道不抱撼吗？对老年人来说，儿媳的孝顺，老伴的体贴，安闲的晚年，失去后他们难道不绝望吗？对中年人来说，失去的任何物品，哪怕是青年人嗤之以鼻的细末小节，基本都显得那么的弥足珍贵。

中年，这是一个敏感而矛盾的多事之秋，青春，事业，爱情，家庭，友谊，理解，信任，尊重，健康，金钱……假如没被人嘲笑是贪心的话，恨不允许全基本都具有。

然而，世事哪能如人所愿？我们付出半生的努力，付出可贵的青春，往往追逐到那么一两件，这還是幸运的了，凄惨的是，我们追求的得不到，而所具有的却正在一点点的失去。

当我们品尝庆功的美酒时，却发觉华发丛生，心力交瘁；当我们沉湎于家庭的温馨时，却发觉壮志未酬，成绩平平；当我们追逐到金钱权力时，却发觉友谊、理解、信任，甚至爱情又弃我们而去…… 这失去的每一件，哪一件并不是令我们捶胸顿足、刻骨铭心的？欲图东山在起，却是山中无足柴；意想放弃追求，做一天和尚撞一天钟，却又不甘沉沦。

于是，彷徨、苦闷、暴躁、空虚，这些无意追求的物品基本都蜂拥而至。

天可怜见，当这敏感而矛盾的多事之秋也失去时，却又是可贵之中最可贵的了！ “路漫漫其修远兮，吾将左右而求索”，只需追求过，努力过，付出过，何惧失去？ 逝者如斯。

世间万物，如大江之水，匆匆而过。

理所当然任何物品我们基本都不能永远具有。

失去了青春，我们只得倚仗而立，叹惜“少壮不努力，老大徒伤悲”；失去了健康，我们只得暗自悲伤“身体是革命的本钱”。

原来，物品一旦失去竟是如此宝贵。

难道在这以前它就不宝贵吗？ 当然不。

宝贵的物品自始至终基本都是宝贵的，只但是是我们忽略了它的价值而已。

具有青春的情况下，有人早早地放弃学业，一头扎进商海。

大半辈子的摸爬滚打、沉沉浮浮以后，他们告诫子孙：“趁着还年经，多学些知识，别只顾向‘钱’看，忽略了更美丽的风景！”而轮到他们，他们却又说：“不行，老了，学不了了！”殊不知他们这个时候双放弃了一笔财富。

青春如此，其他的的物品亦是如此。

朱自清先生曾经写过一篇《匆匆》，说的是时间的宝贵，它甚至会从你洗脸时的指缝间流过，一去不返。

我们慨叹失去的物品有多么宝贵，然而失去的物品却是永远的失去了，这一事实无法更改。

因而，我们要拿失去的做为教训。

失去了昨天，这固然是很可悲的，但假如我们仅仅是不停地自责，叹息昨天的可贵，那我们岂并不是又要失去今天？聪明的人不会两次犯下同一个不对。

因而，失去了昨天沒有联系，至关重要的是，我们明天会不会也有同样的悲哀？ 一定不要失去后才知道可贵，由于它即便在至关重要，也不一定是你。

把握你这个时候此刻所具有的，才是最明智的选。