问道――初中作文500字
他曾经说，我把天空还给天空，死亡是一种幸福。
他曾经说，风后面還是风，天空上面是天空，道路前面還是道路。
他曾经说，当我痛苦的站在你面前时，你不可以说我一无全部，你不可以说我两手空空。
他曾经说，面朝大海，春暖花开。
（一）
我曾不止一次问我们自己，人活着到底以便什么？是名？是利？還是活着就是以便尽一份责任？同样的问題我问过天空，问过大海，在后来的为人处世中，我似乎也渐渐的明白了壹些什么。秋夜来的漫长，在这一晴朗的平静的有些不平静的夜里，我似乎又找到了些什么。
（二）
曾经沧海难为水，除却巫山并不是云。 人生，就是一场救赎，最后的归宿是忘却。 我觉得非常多时候我们追求的并非未来，而是追求已逝的曾经，或许非常多时候我们自己基本都与时光背离，但无法撼动的依然是心中那一抹对曾经的触动，那一丝荡漾在心头散不开，抹不掉的追忆。我觉得，人的本质就是记忆，我觉得，人活着就是以便记忆。
孩子的话语说出了非常多成人基本都无法参透的道理，确实有些惊世骇俗，我觉得，非常多时候，道理本身很简单，仅仅是我们太复杂。我总喜欢追求一种简单的生活，与世无争，就这样子完完整整，简简单单的走完一生，然而，非常多时候我们自己基本都无法做到。或许在之后的某一个时刻，我们自己不会由于我们自己的观点据理力争而是用一种暧昧不明的态度对待曾经复杂的生活的情况下，才会晓得：人活着就是以便某一日的简单。
（三）
秋风入窗，我起身关上虚掩的窗户，步出门外，沿着寂静的小路轻轻前行，月光如雪水流遍，清冷浸入灵魂深处，看着远处秋风卷起的枯黄簌簌而落，才明白：人活着就是颓废。
或非常多年后，当我们渐渐悲凉掉了我们自己的信仰，当我们渐渐容许我们自己融入世俗，而且把这当作是一种幸福时，我们自己便真的成为生活的奴隶了。活着就是以便堕落，小伙伴们一块堕落，也就不冷了，也就幸福了。
后记：
我不在发问，仅仅是等待以后某一天，我们自己开始忘记，仅仅是等待以后的某一天，我们自己开始变的简单，仅仅是等待以后的某一天，我们自己同世界一块颓废。
阅读下面的材料,按要求作文。
地对天问道：“你是怎麽样才赢得人间的...
找准我们自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不可以与大地相挨。
它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不可以与狮子对抗，它是天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。
雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短时间的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。
猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不是大地。
李白，是一个人才。
但决并不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。
他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让全部人基本都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。
他一生自认怀才不遇，我们自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不允许重用。
于是，写诗纵酒，留下来“大道如青天，我独不允许出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。
但殊不知他的的官职也仅仅是他卓越的文学造诣换来的，而并不是他有什么非大多数地领导才能。
他本不是官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏沒有找准我们自己的位置。
你沒有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。
但你身在官场，就必须要官场的规矩，你既不可以容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不可以相容你的官场，最后也只能留下来你一生的遗憾。
与李白相同，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。
相同的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；相同的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。
但两人的却遭遇了不相同的人生，陶渊明深知官场并不是他那种高傲文人所能胜任的。
他与李白相同，沒有处理好人际联系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更沒有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置基本都不是官场，而陶渊明则明智地选了适合他的乡村生活。
“户庭无尘杂，居室有余闲。
”是他的追求，同样是最适合他的位置。
他在自耕自足之中取得解脱，取得身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。
人应当找准我们自己的位置，我们非常难像达？；芬奇这样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置是你我们自己的。
找准我们自己的位置，你能看到最美的夕阳；找准我们自己的位置，你能活得如阳光般灿烂；找准我们自己的位置，你能感叹生命的美妙！试題分析：从整体材料看，反映的是个人与集体、普遍联络的哲理，可提炼出话題“品德是人生最美”“认清我们自己的位置”；从天与地的对话中可以提炼出话題“包容”“奉献”“忍耐”“承载”等。